九五帝皇命格,命理极贵命格
王侯将相帝王命是指什么命
古称王侯将相之命，有这命格的人只要在适合的地方居住工作，在古代能混到一方大将，甚至运气好点能封侯，就是现在当个高官或者当个富豪也是绰绰有余，这是大富大贵之命！这命格的人不活到八十岁都对不起这命格，一天少吃点地沟油，活个百八十岁都是小意思，这种人命特硬，一般就是出个啥车祸的最多就是残疾，死不了！以前有个新闻说一个婴儿从五楼掉下来，他母亲在很远的地方，有个几十米，突然一下子爆发，冲到楼下把这个孩子接住了，母爱是一部分，但最重要的是这小子命硬，你想想，五楼掉下来，还能让人接住，还有一些人，得了癌症，最后还莫名其妙的痊愈了，这就是命格的力量！
当然这种命格也不是绝对的，凡事有好必有坏，天将降大任与世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以古之封侯拜相至帝王者必历经磨难，方可成功。
九五之尊是什么意思
【解释】：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
【示例】：接成汤之胤，位～，承帝王之统。 ◎明·许仲琳《封神演义》第六十三回
易经里帝皇数是好还是坏?
易经里帝皇数指的是95所以有九五之尊一说，在易经六爻中，第五爻是最重要的也是整个卦的中心，此爻为九，为阳爻，说明当位，当然是好的
天子传奇的剧情综述
天子降世
在距今三千多年前的商朝，帝乙之子受德继承王位，成为了商朝的第二十八任君王，史称殷纣王。自纣王登基以来,整日沉迷于妖后妲己的美色中，横征暴敛，苛政虐民，将都城朝歌修建的金碧辉煌，极尽奢华，以供他享乐。在朝歌皇城三里外的灵山之巅，是商朝历代君王祭拜苍天的地方，也是镇国龙龟的供养之处。六百年来，龙龟巍然不动保佑着商朝国泰民安。然而，在纣王昏庸无道的统治之下，殷商百姓民不聊生，怨声载道，使得护国龙龟遭逢大劫，哀嚎连天，终于七窍流血，爆体而亡。
镇国龙龟惨死后，紫微帝星的光芒也逐渐黯淡，正值此时，西方天际紫气乍现，远在西岐的西伯侯姬昌次子“姬发”降世了。出生于异象之中的姬发，生来便拥有九九至尊之命，西伯侯姬昌恐其难以承受如此显贵的命数，便运用九鼎阴阳挪移大法卸去其至尊之气，结果却在机缘巧合下，成就了姬发九五至尊之帝王命格。
历经磨难
为了消除姬发对自己皇位的威胁，纣王屡施毒手予以加害，而商朝周边的各大，也因为不同的目的，对姬发展开了追杀，逼得姬发离开西岐，开始了磨难重重的逃亡之路。
途经飘渺城时，姬发被飘渺城主抓获，并以他为诱饵妄图消灭西岐。幸得白毛虎、朱雀等人的帮助，姬发练成了女娲的绝世神功——浑天宝鉴，并同姬昌，绿毛老祖一起，将飘渺城恶全部铲除。
抵达朝歌面圣后，姬发被大祭司与魂祭司夺取了三魂，想要将其炼成灵人代替龙龟护佑商朝国运。幸而姜子牙、姬考等人及时赶到，力战两大祭司，帮助姬发成功脱离险境。
为了给姬发还魂，一行人奔赴魔教，向魔君借取天帝之剑。并与南楚王鄂祟禹率领的申公豹、天母圣姬、雷电门等高手在南楚三域展开了恶战。正当战斗激烈进行之时，姬发在三域之一的仙域巧遇天帝之女，并从其口中得知了一段上古神魔之战的往事。在天帝之女的帮助下，姬发顺利得到天帝之剑，重新夺回了三魂，也解开了自己是天帝传人的身世之谜。
加冕帝王
当姬发经历磨难之时，师承元始天魔的纣王也在不断的修炼天魔功，以求成为天下无敌的王者。然而其师元始天魔野心勃勃，想要夺取皇位，登基为王，于是纣王集合一尤子、魔帅等众多高手，联手将元始天魔铲除，而纣王也吸取了元始天魔的功力，成为了大天魔的传人。
魔性越来越重的纣王，不断吸取了众多高手的功力据为己用，更加害了姬发的父亲姬昌与兄长姬考。背负家仇国恨的姬发，也领悟了天帝之剑的奥妙，练成了足以与纣王抗衡的天剑神功，于是高举义旗，兴兵伐纣。
朝歌城外，牧野之郊，一场关乎天下苍生命运的战争即将开始。天帝传人姬发与大天魔传人纣王，两个背负着上古神魔意志的人展开了最后的决战。阴险狡诈的纣王，将姬发引入商朝皇陵，想要利用皇陵帝气将其击败，在这关键时刻，天帝之女与姬发领悟了天剑神功的最终奥义，将纣王成功击败。心灰意冷的纣王在熊熊烈火中焚身而死，而姬发也顺应天命，成为了万世敬仰的周武王。 战国末年，楚国大灵巫的卜卦问天，预言“嬴政”将成为秦国的国君，并一举歼灭六国，成为新的天子。嬴政是秦国王孙——“异人”之子，早年随异人作为质子流落赵国，备受欺凌，更与燕国太子——“姬丹”因为争夺红颜而结下世仇。其后，异人得大商人“吕不韦”之助，展开了成为秦国太子的计划，而嬴政也自吕不韦处得到浑天宝鉴水晶，习得了浑天宝鉴神功。
但嬴政的天子之路异常坎坷，先是与母亲逃亡之后，在盐帮偶遇世外高手“无求子”，经历了一段关乎生死的大难，后又从赵国落难至齐国，在齐国境内遭到齐王迫害，饱受牢狱之苦，更遭到稷下学宫道家之首——“环无”的百般追杀，仅以身免。最后，终于几经辗转回到秦国，与父亲异人团聚。
回到秦国后，嬴政的遭遇并没有好转，外有战国四公子之一的“信陵君”率领六国联军紧逼咸阳；内有同父异母的兄弟——“成蛟”与其争夺秦国太子之位。在这些困难之中，嬴政越挫越勇，且功力越见深厚，并在最后的兄弟决战中，领悟出逆练浑天宝鉴之绝技，大败成蟜，成为了秦王。
其后嬴政尽灭六国，统一天子，并自封始皇帝，这就是中国历史上威名远播的秦始皇。但因嬴政逆练浑天宝鉴，致使性情开始暴躁偏激，当政后期令大秦帝国渐渐陷入水深火热之中。 在秦始皇嬴政三十余年暴虐残酷的统治之下，大秦帝国民不聊生、哀鸿遍野，此时，沛县出现了一位游手好闲却胸怀大志的人物——“刘邦”。刘邦在经历一段波折之后，巧遇“张良”等义士，并一同前往刺杀秦皇，但却事败且死伤惨重。刘邦得方士——“徐福”之助躲过追捕，并获得神兵“天剑”，亦然成为新一代天子；而项羽也在行刺秦皇的过程中与刘邦结识。
刘邦与项羽虽然性情不合，但因都怀着灭秦的志向而走到了一起。两人通力合作，闹咸阳、盗金人让秦始皇嬴政颇为震怒，却始终无法除掉二人。随着嬴政的逐渐衰老，其想要长生不老的愿望日益强烈，为了早日求得不死仙药，嬴政听信徐福的建议，亲往北海铲除大鲛，得知此事的刘邦项羽等人见机不可失，便前往行刺。双方人马在北海展开了激战，最终刘邦项羽联手将秦始皇击杀，一代天子就此陨落。
秦始皇死后，在太监赵高的暗中运作下，胡亥顺利继位，成为了秦二世。但其不思进取，暴政更胜秦始皇。此时，刘邦、项羽等人也在各地纷纷起义。项羽在钜鹿之战中破釜沉舟，声名远播；刘邦则是一路智取西进，先项羽一步夺得咸阳，大秦帝国从此分崩离析。
灭秦后，项羽自封西楚霸王，并分封诸侯，但受封诸侯不服，乱事再起。刘邦趁机平定三秦，出关中与项羽争夺天下，并于垓下大破项羽军队，令西楚霸王横剑自刎于乌江之畔。真命天子刘邦最终平定天下，登基成为汉高祖，开启了大汉王朝的盛世。 隋朝末年，隋文帝次子杨广在极乐正宗宗主摩诃叶的协助下，弑兄弑父，登基为帝，史称隋炀帝。杨广继位以来，横征暴敛，花天酒地不理朝政，天下百姓民不聊生，而朝中大权更是为杨家、宇文家和李家把持。李家家主李渊在乱世中克己职守，忠心不二，然而一场惊天的阴谋却悄然临近……
极乐正宗宗主摩诃叶虽然身为国师但却野心勃勃，他察觉杨广气数已尽，所以想找一位具有帝王之气的人，辅佐其登上皇位，从而完成自己挟天子以令诸侯的大计。而唐国公李渊与其未出生的次子就是不二人选。于是，摩诃叶潜入李家抱走了李渊次子“李世民”的双胞胎弟弟，将他训练成为了文武双全的强者，更身怀神功“六神诀”绝技。多年后，摩诃叶命令其杀害自己的双胞胎兄弟，并取而代之，成为了李家的二公子。于是，为后世敬仰的唐太宗李世民，就以这样一种离奇的方式登上了历史的舞台。
李世民成功潜入李家后，帮助李渊招安瓦岗寨，并因此结识了混世魔王程咬金，两人因为杨素，宇文化及从中迫害，被迫开始了一段曲折离奇的江湖历练。先是为寻找卧龙药师李靖大脑丞相别府，并巧遇项羽转世的杨玄感；后又流落南蛮，结识白虎王虬髯客，并在机缘巧合下李世民练成了正宗六神诀，成为了伏魔尊者，而隋朝的天下，也面临着分崩离析。
此时的隋朝，可谓是强者辈出，共有五人拥有着帝王之气。除了尚在成长中的雏龙之星“李世民”外，还有修炼了天魔功的魔帝之星“杨广”、项羽转世的霸王之星“杨玄感”、太原留守元祖之星“李渊”和南蛮之王白虎之星“虬髯客”，四大具备帝王之命的强者争夺天下。而五人身边更是有正一道李淳风等强者云集，象征帝王之名的天剑，也在李世民和虬髯客的合力下成功进化为万雷天剑，一场争夺帝位的大战即将上演。
五位帝星强者，得知秦始皇墓中藏有万世的消息后，纷纷前往找寻，并在秦皇陵中爆发大战，李世民的四弟为保护其免受伤害，牺牲自己被上的血穹苍天晶贯体而死，换得了李家22代的帝王之命。而在秦皇陵外的摩诃叶趁机发兵隋都，夺得了杨广的江山，并立李渊为大唐开国天子，君临天下。李世民未除后患，更是只身南下，斩杀杨广，以除后患。
被摩诃叶辅佐登基的天子李渊，如扯线木偶般任由其摆布，而他的两个儿子分别被大天魔和天妖附体，堕入妖魔道。父子四人虽然各怀心事，但是为了李家大业，四人在摩诃叶击败杨玄感之后，发动玄武门之变，与摩诃叶展开大战。谁曾料到，摩诃叶虽然做尽坏事，但其却视李世民如己出，在这场著名的玄武门激战中，更是帮助李世民斩杀妖魔化的两个兄弟，为日后的李世民登基，打下了坚实的基础。
在玄武门大战接近尾声之时，虬髯客突然赶来，道出了正一道掌门朝阳天师在秦皇陵得到浑天宝鉴水晶，并自称天可汗统一突厥，大局来犯的消息。于是摩诃叶，李世民等人停止内战，分兵几路前去迎敌。怎料这一切都是一名叫做袁天罡的道士的阴谋，最后李世民凭借着领悟的如来神掌，成功击败了突厥军队，但他的心智也被突厥杀死爱人张天娇的暴行影响，变成了杀戮成性的暴君。
暴虐的李世民登基为帝以来，遣散了自己的所有朋友，杀戮妄为，而其师摩诃叶终于在回归正道，在天竺皈依佛教，成为了世界上最接近佛祖的人，并及时赶来拯救世民。怎奈世民堕落太深，摩诃叶为了爱徒，为了天下苍生，牺牲小我，硬接李世民的四式如来神掌，最后终于换回了李世民善良的本性，为了他能够成为一代明君，摩诃叶也在临死前抹除了他这段残暴的记忆。恢复本性的李世民，将国家治理的繁荣昌盛，史称贞观之治，而在晚年，他却突然记起了事情的真相，后悔不已，最终与世长辞，留下了后世传唱千古的天可汗佳话。 蒙古铁骑入主中原，宋太祖赵匡胤建立的宋朝灭亡。异族为稳定政权，将自周武王姬发开始，传承千载的历朝天子武学、神兵——天剑、天晶、浑天宝鉴、雷刀、如来神掌、佛兵等尽数毁灭。各大武林派宜惨遭肃清，种种武功、玄学纷纷失传，中原武林进入了史上最黑暗的年代。光阴匆匆，转眼间元朝已立国近百载。惟末代国君无能失政，蒙古天下气数以尽。各方汉人义军，乘势起事；新兴的武林教派——明教、白莲教均图谋逐鹿中原…… 在此乱世之中，未来的新天子昂然出世，他，名叫——朱元璋。元朝末年，蒙古昏君无能腐败，天灾人祸，令千万百姓死于饥荒。侥幸没饿死的贫农子弟朱重八，从没想到，自己竟有能力推翻暴政，拯救万民，建立——大明王朝。
皇觉寺风云：
朱元璋贫苦出身，父母早亡，年轻时因缘际会与神棍刘基（刘伯温）成为莫逆之交，同时失去了恋人巧巧，与元廷亲王罕雷结下了仇恨。之后受军前辈指点在黄觉寺修行，与蒙古十三翼之箭神哲别光明磊落的比拼箭术且胜利，后又和托雷与毒王·札木合等高手一一交手各领风骚。朱元璋以救世主的形象守护皇觉寺，为众人解毒，酣战群雄，虽然最后被韩山童重伤昏迷，但他仍不可否认的达到个人实力初期顶峰，并以一人之力将皇觉寺的劣势扭转过来。
濠州进军：
相比皇觉寺的精打斗，濠州进军主要是介绍各人物间短兵相接的场景以及错综复杂的人物关系。例如，十三翼之一赤老温单恋帖木儿为爱而死的性格，文天祥创造的天祥五灵使得军前辈知道了自己的前世今生。另一方面虽然是濠州进军，但是围绕着玄馆之争的战斗也已经开始，由于铁木真过于强悍，除了日阳君与韩山童可以和其一战外，其他人物基本无法与之抗衡，故漫画中主要介绍了铁木真被关入玄馆后十三翼其他成员及汉军各人物的发展。由于韩山童将朱元璋打伤，并让其实力大降，义帅杀手百颜也借势前来刺杀，如此危急形势下朱元璋不得不和白莲天女·马秀英，等人联手合作应付到来的危机，也因此和马秀英产生了男女之情，最终联手击败了百颜朱元璋也逐渐恢复了实力。
玄馆之争：
三大汉族，白莲教，日月二宗都决心反元，朱元璋在其中的影响力也越来越大。与此同时韩山童与军之间也展开了一场恶战，翻天的海浪，破坏的巨大沉船都展露出韩山童与军惊人的战斗力，但太极玄馆的出现使得军猝不及防惨被冰封，韩山童也因附体的侍女快将死亡无法击杀军，由此作罢，军的离开也为之后的剧情埋下了伏笔。新角色的不断出现将整个故事带上高潮，奸臣李善长，丐帮十二生肖，徐达，常遇春，汤和，歌姬拉琪，万象真藏，武神战器。
白莲大战：
由于朱元璋受韩山童造成的伤患的困扰，应付实力并不是很强的丐帮十二生肖都很费劲，莫要说和实力更强的十三翼开打了。还好在白莲天女等人的帮助下，伤势逐渐缓解并再度和哲别相遇，此前已连败二次的他再一次击败了哲别，并要将其斩杀之时，神秘大鹰及时出现救了哲别，其背后的神秘人也强势登场，人称最强替补的他接连击败众多高手。至于白莲教主韩山童则又展开一次玄馆争夺战，这次有日阳君加入，使得十三翼节节败退，而且只有毒王能勉强应对，情况十分危机，韩山童则认为十三翼已无法抵抗，轻敌之下被毒王札木合使用禁招重伤，不得不退回总坛，毒王札木合也暂时夺回玄馆，并结束了这场大战。
黄河起义：
白莲教，日月两宗在韩山童，日阳君，朱元璋的联合下结成同盟，并在黄河埋下石人，暗示石人一双眼，挑动黄河天下反，团结汉族在黄河起义。同时日阳君欲夺回宗主地位，弟子徐达，义子朱元璋鼎立相助，刘伯温也在黄河起义中发挥了自己诸葛在世的能力，军的身份竟为武当张三丰，其武当七侠在剧情中也影响到了朱元璋等人。最后白莲教，日宗，月宗兵分三路出击，分别和陈友谅，张士诚，十三翼等展开惊天决战，最终获胜，朱元璋经过一系列艰苦的挑战也获得了宋帝的认可并成功将元朝暴政推翻称帝建立了被世人所敬畏的大明王朝。
九五之尊是什么意思
【解释】：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
【示例】：接成汤之胤，位～，承帝王之统。 ◎明·许仲琳《封神演义》第六十三回
皇帝的九五之数代表什么
一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九“和“五“象征帝王的权威，称之为“九五之尊“。 另一种说法认为“九五“一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九“本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九“和“五“作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五“之爻；再者，“九“和“五“两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞“。太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五“一词来源于《周易》之说应比较可信。