上水下火卦详解,水火既济卦问事会不会成功
求教这卦怎么看,本人男 问的是事业 谢谢解答 后面打x我想你们应该懂得...
上水下火，这个卦叫革，如果是事业经商，多注意一下信息，在正当手段下，力求大胆革新
离卦解释
离卦的阐释原则 离卦，阐释依附的原则。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但寻求依附，首先应认清目标，必须谨慎选择。应把握中正的原则，不可投机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。附着的目的在团结；因而，破坏分子，应当断然扫除，但也要宽大，铲除首恶，附从则不予深究。内外皆离，中存兑巽，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光辉盛美，又为顺而从之，事皆昭彰，令誉显着，君子得之，则为离明之象。离者丽也，乃离卦之首卦，名八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。起卦中的遇卦离卦，五行属火，方向为南方，性别为中年女性。中女：次女，第二个女孩，或长女后非最小的女孩。匹配的内容不同，所解释的意义不同。如下离卦上坎，坎为水，下火上水，必然烧开锅，某个事件上其意马到成功，也可以在某种事件上形容为水必灭火。 如果下坎上离，那就可能一事无成，水往下流、火往上烧，谁也不干涉谁。如下离卦上震，震为雷，在某种意义上，很可能是一发不可收拾的地步。雷火冲天，惊天动地的事情即将发生。因此，在起卦中是因人而论，因事而议，因果轮回的。周易包含万物也取自万物的自然规律，也需要对自然的渗透力，觉察力和理解力。
离卦是好卦还是坏卦 通俗点说，要看你的卦是什么了。看到那“初九、六二、九三....”了吗？离卦有六爻，也就是说卦取其中一爻来解释，好或坏就是看你的变爻是什么了？具体去哪个，怎么取，你把自己的挂放上来吧，规则麻烦，我懒得打字......我给你解。
PS：还有现在算卦的都是随口乱说，察言观色，没几个可信的...我家传六爻，学了9年。。。越学越不敢乱算，太玄了，不好定。。。现在真正懂得的真没几个叮还不如自己好好努力争取改变命运。
姓名配对中的离卦是什么意思 离卦是《易经》六十四卦第30卦，代号是5:5，主卦和客卦都是5卦离卦，卦象是火。主客双方如同两对燃烧的火，互相照亮，互相竞争，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长，主方应当尽量发出光辉。离为火（离卦）附和依托。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，离卦的各条爻之间没有有应。
周易离卦是什么意思 挂词可以在网上搜，具体是什么得根据自己的情形来解卦，诚心解答，请采纳
什么是离卦离为火，怎么知道我是离为火呢 5分 离卦卦象是火，问为什么是火，就好像问1加1为什么等于2一样。
怎么测到的那得问帮你卜卦的人啊
五行和中国古代的占卜从来都是分不开的。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
什么是相克，可以用最基本最简朴的方式去理解，比如斧头是金属，可以砍伐树木，所以金克木，明白？不过相克不是绝对的，还有五行相侮之说，比如火很大的时候可以把水蒸干，水很大海时候也可以把土冲垮
离为火的卦辞解释 离卦第三十（离下离上：离为火，相互依附，巩固发展）离：利贞，亨；畜牝牛，吉。离卦象征太阳，代表光明，为闪电，在身体为眼睛，为心脏，五常之礼仪，带壳之物，外硬内软之物，代表华丽，鲜艳，热情，文明，又为文章，书籍，主文化事业，颜色为红色，方位为正南，时间为夏季，中午9-13点（巳午）时初九，履错然，敬之，无咎。六二，黄离，元吉。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。传经解读：离：利贞，亨；畜牝牛，吉。《离卦》象征依附、附着：利于坚守正道，亨通顺畅。畜养母牛作为依附，可获吉祥。《彖》曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛，吉”也。《彖传》说：离，是依附的意思，日月依附于天空之中，百谷草木依附于土地之上，上君下臣光明美德依附于坚守正道，所以能够教化天下，促成天下昌盛。柔顺者依附于中正之道，因此亨通顺畅，这就是“畜养母牛作为依附，可获吉祥”的道理啊。《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀，必须高悬依附在天空才行，象征着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象，持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。
解释一下八卦上卦艮下卦离卦解释一下我的婚姻是离好还是散好我遇到一个铁石心肠的丈夫。我不知该如何处 【解读】
此卦上扑是乾为天，下卦是具为风。始扑与夹扑卦形相反，互为综卦。夫是决断，分开;始是相遇。始卦一阴遇五阳，表示一女子与五男子相遇，不贞。
[原文]
筛，女壮，勿用取女。
象日:筛，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也，刚遇中正，天下大行也。筛之时爻大矣哉。
解读
始是相遇的意思，一个阴柔之丈遇到五个阳刚之丈，不可以姿女子为妻，否则婚姻不会长久。天与地相遇，万物才会出现。阳明遇到中正的阴柔，可以行于天下。垢卦的现实意爻是很重大的。
【原文】
初六:系于金视，贞吉。有枚往，见凶，赢泵蹄踢。
【解读】
赢:疫弱。蹄瑙;迟疑排相。金机:金属制成的刹车装笠。
这一爻阴爻阳位，不正，又处在最下方，还是全卦中推一的阴爻，是应胆止的小人。
将车固定在金属制成的4lJ车装里上(喻示小人枚控制住)，吉祥。如果让小人行动，就会有凶险。就好象疫猪在那里排祠迟疑，动则就有灾祸(因为其虚弱)口
[原文]
九二:包有鱼，无咎，不利宾。
【解读】
这第二爻阳爻阴位不正，一个阳爻。
将鱼包起来，没有灾难，不利位于下卦中位，是祖止阴爻的第否则会对宾客(指其他的阳爻〕
原文
九三:臀无肤，其行次且，厉，无咎。
【解读】
这一爻是阳爻阳位，得正。
*** 上没有皮肤，行动起来很困难，蚤然是凶象但没有突害。
【原文】
九四:包无鱼，起凶。
【解读】
这一爻阳爻阴位，不正。原本与初六阴阳相应，但初六被九二所队档，因此是“包无鱼。”
包中无鱼.就是有表无实，凶。
【原文】
九五:以祀包瓜，含章，有陨自天。
【解读】
忆:柳树。
这一爻是阳爻阳位得正，又在上扑至年的中位.是全卦的主爻。
用柳枝将瓜包起来，有文采有内容，但瓜在柳枝内依然庸致.到时候仍会像流星一样坠落。
【原文】
上九:始其角。吝、无咎
【解读】
这一爻阳爻阳住不正，位于最上方，所以用“角”来喻刀二。
遇到头上坚硬的角，最有危险却没有灾。
天地间共有阴阳二气，共生五行相生相克，其中太极则天地阴阳最混沌时的图案，所以具有莫大的威力，而太极的左右互为阴阳，也称为两仪，两仪生出四象，四象生出八卦，这八卦就是羲皇所画出来的八个卦象，就是‘干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤’，既是八个不同的方位，也各属于数理、五行、生灵等世间一切……将八卦排列组合，共可得出六十四个卦象，其中第二卦便唤在天风垢卦，这个卦象是一个风云相济之卦，君臣会合之象。判词曰:者遇也。以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇，占者得之所谋无不吉也，意思是说这个卦象的所指的就是遇合，阴会遇到阳，柔会遇到刚，而这些相遇，并非刻意为之，也不是事先预期的，全是刚好遇上的不期而遇，如果占卜的人想得到什么的话，这个卦象就是一个吉卦!
周易算命，有离卦为虚的说法吗？有的话，离卦为虚是什么意思 离中虚，坎中满
只的是离卦的象，上阳爻、中阴爻、下阳爻，一眼看去像是中间被挖空了，所以说离中虚；引申思就是虚的、中空的等等
离卦和艮卦合起来叫什么卦 先求得的是离卦，就是山火贲；后求得的是离卦，就是火山旅。
六爻预测工作卦我看比较差。没工作,看什么时候能找到工作。
农历二月（3月6日以后）如愿。这个卦象显示，应爻为父母，为工作，动化卯木回头克，卯为二月，说明你近期找的工作不利，时间在三月前，因为化回头卯克时间是二月。所以说到了三月后找工作比较顺利，三月前先过度，有工作也可以做，但是并不是很顺利。
世爻申临月破，都说明目前运气不是很好，月破出月不破，但是出了月又是卯木化回头克父母应爻，所以说还是要到三月后才会顺利。
不用担心，这个卦象只是短期内运气差一点，过出近期，一切都会好起来的。子孙一爻仇神发动克官。
父母爻不持世、不发动、不临应。
找工作基本不用考虑。
农历六月份可以试着应聘。纠正一下，测工作要看官，父母为工作单位。官旺入日墓，辰能冲出，是阴历三月找到工作，父母临辰而动也应在辰月。父化财克，工资不理想，达不到你预期。世申月破，你脊椎有点问题，腰背不舒服
火上水下是什么卦?
传统解卦
这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
大象：水性下注，火势向上，水火不交，阴阳不得正位，未能完成和未能成功之意。
运势：运气欠佳，但必须耐心突破难关，终可成功，有初凶后吉之象。
事业：处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前，因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要，坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业。
经商：市场处于大变动的前夕，前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期，头脑必须冷静，切勿冒险，不可行动过度，适度节制，观察动向，决定行动。
求名：长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命，顺其自然。
婚恋：已经渡过了困难阶段，再慎重地加把劲，会有美满的结果。
决策：此卦的意思是“未完成”，表明前途无量，有充分发展的可能。因此，必须坚持中正的原则，以明智、中庸、诚信、谦逊的态度，成就事业。面对人生，唯有勤勤恳恳，极力尽人事，听天命，不必过分计较成功与否。
算卦得了一个水火未济卦,不知道当不当跳槽?
屯之益
从一个坑跳到了另一个坑 这次跳槽 不是好机会
细节上看
立秋后有好转 但明年 还是不太行既然是水火未济那么还没有相容的时候，你怎么能够去跳槽呢？肯定是还要等待时机的，但是不知道你哪个是爻动，你是用什么测算的，是直接用周易的时间起卦法起卦的还是用六爻卦起卦的？这个还是有分别的，因为时间起卦的话，直接就是用周易的卦辞去算的。还有所谓的第几个窑洞也是看世爻，兄弟爻或者是什么爻之类的。所以你算一卦火水未济，说明你时机还没到，都有一个未这个字的，所以说我觉得应该是时机未到，再等待时机，再等待时机，过一段时间再算一卦试一下。是水火既济卦，是吉卦不宜马上行动，因为你的卦中有空亡，待深入了解对方之后才能决定那种卦，上水下火是水火既济，如果摇到上水下火这种卦很利于事业的，如果是上火下水，水火未济就说明事业未竟。
测名字阿 朱晓伟 男 1989年阴历5月24日12点生属蛇的 高人帮忙算一下追 ...
朱 朱 zhu 6 木 吉
晓 暁 xiao 16 火 吉
伟 伟 wei 11 土 吉
天格-> 7(金)
人格-> 22(木)
地格-> 27(金)
外格-> 12(木)
总格-> 33(火)
天格7的解析
(算命程序制作：
www.buyiju.com) （七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
含义：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，排除万难，成功显达。若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。 （吉 ）
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格22的解析 （秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。
含义：秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。 （凶 ）
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格27的解析 （增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
含义：欲望无止境，自信心过强，不容他人言语，多受诽谤攻击，而易致失败。始以其智谋，努力奋斗博得名利。待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老，假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象。或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等。 （凶 ）
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格12的解析 （掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。 （凶 ）
外格数影响命运之灵活力。
总格33的解析 （旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。
含义：鸾凤相会,昭日升天之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺盛隆昌至极，属名闻天下的吉祥运。若过刚恐招事非而误事。因其过于贵重，常人恐不堪受。但又是物极必反，尊荣的反面为黑暗，故勿轻用之。女性断不可用，用则孤寡。 （吉 ）
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响 成功运被压抑，不能伸张，迫害殊多，常见不安不满，有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。 （凶 ）
对基础运的影响 境遇变动异常，常受压迫，常受部下的攻击，如做针毡之上，不安定因素伴随一生。（凶）
对成功运的影响 命运被压抑，导致不良的结果，易得脑部疾病和神经衰弱，呼吸器官等难治之症。（凶）
对人际关系的影响 善容忍，巧于改革自己的根基，温和中含有执拗性和嫉妒心。爱财利，好静思。易患皮肤病、胃病等。 （平 ）
人格22有以下数理暗示 孤独运
地格27有以下数理暗示 刚情运、刚情运
外格12有以下数理暗示 败财运、孤独运
总格33有以下数理暗示 富贵运、艺能运
总评及建议
你的名字只能算是一般，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。
取此名可能对婚姻不利 需谨慎处理财富 姓名评分：71您出生于1989年6月27日12时40分，农历五月廿四日午时，巨蟹座。
己巳年庚午月戊午日戊午时，土命，强弱指数32.5，过强，姓名五行强烈建议为“木金水”；
合适的配偶方向：东南←→西北
姓名：朱晓伟
朱(zhu、，朱，字的吉凶：吉，字的五行：木，非男性专用，非女性专用)
晓(xiao、，暁，字的吉凶：吉，字的五行：火，非男性专用，非女性专用)
伟(wei、，伟，字的吉凶：吉，字的五行：土，男性专用，非女性专用)
姓名笔画数分别是：6、16、11
天格、人格、地格、外格、总格数分别为：7、22、27、12、33
您的姓名音调搭配不流畅！
您的姓名声母韵母搭配很协调！
您的姓氏是“朱”，取名时的注意点如下：
朱-Zhu-最好不用声母是z.c.s的字为名，双字名应避免全用zh声母.u韵母或阴平调的字。首字最好不用零声字母或拼音是y.w开头的字。-双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。注意名的意义与"朱"字的"红色"，以及"朱"的同音字"猪"的含义相连不要产生不佳的歧
“晓”字用于姓名时的含义：胆识丰富，理智充足，出外大吉，官运旺，清雅荣贵，出国之字。
“伟”字用于姓名时的含义：多才巧智，清雅伶俐，小心爱情厄，中年成功隆昌，晚年劳神。
1、天格数7，数理意义：
[七政之数]七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同化力，内外不和，善涵养修身者可得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之性情，切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。 吉
2、人格数22，数理意义：
[秋草逢霜]秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。
基业：远洋、天乙、君臣、将星、劫赌、市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或难医短命。
含义：百事不如意，志向半途挫折，多属懦弱，正如秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人、豪杰有此数者，不过其人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。 凶
3、地格数27，数理意义：
[增长]欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。
基业：天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、废疾。
家庭：六亲不得力，兄弟疏远。
健康：肺病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水土者可望安全。
含义：自我心强，多受诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半途中折之象。始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息，也因其它运的关系或陷刑罚，孤独，死于逆难等。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。 凶
4、外格数12，数理意义：
[掘井无泉]无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒碳，施恩招怨恨。宜提高气节。
健康：枯木待春、小心神经衰弱，胃病之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生不足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。 凶
5、总格数33，数理意义：
[旭日升天]旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。
基业：天官、臣将、文昌、学士、田宅、富翁。
家庭：可望健康，身强口硬，妇女用则孤独。
健康：三才不善配合抑先天五行者，有略患。
含义：鸾凤相会之象，形成确定之意。多功威智谋。刚毅果断有如旭日东升，旺盛昌隆至极，属名闻天下的吉祥运。但如果过刚毅，反致误事。而且过贵重，常人恐不堪受。但又是物极必反，尊荣的反而论为黑暗，女人轻用之，用则孤寡。
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。 吉
天人地格五行为：金木金
三才数理暗示为：成功运被压抑，不能伸张，迫害殊多，常见不安不满，有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。(凶)
人际关系：人格与外格数理（二二）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
善容忍，巧于改革自己的根基，温和中含有执拗性和嫉妒心。爱财利，好静思。易患皮肤病、胃病等。(半吉)
成功运：人格与天格数理（木金）搭配，表示个人的成功运信息：
命运被压抑，导致不良的结果，易得脑部疾病和神经衰弱，呼吸器官疾病等难治之症。(凶)
基础运：人格与地格数理（木金）搭配，表示个人的基础运信息：
境遇变动异常，常受压迫，常受部下的攻击。如坐针毡之上，不安定因素伴随一生。(凶)
扣分明细：
名的第1字五行不合适，扣0.6分；
名的第2字五行不合适，扣0.6分；
姓名音调搭配不流畅，扣0.6分；
人格凶，扣2.4分；
地格凶，扣2.4分；
外格凶，扣1.8分；
三才数理凶，扣3.6分；
人外格数理搭配半吉，扣1.2分；
人天格数理搭配凶，扣2.4分；
人地格数理搭配半吉，扣2.4分；
姓名得分：82.0分！
性格：性情隐忍不动，意志坚定，善耐困难，表面温和，内含怒气，也有固执倾向变怪者。较好异性，猜疑心重，嫉妒心特别强，故易损害健康，切切警戒。
姓名卦：既济之屯
原卦：既济 变卦：屯
上水下火，卦属坎宫，属性水 上水下雷，卦属坎宫，属性水
上下卦关系：用克体 上下卦关系：用生体
非六冲卦，非卦 非六冲卦，非卦
非游魂卦，非归魂卦 非游魂卦，非归魂卦
变卦关系：卦化比和
卦爻情况：
上爻,朱雀，阴 - - 子 兄，持应 上爻,朱雀，阴 - - 子 兄
五爻,青龙，阳 —— 戌 官 五爻,青龙，阳 —— 戌 官，持应
四爻,玄武，阴 - - 申 父 四爻,玄武，阴 - - 申 父
三爻,白虎，阳 —— 亥 兄，持世，变爻 三爻,白虎，阴 - - 辰 官
二爻,螣蛇，阴 - - 丑 官 二爻,螣蛇，阴 - - 寅 子，持世
初爻,勾陈，阳 —— 卯 子 初爻,勾陈，阳 —— 子 兄
电脑解卦：
水火既济（既济卦） 盛极将衰
中上卦
象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。
这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。
事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。
经商：由于市场形势有利，已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此，务必小心在意，事未到，先预防，终日提防戒惧。同时，认真观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。
求名：个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。
外出：利于出行，途中需注意安全。
婚恋：起初顺利，只中途会出现挫折。
决策：各方面条件都很好，环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。一定要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。
原卦(既济)爻辞：
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。象曰：曳其轮， 义无咎也。
六二：妇丧其□①，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。□① ＝ 上髟 下弗
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，惫也。
六四：□②有衣□③，终日戒。象曰：终日戒，有所疑也。 □② ＝ 纟 ＋ 需
□③ ＝ 衤 ＋ 如
九五：东邻杀牛，不如西邻之□④祭，实受其福。象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。 □④ ＝ 礻 ＋ 龠
上六：濡其首，厉。象曰：濡其首厉，何可久也。
卦的含义：
既济：亨，小利贞，初吉终乱。彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。 初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。
命卦解释：
此卦之人，容易产生外实内虚现象，感情和理智常在冲突之中。
对于热闹的场合，不太适应，喜欢宁静的环境和美好气氛的地方。一生具有专门特长，如向艺术、学术、科学方面发展，则能集中思想，深入钻研，艰苦奋斗，坚持不懈而取得事业上的成功，迎来最后胜利。
人缘关系上，朋友虽多，而真正了解自己的人却很少，故得到人家的帮助也不多，有时，还因言辞过分而伤害彼此之间感情。幸而改正快，不至于产生较大隔阂。
金钱方面，有支出大于收入的情况出现，不过，只要加强计划和节制，则无问题。
恋爱方面，追求者虽多，但总难合自己之意，容易因为东挑西挑而错过大好机会，以致产生遗憾。
变卦(屯)爻辞：
初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。 以贵下贱，大得民也。
六二：屯如□如，乘马班如。 匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，刚也。 十年乃字，反常也。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。
六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。
卦的含义：
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。 象曰：云，雷，屯；君子以经纶。
命卦解释：
此卦之人，具有高远的理想与抱负，但在实现的时候，容易遭到周围人的反对，必须经过一段黑暗的奋斗时间，才能在社会上占有地位和得到名誉。
交友方面，较不消极，很少有真正谈得来的朋友，一生中得到别人的帮助也比较少。对现实生活容易感到不满，而对事务的处理又往往超越自己的能力范围，因此，经常在自寻烦恼中度过岁月。如果能改变人生的态度，培养乐观主义精神，则能取得诸方面的成功。
恋爱方面也不顺，婚后容易对配偶及婚姻生活产生厌烦心理。若是忍耐力不强的话，则容易造成婚姻上的危机。
汉字“伟”的释义：
伟
（伟）
wěi
大：伟大。伟人。伟力。伟业。伟岸。宏伟。魁伟。丰功伟绩。
笔画数：6；
部首：亻；
笔顺编号：321152
吉神凶煞：
年柱 地网 天医 禄神
月柱 将星 羊刃
日柱 羊刃
时柱 将星 羊刃
☆星座：巨蟹座。 生肖：蛇。 二十八宿：室。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 0囚水 0休木 4旺火 7相土 2死金
五行个数(不计藏干)： 0囚水 0休木 4旺火 3相土 1死金
五行力量：水0(0.0%) 木0(0.0%) 火232(51.9%) 土189(42.3%) 金26(5.8%)
己生助力量:421(94.2%) 克泄耗力量:26(5.8%)。 阴气:273(61.1%) 阳气:174(38.9%)。
※日主综合得分：512。 日元从旺，喜用火，土(印枭、比劫)。忌仇水，金(财星、食伤)。
生于午月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。
※此命局入羊刃格。
比肩 3位囚(096,21.5%)，劫财 4位囚(093,20.8%)，合计力量(189,42.3%)
食神 2位休(026,5.8%)，伤官 0位休(000,0.0%)，合计力量(026,5.8%)
偏财 0位旺(000,0.0%)，正财 0位旺(000,0.0%)，合计力量(000,0.0%)
七杀 0位相(000,0.0%)，正官 0位相(000,0.0%)，合计力量(000,0.0%)
偏印 1位死(052,11.6%)，正印 3位死(180,40.3%)，合计力量(232,51.9%)
※天干无合。地支有午午月日自刑，午午月时自刑，午午日时自刑。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※
三命通会论断：
◆戊日戊午时生，刃神重叠，戊以午为羊刃，此命性格刚毅猛烈，如果遇到刑冲破害，刃神受到制伏，且生逢月令，当是边疆守将；月柱中有化合，且得时令的，大贵。年月干有甲，当是僧道之命。年柱上火气旺，戊土就会被焚烧，大多会脾肺患病。如果月柱不通寅午戌亥，而通运气的，也应以贵命论。
◆戊午日戊午时生，先受刑而后能发达，但大多不得善终。年月支是寅巳午戌，以印绶论，大贵。年月支只有午，从事武职，掌握重权，名震边陲。年月支有亥卯未申，富贵双全。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
戊日午月生(壬、甲、丙)
(1)戊土为高亢之土，巳月生者不畏火炎，但午月生者，忌火炎过旺，故首先需解其炎热。便需有壬水作为其调候用神。命式中应先取壬水，次取甲木，再斟酌取用丙火。有甲木而无壬水时，则木火相生而成灰，不能成事，壬甲并显，犹如君臣庆会，则自然发福伟大。若得辛金以助壬水，则名利向上，必能遂高位，有出世之运。举例为证：
生年 辛 未
生月 甲 午
生日 戊 寅
生时 壬 子
以上之命，王甲两位高透，午中之丁火成为印绶，得到火时，则印绶更为旺盛。生时上有壬子之财很旺，能成杀成用。身旺时．财可生杀，杀生印，印生偏官，偏官化印，有大臣之资格，为名利显达之命。
(2)戊日生者，命中成寅午戌之火局时，见一癸水，并不能制住猛火。若月上见癸水时，戊癸干合便形成“化气真格”。只要不遇水之破神，逢木火运时，必定发福伟大。若为化气破格时，非但为一贫盒，且易害眼疾。即火土燥热．见水则为干杀，心骨亦罹疾病。眼为心、肾之根，易罹眼疾。
(3)命中有甲木而无壬水，则土性及木性更为加重。若无水来解其炎热，则有命式偏枯之象，不免为一孤贫之命。
(4)午月时，炎热愈盛，故应先取壬水，次取甲木。壬、甲二显时，则自然为富贵之命。举一例如下：
生年 辛 亥
生月 甲 午
生日 戊 子
生时 己 未
以上之命，月支之印缓旺，天干上杀星高显。杀可生扶 壬水之财，辛金为水之源，不会克伤甲木。即甲壬两显时，共人乃高格富贵之命。
(5)戊日生者，见癸水则形成千合．为火之化气格。若无物以破之，逢东南运或木火运时，可有很大的招气。巳午之月时，戊癸于合，可得真的化气。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。 年支为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。
月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支为正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。
日支为正印，配偶仁慈善良，聪明敦厚，多助益。
时干为比肩，养子相继，少子女或无子息。时支为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【2两9钱】 年0.5两、月0.5两、日0.9两、时1.0两。
袁天罡断：初年运限未曾享，纵有功名在后成，年过四旬方可上，移居改姓更为隆。此命为人性爆，心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，但不能聚财，兄弟六亲无力，自立家计，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。五十六七八九末限明月又被云侵，交七十方走大运，妻小配怕刑，克子，寿元七十七，死于春光中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
性格特征：
★阳土主人敦厚朴实，重信讲义，宽大包容，乐于助人。易流于反应迟钝，不懂变通。
★从日主旺衰看你：从心理学上说,反应迅速，行动敏捷，热情高涨，坚韧不拔，但性情急躁，易于爆发狂热而难以自制，精力一旦消耗殆尽，情绪容易变得沮丧而失去信心。
★正印之人为人聪明敦厚，待人仁慈，喜欢做好事，做事稳重踏实，但有时却让人觉得缺乏真诚，不求上进，安于现状。
【巨蟹座】的你富于罗曼蒂克，喜爱艺术，如母亲一般慈爱，关爱别人。喜孤独，娇生惯养，往往要我行我素。
★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。
★命带羊刃，为人胆大，性情刚毅，有过人的勇气，但容易急躁误事。
★命带禄神，为人、处事都十分稳重，能把一件事踏踏实实办好，成功机会大，但不太喜欢改革，容易守旧。
★柱逢将星，有领导才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：
★你聪明诚实，不喜投机，适于从事机关工作，容易掌权得位，平生财运稳定，衣食不愁。
★从你的喜用神看：利于从事与火有关之行业，比如：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。
或与土有关之行业，比如：矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业。
★从你的命局趋势和性格来看，教育、、慈善等机构是你发挥才能的地方，认真去作，你就会得到别人的尊重，容易取得成绩。
※八字无财，出门求财须小心。
※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，否则容易因财生灾。
※日元衰弱，财气衰弱，小财可赚，大财难求，日元不能从财，绝对难以致富。
※日元衰弱，切不可贪图横财，否则容易生祸。
★偏财信息：天干不透。地支不藏。
★正财信息：天干不透。地支不藏。
※食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，无财源不可能富。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：
◆柱无官星，不是官，难得官位。
◆日元衰弱，官星衰弱，求官如水中捞月。一场空而已。
★七杀信息：天干不透。地支不藏。
★正官信息：天干不透。地支不藏。
◆财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：
命主与酉、丑年生者三合，与申年生者，也就是属相为鸡、牛、猴的人婚配较为有利；与寅年生者相害，与亥年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为虎的人较不利，与属猪的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
日支为正印配偶之人为人聪明敦厚，待人仁慈，喜欢做好事，做事稳重踏实，但有时却让人觉得缺乏真诚，不求上进，安于现状。
日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
※日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
※日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。
※财星衰弱，男命逢之，主妻子身体弱或容貌一般。
※财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
家庭子女：
◆你父亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
◆你母亲较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
◆你兄弟命运较差，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体状况也不佳，贫寒薄福之人。
对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
◆你姐妹较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
◎头胎生女孩。
◆你儿子较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
◆你女儿较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：
日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
你八字中火气过旺容易得小肠、心脏、肩、血液、脸部、牙齿、腹部、舌等部位的病。
你八字中水气过于偏枯肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位容易感染疾病。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、中央为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、四季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、黄色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，4。或有5，6。比较幸运。
☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与酉、丑年生者三合，与申年生者，和这三年生的人相处较融洽。
※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※
女:阳历2012年3月30日,下午,3点40. 起卦为:上水下火 六爻皆动 为:上水...
。。。。。。。。六爻皆动为心无定数。水火既济 化火水未济 。本来可行也变的不可行了。万事小心。干支：壬辰年 癸卯月 庚寅日 （日空：午未）
神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－申 贵人－丑，未
坎宫：水火既济 离宫：火水未济
六神伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 妻财己巳火 ▅▅▅▅▅ 应
勾陈 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼己未土 ▅▅ ▅▅
朱雀 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母己酉金 ▅▅▅▅▅
青龙 妻财戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 妻财戊午火 ▅▅ ▅▅ 世
玄武 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼戊辰土 ▅▅▅▅▅
白虎 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙戊寅木 ▅▅ ▅▅
生男生女可暂时不论，还是注意安全为宜。
雷风恒变水火既济,求财,盼高手解卦
勉强！需要对以下方面明确认识考虑1破财风险2套牢风险3经营风险4对方诚意，及货物验收。风险诸多，你两把刷子咋样？恒之既济，本卦第一、二、四、五爻共有4条爻变，爻变越多说明本次事件未来的变数越大，且这4条变爻就有三条提示凶和吝；而之卦上水下火，火为华丽水属险，火依附于水是危险的。从卦象上看，即使盘下这个店辅苦撑经营，也不会有大的收益，而且到了最后说不定还会出现苦撑难支的局面。
易经中有六十四卦,每卦分上下两卦,每卦的上为用,下为体是什么意思...
卦都是有变数的,周易书上的分卦辞和事例,引以为鉴尔尔...体卦为问卦之人,用卦为所测之事.用生体吉,体克用吉,体生用为耗损,用克体凶.下卦指的是下面三爻，代表自己、占卦人或根本之类，上卦代表发用、用神（就是你想占卜的事项）之类。《易经》是四书五经中的首经，素称“群经之首，百科之源”我们伟大领袖—毛主席，一生好学，对中华传统文化的《资治通鉴》、《二十五史》、《四书五经》特别有造诣，借古鉴今，为中国革命作出了巨大贡献。《易经》这门古文化，不但是一种哲学文化，也是一门科学知识，毛主席经常借鉴它，为决策国事起到了丰功伟绩的作用。《易经》的阴阳对立统一，它包罗万象，把宇宙间一切事物尽在其中，中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机、应用中国《易经》阴阳对主统一原理，把数理变成二进制，用0代表阴，1代表阳，把计算机信息数字化才诞生了计算机。不但中国传统重视八卦风水，现今韩国人更重视八卦风水，连国旗都采用八卦图。中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势，符合人类生存优选优方式，不管是地理位置，建筑物凡采用八卦风水气势优选组合，能使气、气流、光、水、微粒子势与人体相吻合，使人类的生活和工作都能得到最佳效应，我国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法，如首都的国际饭店，复兴门的中国人民银行等等。孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”，它是当代数学中提出的一种新型数学理论，建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型。英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用，美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”，“分形分进理论”，“模糊群子论”，地球经络穴位说等，为人类科技发展做出了伟大的贡献。 [编辑本段]周易与科学的差别周易与科学的差别可以用一句经典的话来定义和解释：行而上者之谓道，形而下者之谓器。周易讨论的是道，现代科学研究的是器。
那道和器又有什么差别呢？一个很典型的例子就是看病。西医看病很程式化：开了处方之后，验血，验尿等等然后开方抓药，过程中离不开各种仪器。而中医看病，主要是“望闻问切”，不用仪器分析。而中西医诊断病人之后得出的结论也不大一样，西医得出各种含量、指标参数。而中医得出的结论是相对比较模糊的概念，比如中医上有个“阴虚湿肾”的结论，什么叫阴，什么叫虚，阴和虚到什么程度？各占百分之多少？对这些中医是不会去定量的。
对自再然科学有了解的人都知道，任何一门科学都有其前提假设。比如欧几里德的几何学就是建立在几条公理之上进行推理的，这些公理是不需要证明的，如果你不相信这些公理，那你就根本没法去利用这么学科。
中国道的公理或者说假设是什么呢？我认为，天人合一算是其中一个公理。看看中国古代文化的各个方面，几乎都渗透着天人合一这一思想。从古代黄帝明堂天圆地方的结构，到风水里面法天象地的思想，到梅花易以心合天的思路，再到八字命理方面的天地人三才理论，都讲求人与天的融合。
算卦与科学实验的一个最大区别就在于算卦的结论具有不可重复性。梅花易等算卦方法尤其如此。科学实验只要严格遵循的相应的实验条件和操作规程，无论谁来操作试验都能得出相同的结果（除非试验者操作失误等人为失误），而算卦，除了考虑排演出来的卦象，还得考虑算卦的时间和环境，甚至是算卦者的感受。
周易描述的世界是灵动的，普遍联系的，天、地、人三才高度融合，息息相关。我想到一个近似的比喻，地球上万事万物好比一个个有一定波长的超级敏感波源，大家都在一定范围内波动着，每个波有各自的波长，互相干扰和衍射着，整个世界就是各种波综合作用后的效果。改变了其中的一波，必然就会对其他波产生影响，这影响会互相传递。
有人说，算卦占卜时，让人抽签、出字、报数来预测吉凶，这样岂不是带有很大的随意性和偶然性？我想，假设“自然”也是一个人的话，它听到偶然性这个词语肯定会笑出声来的。试试想看，什么地方不存在偶然性呢？我们每个人对照自己的亲身经历想想看，你认识并选择自己的婚姻伴侣，或是成就自己的事业，或者遭遇某种不幸，其实很多都是偶然的因素导致的。如果把我们当初的各种抉择打散重新组合，完全可以构成各种各样绚丽多的人生图景，但是我们最终却只能是现在这个样子，其中必然错过很多，有得到很多。
算卦也是如此，算卦是不讲如果的（除非你是个作家，在写穿越类小说），一旦人起心动念，数理就会存在于其中。人一旦有所抉择有所行动，必然会伴随着吉凶悔吝。偶然之中蕴含着必然，
比如有朋友出字算卦应验了，他会说如果我当时不出这个字，那结果岂非不一样了？但是，既然你有很多选择，为什么偏偏你让测的是这个字而不是别的字？你拿出这个字，也是一种机缘。同样的，如果你拿同一个字去找几个人算卦，结果也不可能一样，因为根本上你因为一件事情多次去占问本来就不符合周易占筮的原则（初筮告，再则渎，渎则不告）。
64、未济 火水未济 离上坎下
阴阳失调之象 上下不通之意
编码：101010(太岁月健,中平卦)
卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。
推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。
大象：水性下注，火势向上，水火不交，阴阳不得正位，未能完成和未能成功之意。
运势：运气欠佳，但必须耐心突破难关，终可成功，有初凶后吉之象。
爱情：发展初期难以沟通，格格不入，但必须耐心，慢慢会得到对方接受。
疾病：病情不稳定，注意心肾不交、失眠、血液等病。
失物：不能寻回。
诉讼：宜拖延时间，日久可得贵人之助，和解了事。
周易卦爻辞原文
未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
初六：濡其尾，吝。
九二：曳其轮，贞吉。
六三：未济，征凶，利涉大川。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。
周易卦爻辞解文
《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。《象》曰：九二贞吉，中以行正也。《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。
九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。
六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。《象》曰：“君子之光”其晖吉也。《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光焕发，得到吉祥。
上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。
六爻卦象图
卦爻辞注解
《未济》卦：通顺，小狐快将渡过对岸，但它的尾巴给弄湿了，没有利益。
倒数第一阴爻：弄湿了小狐的尾巴，有困难。
倒数第二阳爻：拉车子的轮子（过河），占问吉。
倒数第三阴爻：没有渡过河，出外凶。渡大河有利。
倒数第四阳爻：占问吉，悔恨消失。（周人）出动去讨伐鬼方，三年，从大国（殷商）受到贤赐。
倒数第五阴爻：占问吉，无悔。有诚信是君子的光荣。吉。
最上阳爻：有诚信而饮酒，无害。酗酒连头都浇湿了，虽有诚信，不对了。
卦爻卦辞诗
火水未济
穷出变思事可通
小狐济渡正匆匆
只怜到岸濡沾尾
成败须期努力中
未济卦的互卦是水火既济 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第64卦未济卦的变卦有六个，分别是： 火泽睽 （动初爻）、 火地晋 （动二爻）、 火风鼎 （动三爻）、 山水蒙 （动四爻）、 天水讼 （动五爻）、 雷水解 （动上爻）
未济卦的错卦是水火既济 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
未济卦的综卦是水火既济 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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阴阳失调之象 上下不通之意
编码：101010(太岁月健,中平卦)
卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。
推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。
大象：水性下注，火势向上，水火不交，阴阳不得正位，未能完成和未能成功之意。
运势：运气欠佳，但必须耐心突破难关，终可成功，有初凶后吉之象。
爱情：发展初期难以沟通，格格不入，但必须耐心，慢慢会得到对方接受。
疾病：病情不稳定，注意心肾不交、失眠、血液等病。
失物：不能寻回。
诉讼：宜拖延时间，日久可得贵人之助，和解了事。
周易卦爻辞原文
未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
初六：濡其尾，吝。
九二：曳其轮，贞吉。
六三：未济，征凶，利涉大川。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。
周易卦爻辞解文
《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。《象》曰：九二贞吉，中以行正也。《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。
九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。
六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。《象》曰：“君子之光”其晖吉也。《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光焕发，得到吉祥。
上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。
六爻卦象图
卦爻辞注解
《未济》卦：通顺，小狐快将渡过对岸，但它的尾巴给弄湿了，没有利益。
倒数第一阴爻：弄湿了小狐的尾巴，有困难。
倒数第二阳爻：拉车子的轮子（过河），占问吉。
倒数第三阴爻：没有渡过河，出外凶。渡大河有利。
倒数第四阳爻：占问吉，悔恨消失。（周人）出动去讨伐鬼方，三年，从大国（殷商）受到贤赐。
倒数第五阴爻：占问吉，无悔。有诚信是君子的光荣。吉。
最上阳爻：有诚信而饮酒，无害。酗酒连头都浇湿了，虽有诚信，不对了。
卦爻卦辞诗
火水未济
穷出变思事可通
小狐济渡正匆匆
只怜到岸濡沾尾
成败须期努力中
未济卦的互卦是水火既济 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第64卦未济卦的变卦有六个，分别是： 火泽睽 （动初爻）、 火地晋 （动二爻）、 火风鼎 （动三爻）、 山水蒙 （动四爻）、 天水讼 （动五爻）、 雷水解 （动上爻）
未济卦的错卦是水火既济 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
未济卦的综卦是水火既济 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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【原文】 未济①：亨。小狐汔济②，濡其尾。无攸利。
【译文】 未济卦：亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。
【注释】 ①未济，卦名。本卦为异卦相叠(坎下离上)。上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火处水上，火势压倒水势，救火之事，大功未成。所以卦名曰未济。此卦与既济卦构成一个相对统一的组卦。《周易》六十四卦，以乾、坤两卦开始，以既济、未济两卦结束。乾坤絪蕴，万物化生，繁衍不已，变化不息。既济、未济，代谢无疆。六十四卦这一编排组合，是《易经》变化发展思想突出的反映。②汔(qì气)，声假作几，将要。济，渡水。
【原文】 《彖》曰：未济“亨”，柔得中也①。“小狐汔济”，未出中也②。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也③。
【译文】 《彖辞》说：未济卦有亨通之象。因为六五阴爻居于上卦中位，位象相得。但是庸材任重事，必至中途颠仆。好比“小狐过河，打湿尾巴，所行无所利”，没有好结果。不过庸材虽居大位，但能顺从君上，不至为害过深，一切尚可补救。
【注释】 ①柔得中，本卦六五之爻为阴爻，为柔，居上卦中位，是阴柔得位。②中，中正之道。未出中，犹言所行不合事理。此句针对“小狐汔济”而言，比喻庸材任重事，必至中途颠仆。③虽不当位，刚柔应也，本卦初六、六三、六五均为阴爻，而居阳位，是“不当位”。但是九二、九四、上九均为阳爻，为刚，与三阴爻相互呼应，所以说“刚柔应”。
【原文】 《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方①。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。君子观此卦象，有感于水火错位不能相克，从而以谨慎的态度辨辩事物的性质，审视其方位。
【注释】 ①辨物居方，俞樾说：“辨物者，分别其物品也。居方者，处置其方位也。”
【原文】
初六：濡其尾，吝①。
《象》曰：濡其尾，亦不知极也②。
【译文】
初六：涉水渡河，沾湿了衣尾，前进有困难。
《象辞》说：涉水渡河，沾湿了衣尾，见微知巨，再冒险前进，是不知儆戒。
【注释】
①濡，沾湿。尾，衣尾，参见前注。吝，艰难。②极，高亨说：“当作儆，形近而误。儆与下文正字谐韵。《说文》：‘儆，戒也。’”
【原文】
九二：曳其轮①，贞吉。
《象》曰：九二贞吉，中以行正也②。
【译文】
九二：提着腰带涉水过河。卜问得吉兆。
《象辞》说：九二爻辞讲贞吉，因为九二阳爻处下卦中位，像人行事遵循正道。
【注释】
①曳，拉，拖。轮，借为纶。参见前注。②中以行正，此以九二爻象、爻位为据。九二居下卦中位，像人行事，合符中正之道。
【原文】
六三：未济，征，凶，利涉大川①。
《象》曰：未济，征凶，位不当也。
【译文】
六三：渡不了河，出行有凶险。不利于涉水渡河。
《象辞》说：渡不了河，出行有凶险，因为六三阴爻居阳位，像人处境不利。
【注释】
①高亨说：“利上当有不字，转写脱去。(讼云：‘不利涉大川。’此文当与彼文同。)”当据补。
【原文】
九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有赏于大国①。
《象》曰：贞吉，悔亡，志行也。
【译文】
九四：吉利的贞卜。没有悔恨。大动干戈，助殷讨伐鬼方，费时三年，打败了它，获得殷国的奖赏。
《象辞》说：吉利的卜问，没有悔恨，说明志得意行。
【注释】
①震，高亨说：“震，当是人名，周君或周臣也。”李镜池说：“震，动。”译文从李说。伐鬼方，参阅前卦“高宗伐鬼方”注。大国，措殷国。
【原文】
六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。
《象》曰：君子之光，其晖吉也①。
【译文】
六五：吉利的贞卜，没有悔恨。打了胜仗，捕获了俘虏，这是君子的光荣，吉利。
《象辞》说：君子光荣，君子光明正大，自然吉利。
【注释】
①晖，意义同辉。《释文》：“晖，又作辉。”孔颖达说：“象曰：‘其晖吉’者，言君子之德，光辉著见，然后乃得吉也。”
【原文】
上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首。有孚，失是①。
《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。
【译文】
上九：捕获了俘虏，饮酒庆贺。没有灾难。但酗酒闹事，头发都淋湿了。俘虏乘机作乱，将他们杀了。
《象辞》说：酗酒闹事头发都淋湿，也太不知节制了。
【注释】
①是，借为题，本义为额，这里指脑袋。