山雷颐卦渭水访贤是什么意思,山雷颐卦渭水访贤看事业
求解签文 渭水访贤和天官赐福的意思
渭水访贤
上吉文王访贤在渭滨，谋望求财皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌可离身。大吉大利。
天官赐福
上上来人占卦遇天官，必然福禄降人间，一切谋望皆吉庆，忧愁尽去主平安。诸事通便。
渭水访贤是什么意思
姜太公姜子牙在歧山渭水直钩垂钓,文王遍访拜为贤臣后为相。比喻名主访得贤臣的意思
“渭水访贤”，这里面有一个典故：大家都听说过“姜太公钓鱼，愿者上钩”这句话，讲的就是这件事。
姜太公钓鱼是假，其实他是在等周文王，周文王当时正一心想访贤，可是不知到贤人在哪里，后来出巡至渭水河边时发现了姜子牙，才发觉正是他要找的贤人。周文王请姜子牙上车，屏退拉车手，亲自将姜太公请回都成，整个路程大有约八百步那么远，姜太公就说：不容易啊，你作为一国之主，能亲自拉我八百步，所以我要保你周朝八百年江山。姜太公这么说并不是因为他小心眼，拉八百步，就保你八百年而不肯保一千年或更长，实在是易经的道理，他通过这八百步就看到了将来周朝只有八百年，这就是易经的“占”字，他为周朝占了一卦。我们现在所研究的易经，就是传自周朝的文王和周公，所以又叫周易。
渭水访贤是一个典故：商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。
大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。
原文：姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’
白话译文：姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。
此文出自宋元·佚名《武王伐纣平话》
扩展资料
传说故事：
有一次、，周文王外出打猎，在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白，看去有七八十岁了。
奇怪的是他一边钓鱼，一边嘴里不断地唠叨：“快上钩呀上钩！愿意上钩的快来上钩!”再一看，老人钓鱼的鱼钩离水面有三尺高，并且是直的，不是弯的，上面也没有钓饵。文王看了很纳闷，就过去和老人攀谈起来。
这老人姓姜名尚，又名子牙，是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌（今河南省汤阴县）宰过牛，在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖，亏了本，所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。
周文王和姜尚的谈话中，发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上通天文，下知地理，对、军事各方面都很有研究，特别是对于当时的形势，分析的头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了，应当有贤明的领袖出来推翻它，建立一个新的朝廷，让老百姓能过上舒服的日子。
姜尚的话句句都说到了文王的心里。他本来就是为了想要推翻商朝，到处去寻找大贤人，这眼前的姜尚，不就是自己要寻访的大贤人吗？文王恳切的对姜尚说：“我们盼望您很久了，请您到我们那里去，帮助我们治理国家吧！”说完就叫手下人赶过车子来邀请姜尚和自己一同上车，回到都城里去。
姜尚到了文王那里，先被立为国师，也就是最大的武官：后来升为国相，总管全国和军事。周文王的父亲太公季历在位的时候，就向望着姜尚这样的大贤人了，所以人们尊称姜尚为“太公望”。后来人们干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。
姜子牙与文王的故事。姜曾在歧山渭水直钩钓鱼,文王访的以为贤臣拜为相。喻名主访得贤臣42岁意外怀孕,我和爱人都摇到颐雷山卦,请老师帮忙解卦,万分感谢!
42岁，要多加小心注重身体。
颐雷山卦解卦：
推断：渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。
大象：形如口腔之象，取其饮食之道，须慎言，注重日常生活。
大概意思就是不要慌张，这是好事，要顺从大道顺从自然。注意身体。
答案参考来源
42岁是高龄产妇，建议你咨询医生，听从医生安排，不能相信，希望能帮助到你。颐卦，内震龙兴，外得艮子，中互坤腹，颐是养成之卦，好好养成就好。渭水访贤什么意思
道观求的签吧？ 古人渭水访贤
前车已覆，当为殷鉴；安份守命，自然顺便。
解：姜太公文韬武略，但时乖命蹇，一直未为明主所重用。八十岁时垂钓于渭水，为当时文王所尝试，亲至渭水聘姜太公为相，相辅政事，后果助文王灭商成立周朝。求得此签者，由于气运所管，贤人君子当要忍耐守候始得其利，凡事不可强求，即使强求也不能得也。即如栽植乔木，亦须经相当时日，始可为人所用。
诗曰：终日江干守钓矶，水寒饵尽叹无鱼；耐心十日滩头坐，获得金鳞原不虚。
解：有才能的人受气运的限制，犹如蛟龙被困，亦似有船而没有江河可渡，始终不能一展所长。这时，凡事应当忍耐守候，以候时机，不宜强为，因人事不易胜天。唯一可以做得适当的是耐心，始终是可以得到时机发挥自己的所长。
谋望：忍耐等待必有成。
钱财：亲自求助会成功。
婚姻：时机一至便成。
自身：初时运滞后畅通。
家宅：家运即将转好。
开业：与长辈合营则吉。
迁居：近处则可。
出行：途中遇贵人。
疾病：略为迟一此，终必痊愈。
六甲：顺产。
行人：途中遇贵人。
诉讼：略为迟一些，终必胜诉。
解曰
姜太公八十二岁。钓鱼於渭水。
文王聘其出身为相。凡事待时吉。
卦象
蛟龙被困之象。占之者。凡事当耐守。不宜强为。
气运所管。人事不易胜天也。贤人君子。
明盛衰之道。道犹舟也。时犹水也。
有舟楫而江河以行之。莫见其利也。
又曰
终日江干守钓矶。水寒饵尽叹无鱼。干有作边
耐心十日滩头坐。获得金鳞原不虚。
栽培获乔木。长春发新枝。
莫道花开早。须知结果迟。
【颐】者，养也，口食物以自养，故有渭水访贤之象。
象：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折磨。
断：文王访贤在渭河，谋望求财皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。渭水访贤，大吉大利。占着此卦，好了运气。
渭水访贤讲的是文王访太公。
这里面有一个典故：大家都听说过“姜太公钓鱼，愿者上钩”这句话，讲的就是这件事。姜太公钓鱼是假，其实他是在等周文王，周文王当时正一心想访贤，可是不知到贤人在哪里，后来出巡至渭水河边时发现了姜子牙，才发觉正是他要找的贤人。
周文王请姜子牙上车，屏退拉车手，亲自将姜太公请回都成，整个路程大有约八百步那么远，姜太公就说：不容易啊，你作为一国之主，能亲自拉我八百步，所以我要保你周朝八百年江山。
姜太公这么说并不是因为他小心眼，拉八百步，就保你八百年而不肯保一千年或更长，实在是易经的道理，他通过这八百步就看到了将来周朝只有八百年，这就是易经的“占”字，他为周朝占了一卦。我们现在所研究的易经，就是传自周朝的文王和周公，所以又叫周易。
扩展资料：
一个人做一件事情或者经营一份事业，当发展到“山雷颐”这个阶段的时候，就是已经有了相当的成就，已经很成功了，很多人往往会在这个时候出现问题。
你要考察一个人，你就看他成功的时候如何表现（当然失败的时候更能考验一个人，会在别的卦象中讨论），如果他得意忘形，趾高气昂，六亲不认，别人的话再也听不进了，别人说的都不对，只有他说的对，这个时候你就知道这个人，他的事业到头了，接下来该走下坡路了。
所以这个“养”的第一层意思就是你要谦虚，要感恩，你的成功不是因为你有能力，你要感恩你下属的配合，感恩你员工的付出，感恩社会大众对你的认可，所以你要想办法去回馈社会，让更多的人因为你的成功而得到实惠，这样你的成功才有意义，也才有可能持久地发展壮大。
第二层意思就是你需要人才，如果你摆个摊，开个夫妻店什么的，可能人才的重要性还不太明显，如果你想运作一个大的企业，事业，上市公司，跨国公司，你绝对需要人才，而且不是一般的人才，要专才，要出类拔萃的人才。
所以你要访贤，用贤还要养贤。贤人是需要“养”的，不“养”他就会离开你，你的事业会走向下一卦“泽风大过”，“泽风大过”的卦象为“夜梦金银”，一场梦而已，醒来什么都没有了。
渭水访贤讲的是文王访太公。
姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪（今陕西宝鸡境内），借钓鱼的机会求见姬昌，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”
姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。
扩展资料：
传说故事：
姜太公钓鱼是假，其实他是在等周文王，周文王当时正一心想访贤，可是不知到贤人在哪里，后来出巡至渭水河边时发现了姜子牙，才发觉正是他要找的贤人。
周文王请姜子牙上车，屏退拉车手，亲自将姜太公请回都成，整个路程大有约八百步那么远，姜太公就说：不容易啊，你作为一国之主，能亲自拉我八百步，所以我要保你周朝八百年江山。
姜太公这么说并不是因为他小心眼，拉八百步，就保你八百年而不肯保一千年或更长，实在是易经的道理，他通过这八百步就看到了将来周朝只有八百年，这就是易经的“占”字，他为周朝占了一卦。我们现在所研究的易经，就是传自周朝的文王和周公，所以又叫周易。
参考资料来源：百度百科-姜子牙
渭水访贤讲的是文王访太公。吕尚曾经非常穷困，年纪很大了，还常到渭水之滨垂钓。一天。文王将出外狩猎，占卜得到：“捕获的不是龙、不是虎，也不是罴，而是独霸天下的辅臣。”于是，文王西出狩猎，果然遇吕尚于小溪之上。两人谈论之后，文王大喜，说：“我的祖先曾经预言说：‘将来会有圣人到达周邦，帮助周国振兴。’难道说的就是您吗？我的祖先太公盼望您已经很久了。”于是称吕尚为“太公望”，立为周之国师。 周乃大兴！！ 又，传统阴阳八卦之说里有“变卦为山雷颐，渭水访贤之卦”，'渭水访贤"就是西伯侯遇姜太公。在事业上表现为你要先提升自己的能力修养，让自己成为“姜太公”，才有可能遇上西伯侯这样的明主 ，应宜继续做好本分工作，踏踏实实，不要过于标榜自己。关键要找到真正赏识自己的领导或得到领导的信任。 还有就是，《太清宫吕祖楼签》第七十七签“渭水访贤 前车已覆 当为殷鉴 安份守命 自然顺便”。这在姻缘上表现为：说你前几段姻缘，早已和你划清界限，但是要从前几段感情中吸取经验教训，学会一些感情的付出，而非一味索取，并且要学会反省自我，暂时要安分守己，顺应天命，一切随缘，莫强求，相信到时缘分自然会到！ 感情上的事讲究一个“缘”字，有缘千里来相会，一切随缘吧！渭水访贤既不是成语， 也不是词语，故没有实际意思。渭、水、访、贤单字的意思如下：
一、渭拼音： wèi
释义：渭河，水名。黄河主要支流。发源于甘肃渭源县，向东横贯陕西中部，到潼关入黄河，长818千米。下游渠道纵横，富灌溉之利。
二、水拼音：shuǐ
释义：
1.最简单的氢氧化合物，无色、无味、无臭的液体，在标准大气压（101325帕）下，冰点0℃，沸点100℃，4℃时密度最大，为1克/毫升。
2.河流：汉～。淮～。
3.指江、河、湖、海、洋：～陆交通。～旱码头。～上人家。
4.（～儿）稀的汁：墨～。药～。甘蔗的～儿很甜。
5.指附加的费用或额外的收入：贴～。汇～。外～。
6.用于洗衣物等的次数：这衣裳洗几～也不变色。
7.姓。
三、访拼音： fǎng
释义：
1.访 问；探问：～友。来～。
2.向人询问调查：～查。采～。
四、贤拼音： xián
释义：
1.有德行的；有才能的：～明。～达。～良。
2.有德行的人；有才能的人：圣～。选～举能。任人唯～。
3.敬辞，用于平辈或晚辈：～弟。～侄。
4.姓。
扩展资料
汉字演变：
相关组词：
1.贤路[xián lù]
指贤能被任用的机会：开～。
2.贤明[xián míng]
有才能，有见识：～的领导人。
3.贤达[xián dá]
指有才德、有声望的人：社会～。
4.先贤[xiān xián]
已经去世的有才德的人：～祠。
5.贤德[xián dé]
善良的德行。
渭水访贤讲的是文王访太公。
这里面有一个典故：大家都听说过“姜太公钓鱼，愿者上钩”这句话，讲的就是这件事。姜太公钓鱼是假，其实他是在等周文王，周文王当时正一心想访贤，可是不知到贤人在哪里，后来出巡至渭水河边时发现了姜子牙，才发觉正是他要找的贤人。
周文王请姜子牙上车，屏退拉车手，亲自将姜太公请回都成，整个路程大有约八百步那么远，姜太公就说：不容易啊，你作为一国之主，能亲自拉我八百步，所以我要保你周朝八百年江山。
姜太公这么说并不是因为他小心眼，拉八百步，就保你八百年而不肯保一千年或更长，实在是易经的道理，他通过这八百步就看到了将来周朝只有八百年，这就是易经的“占”字，他为周朝占了一卦。我们现在所研究的易经，就是传自周朝的文王和周公，所以又叫周易。
扩展资料
传说故事：
姜太公钓鱼是假，其实他是在等周文王，周文王当时正一心想访贤，可是不知到贤人在哪里，后来出巡至渭水河边时发现了姜子牙，才发觉正是他要找的贤人。
周文王请姜子牙上车，屏退拉车手，亲自将姜太公请回都成，整个路程大有约八百步那么远，姜太公就说：不容易啊，你作为一国之主，能亲自拉我八百步，所以我要保你周朝八百年江山。
姜太公这么说并不是因为他小心眼，拉八百步，就保你八百年而不肯保一千年或更长，实在是易经的道理，他通过这八百步就看到了将来周朝只有八百年，这就是易经的“占”字，他为周朝占了一卦。我们现在所研究的易经，就是传自周朝的文王和周公，所以又叫周易。
解签“渭水访贤”
古人渭水访贤
前车已覆，当为殷鉴；安份守命，自然顺便。
解：姜太公文韬武略，但时乖命蹇，一直未为明主所重用。八十岁时垂钓于渭水，为当时文王所尝试，亲至渭水聘姜太公为相，相辅政事，后果助文王灭商成立周朝。求得此签者，由于气运所管，贤人君子当要忍耐守候始得其利，凡事不可强求，即使强求也不能得也。即如栽植乔木，亦须经相当时日，始可为人所用。
诗曰：终日江干守钓矶，水寒饵尽叹无鱼；耐心十日滩头坐，获得金鳞原不虚。
解：有才能的人受气运的限制，犹如蛟龙被困，亦似有船而没有江河可渡，始终不能一展所长。这时，凡事应当忍耐守候，以候时机，不宜强为，因人事不易胜天。唯一可以做得适当的是耐心，始终是可以得到时机发挥自己的所长。
谋望：忍耐等待必有成。
钱财：亲自求助会成功。
婚姻：时机一至便成。
自身：初时运滞后畅通。
家宅：家运即将转好。
开业：与长辈合营则吉。
迁居：近处则可。
出行：途中遇贵人。
疾病：略为迟一此，终必痊愈。
六甲：顺产。
行人：途中遇贵人。
诉讼：略为迟一些，终必胜诉。
解曰
姜太公八十二岁。钓鱼於渭水。
文王聘其出身为相。凡事待时吉。
卦象
蛟龙被困之象。占之者。凡事当耐守。不宜强为。
气运所管。人事不易胜天也。贤人君子。
明盛衰之道。道犹舟也。时犹水也。
有舟楫而江河以行之。莫见其利也。
又曰
终日江干守钓矶。水寒饵尽叹无鱼。干有作边
耐心十日滩头坐。获得金鳞原不虚。
栽培获乔木。长春发新枝。
莫道花开早。须知结果迟。
【颐】者，养也，口食物以自养，故有渭水访贤之象。
象：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折磨。
断：文王访贤在渭河，谋望求财皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。渭水访贤，大吉大利。占着此卦，好了运气。古人渭水访贤
前车已覆，当为殷鉴；安份守命，自然顺便。
解：姜太公文韬武略，但时乖命蹇，一直未为明主所重用。八十岁时垂钓于渭水，为当时文王所尝试，亲至渭水聘姜太公为相，相辅政事，后果助文王灭商成立周朝。求得此签者，由于气运所管，贤人君子当要忍耐守候始得其利，凡事不可强求，即使强求也不能得也。即如栽植乔木，亦须经相当时日，始可为人所用。
诗曰：终日江干守钓矶，水寒饵尽叹无鱼；耐心十日滩头坐，获得金鳞原不虚。
解：有才能的人受气运的限制，犹如蛟龙被困，亦似有船而没有江河可渡，始终不能一展所长。这时，凡事应当忍耐守候，以候时机，不宜强为，因人事不易胜天。唯一可以做得适当的是耐心，始终是可以得到时机发挥自己的所长。
谋望：忍耐等待必有成。
钱财：亲自求助会成功。
婚姻：时机一至便成。
自身：初时运滞后畅通。
家宅：家运即将转好。
开业：与长辈合营则吉。
迁居：近处则可。
出行：途中遇贵人。
疾病：略为迟一此，终必痊愈。
六甲：顺产。
行人：途中遇贵人。
诉讼：略为迟一些，终必胜诉。
解曰
姜太公八十二岁。钓鱼於渭水。
文王聘其出身为相。凡事待时吉。
卦象
蛟龙被困之象。占之者。凡事当耐守。不宜强为。
气运所管。人事不易胜天也。贤人君子。
明盛衰之道。道犹舟也。时犹水也。
有舟楫而江河以行之。莫见其利也。
又曰
终日江干守钓矶。水寒饵尽叹无鱼。干有作边
耐心十日滩头坐。获得金鳞原不虚。
栽培获乔木。长春发新枝。
莫道花开早。须知结果迟。
【颐】者，养也，口食物以自养，故有渭水访贤之象。
象：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折磨。
断：文王访贤在渭河，谋望求财皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。渭水访贤，大吉大利。占着此卦，好了运气。