生辰八字空亡详解,四柱八字如何查空亡
八字中的空亡怎么解释
空亡指行败运，在这空亡年中做什么事都不会顺，最好不要投资，以免钱财受损。当然了，八字一样人多得是，同样的八字，命运不完全一样，这就是因为面相不一样，配偶不一样，父母不一样，性格不一样造成的。因此八字指能对人生命运起到借鉴，不是天生注定不变动的。
1995年6月27日下午三点出生的男孩生辰八字怎么排,有朋友说他命中有两...
如果是3点以后那男命： 乙亥 壬午 己丑 壬申 （午未空），只有一个月令空亡。你的朋友认为是下午3点之前的话那就是：乙亥 壬午 己丑 辛未 （午未空）有月令和时支两个空亡。
空亡的地支在八字中起的作用下降，宜神则空亡不佳，忌神则空亡较好。就你的情况看，空亡者偏印，没有很大的问题。
大神阿,生辰八字看不懂啊,求详解!
八字财旺，五行金木水火土齐全，根据命理书籍滴天髓所述：五行齐全是好命，只是眼前运气不佳，时运不济，只要脚踏实地，将来必能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
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生辰八字占2空亡好吗?
空亡是现代八字预测中确定日干旺衰的重要因素之一，月支时支空亡在判断日干旺衰时当成没有，空亡之字在运年上出现时视其作用反断。
三命通会说:"凡带此煞生旺, 则气度宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外无心之福, 死绝则一生成败漂泊, 但在我有气之地, 则不能为祸. 大忌干支与空亡相合, 是谓小人得位, 则奸诈谲诡, 靡所不为. 若为我克, 是为空亡受殃, 反为特达之福. 其神性无常: 与官符并, 则口才伶俐，奸巧善媚; 与劫煞并, 则生性狡猾，而且善斗; 与亡神并,则一生漂泊四方，居无定所; 与大耗并, 则颠倒是非，糊涂不清; 与建禄并, 一生破散，鲜有积蓄. 与华盖三奇学堂并, 聪明且脱离俗气，是位不俗的人士."
八字中空亡是什么意思
三命通会说："凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官符并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，一生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。" 马致远在《陈抟高卧》里说："日犯空亡为将相，时逢禄马作公卿。" 沈括《梦溪笔谈·辩证一》云："术书有湴河者，盖谓陷运，如今之'空亡'也。" 还有，《镜花缘》第三五回说："此课'红鸾'发现，该有婚姻之喜。可惜遇了'空亡',未免虚而不实，将来仍是各栖一枝，不能鸾凤和鸣。" 空亡之寓意，历来其说不一，有认为空亡就是没有的意思，有说空亡根据五行喜忌有吉有凶等等，这确实让很多初学者莫衷一是。 本人赞成空亡有吉有凶之说，但是除此以外，还有空亡本生也预示着一些固定信息。 凡是八字中有空亡之字，如果这个字所临五行在八字中为喜用神，这种空亡肯定不吉；凡是这个字所临五行是八字中的忌神，这种空亡就是吉利的。 比如乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑，这个八字子、丑为空亡。所空的丑字落在时辰上了，丑为偏财，八字身弱忌财星，偏财为空则吉，说明会有偏财运，命主青年后期到中年做生意发迹，偏财运很好。而正财在八字里旺，又不空，难道他有稳定工作和高工资收入？恰恰相反，他一直没固定工作。 在论六亲方面，空亡之字所代表的亲人，无论喜忌，都预示该亲人与命主缘分浅薄，也就是在一起时间不会长久。既然因为缘分浅薄而不能在一起长久，则预示该亲人夭亡或者分居两地，该亲人是否是死亡，则要配合其它组合条件确定了。比如上造，空亡之字为其偏财，偏财代表其父亲，实际上他与父亲缘分很浅，其父亲死于命主六岁那年，命主连父亲长什么样都毫无印象。
空亡是什么意思?
空亡是中国古典哲学专用术语之一，它是现代八字预测中确定日干旺衰的重要因素之一，月支时支空亡在判断日干旺衰时当成没有，空亡之字在运年上出现时视其作用反断。
命理名家于大有老师提醒，空亡只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏，想更全面的了解自己的命运，可以网络搜索于大有。
空亡论，自古以来，在六爻预测中受到很大的重视，并有与此相关的很多理论；在四柱八字中预测中却论述得很少，主要是近来才受到易学界的高度重视与研究。实践证明，空亡论在预测中起着不可忽视、具有相当重要地位的作用。
历史发展
算命术的起源不可考，大约可以追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。
到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。
几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。
但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高，时验时不验，与其说是卜卦算命系统，不如说是占卜术更为贴切。