两人的前世今生关系,人的前世今生怎样查
有缘情感真的前世今生吗?
人真的有前世今生吗
内地民间有“投胎转世”的说法，藏传佛教中还有“投胎夺舍”的说法。总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后，这些灵魂会找到一个新的载体(人或其他生灵)，组成一个新的生命，就像我们脱掉一件旧衣裳穿上新衣上一样。
但事实是人死后意识逝去，尸体逐渐分解掉变成微离子，犹如一片树叶腐烂后的状况，完全属于一专种自然现象，所谓前世今生乃是一种迷信说法，是人们对超自然力量的一种恐惧，是对现实残酷的一种逃避。
又据江西《修水县志》记载：黄庭坚出任黄州知府的时，连续三日都做同一个梦。梦中有一个乡村，一位满头白发的老属媪，还有一碗芹菜面。黄庭坚感到非常奇怪，按照梦中的路，果然找到了梦中的老媪和那一碗芹菜面。
两人前世夫妻的特征
不问缘由，肯借给你钱的朋友
生活中，每个人的钱都是不够用的。
在现今社会，看多了那种借钱不还的小人行径，每个人对于借钱也会非常慎重。当一个人在借给你钱的时候不问缘由，那么只能说明对方真心把你当成朋友看待，在他们眼中你比钱重要。
两人前世夫妻的特征
不问缘由，肯借给你钱的朋友
生活中，每个人的钱都是不够用的。
在现今社会，看多了那种借钱不还的小人行径，每个人对于借钱也会非常慎重。当一个人在借给你钱的时候不问缘由，那么只能说明对方真心把你当成朋友看待，在他们眼中你比钱重要。
这辈子的姻缘和上辈子有关系么
你好朋友，我感觉这辈子婚姻应该和这辈子没有联系的，把握住今生，保住自己姻缘就可以了，努力生活，开心生活，开心面对，两个人开心的去生活，就可以白头到老的。
“执子之手，与子偕老”的夫妻之缘又是如何安排的，这个缘就是月下老人手中的红线，不可能。
能结为朝夕相伴、共同生儿育女的夫妻，能没有任何前生或前几生的累世因缘，两人结为夫妇，是前生姻缘注定的，是了缘来的。善待彼此，千万不要旧业未了，又添新业，一切有缘众生都是来了缘的。
所谓：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是从惜缘的角度，劝世人要珍惜人与人之间难得聚合的缘份。但真正的涵义却是提醒世人，世间一切都是因缘而合，种善因得善果，种恶因得恶果，果报定律丝毫不差，欠什么还什么，一点都不由人的。
世间没有无缘无故的缘分，今生你们相遇相知，是前世结下了的因缘。
夫妻前世今生的轮回
“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。
然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的“不是冤家不聚头”，有的却能依信仰，共修过一生呢？今天我们首先来讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以说明。了解了夫妻关系的类型，并非消极的认知、宿命，就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的，而是在面对彼此的问题时，积极寻求解决之道，好好互相善待。争争吵吵在所难免，如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通，互相体谅，不要记恨（从某种角度而言，因为自己有问题，才会记恨别人，如果自己能学习慈悲，别人的误会讽刺就可以视作“虚妄”，就可以不记恨），问题总有解决的时候。就怕“主观认定”、“无中生有”，无法沟通，不讲道理，也不认错道歉，一味指责对方的不是，问题大概也永远无解。
夫妻关系的类型粗分为五类：
一、亲蜜型：两人相处虽有不同原因，但都非常亲蜜，不易分离。：
二、怨偶型：两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者伤害，甚至杀害对方。
三、鸟巢型：两人关系简单但不稳定，随时可能分离。
四、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等，所以还算平顺。
五、共修型：两人关系除了感情，还有、修行上的原因。
一、亲蜜型
（一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以“淫欲”为基础的爱情。
（二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。由于双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以“成熟”为基础的爱情。
（三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是互相依赖，这是以“互相依赖”为基础的爱情。
（四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以“照顾”为基础的爱情。
（五）比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼双飞，相知相惜，同为理想目标而努力。虽有挫折，但能彼此同心协力，所以这是以“理想”为基础的爱情。
（六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才，或都是出身贫穷，所以彼此互相体谅，惺惺相惜，彼此携手，共同努力，这是以“互相体谅”为基础的爱情。
（七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有着深情，经过岁月的历炼，彼此互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的“友情”基础上，这份爱情能耐得起岁月的考验。
亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识里留有好的记忆。从这个角度而言，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是“善的循环”。
不用羡慕他人的爱情，这一切只是个“好梦”！
二、怨偶型
（一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到“仇人相见，分外眼红”，有如结了十几辈子的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来。
（二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。常见先生努力工作，但太太却大笔挥霍；或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产；或者太太对先生照顾无微不尽，却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，但角色互换，如今时空一变，欠的总该还回来。
（三）讨命型：一方谋害另一方，但无极大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻，也有可能是猫狗的动物）的因果，今生成为夫妻，很有可能便会发生“讨命”的情况，在有意无意之间，果报便发生。如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面，果报是跑不掉的。
（四）争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动），反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打，泼硫酸，离家，跳河跳楼，这也是现代社会的问题。如果有争吵，必须以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐（怒火三丈，人的情绪状态也难保平静）。
（五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。这种遗弃的行为，会造成另一方深深记恨，这种恨意，将在未来的时空中，会产生“报复”的行为（尤其是所谓“报复”的行为，尤其是所谓“恶意遗弃”）。遗弃他人的一方，本身将会留下“亏欠”的记忆，对于被报复，无形中也视为命该如此，也只能无奈。如果遗弃妻女，出家修行，因中止了夫妻本有的因缘，即使今生修行有成，但还是必须再轮回，必须再结婚，以了前缘。等宿缘全了，才能不再轮回，这是“因果不昧”之理。
（六）相敬如冰型：双方态度冰冷，已不再为对方着想。可能身处同一屋檐，但貌不合，神亦离，根本是各过各的生活，也不互相过问关心。通常也是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了，所以没有任何感觉。“名存实亡”，剩下的只是婚姻契约的名份而已。如果此时各有各的对象，表示旧缘已了，开始另一段因缘（即使不离婚，旧因缘等于已结束）。
（七）不服输型：双方比较学历高低，赚钱多寡，家世贵贱，地位高下，能力强弱，彼此互不服输（在修行上，还是互比境界和神通）。好胜心的作用下，生活如战争，为了面子一点都不服输。有些天天界的天人，也有这种习性，故转入人间时，各方面表现也不错，但就是“不服输”沿袭了以前的习性。
（八）脾气古怪型：一方脾气古怪，难以相处，另一方只好忍气吞声。例如先生个性孤僻，愤世疾俗，自比不世出的英雄，但好高骛远，终究一事无成，身为太太只有无奈无言；或者太太深信算命风通常脾气古怪的一方都不自知自己“脾气古怪”，反而自以为是，指责别人的不是。探究原因，一方面是“欠缺慈悲心”，另一方面是“痴业”所造成的。欠缺慈悲心，所以不能善待对方；因为痴业，所以自以为是，脾气古怪而不自知。
（九）离家型：先生或太太常想离家，以争脱家庭的束缚。或许没有外遇，没有理想，但是家庭的压力甚大，束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚，所以常离家，流涟在外，或许到朋友家，或许喝闷酒，或许留在公司加班，借口不回家，这也是没有勇气承担责任的一种类型。
（十）虐待型：以残酷狠毒的手段迫害另一方，如动粗、欧打、鞭打，关在密室等。这种虐待对被虐者而言，身心都是一种煎熬，这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识，在未来总有机会报仇，也要把对方折磨得死去活来，求生不得求死不能，把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，会造成极重的恶业，在八识心田极易造成地狱种子。这种夫妻的爱情，亦可称为“地狱的爱情”。
世间怨偶很多，以上只是大致列举。这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决，最后诉诸法律，请求离婚。同时双方结下恶缘，在未来生中，事情可能重演，但角色互换，众生便在生生死死的轮回中，一再演出这种无奈的悲剧。这就是“恶的循还”。
无奈的悲剧，是否有终止的一天呢？很多人以为学佛，或者遁入空门，便可以摆脱这个轮回的梦魇。这种说法表面没错，但是就算是再高明的修行者，也要偿还过去结下恶缘的宿债。这是法界“因果定律”，在法界内无人可免。
人生数十载，何必结恶缘呢？如果能以“最积极”的态度，来善待对方，慈悲对方，忍辱对方，即使再大的恶缘，终有化解的一天，进而转为结善缘。千万勿再自以为是，还要对方服侍，种下恶缘还不自知，将来只好受恶果了。或许这此话有此危言耸听，但法界自有因果定律，也不是你我可以随意否定。
三、鸟巢型
鸟巢的意思为“简单但不稳定”的关系，有如鸟巢。两人关系只是暂时的，或关系淡薄，随时有分离的可能，这表示两人虽然有缘，但终究不踏实，缘也不深。
（一）同命鸳鸯型：双方都没成就，又没社会地位，受社会忽略，生存于阴暗的一角，同病相怜，而且朝不夕保。例如逃难的夫妻或偷渡客，可能都不知道明日会如何。自古以来，战争之后，很多夫妻便沦于这种命运。
（二）露水鸳鸯型：因缘不深，有如露水鸳鸯，今日有缘相会，但明日又各奔东西。这种情缘，大部分缘于男方在过去生，曾对女方有救命之恩，故今生女方对男方发生爱情，并有一宿之缘，不知不觉中也了此救命之恩。以往所谓“救命之恩”，以佛教因果来看，会有各种方式来偿还此救命之恩（而且必定要偿还），但以情感方式最多。
（三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久，或者因为罹患绝症，或者突然生病，或者意外事故，即告命终。家属当然悲痛，更有甚者，喜事当天变丧事（如车祸意外）。或许他们彼此有些宿缘，但缘份又短，来人间一遭，有如人生过客。
（四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系，在现代社会称为“外遇”。这种关系在现今社会并无保障，所以迟早也会结束。为什么除了正室，还会有这这种关系呢？或许是因为贪欲；或许在过去生他们双方是夫妻，在轮回之后，今生再遇，所以一了宿缘，只是现在的太太无法忍受，甚至大动干弋。在多生多世的轮回，我们个人在各道都可能结了太多次缘，人就是与太多人牵扯，所以才会有这么多纠纷。
（五）老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多，于是财产便遗留给年轻的一方，或许彼此相爱并不深，或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产，大部份还是“功利取向”的考虑。因为是“利益”考量，而非感情因素，所以双方缘份并不深。
（六）异国情怀型：虽为夫妻，但常年分居两地，相聚时间少之又少。譬如先生为了事业被公司调派海外分公司，太太在此又有事业走不开，两人聚少离多。因为分居两地，彼此虽然有情，但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）。
（七）借腹生子型：彼此其实没有感情，只是留下与母亲或父亲缘份较深的孩子。在古代为了延续香火，有时采用借腹生子，现代社会则有精子银行。有了小孩之后，彼此关系便告结束。基于“某种目地”而有关系的男女，因为不是因为情缘，所以将来也会有“某种目地”的共同果报，也就是他们的“共业”。
（八）萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起，如一起旅游，或共同出任务，在相聚时，彼此有感情，可是等旅游或任务结束，因缘结束之后，便分开各奔东西。对彼此而言，只是一段美好的记忆，但终究是萍水相逢而已，无法延续。萍水相逢，也可能造成未来更深的因缘，因为彼此都有好印像，在彼此的意识和潜意识里会记下对方。例如释迦牟尼佛的本生故事中，在过去生为修行童子时，为了供养燃灯佛，与卖花女子结下“五茎花”的因缘。卖花女子希望修行童子未成正果前，能成为修行童子之妻，修成正果后，能被修行童子所渡化，最后修行童子也答应卖花女子的要求。
有关鸟巢型的类型不在少数，这种缘尽人散的感情，在现代社会还真多，或许以平常心看待，也就不足为怪了。对于学佛者而言，看待这型的爱情或婚姻，至少要知道两方面：（1）学佛者如发愿行菩萨道，虽然彼此缘浅，但仍要珍惜把握来善待对方，结好善缘。（2）学佛者仍要知道世事本来就无常，如梦如幻。
四、平顺型
（一）事业成功型：因事业成功，家庭基础稳固，所以双方爱情有面包的基础，还算稳固，各方面的需求，也不虞匮乏，生活的享受也较常人为高，这或许可归功于其“人间福报”较足。事业成功，一般来自过去的褔报。如果事业属于两人共创，彼此会更加珍惜。
（二）共同理想型：因求学怀有共同理想，自然共组家庭，生活平顺。共同追求理想，在第八识也容易种下共同记忆的种子，如果经过多生都有共同理想，转来学佛，说不定也会有共同的愿呢！有共同理想，可为夫妻、兄弟、好朋友等关系。
（三）门当户对型：无论在事业、个性、家世、学历、地位都得双方家族同意，门当户对，所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突。如果门当户对，多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份。
（四）共同成长型：因背景环境很多相同，如邻居，或青梅竹马，或共同求学，或相同工作环境，彼此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折，一起共同成长，这种关系稳固了彼此的感情。由于共同成长，可以一起面对难关考验，这种力量的延续，今生可以相系，来生或许很容易再来相聚。
（五）媒妁之言型：经由相亲方式，彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也相当平顺。某些经由方式而产生的爱情(如基督教，天主教)，基本上也可算是这一型。
五、共修型
（一）共有愿力型：修行人本身有愿力，彼此相约来世间，可能彼此也有宿缘，所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻，但也都精进修行，所以生活上也多与有关（无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何），共同利益世间。
（二）共有习性型：因为修行的习性、方式相类似，或生生世世常在一起修行，彼此多能熟悉，所以今生今世也一起共修，共同学习。一般如果还未修行有成，一方面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘，以此方式最好。
（三）共有业力型：夫妻虽然共修，但来世间必须承担共同的果报。因为虽然也在修行，在智慧不足时可能犯下某个错误，因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报。面对果报时也不须惊慌，必须两人同心面对，共同解决，即使共同赔上性命，也必须坦然接受，不是学了佛，佛菩萨就必定保平安。如果这样做，佛菩萨也违背了法界因果原则。
以上讨论，仅提供参考。世间夫妻千百样，样样不一样。居士学佛，不见得是“幸福美满”的生活，但至少可以“安贫乐道”，不再忧烦。
最后祝福所有学佛的家庭，夫妻同心，排除障碍，共行菩萨道。
你相信两个人真的有前世今生么?
我不相信两个人有前世今生，感觉那些都是用来骗人的，怎么可能有这样的事情呢！两个人在一起撑死就是缘分了，如果有前世的话，我或许会想今生不要遇到那个人呢，这样两个人就不会在一起了，也就没有今生了呀，那么又怎么来相信前世今生这个词呢！
我觉得能够在今生遇到像我男朋友这样的，又可以当爹，又可以当妈的人，真心的是很不错的，可能这就是缘分吧！像我和男朋友在高中的时候就是一个学校的，但是我们或许见过，却不认识。脑袋里记得最清楚的就是，有一段时间有人一直放张杰的歌，跟他聊了聊，发现就是他干的。上了大学，我就加了一个16级的师弟，然后不知不觉的就和他在一起了。
我觉得和男朋友的这些事情，真的就像是缘分，而不存在前世今生。我不知道前世的自己是怎样的，也不知道他是怎样的。如果前世的时候我们关系不好，那么今生再在一起岂不是折磨？这样我休止的纠缠下去，感觉自己挺累的。而且我也不相信这些，感觉能够信前世今生的人，可能就是神话故事看多了，给自己一种心理安慰，或者是心理暗示吧！不过一点科学依据都没有，听一听就得了，别当真了。
不知道别人是不是跟我一样不相信前世今生，只相信缘分的。大家也别老纠结在这个方面，两个人能在一起就是缘分，应该互相珍惜对方。
生辰八字姻缘测试!!!
一、你们的关系是否能够顺展
你们倾向于建立一种公正平等，齐心协力的合作关系，如果你们能结成婚姻或者商业合作关系，至少彼此比较平等，而且能够相互补充，相互配合与付出。
你们之间的关系发展比较困难，在一起的这段经历也许会让你们感觉沮丧、消极，带来拘束限制的感觉。过多的磨练和责任会让你们觉得很累。一方对另一方的冷遇也会让关系变得枯燥乏味、难以长久。
你们之间有争吵、冲突、不和谐，甚至会因自我为中心而导致破坏性的冲突。同时精力旺盛，性方面也会比较激烈。如要长久发展就需要控制彼此的脾性。
二、你们的关系是否能够顺展
男方注重细节、事必躬亲，有些拘谨羞涩，但是心细和挑剔。
你们充满了诗情画意和罗曼蒂克的遐想，如果是恋人关系，会是柔情蜜意的一对。
你们二人中的一方或者女方，温柔浪漫，喜欢幻想，会愿意牺牲和奉献。
三、你们在这段关系中的感受
你们之间会产生强烈的互相吸引力，能够让两个截然不同的人走到一起。你们可能性格迥异、相去甚远，一旦你们在一起，互补会让你们靠得更近。但是在寻求互补中，你们的关系可能会有些不稳定。如果能够克服不稳定的挑战，是相当不错的。
四、客观环境对你们这段关系的影响
你们之间的交流富有浪漫色，两人比较容易脱离现实，会讨论些与浪漫情感相关的东西。思维上也有种本能的默契。你们看待这段关系带有理想主义和自己的幻想。
五、这段关系发展的倾向性
双方关系会满足你们对于情感及物质安全感的需要。正是这些需要让你们走到了一起。你们有很强的价值共享意识，这让你们两个人能够团结一致，应对难以预测和捉摸的外部世界。
你们在一起喜欢交流，如果一起从事商务合作也会相当理想。无论是否融洽，你们都愿意交谈彼此对事物的想法和意见。
你们之间的爱意和感情异常浓烈，性方面的带来极大的激情，你将会在爱中体验到一种冲击，让你变成另外一个人。同时你们在一起也容易有物质上的收获。
你们很容易对着干，有时候会故意的起冲突，像敌人一样容易争吵，产生爱恨交织的情感，往往谁也不同意对方的想法。任何想要凌驾另一方的举动都会引起关系紧张。
你们比较合适，并能相处融洽。彼此宽厚包容，不会有太强的占有欲。你们如果能够成为伴侣关系，彼此会有助于双方的成长和发展。
你们会对共同拥有的物质财产没有安全感，总有钱不够的担心。这种缺乏安全感会让你们非常关注金钱，并最终有一定的积蓄。缺乏安全感是你们之间真正的问题所在，而不是缺钱。你们很可能因共同财产而发生矛盾。
你们性方面缺乏激情，感觉比较无趣。
你们会改变周围人对你们的看法，还会改变你们在社会中的角色和地位。
你们的关系非常理想化。双方对于这种关系的期望并不高。你应该试着问你的另一伴什么才是他（她）真正想要的，而不是光靠你的想象和猜测。你们的朋友可能非常敏感或具备艺术鉴赏力。反之，他们也可能是不可靠或不诚实的人，甚至代表着两者的极端。你们必须清楚的知道什么才会是真正有可能发生的事，因为你们太容易受自己的迷惑。
你们会对彼此的根本想法、世界观产生影响。
六、你们的配合度为：50%
参考资料：天缘网
如何从生日看出命中伴侣的信息
算法：农历出生的年月日相加直至个位数即可！
如：1987年4月2日，1+9+8+7+4+2＝31，3+1＝4，参看4号生命灵数人！（特别说明，同时参照阳历和农历两个生日日期，会更为准确哦）！
一、生命灵数1号人
婚姻概况：恋爱就多灾多难的几度中途熄火，好事多磨的，婚姻生活一路走来也是相当费神费劲呢！你和老公的性格，一个脾气劲爆，一个牛劲十足，日常沟通起来会频发不畅和堵心，争执是互不相让，一定要拼赢！他是个完美主义者，也会对你百般挑剔，但越是这样证明他越在乎你爱你，要理解他这种独特别扭的爱方式哦！此外，他喜欢享受二人世界，没事搞搞小情调，浪漫一下；也喜欢戴高帽子，要哄易怒的他开心，就要理顺他的毛！若想家和万事兴，就要把他当作你心中的红太阳唷！
性福：他热衷在愉悦气氛中欢爱，也希望你能配合着大胆尝试LOVE技巧，热情的态度和苗条的身材是诱惑他的最致命武器哦！
公婆关系：你和公婆的关系一般，只是客情帐而已！不在同一屋檐下，相处起来也是较为友好，和谐的！公婆一人较为严肃，固执；一人较为外向，爱交际，但都不会怎么干涉你们小两口的内政啦！
子女：子女聪明又可爱，孩童时期就在各方面都表现不俗，有某方面的特长，将来在社会出人头地，也很会孝顺你们哦！
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二、生命灵数2号人
婚姻概况：受父母辈的影响，在情感生活中总是患得患失的，对婚姻没什么信心！你和老公都是成天忙着赚钱的劳碌命，他的外务应酬多，“男人不在家”的情形经常出现！全靠你苦心经营家内外事宜着实不易哩！然而付出多，受再多的委屈，老公都视作理所当然，并不会在内心肯定你为家作出的牺牲！做牛马黄脸婆的同时，你还必须对夜归的老公多留意点，出轨损失的不单是身体，还有你家的储蓄！
性福：你的性福很短命，在初婚那几年，老公还能义务的做做，新鲜感一阵过去，他是再也雄不起，只有外面的“野味”他才会动心，重振坚挺！
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