吕祖灵签第48签,吕祖灵签54签解签

吕祖灵签里有四八年月日之厄是什么意思

名与利，原来本是一体，故此有名则有利，相对来说，有利必有名。运势未到之前，一切的运作是不必强求，亦是强求不到的。但运气一到，就不需好劳心劳力，自然会安安稳稳地不劳而获，而且可以为时甚久。

求解吕祖灵签

第三十签
古人湘子得道
乾三爻，渐三爻；
一时遇合，鹤鸣九皋。
解：湘子即是韩湘子，为传说中的八仙之一。传为韩愈族侄，后得道成仙。以易卦而言，一九以成十数，而六与十相逢谓之遇合，此时即可转为昌盛，正如鹤鸣於九天之中，任你遨游。求得此签者，则运颇为亨通，但名位则仍未彰显，凡作事如逢六或十则有好佳音。
诗曰：晓雨初晴映碧溪，重重春色上柴扉；
黄金不尽家殷富，何必区区羡锦衣。
解：人生追求不外乎名利，有些人名利双收，有些人名利俱无，有此人有名无利，有此人是有利无名。无论是属於那一种，只要知足便能生活无忧。「知足者，贫亦乐；不足知者，富亦忧。」此喻示家境富足无名禄，劝人不必因此而羡慕名位的人。
谋望：有成就之兆。
钱财：可以垂手取得。
婚姻：暂未至时机。
自身：心地光明以修身。
家宅：家庭和睦则安乐自在。
开业：忍耐初段便可获利。
迁居：无论何处均可。
出行：途中会遇贵人。
疾病：病发即延医，可迅速治愈。
六甲：顺产，多为生女孩。
行人：六、十之日可至。
诉讼：谈判若急躁便会吃亏。

求解青羊宫吕祖灵签第四十八签

第四十八签 古人陈万年不第
一枝已报晓，恐难得，时尚早；
有个成就之时，须向神前恳告。
解：陈万年十年窗下苦读，满腹经纶，才高八斗，赴京参加国考，可惜时运不济，命途多蹇，始终只得名落孙山。求得此签者，困厄当前，须待时机，凡事艰难。但因「一枝已报晓」，若再坚持苦练，假以时日，当可成大器，时间当在夏季。
诗曰：运蹇时乖屡咄嗟，尚期安守秘英华；
一朝拨雾天重睹，枯木逢春自见花。
解：当运势未到，有困难重重之时，必须要坚苦卓忍，守著自己的本道而行。长嗟短叹或者怨天尤人，只会增加自己的麻烦，不如放开怀抱，以「输」的心理来努力进取。天上的云雾不能遮盖多时，一旦拨开，青天重见，即如枯木逢春一样，一定会发芽生花的。
谋望：好像成，实际不成。
钱财：有阻碍，不能如愿。
婚姻：始终谈不成。
自身：坚苦锻炼以待时。
家宅：宅运仍未畅通。
开业：一切新计划都不宜。
迁居：最终也搬不成。
出行：小心在外地患病。
疾病：多会是时下流行病。
六甲：难产，更要注意调理。
行人：人会来的。
诉讼：谈判不成，和解为妙。

吕祖灵签第八十四签解签

048→四八签→古人→陈万年不第
签文　
一枝已报晓　恐难得　时尚早　
有个成就之时　须向神前恳告　
解曰　
万年不第　青衣名落孙山　凡事艰难　
卦象　
困厄待时　坚持苦炼　自成大器　凡事艰辛　
又曰　
运蹇时乖屡咄嗟　尚期安守秘英华　
一朝拨雾天重睹　枯木逢春自见花　
虚名虚利久沉沉　谋事由来未见真　
痴心只望思前进　时乖命蹇等运行

求吕祖灵签第四四签详解

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不要将知道想的无所不能
这里可没这种大师
您的签在哪里求得就在哪里解
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求解签---吕祖灵签 (第六十四签)

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许
的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思
维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至
于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，
但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有
幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。