戊午己未天上火命,属马天上火命什么意思

天上火是属于几等命

在戊午、己未年出生的人就是天上火。此外,天上火命对应的属相是红马和红羊。天上火就是太阳火,温暖山河,照亮宇宙。太阳以戌亥为天门,以卯酉为出入之门,以东南为行径之地,因此见戌亥、卯酉等为吉。遇到木时,要日时二柱有风、水来相济才吉。那么,天上火命好不好?戊午己未天上火命中,戊午天上火是自旺之火,己未天上火是成功之火,戊午和己未同为五行属火命

戊午年是什么命 戊午年生人五行属什么

导读:命运这东西,真的很奇妙,稍微想法不同,你的命运方向就有了转变,因此每个人的命运皆是不同的。但是在我们出生的那一刻,同年出生的人有着一样的命运运势。那么,戊午年是什么命?戊午年生人五行属什么呢?接下来和我一起去了解下吧。

戊午年是什么命

戊午年是:驮马(土马)命天上火命。

土马(戊午年——1978年出生)

土马性格乐观,为人随和,品性善良,对朋友尽心尽力,乐于助人,而且为人处世公正,所以有不少的朋友。做事有责任感,易得上司的赏识,虽然个性急躁,偶有出错,但身边的人依然对他爱护有加。他为人随和,能经常为朋友排难解忧,擅长与人交往,因此很适合那些经常在外活动、能够结交朋友的工作。在这些复杂的情况中,他们均能来去自如。他们最快乐的事莫过于学习古老的文化,或者去探索某些让他们感到自己能适应的新社会秩序。

养生之道对休养生息和身体健康非常有用,在日常生活中多注意以下这方面的知识,小心饮食,注意健康,另外再做些适当的运动,自然可以健康、平安地生活。

土马一生金钱运比较平衡,必须付出辛苦的努力,才能够获得满意的成果。没有什么破财的地方,有的时候也会有炒股升值和中的情况出现,从而得到一笔巨额的钱财。这时宜把钱储存起来,以备不时之需,不要做无谓的花费。

戊午年生人五行属什么

戊午年生【厩内之马】(纳音五行属火)。

为人性情能硬能柔,面貌端庄,半文半武,衣食充足,六亲少靠,少年有灾,如能坚定苦干,成家立业不难,女命姊妹少靠,晚年兴隆,夫妻勿执意,看开无风波,子女早生有刑,迟生方好。

春、夏生人志气高,秋、冬出世不怕劳,日生功名有份,出身中等门户,夜生荫益子孙,儿女个半好靠,三月生人为八败。

戊午其所含之意义:地支午火生戊之高土为燥土无一丝湿气,在宇宙间太阳高照大地炎暑,如同万里晴空,亦犹如在大自然,从地面上放火烧山一样,一片无际之火海,万物皆焚也;戊午之旺由此而来。戊午旺中带刃跑太快遇到障碍物因时冲太过会跌倒,跌个人马仰天,自己受伤,对方也受伤,再爬起变成跛脚马,故凡事不要太过急躁才不会吃大亏。戊午天上火,是日正当中的太阳,乃是自旺之火,让万物生气蓬勃故为人博爱、光明、豪爽、公正,喜欢发号施令,也爱出风头,对事物的主导欲望强烈,天生有领袖的气质。

什么是天上火?

五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应戊午年、己未年。 即生于戊午年、己未年的人,都是天上火命。

戊午己未天上火:天上火者温暖山河,辉光宇宙,阳德丽天之照阴,精离海之明,戊午为太阳则刚己未为太阴则柔,或以为夏日则刚,冬日则温,诬也,俱要戍亥为天门,卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折,要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可,未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下,须戊午见丁丑,己未见丙子阴阳交互方为福贵,柱中更有木滋生,富贵双全。

大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济,不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明,火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地,若无水解救主犯刑凶死,

戊午天上火命是什么意思

戊午,自旺之火,居离明之方,旺相之地,其气极盛,他水无伤,忌丙午,丁未天上之水。

阎东叟云:戊午,自旺火,含离明炎上之气,无情治物,动违于众,秋冬得之,济以水土旺气,则豁达高明,福力坚壮,春夏乘之以金木,虽腾光迅速,命非久长。

戊午天禄备,乃神发离明之火。旺中受绝,喜木助于衰方,忌火乘于巳旺,生之应此,必作魁英。真假居壮,水盛不伤。

【注释】戊午纳音火,午为天,禄在南方备于此,故天禄备。火为神,发于阳明南天之离位。午旺南离之宫,得水位而绝,亥也,火衰于未,得卯三合亥卯未,火有其焰。若火乘巳宫再得旺,遇戌魁火墓,而做魁里多刚之士。火真土假,以火生土真中假,音火自旺,不畏水盛。

吉凶性质:太阳火,喜冬忌夏,怕见戊子,己丑,甲寅,乙卯。阳刃,伏神,悬针。

2023癸卯年哪些八字好运 戊午己未天上火命?

人到了走好运的年份,可以说是做什么事情都是很顺利的,自然也可以赚到很多的钱,只是每个人走好运的时间都是不一样的,需要通过八字的分析,了解你走好运的时间,才能很好的抓住机遇,有着更多的一个收获。
2023癸卯年什么八字的人好运
一、戊午己未天上火命
在出生时间的方面来讲,其实戊午年、己未年的人是天上火命。午、未正是一天中最热的时候,巳代表土中生出的木,火势旺盛又有木为燃料,这时的火便像太阳一般,烈日炎炎。天上火命的人财运较好,但万物的生长都离不开太阳,天上火命的人很容易因为他人而耗财。不过中年后,能凭借年轻时积累下的人缘,从而能够积累更多的财富。
二、乙酉日柱
八字测命在2023年事业方面,如果来进行一定的判断的话,其实乙酉日柱的人是能够根据自己的能力来做出很不错的成绩的,从性格方面来说乙酉日柱的人他们往往比较的成熟稳重。虽然有时候脾气非常的倔而且有时候不觉得胆小而且情绪不稳定,但是往往自己比较的有能力而且也有一定的才华,口才也非常的不错,还有工作事业方面还是能够做出成绩的,但是在日常生活之中一定要注意周到一些。
三、丙子日柱
在感情方面的发展过程之中来讲,其实2023年感情方面运势还是非常稳定的,属于单身的丙子日柱的人来说在这一年能够发挥自己的魅力,在异性缘方面能够非常的旺盛。除此之外,丙子日柱的人在2023年也能够认识到非常多的异性朋友,当然啦要注意分寸在感情方面也要能够矜持一些能够谨慎一些。丙子日柱的人如果已经结了婚的话那么在2023年整体感情方面运势是非常稳定的,而且两个人之间的感情发展也是比较稳定的。
您还可以点击底部客服给您的宝宝起名,赐子千金不如赐子好名,很多家长都关注了我们,我们会根据宝宝出生年月日,为宝宝起一个带着一生好运的好名字:http://www.adxqd.com/qiming/

天上火命在2023年流年运势 感情运势明朗

每一个人对于流年肯定都有一定的了解,但是如何才能够让自己提前去考虑到流年之中的运势变化,也是最为重要的。因为在这其中所涉及到的每一种方面,都直接影响了人们的生活以及未来的整体发展,所以这是需要去注意到的一个最为重要的问题。

戊午己未天上火命

在出生时间的方面来讲,其实戊午年、己未年的人是天上火命。午、未正是一天中最热的时候,巳代表土中生出的木,火势旺盛又有木为燃料,这时的火便像太阳一般,烈日炎炎。天上火命的人财运较好,但万物的生长都离不开太阳,天上火命的人很容易因为他人而耗财。不过中年后,能凭借年轻时积累下的人缘,从而能够积累更多的财富。

事业多吉星相助

天上火在这一年之中的事业发展还是极为顺利的,在工作当中有吉星将星给予帮助,所以即便遇到一些困难,也能够得到解决。天上火命今年对待工作的态度非常积极,个人状态也很好,能够与周围的同事建立良好的合作关系。所以在事业上没有太多让人烦心的事情,只要做好本职工作,就会得到不少的发展机会。不过对于做生意的天上火命来说,与合作伙伴之间,可能会出现一些分歧,在一些决策性的问题上,可能没有相同认可的问题。

感情运势明朗

在2023年的感情运势是比较旺盛的。已婚之人与伴侣在日常相处的过程当中,没有太多的矛盾,而伴随着事业以及经济的稳定,能够对家人投入更多的精力,与另一半之间的关系比较和谐。不过天上火命与子女之间的感情不是很融洽,因为平时个性强势,喜欢过多的去干预孩子的生活,而这种情况会引起子女的叛逆和不满。今年如果天上火命不学会放手的话,可能会导致亲子关系出现裂痕,也会给自己的家庭造成一定的影响。

戊午天上火

“天上火”的人是怎么样的!? 五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应戊午年、己未年。即生于戊午年、己未年的人,都是“天上火”命。六十甲子是最古老纪年方法,这样纪年是根据长期生活总结,发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有,发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳教将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容,因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台,取代阴阳教。并以老子为祖师,原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗,这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”,其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节,其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国,因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
火命之特质:火主「礼」。性刚烈、上升、前进,外阳内阴,外明内暗,脾气一发即过。 可以「火」的性质,联想个人的个性。 火命立命行限所忌: 在太岁、大小二限行运忌逢酉宫。(兑宫)西方方向。 戊午、己未为自旺的天上之火。其气极盛,除天上水外,其余诸水不能∩恕<大林、松柏、石榴三木主贵,见金只能照耀而不能∩耍遇钗、泊二金为吉,见剑锋金主少年登第,余金不宜。爱灯头之火,忌霹雳、炉中之火,遇之而又无清水解救,主犯刑凶死亡。以见砂中、路傍、城头、屋壁之土为吉,柱中若有金木助之更吉。喜春夏。 戊午己未天上火:天上火者温暖山河,辉光宇宙,阳德丽天之照 *** 离海之明,戊午为太阳则刚己未为太阴则柔,或以为夏日则刚,冬日则温,诬也,俱要戍亥为天门,卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折,要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可,未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下,须戊午见丁丑,己未见丙子阴阳交互方为福贵,柱中更有木滋生,富贵双全。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济,不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明,火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地,若无水解救主犯刑凶死,丁卯稍可。土见砂中有巽风相假,路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉,考妙选戊午遇卯,己未遇酉为日月分秀格,而卯以乙卯辛卯为正,己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格,即日分秀,再见巳午日时。有日轮当表格,以戊午生于午月再见巳午日,又以戊午见戊子为坎离正位,有月生沧海格,即月分秀,而酉得乙癸是也,有月照寒潭格,是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格,是己未生柱有三四木拱集与桂林一枝同,桂林以少为贵,芬芳以多为贵,义各有所取也。再考凶格中太阳损明,戊午不禁于水溢是嫌水盛,太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也,须如是并参方尽其理。编辑本段戊午己未天上火总论戊午己未,午和未是南方火位,这叫气过阳宫,属于火中火,光明照耀,炎上,所以叫天上火。 天上火能够温暖山海,照耀宇宙,属于阳德。戊午是太阳则刚,己未是太阴则柔。 天上火遇到木,要日柱、时柱上有风和水才好。比如大林木有辰、巳巽风位,松柏木、石榴木则分别有卯、酉,因此只有这三种木主贵。午遇到木多还可以,而未如果遇到三、四个木,就是劳苦的命。 六十甲子纳音表天上火遇到金能够照耀,而不能克。钗钏金有天门戌、亥,金泊金有寅......>>

天上火的天上火总论 五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应戊午年、己未年。即生于戊午年、己未年的人,都是“天上火”命。天上火 戊午己未天上火:天上火者温暖山河,辉光宇宙,阳德丽天之照 *** 离海之明,戊午为太阳则刚己未为太阴则柔,或以为夏日则刚,冬日则温,诬也,俱要戍亥为天门,卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折,要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可,未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下,须戊午见丁丑,己未见丙子阴阳交互方为福贵,柱中更有木滋生,富贵双全。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济,不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明,火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地,若无水解救主犯刑凶死,丁卯稍可。土见砂中有巽风相假,路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉,考妙选戊午遇卯,己未遇酉为日月分秀格,而卯以乙卯辛卯为正,己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格,即日分秀,再见巳午日时。有日轮当表格,以戊午生于午月再见巳午日,又以戊午见戊子为坎离正位,有月生沧海格,即月分秀,而酉得乙癸是也,有月照寒潭格,是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格,是己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同,桂林以少为贵,芬芳以多为贵,义各有所取也。再考凶格中太阳损明,戊午不禁于水溢是嫌水盛,太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也,须如是并参方尽其理。 午为火旺之地,未、己之木①又复生之,火性炎上故曰天上火。注①:未、己本为土,木因土生,故曰木 - 原注释义:午本是火旺之地,而未、己之地生长的木又使火势更旺,火冲云霄,所以叫天上火。提示:天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多,分析原则是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯火,其他火相克,如遇炉中火,命书称之为〈犯罪身死〉,又喜见土,如遇金木,则能形成许多贵命,天上火如单独与水,则容易形成水火相克。 戊午,自旺之火,居离明之方,旺相之地,其气极盛,他水无伤,忌丙午,丁未天上之水。阎东叟云:戊午,自旺火,含离明炎上之气,无情治物,动违于众,秋冬得之,济以水土旺气,则豁达高明,福力坚壮,春夏乘之以金木,虽腾光迅速,命非久长。戊午天禄备,乃神发离明之火。旺中受绝,喜木助于衰方,忌火乘于巳旺,生之应此,必作魁英。真假居壮,水盛不伤。【注释】戊午纳音火,午为天,禄在南方备于此,故天禄备。火为神,发于阳明南天之离位。午旺南离之宫,得水位而绝,亥也,火衰于未,得卯三合亥卯未,火有其焰。若火乘巳宫再得旺,遇戌魁火墓,而做魁里多刚之士。火真土假,以火生土真中假,音火自旺,不畏水盛。 己未,偏库之火,五行要论云:己未衰火,含余藏宝之气,春夏之月,运入沉潜之乡,则明达峻敏,福庆深远,夏得之,非和气也,秋得之则先吉后凶。【注释】戊午是自生自旺之火,己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡,火势非常强烈,不怕众水克害,反有既济之功。但是,惧怕丙午丁未天河之水,因为是天上地下自家本根相残。《五行要论》说:己未衰火,含玉藏宝之气。春夏生者多吉利,有聪慧机敏之才,端庄正气之性,福禄深远。若命局干枯燥烈,则有失平和。秋生先吉后凶。己未神头禄,乃成功之火。得季夏之炎阳,守小吉之贵地,生自东北之南,有所资附,则能享福厚矣。甲己扶持,不须更旺。【注释】己未纳音火,禄逢小吉之乡,干支土旺,天地神会,故神头禄。火得木库,功成名就。贵地逢巳午......>>

戊午己未天上火,天上火命好不好,婚姻事业财运 什么
四柱的

1978年属马 天上火 五行喜忌什N? 1978年是农历戊午年,是马年。
生(1978)五行属天上火命,厩内之马。
为人志高气宽,一生衣禄自然,容貌端正,性格温良,少年多灾,骨肉有刑,女人姐妹少靠,由相夫兴旺之命。

我是已未年的天上火``跟我女朋友戊午年天上火``能结婚吗`` 可以吗` 没什么不可以的,只要自己喜欢自己决定就好

甲子海中金和戊午天上火怎么化解 那是纳音…

生辰八字中的戊午时是几点 戊土午火,生人乃为云中奔驰之马。温暖山海,辉光宇宙,阳德丽天之照, *** 离海之明,故曰:天上火,太阳夏天人怕,冬天人爱,为人一生性格急躁,性急心善,志气凌云,君子见敬,小人见欺,正大丈夫之人,春生长寿,夏生衣禄均匀无亏,秋生衣食财禄无忧,冬生晚景幸福。日生衣食中平,夜生平和之命。三月生人瘟气八败。男忌:四、八月;女忌:三、七月。
戊午生人,衣禄自然,容貌端庄,温良性格,志气宽宏,少年多灾,骨肉有刑,女生姐妹少靠,大有结果之命,身带禄米三升三合,糯米之升,棉布一匹,绢一匹,肉六两,茶盐五两,欠受生钱四。
戊午年的人活泼好动,能一时博得人们的好评,但固执任性,不易获得他人的协助。由于择善固执,因此会和上司发生争执,使命运产生障碍。若能对自己的暴躁脾气及傲慢心理予以矫正,勤勉奋斗,必定有丰硕的成就。
五月出生的人,前年八月受胎,芒种节后出生,此命有权势,八面威风,且性格刚强,心有机谋,有权势,行正道,贵人提拨,但虑凡语冲口而出自坏自事,又因为人冷热不定,作事虎头蛇尾,坐看良机消失,婚姻亦利迟不利早,否则夫妻半途恐有相克,乃为富贵荣华照晚景之命。
五月为建午月在易经的卜卦上是配合天风 的月份,这月出生的人不喜欢脚踏实地,却有成大事的企图,因此有容易失败的倾向。然而善于交际且辩才佳,在同行及友人之间颇受好评。晚年的运气不顺,所以,在中年盛运期就必须为晚年的幸福安乐奠下基础。
诗曰:五月生人心笃好,妻荣子贤在中年。
命中易患刑冲破,管取名利得双全。
自出常遇见横财,上人接引笑颜开。
田园产业家豪富,荣华福寿步金阶。
出入常常遇横财,贵人接引笑颜开,
田园事业多兴旺,富贵荣华次第来。
五月生人,温和良善,心性伶俐有权势,威风行事正直,贵人接引,夫妻中途离别之命。
初五日,此日生人,为人聪明伶俐,作事近贵,衣禄有余,兄弟和顺,持有艺能,但惜命带孤苦,衣禄虽然有余,但中限需防破败,喜有贵人提拨,刻意经营,可卜晚景大旺。
此日生人,天皇星值日,为人伶俐,衣禄有余,六亲无分,兄弟无倚,财利无亏中平之命也。
午时生人:(中午十一时至一时)太阳星入命,祖业难招,白手起家,为人忠直有主见,见义不惜财,主人清雅,谋略出众,伶俐敏捷,不守祖业,自作聪明,女人妖娇,主意极端,多浪费用,宽宏厚重心明朗,财帛丰盈家道兴。
适业:医师、护士、、明星、技艺、冶炼、企业、料理店、油业等木火事业吉,忌金水类。
吉凶年:六、十二、三十三、四十五、八十五岁
午时初生人:时初生人父母在,为人耿直近贵人,兄弟六亲皆有靠,子息三五衣禄归。午初宜第二,有兄难为妻,富贵田宅余,行动有人随,心存善念,乃为官作吏之命。诗曰:午初自有威,出入有人随,一生常受用,上马超贵人。
午时中生人:时中生人先克父 ,衣禄平平苦奔波,三十岁后渐渐好,先苦后甜得安然。为人多谋善断,度量宽宏,贵人钦敬,小人不足,女命益夫,人生午时中,志气独超群,有威人敬服,四海亦传闻,乃富贵发达之命也。诗曰:生来不自由,衣禄时时有,风波忧恼至,浪子度春秋。
午时末生人:时末生人先克母,聪明伶俐兼性急,兄弟六亲皆可靠,头子难招多奔波,为人性急,权智难测,智高言寡,宜就偏业,无亲无靠,兄弟少力,婚姻宜晚,早子难招,有色情灾厄,人生午时末,凡谋吉祥多,早年晦气奔波,末运胜前,是勤俭发达之命。诗曰:妻儿父母忧,财帛不能留,前途虽有分,必是苦中求。
最后希望给分...>>

已未年五行属天上火,怎么又说属土? 五行的种类有很多,如正五行,纳音五行,玄空五行,八卦五行,双山五行等,按正五行己属土,未也属土,所以你的出生年正五行属土,戊午己未天上火这是纳音五行,所以你的出生年属火(天上火),在八字预测中,一般以正五行为主,纳音五行为辅,

纳音天上火 土马 倒底是火还是土? 甲子乙丑海中金
以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰气在包藏,使极则沉潜。
子,五行是水,是湖泊之水,是水势旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法:甲乙和子丑都是阴阳刚萌发,这样追朔到极点,就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蚌蛤名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形,非空冲则不能出现,而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午,是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇,此等贵格,无有不贵。
丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。
戊辰己巳大林木
以辰为原野,巳为六阴,木至六阴则枝藏叶茂,以茂盛之大林木而生原野之间,故曰大林木,声播九天,阴生万顷。
庚午辛未路旁土
以未中之土,生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时乘原②哉,木多不虑木。
提示:五行中土生木,木生火,可火反过来把土烧焦,这就是土所生之物,非但无用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,如果得金资助,也可以建宫修殿,富贵一时。
注:①.生午木:恐为午火之误。原书注:午木,午在
五行对应的是火。
②.乘原:原书注:此处恐有误,无此语,应是乘
车马之误。
壬申癸酉剑峰
以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛,白刃凝霜雪。
甲戍乙亥山头火
以戍亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。 提示:山头火可以通天,此命可贵可显,但要有山(土)有木有火,否则火光难以照亮天门了,另外,山头火怕水,微雨稍可,如遇大海水(见壬戍、癸亥)相克,那么凶神就到了。
丙子丁丑涧下水
以水旺于子衰于丑,旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水,出环细浪,雪涌飞淌,汇流三峡之倾澜,望下寻之倒。
提示:涧下为澄水清流,命书曰,此水若得金,尤其以砂中、剑锋为佳(甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金),但不能掺杂有火、土之命,水火不容,土来水不清。最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇成江河,源远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT>
以天干戊、己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。
提示:城中见山见水,必是假山秀水,非显贵人家不能营造,但忌大海之水和霹雳火。
庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰而生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金,气渐发生,交栖日月之光,凝阴阳之气。
提示:白蜡金质初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳,命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有成就,再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等,命书都认为有富贵命,但因白蜡金性弱,所以怕木反悔,除非他遇到弱火,需要有木来助了。
壬午癸未杨柳木
以木死于午墓于未,木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木,万缕不蚕之丝,千条不了之线。
提示:杨柳木植根于土中,所以喜见土,唯丙戍丁亥屋 上土不喜,可为杨柳不能生在屋上,杨柳木又喜遇水,除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说,即以此为日柱,时柱中有金相配,以此为富贵之命......>>

我是1979年9月初二子时男问我是哪五行

戊午己未天上火总论
戊午己未,午和未是南方火位,这叫气过阳宫,属于火中火,光明照耀,炎上,所以叫天上火。
天上火能够温暖山海,照耀宇宙,属于阳德。戊午是太阳则刚,己未是太阴则柔。
天上火遇到木,要日柱、时柱上有风和水才好。比如大林木有辰、巳巽风位,松柏木、石榴木则分别有卯、酉,因此只有这三种木主贵。午遇到木多还可以,而未如果遇到三、四个木,就是劳苦的命。
天上火遇到金能够照耀,而不能克。钗钏金有天门戌、亥,金泊金有寅、卯木,因此都主吉利;剑锋金能够映耀日月的光,遇到必主少年成功;其他金就不好。
至于水中涧下水比较好,一定要戊午见丁丑或者已未见丙子,这样阴阳交互,才是福气、贵格,如果四柱中更有木来滋生,就是富贵双全了。大溪水有乙卯,井泉水有已酉,在合适的位置上出现,就都吉;遇到天河水能够雨露相济,而不以同位相克论,戊午遇到丁未,因为带合,所以吉,而遇到丙午,因为自刑,就不明。
至于火则喜欢覆灯火和山头火,再有别的火则过于干燥;霹雳火因为带云雨所以会让天上火的日月无光,所以遇到主昏蒙;戊午遇到炉中火的丙寅是大忌,因为午火是刚烈的火,遇到丙寅,是火长生的地方,如果没有清水解救,主犯刑凶死,而遇到丁卯还可以。
土遇到砂中土,有巽风可以借助;路旁土、城头土、屋上土都吉,如果四柱中更有金、木相助,特别吉。戊午遇卯,已未遇酉,是日月分秀格,而其中卯以乙卯、辛卯为正卯,已卯、丁卯稍差,酉以乙酉、癸酉为正酉,而已酉、丁酉稍差。在这个基础上还有日出扶桑格,即日月分秀,再见巳、午日时。
戊午是自旺之火;己未是偏库之火。处于南方火本位,即离明之方,火旺相的地方,火气极盛,一般水不能伤害。只忌丙午、丁未天河水。
己未属于衰火,余气有藏宝气,生于春月,容易明达峻敏,福泽深远,夏季得之,就不是和气,秋季生人,先吉后凶。
戊午火是太阳,夏季人怕,冬季人爱,忌戊子、己丑霹雳火和甲寅、乙卯大溪水。
已未火是阳光,忌夜夜晚,也忌戊子、己丑霹雳火和甲寅、乙卯大溪水。
己未天上火
己未,偏库之火,五行要论云:己未衰火,含余藏宝之气,春夏之月,运入沉潜之乡,则明达峻敏,福庆深远,夏得之,非和气也,秋得之则先吉后凶。注释:戊午是自生自旺之火,己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡,火势非常强烈,不怕众水克害,反有既济之功。但是,惧怕丙午丁未天河之水,因为是天上地下自家本根相残。《五行要论》说:己未衰火,含玉藏宝之气。春夏生者多吉利,有聪慧机敏之才,端庄正气之性,福禄深远。若命局干枯燥烈,则有失平和。秋生先吉后凶。
己未神头禄,乃成功之火。得季夏之炎阳,守小吉之贵地,生自东北之南,有所资附,则能享福厚矣。甲己扶持,不须更旺。注释:己未纳音火,禄逢小吉之乡,干支土旺,天地神会,故神头禄。火得木库,功成名就。贵地逢巳午,未为小吉之贵。生于寅丑之乡,乃火之冠生之地,得以资附,能享其福之厚也。若己得官甲扶持,是以得官为福,不可再旺。
本文转自360星座网,原文地址:

三命通会说火命:天上火命是什么意思

天上火命,是五行测命中年命的一种。它对应了戊午年、己未年。即表示在这两年出生的人都是“天上火命”。那么天上火命是什么意思呢?在这两年出生的天上火命有什么含义呢?让我们一起看看吧。

天上火是什么意思
【原文】
天上火者,温暖山河,辉光宇宙,阳德丽天之照,阴精离海之明,戊午为太阳则刚,己未为太阴则柔,或以为夏日则刚,冬日则温,诬也。俱要戌亥为天门,卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉。此火见木谓之宸折,要日时有风与水方得。大林木有辰巳,松柏、石榴有卯酉,故唯此三木主贵。午见木多犹可,未三四木,劳苦之命也。见金且能照耀,不能克济。

钗金有戌亥,箔金有寅卯,主吉;剑金为耀日月之光,必主少年登第;余金则殃。水宜涧下,须戊午见丁丑,己未见丙子,阴阳交互,方为福贲,柱中更有木滋生,富贲双金;大溪有乙卯,井泉有己酉,出入得门,皆吉;天河雨露相济,不以就位克论,戊午见丁未,亦吉,丙午则不明。

火爱灯头,再有别火则燥;霹雳带云雨则日月无光,故主昏蒙;炉中午忌丙寅,以午为刚火,才见丙寅,便为火生之地,若无清水解救,主犯刑凶死,丁卯稍可;土见沙中,有巽风相假;路傍、城屋皆吉,柱中更有金木相助,尤吉。

考《妙选》,戊午遇卯,己未遇酉,为日月分秀格,而卯以乙卯、辛卯为正,己卯、丁卯次之,酉以乙酉、癸酉为正,己酉、丁酉次之;有日出扶桑格,即日分秀,再见己午日时;有日轮当表格,以戊午生于午,日逢己午日,又以戊午见戊子为坎离正位;有月生沧海格,即月分秀,而酉得乙癸是也;有月照寒潭格,是取壬癸亥子,纳音属水为潭,然必秋生为贵;有月桂芬芳格,是己未生人,柱有三四木拱集,与桂林一枝同。

桂林以少为贲,芬芳以多为责,义各有所取也。再考凶格中,太阳损明,戊午不禁于水溢,是嫌水盛;太阴薄食,己未岂堪于土多?是嫌土重也。须如是并参,方尽其理。

【白话提要】
天上火就是太阳火,温暖山河,照亮宇宙。太阳以戌亥为天门,以卯酉为出入之门,以东南为行径之地,因此见戌亥、卯酉等为吉。遇到木时,要日时二柱有风、水来相济才吉。大林木有辰巳风行,松柏、石榴二木有卯酉水流,所以天上火见到这三木,主显贵。戊午遇到很多木的情况还可以,己未如果遇见三四个以上的木,则主一生劳苦。此火见金可使之闪耀,不能克金。

钗钏金有戌亥为天门,金箔金有寅卯为日出之门,所以此火见此二金,主吉利,剑锋金反射日月之光,因此此火见此金,必定能少年登第,其他金不宜见,见则主凶。此火喜欢见丙子丁丑涧下水,但最好是戊午见丁丑,己未见丙子,即阴阳交换相逢,主福贵,如果这一命中又有木滋生,则命主富贵双全;大溪水有乙卯,井泉水有己酉,卯酉为此火出入之门,此火见二水,十分吉利,见天河水,则为雨露相济,即使是午未也不算就位相克,戊午遇丁未反而为吉利,但戊午遇丙午就不太妙了。

喜见灯火,但不能掺杂其他的火,否则就太燥了,此午火怕见炉中火之丙寅,因为午是刚火,丙寅是炉炭火生之地,午见丙寅,如果没有清水来济救,主犯罪身死,若见丁卯,情况要稍好一点。喜欢见沙中、路旁、城屋诸土,如果还有金木济助,则更为吉利。

戊午己未天上火命数
戊午己未天上火,午为火旺之地,未、己之木①又复生之,火性炎上故曰天上火。注①:未、己本为土,木因土生,故曰木-原注提示:天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多,分析原则是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯其他火相克,如遇炉中火,命书称之为〈犯罪身死〉,又喜见土,如遇金木,则能形成许多贵命,天上火如单独与水,则容易形成水火相克。

戊午天上火自旺之火,居离明之方,旺相之地,其气极盛,他水无伤,忌丙午,丁未天上之水,阎东叟云:戊午,自旺火,含离明炎上之气,无情治物,动违于众,秋冬得之,济以水土旺气,则豁达高明,福力坚壮,春夏乘之以金木,虽腾光迅速,命非久长。

己未天上火偏库之火,五行要论云:己未衰火,含馀藏宝之气,春夏之月,运入沉潜之乡,则明达峻敏,福庆深远,夏得之,非和气也,秋得之则先吉后凶。

己未天上火命详解
己未天上火:目光火,喜昼忌夜,夜不能视,昼生光辉。吉华盖,福星,羊刃,曲脚。

戊午是自生自旺之火,己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡,火势非常强烈,不怕众水克害,反有既济之功。但是,惧怕丙午丁未天河之水,因为是天上地下自家本根相残。《五行要论》说:己未衰火,含玉藏宝之气。春夏生者多吉利,有聪慧机敏之才,端庄正气之性,福禄深远。若命局干枯燥烈,则有失平和。秋生先吉后凶。

己未年生:年纳音是天上火命,属相为草野黄羊;为人双重性格,能屈能伸;固执倔强,口舌能辩,争强好胜,惟我独尊;见风使舵,利己而为,贵人得助,救护弱者;男命多发贵,女命多发福,强祖胜宗有名声。

戊午天上火命详解
戊午天上火:太阳火,喜冬忌夏,怕见戊子,己丑,甲寅,乙卯。阳刃,伏神,悬针。

戊午是自生自旺之火,己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡,火势非常强烈,不怕众水克害,反有既济之功。但是,惧怕丙午丁未天河之水,因为是天上地下自家本根相残。《五行要论》说:己未衰火,含玉藏宝之气。春夏生者多吉利,有聪慧机敏之才,端庄正气之性,福禄深远。若命局干枯燥烈,则有失平和。秋生先吉后凶。

戊午年生:年纳音是天上火命,属相为栏内黄马;为人宽宏大度,诚信热情,志高气傲,近官利贵;天官赐福,贵人扶助,衣禄不少,名利双收;喜自营自立,不受约束,喜自作主张不愿依附于人;多情善感,为情所困。

戊午己未天上火

“天上火”的人是怎么样的!? 五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应戊午年、己未年。即生于戊午年、己未年的人,都是“天上火”命。六十甲子是最古老纪年方法,这样纪年是根据长期生活总结,发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有,发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳教将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容,因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台,取代阴阳教。并以老子为祖师,原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗,这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”,其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节,其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国,因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
火命之特质:火主「礼」。性刚烈、上升、前进,外阳内阴,外明内暗,脾气一发即过。 可以「火」的性质,联想个人的个性。 火命立命行限所忌: 在太岁、大小二限行运忌逢酉宫。(兑宫)西方方向。 戊午、己未为自旺的天上之火。其气极盛,除天上水外,其余诸水不能∩恕<大林、松柏、石榴三木主贵,见金只能照耀而不能∩耍遇钗、泊二金为吉,见剑锋金主少年登第,余金不宜。爱灯头之火,忌霹雳、炉中之火,遇之而又无清水解救,主犯刑凶死亡。以见砂中、路傍、城头、屋壁之土为吉,柱中若有金木助之更吉。喜春夏。 戊午己未天上火:天上火者温暖山河,辉光宇宙,阳德丽天之照 *** 离海之明,戊午为太阳则刚己未为太阴则柔,或以为夏日则刚,冬日则温,诬也,俱要戍亥为天门,卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折,要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可,未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下,须戊午见丁丑,己未见丙子阴阳交互方为福贵,柱中更有木滋生,富贵双全。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济,不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明,火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地,若无水解救主犯刑凶死,丁卯稍可。土见砂中有巽风相假,路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉,考妙选戊午遇卯,己未遇酉为日月分秀格,而卯以乙卯辛卯为正,己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格,即日分秀,再见巳午日时。有日轮当表格,以戊午生于午月再见巳午日,又以戊午见戊子为坎离正位,有月生沧海格,即月分秀,而酉得乙癸是也,有月照寒潭格,是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格,是己未生柱有三四木拱集与桂林一枝同,桂林以少为贵,芬芳以多为贵,义各有所取也。再考凶格中太阳损明,戊午不禁于水溢是嫌水盛,太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也,须如是并参方尽其理。编辑本段戊午己未天上火总论戊午己未,午和未是南方火位,这叫气过阳宫,属于火中火,光明照耀,炎上,所以叫天上火。 天上火能够温暖山海,照耀宇宙,属于阳德。戊午是太阳则刚,己未是太阴则柔。 天上火遇到木,要日柱、时柱上有风和水才好。比如大林木有辰、巳巽风位,松柏木、石榴木则分别有卯、酉,因此只有这三种木主贵。午遇到木多还可以,而未如果遇到三、四个木,就是劳苦的命。 六十甲子纳音表天上火遇到金能够照耀,而不能克。钗钏金有天门戌、亥,金泊金有寅......>>

天上火的天上火总论 五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应戊午年、己未年。即生于戊午年、己未年的人,都是“天上火”命。天上火 戊午己未天上火:天上火者温暖山河,辉光宇宙,阳德丽天之照 *** 离海之明,戊午为太阳则刚己未为太阴则柔,或以为夏日则刚,冬日则温,诬也,俱要戍亥为天门,卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折,要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可,未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下,须戊午见丁丑,己未见丙子阴阳交互方为福贵,柱中更有木滋生,富贵双全。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济,不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明,火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地,若无水解救主犯刑凶死,丁卯稍可。土见砂中有巽风相假,路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉,考妙选戊午遇卯,己未遇酉为日月分秀格,而卯以乙卯辛卯为正,己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格,即日分秀,再见巳午日时。有日轮当表格,以戊午生于午月再见巳午日,又以戊午见戊子为坎离正位,有月生沧海格,即月分秀,而酉得乙癸是也,有月照寒潭格,是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格,是己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同,桂林以少为贵,芬芳以多为贵,义各有所取也。再考凶格中太阳损明,戊午不禁于水溢是嫌水盛,太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也,须如是并参方尽其理。 午为火旺之地,未、己之木①又复生之,火性炎上故曰天上火。注①:未、己本为土,木因土生,故曰木 - 原注释义:午本是火旺之地,而未、己之地生长的木又使火势更旺,火冲云霄,所以叫天上火。提示:天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化极多,分析原则是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯火,其他火相克,如遇炉中火,命书称之为〈犯罪身死〉,又喜见土,如遇金木,则能形成许多贵命,天上火如单独与水,则容易形成水火相克。 戊午,自旺之火,居离明之方,旺相之地,其气极盛,他水无伤,忌丙午,丁未天上之水。阎东叟云:戊午,自旺火,含离明炎上之气,无情治物,动违于众,秋冬得之,济以水土旺气,则豁达高明,福力坚壮,春夏乘之以金木,虽腾光迅速,命非久长。戊午天禄备,乃神发离明之火。旺中受绝,喜木助于衰方,忌火乘于巳旺,生之应此,必作魁英。真假居壮,水盛不伤。【注释】戊午纳音火,午为天,禄在南方备于此,故天禄备。火为神,发于阳明南天之离位。午旺南离之宫,得水位而绝,亥也,火衰于未,得卯三合亥卯未,火有其焰。若火乘巳宫再得旺,遇戌魁火墓,而做魁里多刚之士。火真土假,以火生土真中假,音火自旺,不畏水盛。 己未,偏库之火,五行要论云:己未衰火,含余藏宝之气,春夏之月,运入沉潜之乡,则明达峻敏,福庆深远,夏得之,非和气也,秋得之则先吉后凶。【注释】戊午是自生自旺之火,己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡,火势非常强烈,不怕众水克害,反有既济之功。但是,惧怕丙午丁未天河之水,因为是天上地下自家本根相残。《五行要论》说:己未衰火,含玉藏宝之气。春夏生者多吉利,有聪慧机敏之才,端庄正气之性,福禄深远。若命局干枯燥烈,则有失平和。秋生先吉后凶。己未神头禄,乃成功之火。得季夏之炎阳,守小吉之贵地,生自东北之南,有所资附,则能享福厚矣。甲己扶持,不须更旺。【注释】己未纳音火,禄逢小吉之乡,干支土旺,天地神会,故神头禄。火得木库,功成名就。贵地逢巳午......>>

戊午己未天上火,天上火命好不好,婚姻事业财运 什么
四柱的

己未年五行属什么 第一星座网 己未衰火,含玉藏宝之气。春夏生者多吉利,有聪慧机敏之才,端庄正气之性,福禄深远。若命局干枯燥烈,则有失平和。秋生先吉后凶。从中我们可以看出六十甲子年之一己未年五行是属火的。接下来我们就一起来详细了解。
己未年五行属什么
己未年生,五行属火,【草野之羊】
土羊(己未年――1919、1979年出生)
土羊有着优雅的外表和高尚的情操,因此颇有朋友缘,而且土羊的性格公正,个性耿直,口快心直,说话欠考虑。但是他没有心机,更没有算计他人的意思,对朋友尽力尽心,所以仍得到朋友的爱戴。总的说来,土羊是作为好朋友的首选。
己未天上火
戊午是自生自旺之火,己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡,火势非常强烈,不怕众水克害,反有既济之功。但是,惧怕丙午丁未天河之水,因为是天上地下自家本根相残。
《五行要论》说:己未衰火,含玉藏宝之气。春夏生者多吉利,有聪慧机敏之才,端庄正气之性,福禄深远。若命局干枯燥烈,则有失平和。秋生先吉后凶。
己未神头禄,乃成功之火。得季夏之炎阳,守小吉之贵地,生自东北之南,有所资附,则能享福厚矣。甲己扶持,不须更旺。
【注释】己未纳音火,禄逢小吉之乡,干支土旺,天地神会,故神头禄。火得木库,功成名就。贵地逢巳午,未为小吉之贵。生于寅丑之乡,乃火之冠生之地,得以资附,能享其福之厚也。若己得官甲扶持,是以得官为福,不可再旺。
吉凶性质:目光火,喜昼忌夜,夜不能视,昼生光辉。吉华盖,福星,羊刃,曲脚。
日主参断:《己未冠带》子丑空亡
①六秀,聪明、性强。
②与父无缘。
③福德,宜居于平洋闹市。
④有意外之福。
⑤欠理性、常杞人忧天,自我迷惑。特别是对人生前途常常迷茫。
戊午己未天上火的意象
属相是红马和红羊、太阳、月亮、桂花、烈日高照、打雷闪电、空难、空战、恐怖事件、殒石、流星、火箭、飞来横祸、现代战争。
日主为戊午己未天上火:热情向上,性急而燥。

已未年五行属天上火,怎么又说属土? 五行的种类有很多,如正五行,纳音五行,玄空五行,八卦五行,双山五行等,按正五行己属土,未也属土,所以你的出生年正五行属土,戊午己未天上火这是纳音五行,所以你的出生年属火(天上火),在八字预测中,一般以正五行为主,纳音五行为辅,

纳音天上火 土马 倒底是火还是土? 甲子乙丑海中金
以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰气在包藏,使极则沉潜。
子,五行是水,是湖泊之水,是水势旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法:甲乙和子丑都是阴阳刚萌发,这样追朔到极点,就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蚌蛤名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形,非空冲则不能出现,而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午,是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇,此等贵格,无有不贵。
丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。
戊辰己巳大林木
以辰为原野,巳为六阴,木至六阴则枝藏叶茂,以茂盛之大林木而生原野之间,故曰大林木,声播九天,阴生万顷。
庚午辛未路旁土
以未中之土,生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时乘原②哉,木多不虑木。
提示:五行中土生木,木生火,可火反过来把土烧焦,这就是土所生之物,非但无用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,如果得金资助,也可以建宫修殿,富贵一时。
注:①.生午木:恐为午火之误。原书注:午木,午在
五行对应的是火。
②.乘原:原书注:此处恐有误,无此语,应是乘
车马之误。
壬申癸酉剑峰
以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛,白刃凝霜雪。
甲戍乙亥山头火
以戍亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。 提示:山头火可以通天,此命可贵可显,但要有山(土)有木有火,否则火光难以照亮天门了,另外,山头火怕水,微雨稍可,如遇大海水(见壬戍、癸亥)相克,那么凶神就到了。
丙子丁丑涧下水
以水旺于子衰于丑,旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水,出环细浪,雪涌飞淌,汇流三峡之倾澜,望下寻之倒。
提示:涧下为澄水清流,命书曰,此水若得金,尤其以砂中、剑锋为佳(甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金),但不能掺杂有火、土之命,水火不容,土来水不清。最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇成江河,源远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT>
以天干戊、己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。
提示:城中见山见水,必是假山秀水,非显贵人家不能营造,但忌大海之水和霹雳火。
庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰而生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金,气渐发生,交栖日月之光,凝阴阳之气。
提示:白蜡金质初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳,命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有成就,再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等,命书都认为有富贵命,但因白蜡金性弱,所以怕木反悔,除非他遇到弱火,需要有木来助了。
壬午癸未杨柳木
以木死于午墓于未,木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木,万缕不蚕之丝,千条不了之线。
提示:杨柳木植根于土中,所以喜见土,唯丙戍丁亥屋 上土不喜,可为杨柳不能生在屋上,杨柳木又喜遇水,除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说,即以此为日柱,时柱中有金相配,以此为富贵之命......>>

1978年是什么命 天上火
五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音五行中,对应戊午年、己未年。即生于戊午年、己未年的人,都是“天上火”命。六十甲子是最古老纪年方法,这样纪年是根据长期生活总结,发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有,发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳教将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容,因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台,取代阴阳教。并以老子为祖师,原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗,这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”,其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节,其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国,因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
戊午己未天上火总论
戊午己未,午和未是南方火位,这叫气过阳宫,属于火中火,光明照耀,炎上,所以叫天上火。
天上火能够温暖山海,照耀宇宙,属于阳德。戊午是太阳则刚,己未是太阴则柔。
天上火遇到木,要日柱、时柱上有风和水才好。比如大林木有辰、巳巽风位,松柏木、石榴木则分别有卯、酉,因此只有这三种木主贵。午遇到木多还可以,而未如果遇到三、四个木,就是劳苦的命。
天上火遇到金能够照耀,而不能克。钗钏金有天门戌、亥,金泊金有寅、卯木,因此都主吉利;剑锋金能够映耀日月的光,遇到必主少年成功;其他金就不好。
至于水中涧下水比较好,一定要戊午见丁丑或者已未见丙子,这样阴阳交互,才是福气、贵格,如果四柱中更有木来滋生,就是富贵双全了。大溪水有乙卯,井泉水有已酉,在合适的位置上出现,就都吉;遇到天河水能够雨露相济,而不以同位相克论,戊午遇到丁未,因为带合,所以吉,而遇到丙午,因为自刑,就不明。
至于火则喜欢覆灯火和山头火,再有别的火则过于干燥;霹雳火因为带云雨所以会让天上火的日月无光,所以遇到主昏蒙;戊午遇到炉中火的丙寅是大忌,因为午火是刚烈的火,遇到丙寅,是火长生的地方,如果没有清水解救,主犯刑凶死,而遇到丁卯还可以。
土遇到砂中土,有巽风可以借助;路旁土、城头土、屋上土都吉,如果四柱中更有金、木相助,特别吉。戊午遇卯,已未遇酉,是日月分秀格,而其中卯以乙卯、辛卯为正卯,已卯、丁卯稍差,酉以乙酉、癸酉为正酉,而已酉、丁酉稍差。在这个基础上还有日出扶桑格,即日月分秀,再见巳、午日时。
戊午是自旺之火;己未是偏库之火。处于南方火本位,即离明之方,火旺相的地方,火气极盛,一般水不能伤害。只忌丙午、丁未天河水。
己未属于衰火,余气有藏宝气,生于春月,容易明达峻敏,福泽深远,夏季得之,就不是和气,秋季生人,先吉后凶。
戊午火是太阳,夏季人怕,冬季人爱,忌戊子、己丑霹雳火和甲寅、乙卯大溪水。
已未火是阳光,忌夜夜晚,也忌戊子、己丑霹雳火和甲寅、乙卯大溪水。
戊午天上火
戊午,自旺之火,居离明之方,旺相之地,其气极盛,他水无伤,忌丙午,丁未天上之水, 五行图
阎东叟云:戊午,自旺火,含离明炎上之气,无情治物,动违于众,秋冬得之,济以水土旺气,则豁达高明,福力坚壮,春夏乘之以金木,虽腾光迅速,命非久长。 戊午天禄备,乃神发离明之火。旺中受绝,喜木助于衰方,忌火乘于巳旺,生之应此,必作魁英。真假居壮,水盛不伤。注释:戊午纳音火,午为天,禄在南方备于此,故天禄备。火为神,发于阳明南天之离位。午旺南离之宫,得水位而绝,亥也,......>>

1979农历九月初四十一点半什么命 问:1979年出生是什么命?
答:1979年为农历己未年,纳音为“天上火”,我们俗称“火”命。
戊午己未天上火总论
戊午己未,午和未是南方火位,这叫气过阳宫,属于火中火,光明照耀,炎上,所以叫天上火。
天上火能够温暖山海,照耀宇宙,属于阳德。戊午是太阳则刚,己未是太阴则柔。
天上火遇到木,要日柱、时柱上有风和水才好。比如大林木有辰、巳巽风位,松柏木、石榴木则分别有卯、酉,因此只有这三种木主贵。午遇到木多还可以,而未如果遇到三、四个木,就是劳苦的命。
天上火遇到金能够照耀,而不能克。钗钏金有天门戌、亥,金泊金有寅、卯木,因此都主吉利;剑锋金能够映耀日月的光,遇到必主少年成功;其他金就不好。
至于水中涧下水比较好,一定要戊午见丁丑或者已未见丙子,这样阴阳交互,才是福气、贵格,如果四柱中更有木来滋生,就是富贵双全了。大溪水有乙卯,井泉水有已酉,在合适的位置上出现,就都吉;遇到天河水能够雨露相济,而不以同位相克论,戊午遇到丁未,因为带合,所以吉,而遇到丙午,因为自刑,就不明。
至于火则喜欢覆灯火和山头火,再有别的火则过于干燥;霹雳火因为带云雨所以会让天上火的日月无光,所以遇到主昏蒙;戊午遇到炉中火的丙寅是大忌,因为午火是刚烈的火,遇到丙寅,是火长生的地方,如果没有清水解救,主犯刑凶死,而遇到丁卯还可以。
土遇到砂中土,有巽风可以借助;路旁土、城头土、屋上土都吉,如果四柱中更有金、木相助,特别吉。戊午遇卯,已未遇酉,是日月分秀格,而其中卯以乙卯、辛卯为正卯,已卯、丁卯稍差,酉以乙酉、癸酉为正酉,而已酉、丁酉稍差。在这个基础上还有日出扶桑格,即日月分秀,再见巳、午日时。
戊午是自旺之火;己未是偏库之火。处于南方火本位,即离明之方,火旺相的地方,火气极盛,一般水不能伤害。只忌丙午、丁未天河水。
己未属于衰火,余气有藏宝气,生于春月,容易明达峻敏,福泽深远,夏季得之,就不是和气,秋季生人,先吉后凶。
戊午火是太阳,夏季人怕,冬季人爱,忌戊子、己丑霹雳火和甲寅、乙卯大溪水。
已未火是阳光,忌夜夜晚,也忌戊子、己丑霹雳火和甲寅、乙卯大溪水。

父母天上火命与女杨柳木命三个人关系任何 壬午癸未杨柳木

杨柳木者,隋堤袅娜,汉苑轻盈,万缕不蚕之丝,千条不针之带,午未木之死墓,壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土,见艮山则依倚摇金,遇寅卯东方得地;辛丑有山,庚子不如;戊寅虽吉,已卯尤胜;丙辰丁已却嫌戌亥对冲;若见大驿,有丑为山边之驿,稍可,无丑独见此土,主夭贱;路旁就位,复值死墓,日时遇之,主人卑弱;屋土壬午见丁亥,丁壬合化则吉,丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉,中间又分合化之位,尤吉。丙午丁未,丙丁真火,午未亦火,此木至午未死墓,壬午见之,大凶,癸庶几有别,水济之无害;此木午未已自有火,更见别火,恐引起伤寿,灯头乙已有风木折,主夭;炉中寅卯本位,木旺反吉;霹火如壬午见己丑,癸未见戊子,阴阳交遇,更有砂土为基,主贵,若子午丑未对冲则不为吉。金见木无造化,钗钏、金泊却喜成功,海、蜡、剑、砂虽忌见之,其间轻重当以禄贵德煞,参祥见松柏木,为脱体化神之格也,主贵。桑柘癸丑为山,作倚傍成林,主吉;庚申辛酉木既死绝,又逢金克,以弱遇小,其人必贱。妙选有花红柳禄格,是以此木遇石榴,生于春夏,不以贱论;有杨柳拖金格,是以此木生于三春而时得一金,辛亥、甲子、癸卯、辛已最妙,乃壬癸禄贵之地故也。
戊午己未天上火

天上火者,温暖山海,辉光宇宙,阳德丽天之照, *** 离海之明,戊午为太阳则刚,己未为太阴则柔,或以为夏日则刚,冬日则温,诬也。俱要戌亥为天门,卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折,要日时有风与水方得。大林木有辰已,松柏、石榴有卯酉,故惟此三木主贵。午见木多犹可,未三、四木,劳苦之命也。见金且能照耀,不能克济。钗金有戌亥,泊金有寅卯,主吉;剑金为耀日月之光,必主少年登第;余金则殃。水宜涧下,须戊午见丁丑,已未见丙子,阴阳交互,方为福贵,柱中更有木滋生,富贵双金;大溪有乙卯,井泉有已酉,出入得门,皆吉;天河雨露相济,不以就位克论,戌午见丁未,亦吉,丙午则不明。火爱灯头,再有别火则燥;霹雳带云雨则日月无光,故主昏蒙;炉中午忌丙寅,以午为刚火,才见丙寅,便为火生之地,若无清水解救,主犯刑凶死,丁卯稍可;土见砂中,有巽风相假;路旁、城屋皆吉,柱中更有金木相助,尤吉。考妙选,戊午遇卯,已未遇酉,为日月分秀格,而卯以乙卯、辛卯为正,已卯、丁卯次之,酉以乙酉、癸酉为正,已酉、丁酉次之;有日出扶桑格,即日分秀,再见已午日时;有日轮当表格,以戊午生于午,日逢已午日,又以戊午见戊子为坎离正位;有月生沧海格,即月分秀,而酉得乙癸是也;有月照寒潭格,是取壬癸亥子,纳音属水为潭,然必秋生为贵;有月桂芬芳格,是已未生人,柱有三、四木拱集,与桂林一枝,同桂林以少为贵,芬芳以多为贵,义各有所取也。再考凶格中,太阳损明,戊午不禁于水溢,是嫌水盛;太阴薄食,已未岂堪于土多?是嫌土重也。须如是并参,方尽其理。

木生火,没有命相克 希望对你有所帮助重庆看水碗店

戊午男己未女相配指数 戊午、己未生于78、79年,纳音天上火,俩人均属火命。生肖羊。
戊午与己未。天干戊、己均属土无克也无生。地支午火生未土大吉。由于君与配偶二命均为天上火命,俩人不依不饶的情况时有发生。同命婚配一般婚运本为平运结局,好在你俩生年地支”午未“,此暗示你俩彼此只需在生活中稍加克制,并做到相互理解、尊重和信任,你俩的婚姻还能美满如初,并将得到不错的结局。

八字临官是什么意思

; 一般来说,八字中有临冠的人,独立性比较强,有比肩的特性。命带临冠的人,一生波折会照凡人多一些。神巴巴测试网十二长生神栏目从八字、紫微等方面详尽的介绍了:八字临官是什么意思,什么是临官运等相关知识。

一、八字临官是什么意思
十二长生就是五行的十二种运势,分别是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,描述了“生老病死”的一生,也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。临官又称“进禄”,象征人长成后,可以出仕做官,或挣钱养家,形容新事物也已成熟,地位日益巩固。

二、八字临官的查法
甲日见寅、乙日见卯、丙日见巳、丁日见午、戊日见巳、
己日见午、庚日见申、辛日见酉、壬日见亥、癸日见子。
也就是甲寅日、乙卯日、庚申日、辛酉日。

三、临官运好不好
临官总体来说和官运有关,古代人的学而优则仕,开始出来当官,或是付出的心血能够得到回馈。一般来说,八字中有临官的人,独立性比较强,一生波折会照凡人多一些。由于有一种倔强不服输的精神,他们可以在波折中不断的努力,开创一片天地,有所成就。这种人对待波折并不太在意,会认为这是人生的必然现象。

四、临官在四柱的意义
口诀:“年柱得旺祖业隆,月柱衣食更丰隆,但怕女人旺太过,夫妻反目婚多重,日上得旺福贵全,时上得旺后人丰。”
临官在年柱:可能是出身富裕家庭,一生适合自己做事情。
临官在月柱:离乡发展较佳,凡事能独立自主,到壮年就能步入坦途。
临官在日柱:可承家业或继承他人事业。能广结人缘,处处受人欢迎,获得名望。
临官在时柱:晚年可享丰厚的生活。

大运临官是什么意思?

走临官大运什么意思
这只是娱乐而已,算不上真正的算命,大运是以十年为一个周期,其中的某一年叫做流年,而临官这个词确实是用在大运上,表示是一种好运,当然要配合在青年时期或中年时期走这个运就更好。而具体某一年也说是流年根本没有临官一说,这个话纯粹瞎扯
临官大运什么意思
临官是算命中生旺死绝中的一个一共是十二个,临官是最强的帝旺下面的一个比喻将近极
八字里临官是什么意思
临官是算命里面生旺死绝里的一个,一共有12个

一般算命是从长生开始到帝王五个算是旺盛,
然后从衰到养算是一段共七个算是弱一些;

临官是最订的帝旺下面的一个,比喻将近极致了!

临官为禄地,禄者,食也
临官大运是什么意思
不懂,应该是好中好吧
女命大运走临官是什么意思
运气将改变,准备遇到人生中的贵人,好好把握,可能改变一生的命运。
大运中帝旺、临官是什么意思?
是长生12宫的。、。
八字排一大运中七十七岁临官是什么意思
临官是算命里面生旺死绝里的一个,一共有12个。 临官又名建禄,喻人长成强壮,创业谋生,就业有了出路,可以做官了。它代表的是一种状态。
临官大运什么意思,我是77年的,2016年临官大运,是好是坏呢?

大运年龄,丁酉,七杀,临官是什么意思
四柱列出来

看一下
算命术语-临官-是什么意思 5分
这位兄台你好!根据你提供的命运我给推算了一下

1.建议你回去找给你算命的那位先生算账吧,因为他给你算错了!

兄台如果是阳历生日,的确是37-47为一步大运,但是大运是正印大运!

而不是兄台引用他说的临官!

如果兄台提供的是阴历生日,兄台在38-48之间行一步大运,还是正印大运!

并且兄台的先天八字里也没有临官儿子和运气!

因此这位算命先生肯定是给兄台算错了!

2.关于临官的解释:

临官是算命里面生旺死绝里的一个,一共有12个

一般算命是从长生开始到帝王五个算是旺盛,

然后从衰到养算是一段共七个算是弱一些;临官是最强的帝旺下面的一个,比喻将近极致了!

3.临官为禄地,禄者,食也

展开全文
返回顶部
Baidu