坤卦和坎卦合成什么卦,巽卦和坎卦组成什么卦

乾卦、坤卦、离卦、坎卦的自然产生

乾卦、坤卦、离卦、坎卦的自然产生
一、“乾卦”的自然产生
昼阳在“雷卦”一阳生起为“阳始极”，运行到一阴生起的“巽卦”为“伍”步，经“阳始、阳盛、阳终”为“叁”。
开始模拟：以“阳爻”模拟昼阳性质。首先在“太极图”上端中心点的太阳中午“盛极”处画出第一个阳爻“一”，请注意！这就是伏羲氏“一画开天”的由来。在连续三次画爻中，因中午都是“阳”性质。所以，三个阳爻“一”就组成了太阳中午的“乾为天”卦，为“中午老阳”，形成了“天定位”。

二、“坤卦”的自然产生
夜阴在“巽卦”一阴生起，运行到一阳升起的“雷卦”为“伍”步。经“阴始、阴盛、阴终”为“叁”。
开始模拟：以“阴爻”模拟“夜阴”性质。首先在“太极图”下端中心点深夜的“阴盛极”处画出第一个阴爻“——”。请注意！这就是伏羲氏“两画定乾坤”的由来。在连续三次阙爻中，因深夜都是“阴”性质。所以，三个阴爻“——”组成了“坤为地”卦，为“深夜老阴”，形成了“地定位”。
这就是伏羲氏以阴阳爻模拟昼夜阴阳创造的“天乾”、“地坤”两卦，形成了“天地定位”而“乾坤定矣”。

三、黎明“离卦”的自然产生
黎明，是昼阳运行“伍”步中，“阳始极”后的第二个状态，呈现着昼夜阴阳各半，因黎明走向昼的光明而定义为“阳性质”。
开始模拟，因黎明为阳，就在“太极图”左侧东方黎明处画出第一个阳爻“一”，黎明是从夜阴而来，第二爻画阴爻“——”，黎明随之进人昼阳，第三爻画阳爻“一”。在三次画爻中就自然组成了“离为火”卦，为“黎明少阳”。

四、黄昏“坎卦”的自然产生
黄昏，是夜阴运行“伍”步中，“阴始极”后的第二个自然态，呈现着昼夜阴阳各半，因夜走向黑暗而定义为“阴性质”。
开始模拟，因黄昏为夜阴，就在“太极图”右侧西方黄昏处出
第一个阴爻“--”，因黄昏是从昼“阳”而来，第二爻凼阳爻
“一”，黄昏随之进人“夜阴”，第三爻画阴爻“——”。三次画爻就自然组成了“坎为水”卦，为“黄昏少阴”。
这就是在昼夜“三极之道”和各“伍”个自然态的“叁伍以变”中，组成地球上昼、夜、黎明、黄昏的乾、坤、离、坎四卦象的原理和程序。

五、“四隅”卦象的自然产生
“四隅”是地球的上午与上半夜对应，下午与下半夜对应，与“四象”组卦是同一个原理和程序，就自然产生了“兑、山、雷、巽”的四个卦象而形成了地球八个地域的“本宫卦”，即“三爻八经卦”组成的，单层卦象的“太极八卦图”，俗称“八卦”。由于昼夜八个自然状态是相异的，卦象就呈现着“错综其数”。《周易》在《说卦传》中解释说：“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错……”

其真实涵义是：昼南与夜北为“天地定位”；西北“山卦”与东南“泽卦”为“山泽通气”；东北“雷卦”与西南“巽卦”为“雷风相搏”；西方黄昏“坎卦”与东方黎明“离卦”为“水火不相射”。地球八个地域的“三爻八经卦”，即“通其变，遂成天下之文，极其数，遂定天下之象”。

由于伏羲氏在“太极图”上创造了“三爻八经卦”，“太极图”即刻变成了单层卦象的“太极八卦图”。从中可以看到，卦象与数的本源原理和程序，是顺昼夜fl然状态的程序自然生成，与传统观念产生“八卦”的模式有着本源和本质的区别。

“三爻八经卦”自然产生的过程与《周易》“叁伍以变，错综其数”的解释是对应的。伏羲氏是模拟太阳运行路线创造了“三爻八经卦”，由于太阳昼夜与地球反向运行，地球自转的卦象是与此反向的

坤卦婚姻

测感情得一坤卦，求高人指点迷津，万分感激 50分 女测感情得此卦大不吉利。子孙持世为大忌，世又空亡，难以合顺！

问婚姻姻缘，坤卦变小过卦，意味什么？谢谢 单看这坤卦变小过卦，卦辞意思是此人有女人缺点性格，小有过错，问姻缘不会如意，因为这缺点对方已经看出来了，是拒绝相处的理由。
但是，这只是卦译上的看法，并不代表整个占姻缘没有进展。首先要看哪天摇的卦，摇卦人性别，才能给予破解的方法。

昨日问姻缘摇出变卦为坤卦，老师傅说是六冲卦，为什么坤卦问姻缘是六冲呢 都用去声也不好,。

我算事业和婚姻爻出了一个坤卦，好不好 干支：壬辰年　甲辰月　丙辰日　（日空：子丑）
神煞：驿马－寅　桃花－酉　日禄－巳　贵人－酉，亥
震宫：泽雷随 (归魂) 坤宫：坤为地 (六冲)
六神伏神　本　 卦 　 变　 卦
青龙 　 妻财丁未土 ||　|| 应 官鬼癸酉金 ||　|| 世
玄武 　 官鬼丁酉金 ||||| 　 ○→ 父母癸亥水 ||　||
白虎 子孙庚午火 父母丁亥水 ||||| 　 ○→ 妻财癸丑土 ||　||
腾蛇 　 妻财庚辰土 ||　|| 世 兄弟乙卯木 ||　|| 应
勾陈 　 兄弟庚寅木 ||　|| 　 子孙乙巳火 ||　||
朱雀 　 父母庚子水 ||||| 　 ○→ 妻财乙未土 ||　||
随 刚来而下柔。世爻临日月之建旺象。变卦坤，坤为众而顺。你们过关了。

我昨天算了一个卦为坤卦，六冲卦等婚姻来说是什么意思 太专业了

坤卦和坎卦在一起,测婚姻 暧昧是一方永远不说，另一方就永远装作不懂。这种感觉就是：仿佛他缺不了她，她也离不了他，但其实，各有各的阳光空气和水分

主卦为坤卦变成坎卦婚姻能否成 六冲化六冲，不用看时间都知道不成了。如果你男，财爻化回头克，，如果你是女，忌神持世，所以说，怎么样看都是不成了！

婚姻占到坤卦变乾卦好吗 乾卦为圆圈 怕是没戏了

坤卦变节卦求姻缘请指点, 问姻缘最好说明性别，同样的卦，男女的结果是有区别的。坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。说明不宜过分激进，若能保持平和，适当等待，则有利。变卦为节，亨，苦节不可，贞。有节制之意，要注意不能过于保守以致过头。总的来说，趋势是好的，要注意分寸，不冒进。

得卦地水师，变坤卦。问婚姻会好吗 10分 好不好不在婚姻，好的婚姻和不好的婚姻都是自己走的

上坎下坤

上坎下坤的介绍 上坎下坤是《周易》中第八卦《比》卦的卦象，比，有亲密相辅之意，正如卦象所象征的，地上有水，二者不可分离。整个卦主要阐发重视社会关系、搞好安定团结有关的道理。

去吃饭起卦，本卦（上坎下坤），互卦（上艮下坤），变卦（上坎下坎）为坎卦， 饭局丰盛，有女性长辈也有小男孩和朋友同吃，酒水虽然不算但管够，，，仅供参考

《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 官爻被日冲，说明是想离开你的打算，但临蛇，骸缠绕，说明他也是很难做决定，因为官鬼暗动合应，应为婚姻宫，说明他也不是很想放弃你们的感情，也很想成个家，卦为归魂，估计他会回心转意的，如果允许，能否跟他出去旅游一趟，再回来，来破解你们的现有的关系，日上戌土马星在申子辰，因官临马星暗动，他正有想出去的想法，估计他说离开你其实有外出散心的可能，因为暗动之爻不持久。卦变，估计你们会重归于好的。
先简单说这些吧。祝你好运！

上坎,下坤是第几卦? 第一卦 乾乾为天乾上乾下 第二卦 坤坤为地坤上坤下
第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下
第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 讼天水讼乾上坎下
第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下
第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下
第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下
第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下
第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下
第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下
第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下
第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下
第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下
第二十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下
第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下
第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下
第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下
第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上乾下
第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下
第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下
第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下
第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下
第四十三卦 泽天兑上乾下 第四十四卦 ヌ旆デ上巽下
第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下
第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下
第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下
第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下
第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下
第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下
第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下
第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下
第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下
第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下

六十四卦上坎水下坤地是什么卦,他的五行六亲是怎么排的 答复:六十四卦上坎水下坤地是什么卦,他的五行六亲是怎么排的你要熟记:乾宫甲子外壬午!坤宫乙未加癸丑!震宫庚子庚午轮!........哦 问占地点：中国大陆:北京:北京 东经 116度 27分 北纬 39度 55分 GMT：8.0
问占时间：西历 2010年 5月 15日 11时 43分 农历时间：庚寅年 4月 2日 11时 43分
精准正时：问占时间 － 经度差 (0时14分12秒) ＋ 真太阳时 (0时3分40秒) ＝ 西历2010年 5月 15日 11时 32分 28秒
儒略日期：2455331.6475463
姓名　英文　电话　生日 年 月 日 时 分 问事　月 份123456789101112戊
寅己
卯庚
辰辛
巳壬
午癸
未甲
申乙
酉丙
戌丁
亥戊
子己
丑六兽六亲世应本卦六爻玄武财应子白虎兄 戌蛇子 申勾陈官世卯朱雀父 巳青龙兄 未本卦 : 水地比互卦 : 山地剥坤归 乾五 年 月 日 庚辛乙寅巳丑( 官 )( 父 )( 兄 ) 变爻变卦六亲伏神 变卦 :本体 : 上坎 下坤变体 : 旺衰巳月六亲世应日辰变爻旺火父 养 相土兄 衰 死金子 墓 囚水财应衰 休木官世冠 空亡 戌亥世爻 驿马 亥应爻 贵人 子申财爻 羊刃 辰 (寅)子爻 卦身 申官爻 三刑 寅巳申丑未戌父爻 三合 兄爻

下面是坎,上面是坤 第一卦 乾乾为天乾上乾下 第二卦 坤坤为地坤上坤下
第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下
第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 讼天水讼乾上坎下
第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下
第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下
第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下
第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下
第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下
第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下
第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下
第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下
第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下
第二十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下
第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下
第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下
第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下
第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上乾下
第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下
第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下
第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下
第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下
第四十三卦 泽天兑上乾下 第四十四卦 ヌ旆デ上巽下
第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下
第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下
第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下
第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下
第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下
第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下
第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下
第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下
第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下
第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下

《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 求感情复合 动而有变，变为，本来为午火旺而伤夫，傲气凌人，且昨日是为戌日，初爻与三爻动而与日建三合火局克应位，应该是在10天前吵的架，昨日火土归库，懂得错误，若是在五日辰日前去道歉，该可挽回。另，明年仍然需浮控制自己的脾气……

上坤下坎如何解释婚姻 。你是女性吗，如果是，就是女性的正常生理现象。如是男性，那就有问题了。你的生殖器官可能有炎症，建议你去医院做个检查。祝你健康。

卜卦,本卦为坎卦,变卦为坤卦,变为坤卦是什么意思啊?请高人指点迷津_百 ...

可寻于九月十五日申√

上经挂为坎卦下经卦为坤卦合起来是什么卦

第八卦 比　水地比　坎上下坤
比：吉。 原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。 原筮元永贞，无咎，以刚中也。
不宁方来，上下应也。 后夫凶，其道穷也。象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
初六：有孚比之，无咎。 有孚盈缶，终来有他，吉。
象曰：比之初六，有他吉也。
六二：比之自内，贞吉。
象曰：比之自内，不自失也。
六三：比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦伤乎！
六四：外比之，贞吉。
象曰：外比於贤，以从上也。
九五：显比，王用三驱，失前禽。 邑人不诫，吉。
象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。 邑人不诫，上使中也。
上六：比之无首，凶。
象曰：比之无首，无所终也。

石头怎样合能出离卦兑卦坎卦艮卦的?

首先集齐三块杂石（元，力，等），这些杂石只有乾卦与坤卦，三块杂石合成一块残缺石头或者普通石头，其中合成残缺石头率比较大，也只有乾卦与坤卦。然后，三块残缺石头就会合成一块非乾坤卦（也就是离卦兑卦坎卦艮卦这些）的残缺石头或者普通乾坤卦石头，其中，合成普通乾坤卦石头机率比较大。这样就会出现离卦兑卦坎卦艮卦的石头了。当然，可以继续收集相同级别的石头一直合到无暇石头。两个坤卦一样卦象的加一个垃圾石头，放10火力，极大几率出离卦主要还是看人品，寻仙玩的是人品 祝你好运是寻仙吧，游戏嘛，随机的，

八卦与五行是怎样对应的

五行八卦风水中蕴含了巨大而古老的智慧。我在此整理了八卦与五行的对应关系，希望大家在阅读过程中有所收获!

八卦与五行的对应关系

金-乾、兑 乾为天,兑为泽

木-震、巽 震为雷,巽为风

土-坤、艮 坤为地,艮为山

水-坎 坎为水

火-离 离为火

天地万物都是由金、水、木、火、土，五种基本物质组成的，它们的运动变化构成了丰富的物质世界。五行分别对应五种颜色，人的五脏，季节，五个方位。

古时候有着太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说。两仪即是阴和阳，四象分别代表四种季节或者四个方位，八卦分别为坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。

八卦起源于远古时期，伏羲氏在白龟甲壳上发现了卦爻。于是伏羲八卦就这样产生了，八卦又分别代表着五行。

周文王周易以八象为基础，天、地、雷、风、水、火、山、泽。把五行与甲子融入其中。这就不止是天人合一这样简单，人类给天地安了柄/定了位。同时把五行、甲子/方位、时间;金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，渗入了八卦中。

天/乾;阳金，先天卦位正南，后天卦按五行顺生，与易经的六十二爻循环一样形成生生不息。

把乾放在西北，形成顺方向的生。与兑/泽，阴金，先天卦位东南，后天卦位正西。配上金的天干庚、辛，地支申、酉，意味着金秋的丰熟、富足、成功、强健。

震、雷，阳木，先天卦位东北，后天卦位正东，与巽、风，阴木，先天卦位西南，后天卦位东南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和风、新生的开始。

坎、水，先天卦位正西，后天卦位正北，配上水的天干壬、癸，地支亥、子。暗示了寒冷、肃杀与孕育，水、毕竟是生命之源。

离、火，先天卦位正东，后天卦位正南。配上火的天干丙、丁，地支巳、午，把东方的光明换成了南方的热情。

艮、山、阳土，先天卦位西北，后天卦位东北，配上丑，把山的限止插入方位，与坤、阴土西南相对，隔开/联接了西北与东南。

五行的土，原来位在中央，但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖，而又体现了土的无处不在。

八卦的概念

八卦的意思就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。

八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。根据汉族民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。

每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。

五行八卦图介绍

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。

八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。

所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。

五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。

先说八卦和五行， 这两者， 都是从周易中， 来的学问。

当然，他们的起源， 比周易这个书早， 周易本身 ，也是不断演变的。

周易这个书，是出自周朝， 这是一部讲卦的书叫易，所以合称周易。

在周之前， 讲卦象的书， 夏的叫连山， 商的叫归藏。

连山归藏和周易，是有传承关系的。只是已经失传。

现在回头读左传，可以发现，有一些卦辞， 在周易中找不到， 于是被认为，有可能是连山和归藏中的内容。

卦的起源， 是5000年前的伏羲氏， 从他起源的时候，就和五行联系在一起。

古人认为， 世间万物的基本构成， 无非是金 木，水 ， 火土 ， 五种元素， 称为五行。

而宇宙万物变化的规律 ， 他们的如何运转呢？ 这个运行的规则就是八卦。 也就是，古人试图用八卦解释宇宙中，一切事物演变的规则。

由于 八卦太少， 不够用， 于是又把八卦中的8个卦象，两两组合，得到64卦。

于是， 把8卦称做单卦， 64卦称为复卦。

如下图所示

这就是八卦中的卦象， 按不同的排列方式，又分先天八卦和后天八卦，上图所示的是后天八卦。

这是64卦的排列方位， 这里显示的是64个卦象。

回头来讲， 五行和八卦的关系 ，

由于 五行是构成万物的基本元素 ， 所有一切事物，都有他的五行属性， 卦也不例外 。

那每个卦，他对应的五行是什么 呢？

乾卦， 表示天空，五行为金 。

兑卦： 表示沼泽，五行为金。

坤卦： 表示大地，五行为土

艮卦： 表示山， 五行为土

坎卦：表示水， 五行为水。

离卦：五行为火， 表示火。

震卦：表示雷，五行为木。

巽卦：表示风，五行为木。

以上这些，都是单卦，但是， 64卦中的卦，那个五行又怎么判断呢？比如雷火丰：

他由震卦+离卦构成，就是木+火，所以这是个木火卦，有木和火两种属性

还有的， 是两个相同的卦组合来的，比如离为火

你看， 这个卦， 这里的例子， 是用这个卦，做成了一个工艺品吊坠。

他是两个离卦加在一起构成， 由于离卦为火，所以组合后，还是火的。

由于 每个卦， 都有他的五行属性， 又是来自周易， 所以卦还可以用来补五行，

比如，做成各种手链， 吊坠， 就能用来补五行了。

比如这样的。

后面这个， 云纹加风雷益卦， 云纹， 云， 五行为木， 风雷益， 这个卦是巽卦+震卦， 五行也是木， 所以这种做法， 最为符合周易原理

本卦为涣卦,变卦为升卦什么意思?

以 下 为 正 文
烟台开发区早班车&烟台开发区微生活小编真朋编辑整理的消息：
《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
【原文】
【原文】涣：亨，王假有庙。利涉大川。利贞。
【译文】涣卦：亨通，由于君王亲临宗庙，禳灾祈福。并利于涉水过江河。这是吉祥的贞卜。
【原文】《彖》曰：涣，“亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功。
【译文】《彖辞》说：涣卦，有亨通之象。由于九二、九五之爻分别为内外卦之主爻，像君王居位，大权独揽，指挥通达，而且百僚守职，顺从君王。“王亲临宗庙祭奠”，说明众星拱卫，君王处于天枢之地。所说“利于涉水渡河”，比喻君王以“德教”为舟，破浪穿行，所向有功。
【原文】《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。
【原文】初六：用拯马壮，吉。
【译文】初六：洪水突来，因而乘马逃避，匆促跌伤，幸免淹亡之祸，吉祥。
【原文】《象》曰：初六之吉，顺也。
【译文】《象辞》说：初六爻辞讲的吉祥，是由于初六阴爻居九二阳爻之下，有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。
【原文】九二：涣奔其机，悔亡。
【译文】九二：洪水奔涌，冲垮房基。性命无虞。不章中之万幸。
【原文】《象》曰：涣奔其机，得愿也。
【译文】《象辞》说：荡涤冲洗其污垢，恰是心中所愿。
【原文】六三：涣其躬，无悔。
【译文】六三：洪水冲到身上，幸免于难，尚可庆幸。
【原文】《象》曰：涣其躬，志在外也。
【译文】《象辞》说：冲洗他的身体，说明其人志在教育他人，治理国家。
【原文】六四：涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思。
【译文】六四：洪水冲向人群，然而十分幸运，由于人群聚集在山丘上，洪水只能淹到山脚，否则其后果是平常难以想像的。
【原文】《象》曰：涣其群，元吉，光大也。
【译文】《象辞》说：冲洗大众庶民，说明君王德教广施，教化大行。
【原文】九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
【译文】九五：洪水横溢，沉没国都，淹及王宫，牵好人员早巳撤走，没有大的灾难。
【原文】《象》曰：王居无咎，正位也。
【译文】《象辞》说：王宫没有遭遇灾难，由于九五阳爻居上卦中位，位尊且正，自然无灾难。
【原文】上九：涣其血去逖出，无咎。
【译文】上九：洪水退去，忧患消除，但仍须警惕，加强防范，这样就没有灾难。
【原文】《象》曰：涣其血，远害也。
【译文】《象辞》说：有血光之灾，走开，远远地走开，这样就可远离灾难。
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爆料微信：hudongdak你通常做事都会小心谨慎，可一些错误会不经意的找上你这个就吉凶啊意思就是说摇出来的卦是风水涣卦，但是因为内卦坎卦的九二爻发生动变，变成了坤卦，也就是说变成了地风升卦。这卦非常好，预示着你时来运转，得到这个卦象，初始可能稍有不顺，只要谨慎小心，则百事亨通，忌骄横放纵，有升腾发达之象。

体用比和 周易断卦里面常常这么说 比和是什么意思啊

这个体用说法，是指的是梅花易的方法取出的时间卦象等的说法。
体卦（代表自己）：没有动爻的卦象是体卦，
用卦（客观事物）　：有动爻的卦代表用卦，代表他人他事，还有所测之事的环境
体互（体卦的互卦）　：代表事情发展的过程体卦自己的处境
用互（用卦的互卦）：　代表此事在过程中的情况
变卦（结果）：事情的最后结果。
卦象体克用，吉，但迟成；
用生体，大吉，可成，好成，进行顺利；
用克体，凶，事不吉，难成。
体用比和，就是体用两卦都是同一个五行，这个就是同行比和相助喜悦之象，是吉象。
具体断卦时，还要参看卦象在日月中的旺衰定其生克的力量而定成败.....卦中地支的五行属性相同者称“比和”
比和者，互和也，五行比同也。梅花易数中有动为用，无动为体，体我用彼，体用之法，多以五行生克决之，比和则体用五行同者也，唯最吉之象也。
【体用关系
梅花易数】
排出一组卦，分为五种卦。
体卦（代表自己）
用卦（客观事物）
体互（体卦的互卦）
用互（用卦的互卦）
变卦（结果）
在排出每一组卦里，都会出现一个动爻，就一个动摇不多不少。没有动爻的卦就是体卦，有动爻的为用卦，动爻变化之后的卦叫变卦。动爻就是阴爻变成阳爻，阳爻变成阴阳。就这两种情况。
每组卦都是有两个八经卦（三爻）重叠组成的，为别卦（六爻）。每一组卦都要把它拆分为，上下两卦经卦。在上面的习惯叫上卦，在下面的卦叫下卦。梅花卦分为三组。
主卦（代表事物的开始）
互卦（代表事物的中间过程）
变卦（代表事物的结局）
主卦就是第一个卦，上卦为巽卦，下卦为坎卦。在这里面是下卦的坎水动了，二爻动。上卦巽木没有动爻，体卦就为巽卦。用卦就是坎卦。坎卦的二爻动，变成坤卦，为变卦。
互卦是由主卦的二三四五爻构成的，主卦的二三四爻为下互，三四五爻为上互。体卦旁边的互卦就为体互，用卦旁边的互卦就为用互。体互和用互，对体卦和用卦有着很大的影响。
把这些通通找出来就可以进行预测了，把每个卦对应的五行找好，去看生克关系。
体卦和用卦有五种五行的生克关系：
先把这五种关系背下来就能断出事物的吉凶祸福了。
此卦主卦坎水生巽木，坎为用，巽为体。为用生体，大吉。
互卦震木克制艮土，为用互克体互，为用克体，大凶。
变卦巽木克制坤土，为体卦克制变卦，小吉。
这三个阶段都判断出来了，就可以断，在事情开始的时候很顺利，中间会出现些矛盾，或者不好的事情发生，但是到了最后的结果还是很不错的。