杨戬法天象地,法天象地和元神的区别
西游记唯一将孙悟空打得心服口服的神仙是谁呢?
我觉得应该是如来佛祖，孙悟空最佩服的也是它，所以对如来佛祖孙悟空一直很尊敬。估计观音菩萨了，因为观音菩萨能够打得过孙悟空，但是每次都是用的很温和的方法。后期孙悟空有难时，也是找的观音求救。孙悟空一生征战无数，心高气傲，目下无尘，放眼整个三界就算是天庭之主玉皇大帝孙悟空也不把他放在眼里，唯一将孙悟空打的心服口服的神仙，那就是灌口显圣二郎真君，俗称二郎神。
孙悟空心高气傲，目下无尘。放眼整个三界，休说是寻常妖怪，就算是天庭之主玉皇大帝，孙悟空也不把他放在眼中。
他一生征战无数，所遇仙妖极多，除了对上西游那些顶级大神，一生几乎不败。即便面对那些顶级大神，他往往也能借助筋斗云遁速、七十二般变化，逃出生天。
因此，就算是孙悟空曾被如来佛祖、镇元大仙降服，若是惹恼了孙悟空，他也会猴性大发，指着鼻子大骂对方，丝毫不给所谓佛祖、地仙之祖面子。
可是，唯独对那么一个人，孙悟空心服口服，不但见面时恭恭敬敬，就连背后谈起时，也坦然宣称老孙曾被他降服。
这位打得孙悟空心服口服的战神级人物是谁呢？那就是灌口显圣二郎真君，俗称二郎神的便是。
花果山前，孙悟空曾与二郎神一番大战。两人先是比拼武艺，大战三百回合不分胜败。
在《西游记》中，孙悟空曾与许多妖王大战，能与孙悟空打到三百回合者，除了二郎神，唯有大力牛魔王一人。其他诸如青牛精，黄眉怪都只能与孙悟空五六十回合不分胜败。其他如金角大王、银角大王，狮驼岭上的狮魔王、象魔王、火云洞中的红孩儿，只能与孙悟空二三十回合就显露败相。
孙悟空之所以能拥有如此战绩，一方面是他武道精深以至化境；另一方面则是吴承恩对孙悟空极为喜爱，不肯让孙悟空在武艺上输给任何一人。
二郎神能与孙悟空斗上三百回合，足见他武艺精湛，同样到达西游巅峰境界。
二郎神又曾与孙悟空比斗神通法术。书中一共提到了二郎神两项神通，一为法天象地。
施展法天象地之后，二郎神变得身高万丈，青面獠牙满头红发，值得注意的是孙悟空不但也会法天象地神通，而且在施展之后所变模样竟然与二郎神身躯一样，嘴脸一般，不禁让人猜想两人所学神通是否同源。
毕竟二郎神一个是仙一个是猴，法相本该不同，可二人法天象地神通也是一般无二。
因为妖猴被梅山六圣驱赶，孙悟空心慌，于是施展变化神通逃走。
小说中并未提到二郎神会八九神通，更未提到二郎神会七十二变，然而从孙悟空二郎神种种变化之中可以看出，二郎神对变化之术的掌握，绝不在孙悟空之下。甚至因为他心细如发，往往能看破孙悟空变化。
不过，一方面二郎神看破孙悟空变化的土地庙，另一方面孙悟空变成二郎神模样骗过二郎神庙中鬼判：这些都说明两人变化之术还是旗鼓相当。
在原著中，孙悟空大闹天宫之所以会被擒，真正的原因并非二郎神实力超过孙悟空，而是因为二人争斗时，太上老君暗施辣手，丢下金刚琢，将孙悟空砸翻，孙悟空刚刚爬起，又被哮天犬赶上，咬住腿脖子。
二郎神与梅山六圣一拥而上，方才将孙悟空捆绑。可以说若无太上老君相助，若无梅山六圣率领三千草头神攻杀群猴，孙悟空未必会败。
然而，在世人看来，孙悟空毕竟是被二郎神擒拿，玉皇大帝也将索拿孙悟空的功勋算在二郎神头上。
孙悟空一方面狡猾多智，另一方面却为人坦率，既然他确实被二郎神抓住，那人前背后他也就认可了二郎神。于是，在碧波潭降服九头虫的故事中，就出现了这样一幕：
孙悟空对猪八戒说，九头虫神通不凡，若能得那位兄长相助，定能降服。猪八戒问那人是谁，孙悟空还不好意思提及姓名，只让猪八戒前去邀请，还说“早年间我曾受那位兄长降服”，言辞间对二郎神非常尊敬。
孙悟空主动邀请二郎神相助的原因有很多，不过，对二郎神实力的认可是最主要的原因。
孙悟空这个人有时候非常现实，甚至可以说只认拳头。就像对玉皇大帝，早年间孙悟空十分不客气，在天庭见了面，连下跪也不肯，开口闭口老倌，可等到凤仙郡见识了玉帝的手段，他立刻变得战战兢兢，打躬作揖，再没有当年那副狂妄模样。
二郎神，孙悟空与二郎神大战300回合不分胜负，当初孙悟空大闹天宫时，若非太上老君背后偷袭，孙悟空未必会败给二郎神。二郎神都有哪些法术
《西游记》和《封神演义》等神话中的二郎神法力无边，神通广大，孙悟空一比太弱了。孙悟空只会筋斗云、七十二变，手使一条如意金箍棒。二郎神却拥有“六大神功”，这六种神功，一种可变百万军，一种可变成万物，孙悟空搪不住，还有一种能把孙悟空烧晕，一种将他化成灰。
1、九转元功。一种永固元神的神功，《封神演义》有“由九转炼就元功”句。此功练成后，剥尽后天群阴，尽显先天真阳。自此金丹永存，万劫不坏。它将天生之三魂七魄炼化，九转归一，元神便永聚不散，功体亦可万劫不坏。拥有此功者，不会出现死亡症状，孙悟空不会此功，所以才出现过死状。
2、八九玄功。一种变化万物的神功，就是俗称的“七十二变”，此功孙悟空也会，但杨戬除了八九玄功之外，还有一只“天眼”，孙悟空变化后，杨戬能识破，所以二人比功时孙悟空占了下风。
3、三昧真火。又叫三昧神火，可烧毁一切。在《封神演义》中，杨戬借胸中三昧真火，将粮草烧着。在《西游记》中，红孩儿用三昧真火将孙悟空烧晕。如果杨戬用三昧真火烧孙悟空，一样晕。
4、撒豆成兵。古代一种仙法，不但神话传说中有，史书中也有记载，就是可以把豆子变成军队，一个豆子一个人，一口袋豆子能变成百万大军。在《封神演义》中，杨戬用过此法。孙悟空也会同类法术，把毫毛变成猴兵，但毛兵没有豆兵硬，孙悟空斗不过杨戬。
5、法天象地。就是可以把自己变得顶天立地，上抵三十三天，下至十八层地狱。在《西游记》中，杨戬和孙悟空打斗时，用过此法术。孙悟空也可以变，但最终还是没打过杨戬，逃了。
6、五雷诀。念动，掌中可打出五道闪电，并伴有震天雷声。在《封神演义》中，杨戬用过此法术。如果杨戬用五雷诀劈孙悟空，一定给把孙悟空化成灰。因为闪电的电压太高了，最高可达10亿伏，闪电的温度也太高了，从摄氏一万七千度至二万八千度不等，相当于太阳表面温度的3—5倍，孙悟空是石头变的，被高温高电压一整，肯定变成石灰了。除了梅山七圣等兵马外，二郎神个人拥有如下装备：
宠物：哮天犬、扑天鹰、银合马
兵器：三尖两刃戟、开天神斧、银弹金弓、斩魔剑等
法宝：缚妖锁、照妖镜、八爪龙纹黄袍、山河社稷图
功法：九转元功、八九玄功、三清神诀、纵地金光、指地成钢、定身术、法天象地、撒豆成兵、通天法眼。
关于二郎神的材料，主要见于《封神演义》和《西游记》两部著作和其他民间传说（这两部著作也是总结了民间传说而来）。另外，我们看的电视剧与小说还有一些出入。
如果你对孙悟空很熟悉，那么二郎神的空手本领基本跟孙悟空不相上下，《西游记》里二郎神大战孙悟空，也是二郎神占上风，一路追着孙悟空跑，如果再动用某一样法宝（如缚妖锁）就完全可以把孙悟空擒住(可惜谁让孙悟空是主角呢，吴承恩为了小说需要，还是照顾了一下孙悟空）。在《封神演义》当中，我们就看到了年轻时候的二郎神，对于他的功夫就有比较多的展示了。二郎神的法术可不是盖的，他虽然是玉帝的外甥，但是完全凭自己的本事立足于三界之内，接下来为大家详细介绍二郎神的法术。

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在天庭中他是一个听调不听宣的人，这也说明了他的本领之高。他的法术不在悟空之下，看他与悟空的几个回合里，他一直在追，悟空在跑，明显处于上风，可能作者为了小说情节的需要才让悟空逃脱的。孙猴子有七十二变，他也有八九玄功。悟空再使出金箍棒，他就拿出三尖两刃刀还击。悟空棒棒落下，他击击反扣回去使悟空无可奈何。
悟空变成一只小鸟在天上飞，他就拿出他的法宝银弹金弓准备射之。悟空见之连忙逃走，他在后面紧追不舍。悟空再变身其它的动物逃避他的追击，他使出天眼一看猴子原来变成一棵树，拿出开天神斧就要劈之，悟空慌乱，只有再次逃跑。谁料悟空无处可逃，前面有他的宠物哮天犬在等着，悟空措手不及，又与他的狗打斗了一阵。悟空再次变成雄鹰展翅高飞，他的扑天鹰早在一旁等着，孙猴子四面楚歌，真没想到他二郎神有如此之多的法术。两人继续打斗，趁悟空不备，梅山六兄弟齐拥而上抓住了悟空。
在封神榜中，他的法术也是名列前茅，不过为了其他人有展示的机会，所以他一直做后勤工作，但每到关键时刻他总是会出场。一个撒豆成兵就让敌军措手不及，敌人若还是纠缠不休，他就用定身术让你动弹不得。二郎神法术之高，也有很多捉妖的法宝，他是天庭屈指可数的大将。单从单体战力上来说，二郎神和猴子，哪吒，云程万里鹏等实力相当，但二郎神的附加增值太多：武艺上是天庭比较能打的天将之一。
武器：三叉两刃刀（开天时候补天石所练）
宠物：哮天犬（能吞日月，非电视剧宝莲灯的那只傻狗），能力上秒杀九头虫等强力妖怪，战力上应该能生吃了金角银角级妖怪，白骨精蜘蛛精级妖怪能被它吓死。
家兵家将：梅山六怪+1200草头神。
法宝：天眼（凤目），能识破大罗金仙级变身（猴子的只能识破妖怪等低等级变身，而且怕烟怕黄沙等弊病太多），山河社稷图(这是封神演义最后女娲“授”的，所以是给不是借)，除了三清佛祖一级，以下的大罗金仙妖魔鬼怪一旦进去万劫不复。
确实打猴子这种物理攻击超强的选手还是很难打的，变化，兵器，法天相地，不死之身，体力耐力几乎都相当，二郎神自己也是以物理攻击力见长，法术法宝召唤兽补助的（虽然这些二郎神也是超强），不过打九头虫和大鹏鸟那种的话就比猴子有特长了，擅长弹弓（参照古代战场弹弓杀人，非小孩玩耍弹弓），打双凤凰
杨戬的法天象地是什么
法天象地是《西游记》中的神通名称，施展此神通会让施法者化身成天地，效仿天地的规模，效仿天，模仿地，跟天一样高大，地一样宽广，是能与天地同高的技能，属于大神通。
法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，道家思想认为，古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界.，“道”是法天象地的根本。
在西游记中使用法天象地时，不仅使用者的身高发生了变化，他们的外貌也会发生巨大的变化。二郎真君和孙悟空都变得青面獠牙，披着一头红头发，这有些像是某些仙侠文里的狂化或者魔化。
道家的法天象地
说起法天象地，道家的修仙理论是非常提倡的。但这里的法天象地不是一种神通术法，而是一种修仙的理论。老子在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这句话说的就是法天象地。
道家认为大道无处不在，整个天地自然的变化就是大道的运行轨迹。我们只要按照天地自然的变化规律去行事，就可以得道，就可以修成正果。作为万物之灵的人族，人的身体就是按照天地演化的过程运的。
道家典籍中说：“人身法天象地，每日一周时，肾气上至脾胃，昼夜三万六千喘息不绝，上下相应，通流经络，传溉五脏，滋泽荣卫，即人轻健、精明、强记、无病，学道易成。”
人的身体只要按照天地运行的样子去运行，就可以身体健康，无病无灾，最后达到“神气常坚，精华不散”的程度。
不但人的身体要像天地那样运行，人的繁衍过程也与天地的演化过程差不多，所以说“剖一气以法天象地”，修行者最重要的就是法天象地，人体就是一个小天地，只有像天地那样运行才能达到不朽的目的。
什么是天地法相?
是法相天地 又叫法天相地 何谓法相，法相说起来其实并不复杂，与西方教所说的佛门金身有所相似。不过金身是凝练地佛门神通，相当于元神。就是将法力元神凝聚 结出来的化身， 嗯 就是一种神通 消耗的法力极大 如盘古 就是法相天地 是一种极高的境界是法相天地 又叫法天相地 何谓法相，法相说起来其实并不复杂，与西方教所说的佛门金身有所相似。不过金身是凝练地佛门神通，相当于元神。就是将法力元神凝聚 结出来的化身， 嗯 就是一种神通 消耗的法力极大 如盘古 就是法相天地 是一种极高的境界是法相天地 又叫法天相地 何谓法相，法相说起来其实并不复杂，与西方教所说的佛门金身有所相似。不过金身是凝练地佛门神通，相当于元神。就是将法力元神凝聚 结出来的化身， 嗯 就是一种神通 消耗的法力极大 如盘古 就是法相天地 是一种极高的境界。天地法相既是大自然所既有的一切现象，谓之相相乃为佛之法相所谓的相心之造故谓之色，心经云：观菩萨行深波若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子色不异空空不异色，色即是空空即是色，所谓的色和相为之心造，用现代语言去解释就是核心价值观，你所看到的做到的想到的，就是相天地法相就是指这个宇宙的一切自然现象。
《天地法相》是作者亵渎神灵发表在纵横中文网连载网站的一本小说。
扩展资料：
又叫法天相地 法相与西方教所说的佛门金身有所相似。不过金身是凝练地佛门神通,相当于元神。就是将法力元神凝聚 结出来的化身, 就是一种神通，消耗的法力极大，如盘古就是法相天地是一种极高的境界。
道教:法天象地
天和地指的就是大自然，以大自然为师就是法天像地。法天象地就是以法术演化天地，自然万物，是佛家法术。据说会这一招就是佛法的小成了，至少也是罗汉级的。
嘿你猜对了，纵观《西游记》总是在合理与离谱中徘徊。哪有偌大一个天庭被一只才化形几百年的石猴打败到要求助如来的啊。就说一点：能被如来一招秒杀的角色能打的天庭众神抱头鼠穿？太假了，那还叫神啊，大家干脆都修佛算了还修个什么道啊！那就是挂羊头卖狗肉滴！告诉你：
这句话很少人敢说。
道家三清，知道吧。他们的师傅鸿钧老祖，还有其他徒弟，其中就有“须菩提”后称“须菩提祖师”。
......
建议看一下《黄帝阴符经》，能领会一点"法天象地"的意思。人法地，地法天，天法道，道法自然。所谓法天象地，顾名思义，就是法相（法象）立于天地之间。《西游记》中写道：“老孙与那老牛赌变化，未曾得胜。他变做无大不大的白牛，我变了“法天象地”的身量，正和他抵触之间，幸蒙诸神下降，围困多时，他却复原身，走进洞去矣。”由前文可知，孙悟空变的法天象地是他的身躯变得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇。