十天干对应的星,九星对应天干
24时辰对应的天干地支,天干地支二十八星宿是怎么划分的
提起24时辰对应的天干地支,大家都知道,有人问天干地支二十八星宿是怎么划分的,另外,还有人想问日期对应的天干地支7月12日,你知道这是怎么回事?其实天干地支是怎么计算的???一天24小时是 怎么表示的??子时是什么时候 从几点到几点啊 ??下面就一起来看看天干地支二十八星宿是怎么划分的,希望能够帮助到大家!
24时辰对应的天干地支
1、24时辰对应的天干地支:天干地支二十八星宿是怎么划分的
1、天干
简化前十干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
简化后十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
2、地支
简化前十二支曰:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
3、二十八星宿
东方苍龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕
北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁
白虎七宿:奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜、参
南方朱雀七宿:井、、柳、星、张、翼、轸
天干地支与二十八星宿的关系:
天文上把黄道平面划分为十二宫,以日躔过宫划分十二个月。所以古代把黄道十二宫以地支命名,十二宫又与二十八宿相对应,即有女、虚、危三宿;丑宫有斗、牛二宿;寅宫有尾、箕二宿;卯宫有氐、房、心三宿;辰宫有角、亢二宿;巳宫有翼、轸二宿;
午宫有柳、星、张三宿;未宫有井、二宿;申宫有觜、参二宿;酉宫有胃、昴、毕三宿;戌宫有奎、娄二宿;亥宫有室、壁二宿。所以,二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源,十二地支中有有二十八星宿,其意义也是来源于此。
天干地支是怎么计算的???24小时是 怎么表示的??子时是什么时候 从几点到几点啊 ??
2、24时辰对应的天干地支:日期对应的天干地支7月12日
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天干地支的计算
首先要知道,天干序数按:1(甲),2(乙),3(丙),4(丁),5(戊),6(己),7(庚),8(辛),9(壬),10(癸);地支序数按:1(寅),2(卯),3(辰),4(巳),5(午),6(未),7(申),8(酉),9(戌),10(亥),11(子),12(丑)。
(公元年数-3)/10的余数为干;(公元年数-3)/12的余数为支。
举例:年是什么年?
(-3)/10,余数是5,对应天干的戊;(-3)/12,余数是11,对应地址的戌。所以是戊戌年。
为二十四小时,古代正好是十二时辰,因此形成两个小时一个时辰的换算关系,具体为深夜23点到子夜1点为子时,1-3点为丑时,3-5点为寅时,5-7点为卯时,7-9点为辰时,9-11点为巳时,11-为午时,13-15点为未时,15-17点为申时,17-19点为酉时,19-21点为戌时,21-23点为亥时。
时辰由来
子夜时分(二至一点),古代中国(天文学家或)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。天长日久,古代中国发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是,子时便与鼠联系在一起,成了“子鼠”,并按的起始,排在属相的位。
农家以牛耕田,喂好牛是农家的大事。丑时(一点至三点),农家自会起身喂牛,牛与丑时联系在一起,便成了“丑牛”。
凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是,虎与寅时相联系,有了“寅虎”。
五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。于是,兔子与卯时相联系,便有了“卯兔”。
七点至九点,是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会“神龙见首不见尾”。不过龙是中的动物,在现实中看不到,只有大雾蒙蒙之中,人们才会产生龙的幻象。如此,龙才会在辰时的雾中出现,龙和辰时相联系,便有了“辰龙”。
九点至十一点,大雾散去,艳阳当空,体温不恒定的蛇从中爬出来晒太阳。蛇最活跃的时刻,便是巳时。在造字时,“巳”被画成了一条蛇的象形,“巳蛇”是天然地联系在一起的。
十一点至,烈日当头,“烈”使人想到了人类得力助手之一的马。红鬃烈马是良驹,但它的性子就像午时的太阳一样火烈,马与午时相联系,就有了“午马”。
至十五点,未时,骄阳已把草上的露珠晒乾,正是放羊的好时光。于是,“未羊”应运而生。
十五点至十七点,申时,太阳偏西,或者雨过天晴,天气显得清爽起来。这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了,记在心里,便把这一时刻与猴子联系在一起,于是有了“申猴”。
十七点至十九点,酉时,太阳快落山了,家养的鸡该回窝了,农妇四处呼唤着,轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻,也与家鸡入窝相连,于是就有了“酉鸡”。
十九点至二十一点,戌时,人们在临睡之前要巡视一番;跟随他们的,是人类的另一个助手——狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”,恰到好处。
二十一点至二,深夜可以听到肥猪拱槽的声音,主人很高兴。不过要想猪长得肥壮,还得起身为它添食。亥时,自然与猪相连,于是有了“亥猪”。
表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合,便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
干支的起源:由古代星象特点演化而来。
北极星在天空中被视为天地巡察天界的座车,北极星的斗柄随着天球周日旋转或周年旋转不断变更指向,斗柄所指为斗建,斗建之机将时间和方位的概念纳入了干支系统。
古代称日为十,称月为十二,干支又被称为“日辰”,即十日十二辰,“有事于天则用日,有事于地则用辰”。
古代天文学家观测日、月、五星运行,将周天分为二十八星区,用以表示日、月、五星所处位置,且通过观察星象变化来预测吉凶。
天文学黄道平面划分为十二宫,十二宫与二十八星宿对应,各有其属,所以一般认为干支学中的地支取象来源于二十八星宿的天文意象。
也有人认为干支是古代星官的名称,古人仰观天象,各月取一星象作为标志,这些星象就构成了十二支。
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十天干与十行星行有关系吗
水星是离太阳最近的行星,水星是双子座和处女座的守护星,一个善变、一个细腻,都是聪明的。十天干中壬水的属性就是流动性主善变,四柱日主为壬水的人聪明也细腻。可以确定六十甲子中壬水就是太阳系中的水星。
金星是居地球和水星之间的行星,金星是金牛座和天秤座的守护星,一个稳重、一个事物最求平衡。十天干中的庚金的属性是顽固的金需要火锻炼,四柱日主为庚金的人也稳重,有担当能平衡处事。金星在国学文化中有长庚星之说,那么金星就是十天干中的庚金。
月亮是地球的卫星,是巨蟹座的守护星,巨蟹善于照顾人还恋家。十干中的癸水的属性是雨露之水,在四柱日主中是戊土的妻子。在紫薇斗数中月亮被誉为太阴星,至阴的星体,癸水就是至阴之水。月亮确定就是十干中的癸水。
火星是离地球最近的另一个行星,火星是白羊座的守护星,性子急开创能力强。十干中丁火的属性是炉灯之火,外阳内阴,在四柱日主为丁火的人也具备开创能力。火星就是对应十天干中的丁火。
木星在太阳系全部行星的总和还要大,木星是射手座的守护星,真挚、诚实处事极其有分寸。十干中甲木属性是参天大树,是仁者的象征。在四柱命理中日主为甲木的人是仁者,仁者处事都有分寸。木星是气体组成,在八卦中巽卦为风,风就是空气气体。木星对应的十天干就是甲木。
土星的质量是地球的90多倍,拥有漂亮的光环。土星是魔蝎座的守护星,魔蝎温和固执领导能力强、有责任心。十干中戊土是大地之土顽固的山石之土,四柱命理中日主戊土也具备温和固执、有责任心适合做领导型的人才。土星对应的是十天干中的戊土。
天王星是土星后面的第一颗行星,天王星是水瓶座的守护星,独立率真有创造力,好奇激进、德才兼备,友谊的象征。十干中乙木属性是花草之木,繁荣方盛,东方中华大地不是开创刑、喜欢友谊的吗?四柱命理日主为乙木的人对新鲜事物好奇,仁者有德行、有才华,是激进的人。天王星对应的是十天干中的乙木。
海王星是太阳系边缘行星之一,拥有神秘感的蓝色星球。它是双鱼座的守护星,浪漫有智慧的双鱼,善良容忍能力强。十干中辛金属性是金银首饰,在八卦中兑为沼泽为大海。四柱命理日主为辛金的人忍耐能力强,善良有智慧。海王星对应的是十天干中的辛金。
冥王星是太阳系最外层的小行星,最近被更为卫星。冥王星是天蝎座的守护星,忠诚固执、外冷内热。十干中已土属性是田园之土,性质外寒内暖。四柱命理中日主为已土的人就是诚实固执,表面严肃内心澎湃,喜欢控制自己身边的事物。人类发现冥王星是在灾难的战争中,有象征改革复兴的方面。而田园之土就需要耕耘的,所以冥王星对应的是十干中的已土。
十干和二十八星宿是那些?
十个天干:甲﹑乙﹑丙﹑丁﹑戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
二十八宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕、
斗、牛、女、虚、危、室、壁、
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、
井、鬼、柳、星、张、翼、轸
天干地支五行八卦图
或许很多人在路上就会遇到很多算命的师傅,他们说些天干地支,五行八卦的东西,到底是什么意思呢?我整理了五行八卦天干地支图,希望大家有所收获!
天干地支五行八卦图介绍
天干
一.十天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
二.所属五行、阴阳
甲乙同属木,甲为阳,乙为阴
丙丁同属火,丙为阳,丁为阴
戊己同属土,戊为阳,己为阴
庚辛同属金,庚为阳,辛为阴
壬癸同属水,壬为阳,癸为阴
三.十天干属性:
甲木,纯阳之木,名为大林木,有参天之势,性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。
乙朩,属纯阴之木、名为花草之木,有装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。
丙火,属纯阳之火,名为太阳大火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火。
丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万户之功,性柔质弱,故为阴火。
戊土,属纯阳之土,名为城墙土,为万物之司命,其性高,质硬,而向阳,故为阳土。
己土,属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培木溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土。
庚金,属纯阳之金,名为剑戴之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金:
辛金,为纯阴之金,名为饰金,有增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。
壬水,属纯阳之水,名为江河海洋大水。随地球运转周流不息,故为阳水。
癸水,属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,资生万物,故为阴水。其水有形,无体,随变而变,一生飘流。
四.十天干配四时方位:
甲乙木:时间为春天,其位东方,名甲乙东方木。
丙丁火:时间为夏天,其位南方,名丙丁南方火。
庚辛金:时间为秋天,其位西方,名为庚辛西方金。
壬癸水:时间为冬天,其位北方,名北方壬癸水。
戊己土:时间为四季未,其位中央,又主每个季节的最后十八天,名为戊己中央土。
五:十天于与人体的关系:
甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
歌诀:甲头乙项丙肩求
丁胸戊肚己脐腹。
庚为腰间辛为肋,
壬是股部癸四肢。
六:十天干与五脏六腑的关系:
甲胆乙肝丙小肠,
丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛主肺,
膀胱之焦在壬方,
若问肾水心包处,
二者皆在癸中藏。
七:天干生克:
同五行生克。如:甲木可戊己土,生丙丁火等!
地支
一、十二地支名称:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、十二地支数目:
子一,丑二,寅三,卯四,辰五,巳六,午七,未八,申九,西十,戌十一亥十二。
三、十二地支阴阳:
子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。
四、十二地支属性:
子为阳水,亥为阴水,寅为阳木,卯为阴木,巳为阴火,
午为阳火,申为阳金,西为阴金,辰戌阳土,丑未阴土。
五、十二地支与方位:
寅卯东方木,巳午南方火,申西西方金,亥子北方水,
辰戌丑未中央土。
六、十二地支与四季:
寅卯辰春季,巳午未夏季,申西戌秋季,亥子丑冬季。
又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天,最后一个月为土月。
七、十二地支与人体部位的关系:
子丑为腿脚,寅亥为腿膝,卯戌为屁股,辰西为两臂,巳申为肩,午未为头面。
八、十二地支与五脏六腑的关系:
子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃
寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺,西金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。
九、十二地支与月份关系:
古人说:一二三阳开泰,斗柄回寅万事春。就是说:每一年的寅月、寅日、寅时,北斗的把柄指向寅位。古人是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位。
古人把寅做为正月,卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月。
天干地支对应的五行:甲乙寅卯为木,丙丁巳午为火,戊已丑辰未戌为土,庚辛申酉为金,壬癸子亥为水。
五行看性格:木主仁,火主礼,土主信,金主义,水主智。若是其中五行之一,缺少或者过旺,相对应地性格缺点,也会暴露出来。如火旺缺金,火主礼,火旺盛时,为人精力充沛,谦虚。
有礼节。若是五行火过旺,则说明此人性子比较急躁,往往不谨慎行事,生活中易冲动,做错事。金主义,指一个人的人缘,也指义气。若是缺金,则说明为人吝啬,不讲义气,不念旧情,人缘也比较差,做事不果断,优柔寡断。
五行看健康:金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少,若是过旺,相对应的器官就容易出现问题。如缺金,火多,那么就要注意肺部呼吸问题,以及血液旺盛问题。要多注意预防感冒等呼吸问题,不要做过多刺激性的运动。
五行看婚姻:日支为妻子。若是日干支相生,则夫妻其中一方肯为对方付出。若日干支相克,说明夫妻易有矛盾发生,若男命日支宜为正财,女命日支宜为正官,则为吉。具体还需看命局整体情况。
天干地支纪时 方法
【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。
【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。
【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。
【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。
【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(07时至09时)。
【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。
【午时】日中,又名日正、中午等:(11时至13时)。
【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(13时至15时)。
【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(15时至17时)。
【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(17时至19时)。
【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时)。
【亥时】人定,又名定昏等定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。
阴阳五行八卦风水入门知识
上古时代,天地混沌之时,没有天,也没有地,世间没有生命,整个宇宙仅存一阳极“一”。当时阳极“一”又称之为太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清,上浮者为天,即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊,下行者为地。(混沌之气开始分化成清浊之气,也即太极开始分化为二“清和浊”,此时两仪形成。)由“一”和“- -”的分与合,进而演化出“金、木、水、火、土”之五气,八卦由“一”和“- -”两仪演化而成,因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五气,八卦五行由此而成。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易经》记录”易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。“两仪即阴阳,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象,即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、藏。八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意,下有详解。
先天八卦
先天八卦,又称伏羲八卦, 传说 由距七千年前的伏羲氏观物取象的所作。
《易·系辞》说:”太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。“这就是先天八卦极其演绎过程,在整个演绎中,首先是太极,其次是两仪,最后是八卦,它们揭示了宇宙形成的过程。
后天八卦
后天八卦,又称文王八卦,是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。
后天八卦是从四时推移,万物的生长 收藏 中得出的规律,以震为起点,按顺时针旋转,周而复始。从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每360日为一大周天,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,每卦各有三爻,共二十四爻,即指一年的二十四个节气,这就是后天八卦图的实质。
八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦,其中艮为少男,坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦)
坤、兑、离、巽四卦,属阴卦,其中:兑为少女,离为中女,巽为长女
(兑、离、巽阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦)
后天八卦九宫排列
乾六、坎一、艮八;
兑七、宫五、震三;
坤二、离九、巽四。
五行相克含义
众胜寡,故水胜火。
精胜坚,故火胜金。
刚胜柔,故金胜木。
专胜散,故木胜土。
星座与天干地支有关系吗?
我认为没有关系但是有一点联系。天干地支是中国古代就用的纪年方法。与天上的星宿有关系。十二地支和黄道十二宫有关,而黄道十二宫是星座名字的由来有关系,星座和干支历法中每个字的开始时间相差近半个月时间,所以每个星座可以对应五行中的两个字,每个字也可以对应两个星座。有关系吧,每一个星座都有属于自己的一颗幸运星,具体的那颗就要根据你出生是的时辰和用天干地支表示的年份了再算了我认为没有关系吧。天干地支是中国古代就用的纪年方法。与天上的星宿有关系
天干地支又叫做干支,天干地支,简称“干支”,源自中国远古时代对天象的观测。十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法,我国古人就是用这来纪时,纪月,纪年,还可以用来预测季节,占卜,还挺方便的。
而十二地支和十二星座是有对应关系的,亥对应的是双鱼座,节气是雨水,日期是每年的二月十九日到三月二十日,戌对应的是白羊座,节气春分,三月二十一到四月十九,酉对应的是金牛座,节气是谷雨,申代表的是双子座,节气是小满,未对应的是巨蟹座,节气是夏至,午对应的是狮子座,节气是大暑,巳对应的是处女座,节气是处暑,辰对应的天秤座,节气是秋分,卯对应的是天蝎座,节气是霜降,寅对应的是人马座,节气是小雪,丑将对应的是摩羯,节气是冬至,子将对应的是水瓶座,节气是大寒。
他们之间的日期都是依次往后推一个月,天干地支和我们的星座有着密切的关系,这些都是天文学家在长期的观察中得到的结论,我国古代就有这些用法,可以看的出来古人还是比较聪明的,他们的这一套用法对我们现在的生活也很有好处。
有谁知道:“十天干、十二地支、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞...
本人知识有限呀,只知道十天干,十二地支,别的知道了再来补充。十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;十二地支:子丑演卯辰巳午未申酉戌亥。