找不到东西怎么算方位,找东西怎么算卦

走失或者丢失东西怎样掐算

你好，我家小泰迪农历二十一早晨六点多丢的还能找到不作业丢了，咋找，本来一直觉得在储物室里，今天一找，找不到了这是，应该到可能丢失东西的地方仔细寻找或者报警求助警察。
将不科学的事情认为是科学的事情也是一种，可称之为科学。广义地说就是对事物的看法失去了否定能力。科学是科学时代中出现的一种新，与鬼神的性质不同，这类将自己伪装成科学的反而更难判断。即披上科学外衣的一种，它的实质为伪科学。不正确的科学观点，研究或看法的提出者本身没有恶意， 但这种观点或看法一但被别人盲目的接受即成为科学。科学的主要载体是人而不是理论，没有分辨能力的人经常被理论迷惑。

丢失物品如何掐算?

“这个最好的是用六爻了,什么时候丢的不要紧,主要的是你摇卦的时候的时间月和日必须记住。摇出卦来以后,让懂六爻的老师给你断一下,看能不能找回来,是自己丢失了还是被人偷了。如果能找回来,现在的方位大概在什么位置等。”

走到陌生的地方,如何辨别东南西北?

1． 利用罗盘（指北针）：
把罗盘或接纳北针水平放置使气泡居中，等磁针静止后，其标有N的一端所指的是北方。
除了测出正北方向外，罗盘或指北针还可以测出某一目标的具体方位。方法是把罗盘照准器对准目标，或将刻度盘上的0刻度对准目标，让目标、0刻度和磁中点在同一直线上，罗盘水平静止后，N端所指的刻度便是测量点至目标的方位，磁针N端指向36，则目标在测量位置的北偏东36度。
利用罗盘或指北针辨别方向虽然简单快捷，但需要注意：
1） 尽量保持水平；
2）不要离磁性物质太近；
3）勿将磁针的S端误认作北方，造成180度的方向误差；
4）掌握活动地区的磁偏角进行校正。
2． 利用太阳：
在晴朗的白天，根据日出、日落就可以很方便地知道东方和西方，也就可判断方向。但只能大致估计，较准确的测定有以下几种方法：
1） 手表测向。“时数折半对太阳，12指的是北方”，一般在上午9时到下午4时之间可以很快地辨别出方向，用时间的一半所指的方向对准太阳，12时刻度就是北方，如下午14：40，其一半为7：20，时针对向太阳，那么12指的就是北方，或者是把表平置，时针对准太阳，时针与12刻度平分线的反向延伸方向就是北方；或者将一根小棍垂直立在手表中央转动手表，使小棍的影子与时针重合，此时与12时刻度之间的平分线即是北方。
必须注意：判定方向时，手表应平置；在南、北纬20~30度之间的区域内中午前后不宜使用。
2） 日影测向。在地上竖立一木棍，木棍的影子随太阳位置变化而移动，这些影子在中午最短，其末端的连线是一条直线，该直线的垂直线为南北方向。
在一张50×50厘米的绘图纸上绘制一系列同心圆，同心圆半径以1厘米递增，钉在平板上并水平固定好，将一根12~15厘米长的细钢针或针状物垂直插在圆心上。当太阳位置变化时，影子的端点总会与同心圆相交标绘出这些点，然后把同一个圆上的两点直线相连，把这些直线的点与圆心相连，这条连线就是南北方向线，圆弧顶的方向为北方。
一．利用自然界特征判定方向
在没有地形图和指北针等器材的情况下，要学会利用自然界的一些特
征判定方向。
首先，太阳是最可靠的“指北针”。
我们知道，太阳是由东向西移，而影子则是由西向东移。例如，早晨6时，太阳从东方升起，一切物体的阴影都倒向西方；到中午12时，太阳位于正南，影子便指向北方；到下午6时，太阳到正西，影子则指向东方。因此，可用太阳和物体的阴影概略地测定方向。
俗话说：“立竿见影”，用一根标杆（直杆），使其与地面垂直，把一块石子放在标杆影子的顶点A处；约10分钟，标杆影子的顶点移动到B处时再放一块石子，将A、B两点连成一条直线，这条直线的指向是东西方向，与AB线垂直的方向则是南北方向，向太阳的一端是南方，相反方向是北方（图5）。
依此法测定方向，插杆越高、越细、越垂直于地面、影子移动的距离越长，测出的方向就越准。特别是中午12时前后。如11时半和12时半这两个时间的影子长度几乎相等，顶点的连线刚好指向东西方向，连线的垂直线也能较准确地指出南北方向。
地球24小时自转360度，一小时转15度，而手表的时针总比太阳转得快一倍，依此原理，可用手表和太阳概略测定方位。早晨6时太阳在东方，影子指向西方，这时，将手表上的时针指向太阳，表盘上的“12”字便指向西方，如果表盘转动90度，即将6时折半，使表盘上的“3”字对向太阳，“12”字便指向北方；中午12时，太阳位于南方，将12折半，使表盘上的“6”字对向太阳，则“12”字仍指北方（图6）。
依此方法测定方向，要考虑地方时差。应将北京时间换算成地方时间。以东经120度线为准，经度每向东15度，将北京时间加一小时，每向西15度，则将北京时间减一小时，即为地方时。如乌鲁木齐的地理坐标是东经87度40分，则（120°－87°）÷15°＝2小时9分钟，将北京时间减去2小时9分钟，就是乌鲁木齐的当地时间。
以上两种方法，夏天在我国的嘉义、广东汕头东北的南澳岛、广西的梧州市、云南的个旧市的北回归线（北纬23度27分）以南地区不能使用。
顺便提一下，我们知道地球在自转中，地球和太阳相对位置移动15°这个原理，可以用手表和太阳概略测定方向。反之，我们用指北针和太阳也可以测定概略的时间。方法是，用指北针指北定向，太阳的方位的读数被15除即可。我国以北京时间为准，北京在东经120°线上，其他地区则应根据经度差异，加以修正，即得正确太阳时。
常言道：“万物生长靠太阳”，太阳的热能在自然界形成了许多间接判定方向的特征。掌握这些特征之后，即使在没有太阳的阴天仍可以依此判定方向。例如：靠近树墩、树干及大石块南面的草生长得高而茂盛，冬天南面的草也枯萎干黄得较快。树皮一般南面比较光洁，北面则较为粗糙（树皮上有许多裂纹和高低不平的疙瘩）。这种现象以白桦树最为明显。白桦树南面的树皮较之北面的颜色淡，而且富有弹性。
夏天松柏及杉树的树干上流出的胶脂，南面的比北面多，而且结块大。松树干上覆盖着的次生树皮，北面的较南面形成的早，向上发展较高，雨后树皮膨胀发黑时，这种现象较为突出。秋季果树朝南的一面枝叶茂密结果多，以苹果、红枣、柿子、山楂、荔枝、柑桔等最为明显。果实在成熟时，朝南的一面先染色。
树下和灌木附近的蚂蚁窝总是在树和灌木的南面。
长在石头上的青苔性喜潮湿，不耐阳光，因而青苔通常生长在石头的北面。
草原上的蒙古菊和野莴苣的叶子都是南北指向。
我国北方的山岳、丘陵地带，茂密的乔木林多生长在阴坡，而灌木林多生长在阳坡。这是由于阴坡土壤的水分蒸发慢，水土保持好，所以植被恢复比阳坡快，易形成森林。另就树木的习性来讲，冷杉、云杉等在北坡生长得好，而马尾松、华山松、桦树、杨树等就多生长于南坡。
春季积雪先融化的一面朝南方，后融化的一面朝北方。坑穴和凹地则北面向阳融雪较早。北方冻土地带的河流，多为北岸平缓南岸陡立。
此外，庙宇、宝塔以及一般住房大都坐北朝南。伊斯兰教的清真寺的门则朝向东方（礼拜者面向西方）。
夜间通常利用北极星判定方向。寻找北极星，首先要找到大熊星座（即俗称的北斗星），因为它与北极星总是保持着一定的位置关系不停地旋转。当找到北斗星后，沿着勺边A、B两星的连线，向勺口方向延伸，约为A、B两星间隔的5倍处，有一颗较明亮的星，就是北极星。
在北纬40度以南的地区，北斗星常会转到地平线以下，特别是冬季的黄昏，常常看不到它。此时，应根据与北斗星相对的仙后星座寻找北极星。仙后星座由5颗与北斗星亮度差不多的星组成，形成“W”形。在“W”字缺口中间的前方，约为整个缺口宽度的两倍处，即可找到北极星。
在北纬23度以南地区，上半年可利用南十字星座判定方向。南十字星座主要由四颗明亮的星组成，四颗星对角相连成为十字。沿A、B两星的连线向下延伸，约在两星距离的四倍半处即为正南方。
夜间还可以用月亮判定方向。月亮的起落是有规律的。月亮升起的时间，每天都比前一天晚48－50分钟。例如，农历十五的18时，月亮从东方升起。到了农历的二十，相距5天，就迟升4小时左右，约于22时于东方天空出现。月亮“圆缺”的月相变化，也是有规律的。农历十五以前，月亮的亮部在右边，十五以后，月亮的亮部在左边。上半个月为“上弦月”，月中称为“圆月”，下半月称为“下弦月”。每个月，月亮都是按上述两个规律升落的。利用月亮测定方位，可参考下表。
此外，还可以根据月亮从东转到西，约需12小时，平均每小时约转15度这一规律，结合当时的月相、位置和观测时间，大致判定方向。例如，晚上10时，看见夜空的月亮是右半边亮，便可判明是上弦月，太阳落山是6时，月亮位于正南；此时，10时－6时＝4时，即已经过去了4小时，月亮在此期间转动了15°×4＝60°。因此，将此时月亮的位置向左（东）偏转60度即为正南方。
在自然界中，风也能帮助我们判知方向。如木制的柱架，其迎风面颜色深黑容易腐坏，而悬崖及石头迎风面较为光滑。但必须熟悉当地的盛行风向，这在沙漠地区尤为重要。
风是塑造沙漠地表面形态的重要因素，在单风向地区一般以新月形沙丘及沙丘链为主。沙丘和沙垄的迎风面，坡度较缓；背风面，坡度较陡。我国西北地区，由于盛行西北风，沙丘一般形成西北向东南走向。沙丘西北面坡度小，沙质
较硬，东南面坡度大，沙质松软。在西北风的作用下，沙漠地区的植物，如酥油草、红柳、梭梭柴、骆驼刺等向东南方向倾斜。蒙古包的门通常也朝向背风的东南方向。冬季在枯草附近往往形成许多小雪垄、沙垄，其头部大尾部小，头部所指的方向就是西北方向。
以上所述是沙漠地区的一般特点。风向还因地区和季节的不同而异。因此根据风向特征判定方向，平时应参阅兵要地志，了解当地四季盛行风向，以便得出正确的判断。还须注意，在具有多种风向而风力又大致相似的地区，则会出字塔形沙丘，在此地区判定方向较为复杂，应参考日月和星辰综合判别。
值得一提的是，人们熟知有“独立大树通常南面的枝叶较茂密，北面的枝叶较稀疏。”、“独立树树桩的年轮，通常北面间隔小，南面间隔大。”的说法，但在实际中却是较复杂的。1945年，原苏联人M·贝里亚可夫经过系统观察之后指出：“不能用树木枝叶和年轮判别方向。树叶繁茂通常不是在南方，而是在自由空间的一方。就独立树而言，除阳光以外，风和其它因素亦有巨大影响，以此判别方向往往不可靠。同理，即使是独立树的年轮也不一定在南方宽；对年轮宽度有影响的不单是太阳，还有风；此外，年轮宽度还有垂直变化，在不同的高度切断树木就会获得不同的结果。”据实地观察证明，贝里亚可夫的这个观点是有一定道理的。如宁夏贺兰山山谷中的独立树受常年风向西风的影响，枝叶全部都朝向东方，而不是南方。
利用自然界特征判定方位时，要特别注意对具体情况作具体分析，千万不要生搬硬套。在辨别方向时，务必注意多种方法综合运用，互相补充、验证。我国地域辽阔，各地区自然条件差异较大，在掌握共同规律的基础上，还要注意各地区的特殊规律，以便得出正确的判断。
迷失方向后怎样处置
在野外行进中，原来的道路消失了，或者从开始就没有确定路线，只是依赖地形及方位行进，结果找不到位置，这就是迷失方向了。
发现自己迷失方向后，切勿惊慌换措，应立即停下来冷静地回忆一下所走过的道路，想办法按一切可能利用的标志重新定向，然后再寻找道路。最可靠的方法是“迷途知返”，循着自己的足迹退回至原出发点，切勿盲目乱撞。返回原来的路线，有时需要下很大的决心。尤其是已经登上了山岭，临时决定改道，走艰辛的回头路，要比前进更需要勇气和毅力。
发现迷失方向时，应先登高远望，判断应该往哪儿走，在山地尤应如此，先爬上附近大的山脊上观察，然后决定是继续往上爬，还是向下走。通常应朝地势低的方向走，这样易于碰到水源。顺河而行最为保险，这一点在森林（丛林）中尤为重要。俗话说：“水能送人到家”，因为道路、居民点常常是滨水临河而筑的。
在山地，若山脉走向分明、山脊坡度较缓，可沿山脊走。因为山脊视界开阔，易于观察道路情况，也容易确定所在位置。山脊还有一定的导向作用，只要沿山脊前进，通常可达到某个目标。
在广阔平坦的沙漠、戈壁滩或茫茫的林海雪原上行进，因景致单一，缺乏定向的方位物，人们在上述地区一般不会走直线，通常向右偏。一般人的左步较之右步稍大0．1～0．4毫米，因而行进中不知不觉便转向右方。步行者通常约以3～5公里的直径走圆圈，即俗话说的“鬼打墙”。为了避免走弯路，浪费时间，在沙漠戈壁或森林中行进，依照一个确定的方向作直线运动非常重要。在上述地区行走，可利用长时间吹向一个方向的风或迅速朝一个方向飘动的云来确定方向。迎着风、云行走或与其保持一定的角度行进，可在一定时间内保证循着直线前进。也可使用“叠标线法”，即每走一段距离，在背后作一个标记（如放石头、插树枝，或在树干上用刀斧刻制标记），不断回看所走的路线上的标记是否在一条线上，便可以得知是否偏离了方向。解放战争中，我在东北剿匪时，一些侦察员就是用这种方法往返于茫茫林海雪原中取送情报的。
沙漠地区景物单调，常常使人迷向。沙漠地因风的作用，沙丘移动，道路不固定。寻找辨认道路可根据地上的马、驴、驼的粪便来辨认。一般成规律者，是人畜走过的路线。如实在无路可走，可以沿着骆驼的足迹行进，在干渴的沙漠中，骆驼对水有一种特殊的敏感，依此常能找到水源。在固定和半固定沙丘和草原地区，道路少但比较顺直，变迁不大。只要保持了总的行进方向，便可一直走下去。在有流沙的地区，个别路段会被覆盖，出现左右绕行的道路，这种绕行距离一般不会很远，应及时回到原行进方向上，切勿沿岔路直下而入歧途。在沙漠地区，还应注意不要受海市蜃楼的迷惑。
在森林中行进，高密的树冠，遮天蔽日，根本看不到日月星辰。进入森林时，为避免迷失方向，应把当地的地形图研究清楚。特别要注意行进方向两侧可作为指向的线形地物，如河流、公路、山脉、长条形的湖泊等。注意其位置在行进路线的左方还是右方，是否与路线平行。如发现迷失方向，应立即朝指向物的方向前进，一直走到为止，再行判定方位。
在森林中迷失方向，应先估计，从能确定方位的地方走出了多远，然后寻找身边便于观看的树干，用刀斧刮皮作环形标记（即树干周围的皮都刮掉，以便从任何方向上都能看到），再根据自己的记忆往回走。如果找不到原来的地点，折回标记处再换一个方向重新试行。最后，总能找到目标。
森林中，如果稍不留意，很难区分是林中小径还是树木间的缝隙。人们常走的小径，因路面经常践踏而变得坚硬踏实。但须注意，并非所有路面坚实的小径都是人行的路。如上半身常碰到草藤枝条，而下半身却不受这些杂物的缠绕，则可能是野兽出没的路径。黑夜中，这种感觉判断较白天敏锐准确。遇到这种情况，应立刻返回人行道路上去。没经验或不熟悉道路的人，夜间穿行森林一般都会迷路，因而，没有特殊情况不要夜行。
在我国西南边疆丛林地区，居住着许多少数民族，他们多习惯砍光寨子附近山上的树木。因而，以这种地区迷路之后，可爬到树上或高处了望，如发现某座山上没树木，那座山的附近往往会有人家。此外，傣族等少数民族的住房多用竹子搭制，他们习惯在寨子边上种大蓬竹。因此，有大蓬竹的地方，也容易找到山寨。
迷途时无路可走令人沮丧，如果遇到岔路口，道路多也令人无所适从。此时，首先要明确要去的方向，然后选择正确的道路。若几条道路的方向大致相同，无法判定，则应选中间那条路，这样可以左右逢源，即便走错了，也不会偏差得太远。
在开阔的地段，如草地、海滩、雪地上可以因地制宜制作地面标志。如将青草割成一定标志，在雪地上踩出或用树木、石块摆放出相应标志与空中联络。
1、平时参考地图和指南针，同时积极观察周围的地形以及身边的植物来判断正确位置。
2、利用太阳
冬季日出位置是东偏南，日落位置是西偏南；夏季日出位置是东偏北，日落位置是西偏北；春分、秋分前后，日出正东，日落正西。
只要有太阳，就可以使用手表来辨别方向。按24小时制读出当时的时刻，将小时数除以二，将得到一个小时数。把手表水平放在手上或者地上，让手表的这个时刻对准太阳所在的方位，这时手表表面12点所指的方向是北方，6点所指的方向是南方。
立竿见影，在地上垂直树立一根杆子，上午影子指向西北，下午影子指向东北，影子最短时是正中午，这时影子指向正北方。
3、利用星星
以北极星为目标。首先找勺状的北斗七星，以勺丙上的两颗星的间隔延长5倍，就能再此直线上找到北极星，北极星所在的方向就是正北方。
4、利用地物判断方位。
独立的大树通常南面枝叶茂盛，树皮光滑，北面树枝稀疏树皮粗糙。其南面，通常青草茂密，北面叫潮湿，长有青苔。
建筑物和土堆等，北面积雪多融化慢，而土坑等凹陷地方则相反。
中国北方较大的庙宇，宝塔的正门和农村独立的房屋的门窗多向南开放。
森林中空地的北部边缘青草较茂密。树桩断面的年轮，一般南面间隔大，北面间隔小。
在中国北方草原，沙漠地区西北风较多，在草丛附近常形成许多雪龙，沙龙，其头部大，尾部小，头部所指的方向是西北。上北下南左西右东

"东西丢了不要急,这样测出方位,自己找回来!"

声明：此文原文来源于网络，下列“顺祥评注”只是本人就原文发表自己的观点，并不针对任何个人、团体，如有雷同，纯属巧合。

玄学：东西丢了不要急，这样测出方位，自己找回来！

旧时，人们丢失东西找不到时，经常就会去问算卦先生，看自己的东西能找到不，啥时候能找到。而算卦先生掐指一算，就会说：这东西丢在某个方向了，或被什么人拿走了，或东西大概在什么地方，…… 神奇的是，这些说法还很靠谱，找到后的失物，可以验证这些说法的准确性。因此，人们对这些算卦先生也就很信服，觉得他们算得准！

古人的这种方法，可以当下令人心宽释怀，岂不是济世妙术。中国人自古以来，自下而上，不像西方人那么纠结，其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言，不神之所以神。古人深知百姓需要破除，才能顺其自然，人生方才简便轻松，此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意，匪夷所思！

一、寻找失物的古歌诀

其一、日见方位

甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，

庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

其二、时辰定人

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，

丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。

其三、何处在时辰

子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，

辰戌丑未身未动，书书参差细推详。

其四、远近看日建

甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，

丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

二、歌诀的具体解释

这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。

下面我们来具体解说这几首歌诀，方便大家都能了解学习。

1、歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”

说的是失物的方向，具体意思是：

甲日丢失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；

乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；

丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；

丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；

戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；

己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；

庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；

壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。

2、歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。”

说的则是失物可能被什么人拿走，具体来说，就是：

甲日、己日丢失的东西，在男人手中；

乙日、庚日丢失的东西，在女人手中；

丙日、辛日丢失的东西，在小孩手中；

丁日、壬日丢失的东西，在亲人手中；

戊日、癸日丢失的东西，还在家中，只是一时没找到而已。

3、歌诀“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。”

涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系，具体来说，就是：

子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西，去路旁找；

寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；

辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时没找到。

4、歌诀“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。”

说的则是失物距离的远近，具体而言，就是：

甲日、己日丢失的东西，距离丢失东西之地，大约五里地左右；

乙日、庚日丢失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；

丙日、辛日丢失的东西，距离丢东西之地整整十里；

丁日、壬日丢失的东西，距离丢东西之地三里；

戊日、癸日丢失的东西，就在原地寻找即可。

三、举例教你怎么用歌诀寻找失物

2015年1月15日17时45分，某人丢失一部手机。

对应以上歌诀，我们来看看这手机是否能找到。

干支为：甲午 丁丑辛卯 丁酉。

也就是说，手机是在辛日酉时丢失的。

按照歌诀来说，辛日丢失的东西，应该去西南方向寻找，东西是被小孩拿走了，距离丢东西之地十里地的路旁。也就是说，根据丢东西的日子和时辰，我们就可以得到所寻失物的相关线索，并据此分析判断，开始寻找。

按：百姓的东西，往往是身边“日用而不知”的诸般事宜。譬如生病最容易令人，小事最容易被导入，居家住宅，乃至气候身边事常常在做而不能知，则渐渐成为。

然而古人这点非常智慧，“国之多忌讳而民弥贫”，故教之以清静无为，导之以自然知足，训之以绝圣去智，总之破除当须有道之士，有教之训，而后恢复自然真性，才是国家人民的福祉所在。

顺祥评注：无论是单位还是个人，都可能会遇到丢失财物的事，有的是被盗，有的是自己遗失或忘记，有的是被移动了地方而自己却不知道。失物能否找回？什么时候能找回？失主心里一般也没有底，尤其是丢失了较贵重的物品，失主总是不惜代价地通过种种渠道寻找，有的虽然找回但花费太大，有的耗费大量人力财力，最终却仍不见踪影，进一步加大了损失。而用八卦可预测出失物能否找回，什么时候找回，寻找的方向，最佳的时间，寻找的线索等。不能找回的失物，不必浪费过多的人力、物力苦苦搜寻，能找回的失物，可按八卦提供的信息花最少的人力、物力和时间找到。总之，用八卦预测寻找失物具有重要的指导意义和实用价值。

八卦六爻预测失物，以六亲取用。比如失物为钱财用品之类，以财爻为用；失物为文件、文书、票据之类，以父母爻为用；失物为家畜家禽，以子孙爻为用，诸如此类。自己丢失物品而求测，以世爻为失主为自己，代人求测以六亲关系定失主。根据卦中用神（失物）与失主之爻的生克制化关系，就可推断失物的最终得失，找回失物的时间。推断法遵循常用的定应期法则。其他细节的推测则需充分挖掘卦中储存的卦象、卦位、爻象、爻位、六兽神等相关信息。

《梅花易数》集象、数、理、占于一体，堪称占卜经典，书中对寻找失物的占断方法值得借鉴。

占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻，迟得；用克体，不可寻；体生用，失物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失。

又以变卦为失物所在。如变乾，则是觅于西北，或公廊、楼阁之所，或金石之旁，或圆器之中，或高亢之地。

变卦是坤，则觅于西南方，或田野之所，或仓禀之处，或稼穑之处，或土窑穴藏之所，或仓库方器之中。

震则寻于东方，或山林之所，或丛棘之中，钟鼓之旁，或闹市之地，或大途之所。

巽则寻于东南方，或山林之所，或寺观之地，或菜蔬之园，或舟车之间，或木器之内。

坎寻于北方，多藏水边，或渠井沟溪之所，或酒醋之边，或鱼盐之地。

离则寻于南方，或庖厨之间，或炉之旁，或在明窗，或遗虚室，或在文书之侧，或在烟火之地。

艮则寻于东北方，或山林之内，或近路边，或岩石旁，或藏在土穴。

兑则寻于西方，或居泽畔，或败垣破壁之内，或废井池沼之中。

在此，摘录拙著《易学经世真诠 2.时空信息学》（下册）第二十章“分项预测”第六节“失物寻踪”案例例9，供网友赏析：

例：购房发票能否找到：

1. 测发票取父母为用，卦中用神两现，说明有两张发票。

2. 午月火当令巳午未三会火局，有火多土焦之危，幸卦中六爻安静，内卦三甲合外卦三己化为土，既解了甲木盖辰土而克的不吉，又加大了土的力量不致于火多土焦，发票可以找到。

3. 从卦中看，父母未土居五爻为高处，五爻未土为阴爻在离卦，有发票夹在书中之象。

4. 在未、申、酉、戌日火退气之时可找到。

反馈：壬申日在较高的一个抽屉里的一本书中找到。

怎么算东西丢在什么方位

上北下南左西右东

东西丢了怎么知道在那个方位?

有些物品有防丢功能
打开防丢功能以后
使用手机APP就可以搜寻物品，可以定位或者发出声音，闪光灯，从而找到丢失的物品
但是对于普通的物品，是没有这种功能的，你只能到可能的地方搜索，才有可能找到。

在家里算失物位置

许多时候有些东西，你认为你丢了，然而过不多久，它又骤然冒出来了，有些东西，你认为没丢，用的时候找来找去找不到，实在你早就丢了!东西丢了，这个时候就要测下，你能不能找回物品了!下面一块儿看看大师教你怎样用易卦占卜遗失物可否找回!
遗失的东西可否找的回来?咱们常时常会在不经意间丧失一些东西，有的只是小件商品，这些东西丢了就丢了，觉的没什么大不了;但有的也有多是对自己意义很重大的东西，这些东西失去了怎样都邑悲伤一段时间吧?或者永久留有遗憾。那么这些遗失的东西还能找的回来吗?
1、水天需 - 上卦为水、下卦为天 卦象:吉凶各半
你要找的东西,临时不能找到，可能你一时忘怀放在哪里，过些日子再找找，可能会找到。如今急也急不来。
二、天火同人 - 上卦为天、下卦为火 卦象:吉
可以请家人或者朋友一块儿去找寻，信任很快就会找到，可尝尝在西北或者南边方向处找找。
三、地山谦 - 上卦为地、下卦为山 卦象:吉
想找的东西，可能会很快找到，可尝尝在东北或者西南边方向，找找遗失的物件。
四、地海军 - 上卦为地、下卦为水 卦象:凶多吉少
遗失的物件，可能已经经被人偷去或者擅自取走，生怕很难找回。
实在大师感到东西丢了，没什么好找的，由于丢了的话，你怎样找也找不到的，没丢的话，过断时间天然就又呈现了!固然忘怀放在哪了，你确定仍是要找下的!但愿怎样用易卦占卜遗失物可否找回，能帮助你找回失物!你好，迅速冷静下来，分析它的常在地。
一般小物件就那么几个常在地，指不定你放在其中的一个地方。比如钥匙啊手机啊能放的地方也就桌子啊床头啊这些个地方，找不到了有可能在沙发角落里床底下，越是不引人注意的地方越有可能是它们的藏身之处。
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在商场丢东西要及时联系服务台。
如果是在商场、超市、饭店这些地方丢了东西，务必联系工作人员说明情况，因为很有可能有客人捡到你的东西已经交给了工作人员，或者工作人员捡到后会放置在服务台。在短时间内寻回可能性比较高。
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不能确定丢失位置，那就在附近有效位置寻找。
有时候是不经意间丢失的，如果没办法确定具体位置，就大致规划区域，沿原路返回去寻找。
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使用丢丢软件，一键发布，同城扩散。
在着急的时候别忘了使用丢丢，登录后发布“失物招领”，描述物品信息，丢失时间，方便拾物者联系。有图片最好。建议安装丢丢，不管是丢东西还是捡东西，都能有平台记录信息并扩散出去，也算是做好事。
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注意保管好个人物品，尤其出门在外。
在火车站，地铁站等地，一定要保护好自己的东西，一旦丢失很难寻回。有时候报警也不一定有用。但在地铁站，出租车，火车站汇总到失物招领处的物件也十分的多，有时候也可以隔断时间去那里看看，是否有你丢失的东西先在视野范围内寻找。首先去你刚刚呆过的地方找找看,不需要找得太仔细,只要先大致看一...仅供参考旧时，人们丢失东西找不到时，经常就会去问算卦先生，看自己的东西能找到不，啥时候能找到。而算卦先生掐指一算，就会说：这东西丢在某个方向了，或被什么人拿走了，或东西大概在什么地方，…… 神奇的是，这些说法还很靠谱，找到后的失物，可以验证这些说法的准确性。因此，人们对这些算卦先生也就很信服，觉得他们算得准！
古人的这种方法，可以当下令人心宽释怀，岂不是济世妙术。中国人自古以来，自下而上，不像西方人那么纠结，其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言，不神之所以神。古人深知百姓需要破除，才能顺其自然，人生方才简便轻松，此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意，匪夷所思！

一、寻找失物的古歌诀
其一、日见方位
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，
庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
其二、时辰定人
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，
丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
其三、何处在时辰
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，
辰戌丑未身未动，书书参差细推详。
其四、远近看日建这个应该是可以起卦的。之前我家狗狗走丢了就是请孙弘均老师起卦看的方位，老师说可以找回来，延着哪个方向找果然找到了。简直神奇。

如何用天干地支预测丢东西的方向

某些东西原本都不该丢，只是因为找寻的方向不对，或者没有深入去找，就与原本能够寻回的物品失之交臂，实在太可惜了，有没有什么办法能让找回丢失的物品和走失的人的可能性更大一些呢？ 在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种人，谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告诉你，往东找�6�7�6�7往南方找�6�7�6�7你的东西被一个小孩子拿去了�6�7�6�7你的东西没丢，就在自己某处�6�7�6�7那么他们究竟是依据什么做出的判断呢？ 这得感谢我们的老祖宗，还是易经的一个小应用，下面我们就把这个给大家解读一下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！ 在这些人当中传着一个歌诀： 甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻； 甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门； 子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详； 甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。 这里是四组不同的歌诀，下面我们来一一解答（因为寻人和寻物采用的解毒是相同的，所以这里以失物代替各种情况）： 第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的，大家可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的，怎么说这是物品的方向？ - 2 - 这就涉及到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表示的含义实际上就是从西北方开始，顺时针表示的八个方向。四柱八字和先后天八卦都是易经所属，都是相通的，命理爱好者一定要了解。 知道了方向，又怎么来判断时间呢？甲乙丙丁这些词语就是表示时间的，我们可以查看一下万年历，在每一天上面都有这样的信息：如 2007 年 3 月 31 日是丁亥年癸卯月甲子日�6�7�6�7，主要看这个“日”前面是什么，对于31 日来说那就是甲子日，前面这个字是“甲”就表示甲日，如果是“乙”的话就表示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10 个子当中的一个。现在又知道了方向，又知道了日期，向寻找在那一天丢失的物品，就该有眉目了吧！ 比如在2007 年3 月29 日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？29 日是“壬戌日”，对应歌诀中的“壬癸可在艮上寻”，那么我们在到图中去对照“艮”的方向，就是东北，也就是说，你丢的东西可能在东北方向上，简单吧？ 有了第一句的基础，再看第二句就不那么难了吧，我们来看：“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，这里的甲乙丙丁还表示日期，第一条中的“阳”指的是男人，也就是说，你的东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里；同理第一条里面的“阴”就表示女人了，第二条里的童子指的是小孩，第三条的“亲人”也不难理解吧，而最后一条中的“不出门”的意思就是这个东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！ 再举个例子，2007 年3 月28 日丢了东西的话，28 日是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示你的东西可能是被小孩拿走了，这样就缩小了找寻的范围了吧！ 第一句说的是方向，第二句说的是什么人，越来越熟练了， 我们再看第三句 “子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详”这个就是失物的地点了，不过这句又涉及了另外的一个知识，就是一天当中的24 小时所对应的12 个时辰。 子午卯酉在路旁”意思就是说在23：00－1：00、11：00－13：00、5：00－7： 00、17：00－19：00 这四个时间段丢失的物品可能是遗失在路边或者某个特定 - 3 - 的地方，是自己遗失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会比较大，而且应该到路边这样的地方去找找。 “寅申巳亥归他乡”这句说的是在3：00－5：00、15：00－17：00、9：00－11： 00、21：00－23：00 这四个时段丢失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了。 “辰戌丑未身未动”则是说在7：00－9：00、19：00－21：00、1：00－3：00、 13：00－15：00 这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢，或者该物目前所处的位置离你非常的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。 很多人都学过平面直角坐标系，那么这个寻物的过程也像是在大地上画坐标点，前面已经知道了丢失物品的方向、拿走东西的人，又知道了遗失物品大概的环境信息，那么最后的一点需要知道的，就是距离了。 下面我们来看最后的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”这里的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，其中的“里”指的是我国民间传统的计算里程的单位“华里”，换算大概是1 公里＝2 华里＝1000 米，这样大家就有概念了。 在甲日和己日丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里也就是 2.5 公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大概就很难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日丢失的物品要到十里远也就是五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里也就是1.5 公里左右的地方去看看；最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日丢失的物品根本就没有离开失物的地点附近，要在最近的地方仔细翻找。 上面的甲乙丙地子丑寅卯等词语大家一定不会太陌生吧，没错，这就是天干和地支，其中天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支，天干在前地支在后组合出来的名称来表示年月日时的方法，就是我们经常说的“八字”，这回大家明白了吧。 掌握了以上四条基本的原则，找东西就没那么困难了吧？学会了以后，要多加应用验证哦。

算卦寻失物?

算卦能算出来帮你找到钥匙等物吗？不会有。丢掉幻想，还是静下心来想想钥匙和其它物品放到什么地方了。如果你想试一试，可以按照这个口诀验证一下。甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。