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崇善寺
位于山西省太原市五一南路皇庙巷的崇善寺，现在虽不及太原晋祠那样引人注目，但它在历史的进程中，却有着自己光辉灿烂的一页。
崇善寺，初建于唐，名白马寺，后改称延寿寺、宗善寺，后来又叫新寺。据记载，那是因为崇善寺是在原有旧寺的基础上大兴土木，重新修建的。崇善寺新寺的名称，从十四世纪初叶到二十世纪民国年间，一直沿用了几百年。
明洪武十五年（公元1382年），明太祖朱元璋的发妻孝慈高皇后马氏病逝。朱元璋第三子，即晋王朱（木冈），是马氏抚养成人的。为纪念母后，朱冈请求准建崇善寺。崇善寺的修建，从洪武十六年（公元1383年）动工，到洪武二十四年（公元1391年）建成，历时八载。当年崇善寺的盛景，我们可以从一幅现仍保存在寺内的《崇善寺建筑全图》中看到。
明代的崇善寺是完全按照标准的宫殿式建筑的格式修建的。中轴线上的金刚殿、天王殿、大雄殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿，由南往北一字排开。在各大殿的左、右，又整齐的排列着一系列的小院落。它们不仅对称，而且整齐划一。这种格局，与北京故宫中轴线上的主殿和东西六宫的布局极为相似。从这幅图，我们可以想象得到当年占地二百四十五亩的崇善寺，是多么的富丽堂皇，宏伟壮观。当年的崇善寺不仅外表引人注目，更重要的是拥有其他不具备的条件，那就是它不仅是一座寺院，而且是朱家王朝的一座祖庙。中轴线上的最后一座大殿——金灵殿，就是一座没有帝座的祖庙。这在中国佛教寺院的修建中是罕见的。崇善寺既是佛教，又是皇家祖庙，因此，它享受着比一般更多的香火。在这种背景下，它渡过了自己旺盛、兴隆的时期。
我们现在看到的崇善寺，只是原来的几十分之一，仅是六大主殿中的一座——大悲殿。崇善寺的其他宏伟建筑，于清代同治三年（公元1864年）的大火中全都化为了灰烬。
幸免一毁的大悲殿，虽然在明成化和清嘉庆年间进行过修葺，但都是小修，大至梁架，小至门窗都未更换，基本上还是明代初修时的原物。因此具有更高的历史价值。
占地仅为九百平方米的大悲殿，虽然仅是原崇善寺的几十分之一，但它却保存着崇善寺的精华，保存着价值连城的宝物。
藏经是它的第一宝。这里保存的佛教藏经，数量之多，版本之名贵，在全国是少有的。寺内保存着我国木刻印刷史上的早期珍贵版本——北宋《崇宁万寿藏》和南宋《碛砂藏》。《崇宁万寿藏》又称《鼓山大藏》，前后用了三十三年时间刻成。原刻本共五百六十四函，五千八百余卷。现仅存十七卷零十八页。《碛砂藏》是南宋绍定四年（公元1231年）开刻，到元英宗至治二年（公元1323年）完工。历经百年刻成的《碛砂藏》，共五百九十一函，六千三百六十二卷。现存五百六十二函，四千八百四十六卷。除此之外，这里还一直保存着元版藏经，即元皇庆元年（公元1312年），由民间募资刻印的《普宁藏》，现存五百零五函，四千二百五十七卷，比原版少八十一函，二千零六十八卷。
除上述版本外，这里还有以后从其他寺院或地方移来的藏经多种，如从太原中十万院移来的明版藏经《南藏》和从大同移来的《北藏》，二十世纪七十年代从日本清置的影印藏文《大藏经》，又名《甘珠尔》等。此外还有另具特色的石刻《金刚经》拓本、金字《华严经》、《法华经》及刺血《华严经》等。正是这一些不同时期、不同版本、不同特色的藏经，使崇善寺在佛教寺院中占据着重要的席位。
崇善寺的第二宝，就是那两套壁画临摹本。在还没有照像和制版技术的古代，临摹复制是使历史上的名画流传后世的唯一手段。我们今天能够一睹大雄宝殿当年两掖长廊上的绘画风采，应感谢为我们留下如此珍贵摹本的先人。这两套绘画，一套是《释迦世尊应化示迹图》，描绘了释迦牟尼成佛的故事；另一套是《善财童子五十三参图》，描绘了善财童子参拜诸佛学法的故事。这两套摹本，虽经五百余年，但仍鲜艳如初，被人们称为“宝石画”。这些画不仅可使我们得到美的享受，同时也为我们研究我国的绘画史等等，提供了宝贵的资料。
崇善寺的第三宝，就要数那位于大悲殿正面须弥座上的三尊泥塑贴金菩萨立像了。这三尊佛像是明洪武年间塑制的，距今已有五百余年的历史。正中是千手千眼观音菩萨像；其左为普贤菩萨像；其右为千手千钵千释迦文殊菩萨像。三尊立像均高八米左右，身姿秀美，面慈目善，雍容华贵，给人可亲可敬的感觉。这三尊佛像造型奇特，雕工细腻，实为我国雕塑艺术的珍品。
崇善寺的文物宝藏很有特色，也很珍贵。这是中华民族的骄傲。今天，崇善寺正以它自己独特的魅力，迎接着日益增多的四方客人。

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南无阿弥陀佛！顶礼仁者！
末学愿与仁者分享福自我求的方法，命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定的，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。境随心转，相由心生。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，顺天为吉。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事，都是顺自然之道为吉，逆自然之道为凶。上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白。
因果不虚，确有轮回。佛陀老师菩萨学长大慈大悲，唯求咱们离苦得乐，如果因果能代替他们早就替咱们受全部的苦让咱们永享安乐，但是父母再慈爱，孩儿饿不能替他们吃饭，孩儿渴不能替他们喝水，个人的因果须个人了，“如人饮水，冷暖自知”，佛是大医王，最智慧的导师，但是病人就是不肯吃妙药，学生不听从老师的劝导，医生和老师就没办法。
末学愚钝，所知所述全部来自古圣先贤大德和其它仁者们，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

求解签 慈悲娘娘第九十签 马武女择婿

『为您算的运程』：谨记勿为别人作借贷担保，一借无回头，后悔不已。
『宜佩带的饰物』：藕粉种翡翠大肚笑佛戒指（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：2、13、西北朝南、朝南
『适宜相伴的配偶星座（上升星座）及属相』：狮子座、处女座、摩羯座、属狗、属虎等
『本命年是否可穿红色』：可以，能起到开运之效，比如红色底裤和袜子等
『八字喜用神』：「水木」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：泽雷随（随卦） 随时变通
『催财、化解命中硬结的摆设』：释迦佛（原名：悉达多）
『黄道吉日』（订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：8月18日
『吉祥的纹身、十字绣图案』：黑白玫瑰花图案
『本月幸运色』：fuchsia pink 浅莲红
『本月幸运数字』：「87」此数字可作为您养鱼的数量
『本月幸运石(水晶)』：红纹石；
『本月幸运花』：芙蓉花——纤细之美
『事业上有效好发展的职业』：团队建设顾问、编辑、艺术指导、记者、口笔译人员
『求桃花姻缘方法』：在卧室放置红色的同心结，可提高你的姻缘，让你快点找到理想的对象。

81条慈悲娘娘的签诗全解

这确实是一道难题。
没见到签语怎么给你解签？
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解签行一行重行,与君试一程。朱衣莫暗点,富贵得光明

请参考一：注生娘娘灵签、第六首。行行重行行，与君试一程；朱衣亦暗点，富贵得高名。〖解曰〗田园：吉。问医：吉。厝宅：吉。求名：有。出外：吉。寻物：暖。求财：有。诉讼：吉。行人：迟至。贵人暗助，运途可通。试验及第，凡事成功可望也。二、你的签诗是朱衣若暗点，富贵得功名需要你心善人正，宿值善德，神灵自然默佑，自然功名富贵可至！

求注生娘娘六十三首梁武帝西方成佛,许梦蛟拜塔白娘升天解签

梁武帝西方成佛 许梦蛟状元拜塔白娘升天
故事典故：
梁武帝萧衍（464～549）是南朝梁的建立者。他一生做了几件好事。一、兴学。梁武帝即位，置五经博士各一人，广招生徒，又置州望、郡宗、乡豪，专管搜荐人才。他还到国子学，亲临讲肆，令太子以下及王侯之子都入学。二、好佛。大建寺院，自己三次放弃帝位，舍身到同泰寺为僧。三、禁杀生。梁武帝曾令织官，织锦花纹不得用乌鲁羽；又诏宗庙祭用牲，以面为主，以免杀生；又诏宗庙以饼代脯，余用蔬果。四、悯民。梁武帝曾依据佛经在建康设孤独园，收养贫民，自己也长斋事佛，自奉甚俭。梁武帝在世做了许多好事，民间传说，他死后到西天成佛。
许梦蛟拜塔故事出自民间传说。许梦蛟之母白素贞原是峨眉山千年蛇精，思凡下山，与侍女小青（青蛇）同至杭州，白同许仙结为夫妇，法海以白、青为妖，几次从中破坏，终借佛法把白镇于雷峰塔下。十八年后，许梦蛟得中状元，来到雷峰塔下拜塔，塔倒，母子相认，后白娘娘升天。
签面意思：
三十六年就长安 妙相分明状俨然
（要经过一番磨难之后才能到达长安 各种相好庄严无比）
要见如来金塔处 真相舍利万千年
（要想见到本地风光 修行成佛需要很长很长的时间啊）
不知道你求什么，按签面意思修行之路不会一帆风顺的，但只要你努力坚持，结果是好的！
“不受磨难难成佛”啊！又有谁不是经历一番磨难之后才成正果呢。