天文学与占星学不同形成的原因,哪里可以学占星学

占星术和天文学的关系,占星术真的有用么

天文学和占星术是同源的，这点应该不存在争议。我们的祖先在公元前二十六世纪，设立的专门的官职观测天象。良渚文化墓葬的排列，和心宿三星相同，即是明证。此时正值氏族公社的末期，部落内部开始出现社会分工。自然，观测天象的权力，自然掌握在与神沟通的祭司手中。同时期的其他民族，于此也应当是大同小异，英语中两个词极其相像，也是一种佐证。
至于天文学和占星学的关系，不外乎三种，同源各宗，天文学源于占星，抑或反之。在讨论这个问题前，有必要看看两者的定义。
天文学：对天体及其他宇宙物质进行观测和理论研究的科学。
占星学：星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
两者有两点比较显著的差别。其一，研究的对象，天文学是星空，占星学是人事；天文观测即研究过程，占星学是在研究后的推论。两者唯一的交集，唯有星空而已，实则是完全不同的理论体系。
即便是古人，一颗流星划过，天狼与日同出，这个过程，可以被归纳入天文学的范畴，但是占星学家，很少会去看流星雨吧？至于后来对人事的推论，那自然与天文无关，确是占星的主业。
总而言之，个人的观点是，天文学和占星学是星空下两套完全不同的体系。两者在相同的基础上，有了独立的发展。天文学成为理论，比起占星的理论晚得多，但天文学的发展完全不以占星为基础，所以说天文起源于占星，也是不合理的。
或许用生物学更能说明这个问题。把天文学比做猴子，占星学就是兔子，一个灵长目，一个兔形目，猴子比兔子出现的晚，但不是兔子进化出来的。两者共同的祖先，需要找到啮齿目的啮齿兽，这个啮齿兽，在这里就是星空。
个人见解，仅供参考

占星学和天文学有关吗?

你好
占星学和天文学不同
前者是利用天上的星座形状及运动规律为基础形成的类似算命一样的活动，他的基础是神学而不是天文学
而天文学是一门严谨的科学，用物理定律而不是鬼神来解释自然界万物的存在规律和宇宙的演化规律
前者带有色，后者是绝对科学的
希望能帮到你

天文学和占星学有没有关系?

天文学是一门科学，而占星更像玄学，具体可以参照你在学校里学的化学与某些所谓的关系

天文学的「星座」与占星学的「星座」有何差异?

量子占星/彭定轩2013年版人类对无垠天穹的兴趣，是自然而然的，当人类观察到太阳、月亮、行星、彗星的运行变化，心头自然产生许多疑问，并尝试做出各种解释。自远古时代，古老文明便出现各式关于太阳、月亮、星体盈亏，季节变迁与昼夜更迭的神话传说。 星象学和天文学本是同源，两者都始于观察太阳月亮和其他天体的运行与相对位置，当人类思索出太阳和月亮的运行，就是四季、昼夜、潮水涨落的实际原因，直接影响我们的生活时，就推而广之，认为天体的运行也会影响我们的性格及命运。 当地上人类的目光日以继夜地朝向天空，心智便形成了一套思维：地下与天上「互为镜像，相互反映」，天空的任何变化都会对应到地上，发展出「天上如是，地下亦然」（as above so below）之「天人相感」观念。反过来，若地上有所变化，则天空也会显现出来，所谓「天垂象，见吉凶」。于是，最古老的人类思想「星象学」，由此诞生。每天夜里，天空中闪耀着无数恒星，构成了数十个大大小小的星座，位于黄道带上的星座，如金牛座、狮子座、天蝎座等，由于其中有光芒耀眼的一等星，更为大众所熟知。但因其名称和占星学中的星座相同，容易使人误认两者是完全等同的，实际却不然！ 在天文学中，将天空中由恒星组成的星座称作「constellation」，每一个星座大小和范围，都是不均等不相同的，例如巨蟹座只占黄道带上的21度，双鱼座却占了49度！ 而占星学中，却将星座称之为「sign」，乃是「符号」、「标记」之意。每一个「sigh」的大小都完全相等，十二星座刚好将太阳运行的黄道带十二等分。因为，占星学是将黄道一圈360度，虚拟地平均划分成每个30度的扇形区域，其本质是运用象征法的观念，形成的一套哲学思考系统。由于地球自转轴的「进动」，造成的岁差(axial precession)现象，使得二分二至点每25800年会逆着黄道绕行一圈，如春分点已从2000年前的牡羊座0度逆行至双鱼座1度多，估计公元2150年前后，便会逆行进入宝瓶座的区域。总之，占星学的星座和天文学的星座，不仅所占位置大小不同，在相对位置上的距离差异也越来越远，形成「天自为天，岁自为岁」的现象！

古埃及占星术的与天文学的区别

天文学应当和占星术分开。后者是一种试图通过天体运行状态来预测一个人命运的伪科学。尽管两者的起源相似，在古代常常混杂在一起。但当代的天文学与占星术却有着明显的不同：现代天文学是使用科学方法，以天体为研究对象的学科；而占星术则通过比附，联想等方法把天体位置和人事对应；概而言之，占星学着眼于预测人的命运。他们制定了自己的历法。马克思说：“计算尼罗河水涨落期的需要，产生了埃及的天文学。”这就是说，天文学知识的产生来自于对自然界的观察。古埃及人发现三角洲地区尼罗河涨水与太阳、天狼星在地平线上升起同时发生,他们把这样的现象两次发生之间的时间定为一年，共365天。把全年分成12个月，每月30天，余下的5天作为节日之用；同时还把一年分为3季，即泛滥季、长出五谷季,收割季,每季4个月,希罗多德说:埃及人在人类当中，第一个想出用太阳年计时的办法，……在我看来，他们的计时办法，要比希腊人的办法高明，因为希腊人，每隔一年就要插进去一个闰月，才能使季节吻合，……。
埃及人把昼和夜各分成12个部分，每个部分为日出到日落或日落到日出的时间的1/12。埃及人用石碗滴漏计算时间，石碗底部有个小口，水滴以固定的比率从碗中漏出。石碗标有各种记号用以标志各种不同季节的小时。别怀疑，古埃及的占星学可是很发达的。正如古埃及文明的特色一般，他们的十二星座也是以古埃及的神来代表的。
古埃及人关于星的研究与知识累积起源于远古时代农业生产的需要。古埃及的农业生产，由于
播种季节和田野.果园的丰收.都要依赖于尼罗河的每年泛滥，而尼罗河的泛滥，又和星体运动有关，特别是每隔1460年便会出现日出、天狼升空与尼罗河泛滥同时发生的现象。所以，僧侣从很早便开始制作天体图.埃及的天文学与数学一样，仍然处于一种低水平的发展阶段，而且还落后于巴比伦。在古埃及的文献中，既没有数理仪器的记述，也没有日食、月食或其他天体现象的任何观察的记录。埃及人曾把行星看成漫游体，并且把有命名的称为星和星座（它很少能与现代的等同起来)所以，他们仅有的创作能够夸大为天文学的名字.从古王国时代一直到较晚的托勒密时代保存下来的某些铭文包括了天空划分的名单。被希腊人称为德坎（黄道十度分度）的是用图描绘的所谓夜间的12小时。人们使用德坎划分年份，一年由36个为期10天的连续星期构成。36个德坎共计360天，构成一年的时间。但是，还缺少5天，因此，每隔若干年，每星期德坎出现的时间就必须往后移。埃及人的宇宙观念往往是用不同的神话来解释，并且保留了一些不同的天体的绘画。在新王国时代陵墓中的画面上，我们看到天牛形象的天空女神努特，她的身体弯曲在大地之上形成了一个天宫的穹隆，其腹部为天空，并饰以所谓星带。沿星带的前后有两只太阳舟，其中头上一只载有太阳神拉，他每日乘日舟和暮舟巡行于天上。大气之神舒立在牛腹之下，并举起双手支撑牛腹，即天空。天牛的四肢各有2神所扶持。按另一种神话传说，天空女神努特和大地之神盖伯两者相拥合在一起，其父大气之神舒用双手把女神支撑起来，使之与盖伯分离，仅仅让努特女神之脚和手指与地面接触，而盖伯半躺在大地上。这些神话传说反映了埃及人关于天、地、星辰的模糊的概念.埃及的某些僧侣被指定为时间的记录员.他们每日监视夜间的星体运动，他们需要记录固定的星的次序，月亮和行星的运动.月亮和太阳的升起.没落时间和各种天体的轨道。这些人还把上述资料加以整理，提出天体上发生的变化及其活动的报告。在拉美西斯六世、七世和九世的墓中保存了星体划分的不同时间的图，它由24个表构成，一个表用作每半个月的间隔。与每个表一起，有一个星座图的说明.在第18王朝海特西朴苏特统治时的塞奈穆特墓中的天文图，可以说是迄今所知的最早的天文图。神庙天文学家所知道的一组星为伊凯姆·塞库，即从不消失的星.显然是北极星。第二组为伊凯姆·威列杜.即从未停顿的星.实际上是行星。埃及人是否知道行星与星之间的区别，尚未报道。他们所知道的星是天狼星.猎户座.大熊座.天鹅座.仙后座.天龙座.天蝎座.白羊宫等。他们注意到的行星有木星,土星,火星,金星等。当然，他们的星体知识并不精确，星与星座之间很少能与现代的认识等同起来.太阳的崇拜，在埃及占有重要地位。从前王朝时代起.太阳被描绘为圣甲虫，在埃及中占有显著的地位。而且，不同时辰的太阳还有不同的名称,在不同地区，不同时代，还有另外一些太阳神.埃及人的民用历法，一年分为12个月.每月30日.一年360日，后来又增加了5日，以365日为一年。但是，实际上，这种历法并不精确.因为.1个天文年是365.25日，所以，埃及民用历每隔4年便比天文历落后1天。然而.在古代世界，这就是最佳的历法。罗马的儒略历就是儒略·恺撒（J·Caesar）采用古埃及的太阳历加闰年而成的.中世纪罗马教皇格列高利（Gregory）对儒略历加以改革，成为今日公认的世界性公历。在这一方面，同样可以看到古埃及人的重大贡献

怎样看待星座占卜与天文学的关系?

人类对宇宙万物的认识是不是从一开始就是正确的？当然不是，算命，拜万物为神，各种活动充斥着人类社会，人类为了寻找自身与世界的联系，进行了很多尝试，当然大部分都是错误的。直到希腊人才开始“以自然说明自然”，产生了科学的萌芽。占星术和天文学一开始并不分家，我们所知道“古代天文学家”，大部分既从事天文学研究，也担任占卜师的工作，为帝王权贵预测命运。

占星术（星座占卜），从来都只是一种“错误的联系”，它所依赖的“星座”，只是从地球角度看上去恒星的一种随机分布，其形状位置一直在变动（占星术不管这些），它把人的性格和星座的形象联系起来，而星座形象纯粹是人为的想象和古代民族的划分，正如国家的疆域充满了历史的变动没有什么“天然的正确”，现代天文学的星座也只是为了数星星计数方便而已。

现代占星其实跟古代占星没有什么区别，还是把人的性格（这些几乎无法定量说明的）跟黄道某个位置联系起来，对中国来说是一种舶来的，跟中国的瞎子算命差别不大。性格的奥妙在于可以模棱两可描述，比如说你谦虚（没人觉得自己骄横），说你遇到小人受到委屈（没有人觉得自己付出太少而获得太多），说你努力终有回报（没有人不想获得好的未来）。用这些来骗人，那是无往而不利的。

星座知识其实是一种文化，星座神话中反映了古代民族的道德伦理，对世界的想象，对于人性或许可以借助神话解读。但非要跟星座联系起来，非要借助才能获得安全感和自信，那未免对于人类的智力太不自信了，对于人类文化和现代科学，都是一种侮辱。