观音灵签十二宫卦数注解寅宫,姻缘签解签大全查询
观音灵签13中签问姻缘,今年28岁,看看几时有男朋友,问高手.
十三签→中签→古人→罗通拜帅→寅宫
诗曰
自小生在富贵家 眼前万物总奢华
蒙君赐紫金腰带 四海声名定可夸
■腰带本作角带 有作玉带
诗意→此卦龙门得通之象 凡事有变大吉也
解曰 囚人逢赦 病即安然 龙门得遇 名遍名都
家宅→祈福
自身→祈福
求财→秋冬吉
交易→宜迟
婚姻→合
六甲→女
行人→祈保
田蚕→中平
六畜→中平
寻人→见
公讼→有理
移徙→守旧
失物→东方
疾病→安
山坟→吉
故事
■罗通拜帅
唐初 罗通十七岁
于校场比武获帅印
领兵北伐扫敌 后触怒唐太宗被免官
获程咬金求情得宽赦
喻少年得志 有成语曰 罗通扫北
寅宫 卦数注解
家宅
▲家宅主有损失 春夏人口有灾 及有外孝
▲秋冬大吉 还旧愿则吉
▲
家室春夏用提防 妇人小口有灾殃
不然有孝或失脱 秋冬财喜定成双
自身
▲春夏有口舌之兆 谨防则吉
▲
春夏身宫未喜欢 秋冬方且许平安
出入求谋皆遂意 最宜求利与求官
求财
▲要往西方 亦得财食 大吉利
▲
卦占出外往求财 西方且向勿惊骇
买卖诸般皆吉利 贵人指引入门来
交易
▲有贵人成就大吉
▲
卦占交易可能成 贵人指引在门庭
更向佛前祈福保 托君倍利称心情
婚姻
▲姓羽属音者 和合大吉
▲
卦问婚姻必定成 宜婚羽姓共和鸣
自后五男兼二女 更招金宝且和兴
六甲
▲申亥卯日 见之则吉
▲
若问六甲是男儿 寅申亥卯宫见之
安稳定无惊与恐 设灶作福谢神祗 ■祗有作只
行人
▲自身动 甲子辰日有信 寅申巳亥日回
▲
卦向行人来问杯 身动平安有信回
酒食求谋皆遂意 一年清吉永无灾
田蚕
▲六畜田禾 十分收成
▲
春蚕六分不须防 种禾十倍好收藏
作福进行添福禄 农夫个个笑声狂
六畜
▲夏秋有损失 用灶司土地作福保吉
▲
鹅鸭鸡猪不用防 牛羊犬马满山岗
今年春夏皆兴旺 灶司土地保安康
寻人
▲申酉日至
▲
卦问寻人不用忙 有财有喜且安康
定然买卖居家里 或是相逢在路旁
公讼
▲公讼有理 (有)贵人和合无害也
▲
理直何须问上真 公事从中有贵人
更向佛前祈作福 定保平安理得伸
移徙
▲有贵人相扶持 门庭清吉
▲
旧居安身不用忙 贵人指引到他乡
移出之门多财宝 凡有施为大吉昌
失物
▲西南方 甲子申日得见
▲
卦占失物急去寻 玄武动时盗贼侵
可向西南方去觅 甲子辰日得回临
疾病
▲头痛手足无力 寒热无定 日轻夜重 触犯南方亡神
▲用还旧愿大作福 申酉辰巳日退吉 进留连
▲
病沉沉垂闷心胸 申酉辰巳退则轻
急速祭赛南方鬼 求财禳谢即安宁 ■禳本作攘
山坟
▲要坐南北大吉 葬后进丁财
▲
卦占坟墓大吉昌 仙人建穴却相当
预占葬后人丁旺 荫注儿孙福泰康
姻缘会成
观音签第十二签怎么解
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
算命不如改命
改命运有以下方法：
1. 多放生，戒杀，尽量吃素
2. 流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）
3. 多布施（钱，知识）
4. 每日念千遍南无观世音菩萨
观音灵签 求解签
您求什么，不说怎么解呢？
二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫
诗曰
养蜂须用求他蜜 只怕遭触尾上针
须是眼前有异路 暗惊深如荆棘林
诗意→此卦结蜂采蜜之象 凡事劳心费力也
■意→此卦求甜得苦之象 凡事防范灾殃也
解曰 事须仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由
故事
■王莽求贤
汉 王莽依其姑母乃汉元帝之后 官封为新都侯
为人谦恭 又广结豪杰贤能 仗义疏财
后王莽篡汉 改国号曰 新
刘秀起来推翻王莽 恢复汉室 史称后汉
辰宫 卦数注解
家宅
▲大吉 改旧从新之家 香火得力 二姓同居吉
▲防正四七月火烛破财 五月官事
▲有怪人入宅 主外孝 作福秋冬小旺
▲
占宅春夏不相宜 妇人小口有灾危
直待秋冬财喜进 佛神护佑可开眉
自身
▲身宫大吉 春夏无灾 秋冬平安
▲
身宫清吉得安康 春夏无灾力健强
早向佛前作福保 秋冬一路庆平安
求财
▲出入有贵人 午戌日进财
▲
若问求财大吉昌 两人相共好商量
四处贵人皆得力 钱财多赚转家乡
交易
▲主有贵人成就也
▲
公平交易要为真 贵人相助极殷勤
巳酉丑日佳音至 卦上分明报与君
婚姻
▲大吉 有贵人
▲
若是求婚有贵人 夙缔良缘自古云
前世姻缘今世遇 更添财帛与金银
六甲
▲是男儿 母平安大吉 卯酉日见
▲
卦占六甲是男儿 卯酉日中定见之
宁向佛前求庇佑 有些惊恐佛扶持
行人
▲身动未至 子午日见信 财喜大吉
▲
行人身动未回乡 子午见信大吉昌
更有贵人来举荐 不须烦恼不须忙
田蚕
▲春蚕六种 田禾有大收
▲
春蚕宜早不宜迟 六畜田禾要及时
更求佛神来保佑 十分大熟得便宜
六畜
▲障气及刀小大杀动 主六九月有损 作福吉
▲
卦占好丑各畜牲 三六九月必遭瘟
要向灶司祈福保 当教六畜得成群
寻人
▲在路便见 有贵人相逢 易见
▲
寻人路上便相逢 不须烦恼向西东
即有贵人音信至 方知卦上有灵通
公讼
▲官鬼无气 主有贵人 和合大吉
▲
占讼须知鬼贼多 贵人著力劝相和
也要破财兼费力 方得两下各收科
移徙
▲有贵人许可 移徙吉
▲
旧居不利喜新居 移徙地方也聚财
幸有贵人来相引 时来福至祸消除
失物
▲寅申丑未日见
▲
欲来寻物问何人 宜向北方细查根
牛羊猪犬三旬见 金银财宝失三分
疾病
▲男女皆主心胸烦闷 寒热往来 十分沉重
▲有犯灶神 还旧愿 送星辰 祭祀家先
▲子午寅申日退吉 进留连
▲
十分沉重却忧愁 心胸翳滞唧唧秋
用还旧愿送瘟鬼 子午寅申退即好
山坟
▲贪狼入穴 大吉
▲
贪狼原是发来迟 坐向穴中人未知
立宅安坟过两纪 方生贵子好男儿
强求无用，等待贵人的出现。无贵人则勉强都无用。
求解签:观音灵签第九签"孔明点将" "皎月"代表什么月份??
皎月的意思是明月，而不是只月份。 移徙→吉 解曰 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明 故事 ■孔明点将 即诸葛亮 三国时 刘备三顾草庐 出任军师 曹操大将夏侯 领兵来攻 孔明升帐 调兵点将 于博望坡败曹军 ■三顾草庐 汉 诸葛亮 字孔明 琅琊人 汉末避居南阳 志学清修 养生之道 研究奇明(门)遁法 天文术数 卦算韬略 无所不精 初不求闻达於诸侯 后徐庶荐於刘先生 先主凡三往问计 延为军师 先主即位 拜丞相 受以托孤 后主封为武卿侯 卒 忠武 寅宫 卦数注解移徙 ▲有贵人相扶持 门庭清吉 ▲ 旧居安身不用忙 贵人指引到他乡 移出之门多财宝 凡有施为大吉昌 从这几个解释来看，他是说您做任何事情犹如明月当空，所以是告诉您做任何事情，只要正值，就不会有任何困难。 从卦数注解来说，您是有贵人扶持而迁移到他乡（其他地方等等）。意思一旦迁移出就有财宝进屋，这是吉祥的意味。 所以您不要在意，只要照着想法做就好了。
解签文 姻缘签
067→六七签→庚庚→江遗嘱儿■苏琼下泪
中平
才发君心天已知 何须问我决狐疑
愿子改图从孝悌 不愁家室不相宜
圣意
讼和贵 病改医 财别图 婚姻迟
问行人 尚未归 能改过 事皆宜 别图■有付
占验
(宋) 万历(年)间 一广文选辽东部司学训时 以辽左方乱为忧 占此 迟疑未行 值辽阳陷 没改选湖广 孝感县 教谕屡掌县印 大有所获 应第三句也
又(清)光绪甲申 余室得病 诸医调治未愈 余占此 乃延一医家 在孝悌境者 遂渐痊 后二句验甚
功名：虽是耕读 有志功名 今未料至 看后科也
六甲：命中如此 调适为尚 来春见之 今未成耶
求财：明是可作 作之变卦 世人之心 苦以揣测
婚姻：先培情感 遇之珍惜 可合之性 审慎定可
农牧：平稳之年 利不大也 世景乘之 该忍受耶
失物：己之不慎 失在北方 速去寻看 或街留半
生意：勤劳而作 蝇头之利 亦该满足 时景所趋
丁口：人春和合 春色盈门 健全之日 方能建序
出行：再看一时 未必急著 心急如焚 必出败迹
疾病：平素行善 心地善良 神佛扶持 可保安泰
官司：不宜玩忽 忍之受辱 不是败家 冥中赢之
时运：所谋要善 不宜存恶 事顺天理 方有善报
诗意：本签之示於君尔之意耶。如江遗嘱儿之属，文曰：才发君心天已知，何须问我决狐疑，亦即言，君尔之所谋，出之未善，既是如此。何必来祷神，当决於理也，立即改过自新为要，天神地祗已知心底，先改之。惟能孝悌，从敬人事亲，和气生福，方有助抄家道回春。
解签(求姻缘)
一饮一啄，莫非前定，人算不如天算，姻缘可遇不可求；相由心生，命由我立，诚心众善奉行，前程似锦无须问。
阿弥陀佛！
是中签，说明有些事情好，有些不好。
如果你是求问婚姻能不能成，家庭能不能和睦，生病的人近期能不能好，合同近期能不能签，那么签中说这些事情是不成的；
如果你求问的是近期能否有一笔大的收入，自己的身体好不好，想找某个人能不能找到，生产作业顺不顺利，打官司占不占理，搬家迁坟行不行，丢了东西能不能找到，那么签中说这些事是能成的。
诗意→此卦猿猴脱锁之象 凡事先难后易也
解曰 脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
家宅→不安
自身→安
求财→大利
交易→待时
婚姻→未成
六甲→祈保
行人→至
田蚕→十足
六畜→平
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→远
疾病→欠安
山坟→吉
故事
■湘子遇宝(宾)
韩湘子乃八仙之一 其标志为手持花篮
唐朝诗人 姓韩名湘字若云 湘祖名仲卿 父名会
为韩愈之侄 自少学道
吕洞宾度之登仙 号瑶华帝君
回答。不是很好，难度不小