王阳明面相识人,非常准的面相识人

中国五千年出的两个半圣人,其中的半个是谁?

人们普遍认为，中国上半年中国的圣徒是孔子，半是曾国藩的一半，是旧杨明早期。一些人对曾国藩评价的现代性是“盖，生活，和三个不朽，，第一人称”。这一半的圣徒的评价是如此之高，那么王阳明，一个圣徒？王阳明，浙江余姚，着名的瑞恩，词博安，阳明，明代，明代。他来自一个普通人的诞生。他的母亲正在生下他14个月，因为祖母夜梦仙女，我会命名云，王云。但这个孩子不会出生。出于这个原因，这个家庭非常悲伤。结果，他是家里的一个僧侣。他看到了这个孩子。这个孩子说，只是说出来。这句话让他的祖父。

你不是说“云”一词是什么？ ——不朽的是不朽的吗？因此，根据《论语》立即，王阳明的名称被称为卫报。当然，当然，王湿的名称将逐渐学会发言。这不是非常不同！从小王湿瑞，一个良好的家庭教育。他的父亲是冠军。祖父的知识也非常深刻，所以王湿的家庭教育条件非常好。

当王阳明在私人阅读时，老师问每个人都有一个问题：“世界上第一件事是什么？”每个人都回答了五朵花的答案，并没有让老师满意，而王阳明回答这个问题是一个拳。圣徒是世界上第一件事。这个领域是由教师和人民在后代的震惊，但这是一个男孩！谁敢说人们不能这样做？这与普通人不同。王阳明不仅说这个，而是身体的真相，最着名的是，网格——就在家，结果过于习惯生病，这也促使他反思朱熹的思绪。后来，他去了大喊大叫，准备收集失去的土地。除了阅读学习外，他还主要了解了军事法和武术，目的是每天建立一个工作领域，所以他拍摄了一个良好的镜头。这是不同人的行为。

参加帝国考试是他不可避免的生活道路。三个考试对实践部有才华横溢，后来，罪犯刘薇犯了四十场法庭，他被龙那龙，所以刘伟也送他杀了他。他创造了一个的幻觉正在逃脱。这是一个常识的情感感。

此时，他的父亲也被驱逐出北京到南京。王阳明遇见了一个父亲。他的父亲说，自法院让你去服务以来，王扬明当时抵达贵州龙广场。明代在那里。土地，故乡的家乡，少数民族，王阳明在这里经历了极其困难的生活。他在途中看到了最后一个官员，他带人们埋葬了死者。

那时，没有房子，他住在一个石头洞里，睡在石棺里。但当地人不歧视他，帮助他们覆盖房子，建立宿舍，这导致王阳明非常感动，他称之为“良心”，王阳明的辛瓦的核心是“赐予知识”。王阳明认为，少数民族内部和几周都有良知。这种良心是一个大能量，可以照亮我们的生活，照亮世界甚至宇宙。所以他继续反思整个过程作为一个人，终于有一天，他想在石头上，夜晚很强烈，四个狂放的沉默，一切都可以看出，没什么可见的，但王阳明的内心世界是经历电力闪光，悦博山的激烈斗争。

突然王阳明做了一杯大饮料，在一个瞬间，就像一个闪电分裂了一个强大的夜晚，跟着山脉和河流，王阳明终于意识到了我的思想的真正含义，这是着名的龙工作。这是一个面对困难的普通人。了解最好的，良心取得了王阳明的思想。王阳明掌握了这种强烈的思想武器，所以它不是在世界上。贵州龙的第一次讲座，影响它。折旧期后，他很荣幸进入金县。在刘伟之后，他被召唤在北京。在军队中，张琼，王阳明非常钦佩。它建议他是首都的首都，富士南尼廷西。

这将导致一个平坦的故事，江西，然后安顿下来的王朱，四十三天的叛乱，叛乱十多年来，王阳明是七种法术的部队。这是与普通人不同的加工危机。王阳明生活中最令人兴奋的是，它足以实现龙的巨大飞跃，他告诉人们实际行动：人们必须坚持挫折和损失。

王阳明为何短命?

王阳明被人称之为圣人，是一个中国历史上少有的集大成者，可是生在乱世之中，一生不得志，忧国忧民，落下一身疾病，以至于最后年仅57岁就去世，要是按照古人六十为短命下限的标准来看，王阳明确实也算是短命了，可是为何他会这样呢？我们继续深入分析。

一、对自己过于苛刻

天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。王守仁（1472年—1529年），是明朝时期著名的思想家、文学家、哲学家，其一生主要研究儒学、道学、佛学等，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。

单纯从这些头衔来看，就知道他是一个不一般的人物，从很小开始就表现出来异于常人的天赋，王阳明是天才级别的人物，与后来清朝称之为半个圣人的曾国藩截然不同，曾国藩天生资质一般，王阳明则是处处与众不同。

拥有如此好的资本，按理来说王阳明一生应该一帆风顺，可是其根据自己的特殊能力，要求也格外严格，对儒学经典思想、道学、佛学都十分感兴趣，他想通过自己去研究一些更加深入的东西，想要成为圣人改变世界。

初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习。这个五溺，基本就是他一生的发展过程，神仙之习，乃道学，当时称之为此。

王阳明忧国忧民，在15岁之时，就因为当时的皇帝明英宗被蒙古人俘虏，从而他发誓要研究兵法，为国效劳，可惜不管他怎么研究深入，怎么跟皇帝建议，都没有得到皇帝认可，抑郁而不得志。

虽然没有得到皇帝认可，但是一点不影响王阳明继续深入研究各种思想，据说在王阳明17岁结婚的那一天，他在外边遇到一个道士，两人一谈就没控制好节奏，过于深入，以至于忘记自己结婚的事情，后来还是岳父到处搜寻才找到他，痴迷莫过于此。

18岁之时，他研究儒学，发现宋儒朱熹等人提出一种“格物致知”的思想，于是王阳明想以身示范，亲自研究一下这个思想是否真实，经过看着竹子七天七夜的思考，王阳明发现自己无所收获，还把身体搞垮了，这就是著名的“守仁格竹”典故，经过这次经历，他对这种思想开始怀疑。

这些记载让人感觉十分有趣，其中却蕴含着王阳明对真理的追求以及信仰，更加突出其对自己要求苛刻，也正是因为这些不断钻研，让王阳明挑战太多身体极限，年轻时姑且没有影响，等到年迈自然就会显现出来。

二、母亲去世伤心过度

王阳明年仅12岁左右，其母亲郑氏就去世，母亲也属于短命，当时才41岁，母亲去世后，王阳明茶不思饭不进，当时正是长身体发育的阶段，这样过分悲伤，对身体当然是有影响的，所以在很小时就为王阳明身体埋下祸根。

从母亲的去世来看，也可以看出王阳明对感情的重视以及多愁善感，正是因为这些原因，他善于对人间疾苦以及各种发生的事情进行反思忧虑，导致内心过分压抑敏感，这些都是导致身体不健康的原因。

三、外部环境影响

王阳明生活在明朝比较动乱的时期，自己又想为国家人民谋福利，因此经常被皇帝利用、被一些奸臣陷害。1506年，王阳明上书为戴铣、薄彦徽等人鸣冤，结果遭到奸人所害，被皇帝惩罚杖打40，这40下，对王阳明的伤害十分严重，要知道古代的杖刑十分残忍，基本十下就可以打得皮肉模糊，何况40下更是惨绝人寰。

遭到杖打40也就算了，皇帝还十分没有良心，将其流放到贵州龙场驿做驿丞。贵州龙场生活环境十分糟糕，根据记载是“万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠”，这样的环境中，谁能坚持住，即使一个完全健康的人也受不了，何况王阳明还遭受过40杖打。

就这样，王阳明在贵州龙场恶劣的环境下继续悟道，真是毅力斐然，值得敬佩之人。他的身体也就在这段时间变得更加糟糕，我们可以试想一下，换做任何一个正常人经历身体摧残、心灵摧残，都会生病或者身体吃不消。

也就是这段时间的悟道与反思，让王阳明清楚要靠入仕来解决天下问题，已经不可能，只有通过思想去熏陶、影响普通百姓，让他们在思想上有所改变，才可能对国家大事进行反思，这个国家才不会就此衰颓。

于是王阳明开始在家乡各种讲学，散播自己思想，希望对人们有所改善。这件事一干就是六年，对后世影响颇深。可惜嘉靖这个糊涂皇帝又想起王阳明，想要让他帮忙处理点问题，在1527年不顾王阳明生病的事实，强制要求王阳明出山。

王阳明推辞不过，只能带病前往征讨广西田州岑猛叛乱，叛乱最终搞定，王阳明却在回家途中到达江西南安时一命呜呼，享年57岁，可悲可叹。

结语

王阳明虽然仅仅活了57岁，可是他对后人的影响很大，因为这样一个人的存在，让我们中国的传统文化以及思想有了质的提升，也让我们现在能够感受更多经典哲学以及儒学思想。

一个人的生命质量不在于长度，而在于高度，王阳明的一生忧国忧民，为天下社稷着想，试图以一己之力改变世界，虽然当时没有成功，但后来结果证明他还是做到了自己所想。只可惜对于他自己而言，一生为那些哲学思想奋斗，没有过上什么好日子，与同为明朝嘉靖年间的才子严世蕃相比，王阳明在生活方面似乎欠缺了太多。

但是这也许就是历史留给我们的深思，那些玩世不恭的天才，注定被后人唾弃，只有那些真正为天下着想的天才，才能够真正流芳百世，被后人所敬仰，究竟一个人想做圣人还是被人诟病，全靠自己掌握！

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“须坲领,其时入圣境。须至上丹毫,其时结圣胎。须至下丹田,其时圣果圆...

1、这种哲理性语言，很难用白话说明，只能自己领悟。
2、试解释如下：
等你飞扬的时候，你已经进入了圣境。等你会用朱笔的时候，你已经结下了圣胎。等你达到意守丹田的时候，这个时候你就能证得大道。
3、据《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》记载，有一天，王阳明去市场上游逛，看到有人卖麻雀，他非常喜欢，就想要一只，但没带钱，那人无论如何也不肯给他，最后二人就争吵起来。恰在这时，有一个人称“麻衣神相”的道士从他身边走过。道士看到阳明的面相之后非常惊讶，对众人说：“此子他日大贵。当建非常功名。”
于是出钱买下麻雀，送给王阳明，并且摸着小阳明的脸说：“吾为尔相，后须忆吾言：须拂领，其时入圣境。须至上丹毫，其时结圣胎。须至下丹田，其时圣果圆。”接着又嘱咐他自重自爱：“孺子当读书自爱。吾所言将来以有应验。”

古人不远 我最喜欢的历史人物

我最喜欢兰陵王高长恭，美男子，而且很骁勇善战，特伟大，兰陵王名高长恭（公元541年- 573年），又名高孝瓘，骁勇善战。他前后因各项战功被封为巨鹿郡、长乐郡、乐平郡、高阳郡等郡公。据说因为面相太柔美不足威赫敌人，每每打仗都要戴上狰狞的面具。最著名的一次是救援洛阳，他带领五百骑士，冲过周军重重包围，突入洛阳城下，城上齐兵认不出谁来了，怀疑是敌人的计谋，兰陵王摘下盔胄示之以面容，城上军心大振，很快敌人被迫撤走。为庆祝胜利武士们编了《兰陵王入阵曲》戴着面具边跳边歌。史载，兰陵王是北朝时期文武兼备、智勇双全的名将。有的说他“有胆勇，善战斗”，有的说他“勇冠三军，百战百胜”。这表明，他的英勇善战绝不仅是因为戴着狰狞的面具。光靠威吓，肯定是吓不退敌人的，关键还是他自身有超越常人的战斗本领。狰狞的面具，只是为他的神勇无敌增添了一抹传奇的光环。兰陵王一生参加了大大小小无数次战役。其中广为传颂的一次就是历史上著名的“邙山大战”。公元564年，北方草原的突厥和黄土高原的北周对北齐发动进攻，北齐重镇洛阳被北周十万大军团团围困，北齐武成皇帝急忙调集军队前去解围。在洛阳城外，北齐援军发动了一次次进攻，都被北周军队击溃，眼看就要面临全军覆灭的境地。这时，受命为中军将的兰陵王戴着“大面”，身穿铠甲，手握利刃，率领五百精骑，奋勇杀入周军重围，势如破竹，一直杀到洛阳城下。守城的北齐军队被困多日，不敢贸然开门，兰陵王摘下面具，城上的北齐军立即欢呼起来，打开城门，与城外大军合兵一处，奋勇杀向周军，周军大败。《北齐书》书载：“芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。”又有史书记载：周军“丢弃营寨，自邙山至谷水，三十里中，军资器械，弥满川泽。”正是这次大捷，使得兰陵王威名远扬，北齐皇帝加封他为尚书令。 兰陵王不仅骁勇善战、屡建战功，而且忠以侍上，和以待下，在士兵和当时社会中广有威名。北齐书记载：他“为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。作为那个混乱王朝的皇亲国戚，能够做到没有架子、与将士同甘共苦确实难得。即使是对自己的政敌，他也能够做到宽厚以待。史载，当初长恭在瀛州时，行参军阳士深上表告发他贪赃枉法，长恭因此被免官。等到高长恭东山再起，引兵进攻定阳时，阳士深刚好在高长恭营中听命，因此非常害怕高长恭会借机报复杀害自己。为此，高长恭安慰他说：“吾本无此意。”可阳士深心中仍不踏实，非要央求惩罚。高长恭只好找了一个小过失，打了阳士深二十板子，好让他安下心来。《北齐书》还记载了他一个非常“平民化”的动人细节。说一次他上朝时，跟随他的“仆从尽散，唯有一人，长恭独还”，事后高长恭竟不以为意，“无所谴罚”。由此可见，他平常对待下人，是非常宽厚仁慈的。在北齐那样“不把人当人”、动辄砍头杀人的疯狂时代，他宽厚仁和的一面独具风范，焕发着温暖的人性光辉，不由得让人心生敬佩。

王阳明到底有多牛逼?

帮助皇帝平了宁王之乱是真的，是个心学大师，而且三个月平定山西匪灾

王阳明是哪个朝代的?

王阳明是明朝的。

王守仁，南京吏部尚书王华的儿子，本名王云，别名王云、王阳明、阳明先生、王文成公，是浙江余姚人，明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。

王阳明的主要作品有《王文成公全书》、《王阳明全集》、《传习录》，主要成就有平定宁王之乱、平定思田、诸瑶叛乱、创立“阳明心学”、剿灭南赣盗贼。

陵墓

王守仁墓，位于浙江省绍兴市绍兴县书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内。王守仁墓坐北朝南，背依山岗，顺依山势，逐级升高，视野开阔，风水特佳。

墓冢直径10米，墓道全长70余米，百余级台阶，四层平台，全部用石材精心雕刻而成，气势雄伟，是浙江地区较典型的明代墓葬建筑。墓地近2000平方米的山麓地带，数十棵合抱古松环侍左右，营建了庄严肃穆的环境氛围。

墓始建于明嘉靖八年（1529年），清康熙、乾隆年间曾多次修葺。乾隆四十九年（1784年）高宗弘历南幸，作过一次修缮，御赐“名世真才”题额并建四柱冲天式石牌坊于墓前。