财神什么水果不能上供,财神供什么水果招财

不能上供的水果是什么?

没有不能上供的水果品种，只有不适合上供的水果：

一、不可供养坏果

不论是在上供前还是在上供过程中，发现有坏果，及时撤换掉。佛前供养水果，是有特殊的含义的，以坏果供佛，是对三宝的极大不恭敬。佛前供养花果，万物开花结果，花在佛教里代表善因，“果”自然代表善果，意在提醒修行人要敬畏因果，不造恶业，做个善良之人。若以坏果供佛，人们看到就会产生不会的感受，也是难以生起法喜心的，对修行是不利的。这不是积福，而是造业。

二、不可用难闻气味的水果供佛

佛前无论供养什么，都是为了令众生受益的。新鲜清香的水果人人闻之欢喜，而不清新的有刺激性气味的水果，难免令人心生厌弃，最好不要拿来供佛。一切表法都是为了利益人们的心，如果起到不利的效用，就不好。

三、不可用带有泥垢的水果供佛

佛前上供水果，一定要先清洗再上供，也表示我们内心的清净。一些心粗的人，水果买来就直接上供，水果表皮沾满了泥垢，这样供佛，别说对佛菩萨不恭敬，就是别人看到也难以生清净心、法喜心啊。我们的所作所为映射出的正是我们内心的样子，内心清净，自然处事洁净不染；内心浑浊，处事便难以清明。

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上供最好的水果：

一、菠萝

菠萝的外皮是一节一节的，有着节节升高的寓意，在供奉时左右各摆上一个，也颇显得恭敬，所以菠萝也是很适合供奉的水果。

二、苹果

苹果的营养价值很高，味道也很可口，深受大多人的喜爱。苹果的谐音是平，代表了平平安安，所以上供的时候用苹果比较好。

三、火龙果

火龙果含有丰富的维生素，并且有治疗便秘的作用。火龙果代表着红红火火，寓意很好，是供财神的不错选择。

供品禁忌哪几种水果

供品禁忌哪几种水果

在中国有一个传统的习俗，就是每到初一十五或者是过年过节的时候，人们都会对着家里的财神位拜一拜，通常这个时候人们都会供上水果，供财神爷享用，而供品的选用是有严格规定的，那么下面就让我们一起看看供品禁忌哪几种水果吧。

供品禁忌哪几种水果1

一、摆放个数：

水果起码是三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。但不能只放一盘就认为可以了。由于祀神属喜庆事，行事上理当双忌单，因此供品水果可用双数，忌用单数。

二、不能当供品的水果：

1、石榴

上供是为了表达自己的恭敬之心，很多人会选择水果、鲜花、酒水上供，那不能上供的水果有哪些，在民间有一种说法，石榴生长之前种子会进入污水道，人们认为不干净，因此不用石榴上供。

2、樱桃

樱桃也是一种不适合用来上供的水果，主要是因为樱桃果实小，但常采用种子播种法，以至于种子会接触到不干净的东西，而上供是神圣且严肃的，因此樱桃不能成为供品。

3、梨子

在很多地方梨子不能用来供佛，是因为大家认为“梨”谐音“离”，会给人分离的感觉，含有不好的寓意，因此一般不用梨子供佛。可使用苹果代替，有保平安之说。

4、李子

人们之所以觉得李子不能用来上供是因为李子与太上老君姓氏冲突，为了避讳，并且为了表示对神仙的尊敬，都会选择其他水果代替。

供品禁忌哪几种水果2

一、所供水果不可有腐烂的“坏果”

佛前供花果，花代表善因、果代表善果，花开结果，善因结善果，告诫众生善恶有报、敬畏因果。因为佛前所供水果有着“因果”之意，意在警醒大众“诸恶莫作，众善奉行”，所以，一定要保证水果的质量，不要有腐烂变质的情况发生。

另外，很多人信仰佛教，是信佛学佛，而后想要成就如佛一样圆满殊胜的果位，脱离六道、不住轮回。这就要下很大功夫，要经历很多磨难，而圆满的水果有着圆满果位之意，对修行人来说是吉祥表法，利于大众修行。再者，以坏果供佛，也是对佛菩萨的不恭敬，功德也就漏了。

二、供佛的水果品种有讲究

劝大家选择供品的时候，不要选择带有异味或刺激性气味的水果，那样对三宝、对大众都是不利的，比如最具代表性的：榴莲。榴莲这种水果对于一般大众来说，既不实惠也难以受用，最好不要选。一般我们在佛前所供水果，比如苹果、香蕉、橘子、橙子、梨、葡萄、西瓜，等等，都是平价水果，又自身带有清香气味，是供品的绝佳选择。

有人问，梨是否可以拿来上供？认为民间有种说法，“梨”的谐音同“离”，有“分离”的`不吉祥之意。这点大家就误解了，“梨”并非不好的寓意，相反，它在佛门里有着“离苦得乐”的表法，是吉祥的，并无任何禁忌，可放心上供。

三、需要清洗的水果，清洗干净再上供

有些信众非常粗心大意，水果表皮明显有污垢泥土，却不清洗，就着急上供，这样是不好的，表法不清净，对于前来礼佛修行的人来说，也难以生出法喜清净心，于自己而言，也难以积攒功德。自己的心不清净，供养再多也无益。“佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益”，既然发心布施供养，就要做好、做细致，不要粗枝大叶、草草应付。把水果清洗干净再上供，也表明自己内心的敞亮和清净，这才是一种真实受益。

水果傍晚撤供后，可自己食用或分享给他人，都是有益的福果。然后将果盘清洗干净收回，切记不要将空盘置于佛前，会有失恭敬。

以上就是佛前供果的简单介绍，愿大众受益。感恩阅读与分享，祝您吉祥。南无阿弥陀佛。

给文财神,上供上什么?忌讳上什么?

1、心诚最为重要。如果条件允许，可以备齐五供养。若不方便，可以只供香。
2、道教的供品平日里有五供养之说，即香、花、灯、水、果五种供品。在买这些供品的时候，说“请”而不说“买”，如请香、请灯、请果等表示尊重。先说请香，现在香烛店中香品的种类很多，道教烧香以烧降香、沉香等自然香品为宜，忌烧化学香精香和动物香料制成的香品。请香的总原则是请清细香为宜。经书上常说：清香三柱。
3、请花，请的是鲜花。四季的花都可以请，唯独不能请月季花。《大梵斗仪》忌花诗说：“百花皆可献神天，月季条中有禁言。此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。” 请的花颜色要鲜艳，要新鲜，不能有虫咬的。
4、请灯，宋以后以蜡烛代替灯。灯是指油灯。供神的蜡烛为红烛，很多蜡烛上有吉祥文字，或者盘龙描凤。科仪中说：凤烛龙灯映宝坛。道教的很多庙宇都是国家文物保护单位，为了保护文物，防止火灾，所以很多庙宇禁止焚烛。信徒请来的蜡烛可以交给庙宇中大殿的殿主道长。供大殿供养祖师，虽然信徒没有亲手焚烛，但观里的殿主道长代替烧了，对信徒的功德是一样的。
5、请水，道教请水一般请的是井泉水，认为这种水比较洁净。《大梵斗仪》忌水诗说：“献水宜当汲井泉，河滨时恐污流漫。请睹血盆经内句，方信天神有示言。”从这段文字可以看出过去的人以河水洗涤不净，所以请水不请河滨之水。现在的河水污染更严重，信徒在请水的时候请一些矿泉水就可以了。
6、请果，献神的水果以时新水果为宜，道教供果讲究新鲜洁净。《上清灵宝大法》谈斋供之法说：时新果实，切宜精洁。建斋要逐日更换供果，不用石榴、干蔗及有秽泥之物，用刚摘下的带枝叶的净果为佳。供物不得用非义之财，否则对神不诚，不能感格神明。在节日里一切用品统统加上“元宝”合称。如，碗称为“元宝碗”，盘子称为“元宝盘子”。上供文财神比干丞相，主要是水果，如苹果、香蕉、桔子、西瓜都可以，还有鸡鸭鱼肉和酒、糖果、花生、瓜子，民间也有用豆腐人供的，但不能叫豆腐，而只能叫“金砖”，主要图个吉利。但很少有上供蔬菜的，尤其是不能上供苦瓜和南瓜的，如用苦瓜和南瓜会不吉利的，上供苦瓜、南瓜就会来年不利，会生活艰苦、难上加难（南），空心菜也不行，因空心菜也是无心菜，比干就是听卖空心菜而亡，所以得避讳，水果不能上供梨，梨是分离的谐音，上梨也是忌讳。还得烧上几柱香，全家叩首跪祭鸣炮，礼毕。

供奉财神的话,不可以用什么水果

不能用带有异味的水果，如榴莲、波罗蜜等等。三荤三素
不要汤汤水水的菜式，三素可以是三种水果，没有特别的说道。。。用一般的苹果桔子等就可以了

给财神爷上供几个水果 有何禁忌

给财神爷上供几个水果
3或5个水果，在中国民间传统中，单数代表正、阳的一面，能突显庄严、诚心，而水果大小直径一般都在8—10厘米左右，通常找到一个合适的水果盘子，在上面放3个或5个水果即可，切勿摆双数水果个数，以免有失庄严敬仰。

晨起就上供为佳，如无时间，其余时间也可
上供财神的时间一般要求是早上为佳，此时最显诚意，若是没有时间的话，可依据自己的时间来定，重在诚心诚意。一般上供时要准备三根香敬拜，上供的贡品每隔3天左右要换一次，要保持新鲜，通常以水果、点心为主。

给财神爷上供时，不能大鱼大肉
从风水学上讲，上供的贡品如何选择，是我们表示对财神尊敬的关键。我们在生活中，一定要选择一些能表示我们诚心的贡品，这样会让财神感受到我们满满的诚意，而大鱼大肉是被财神的大不敬。所以我们在选择供品时，一定注意不能用荤的。

财神上香上几根求财
一般是五根。很多人请的财神是五路财神，所以，上香时会持五根香烛，寓意五路财神到我家，若是供奉的其他神灵，上香时上一根或者三根就够了，并没有特别的讲究，可以根据自己的实际情况和需求来进行选择。

给财神爷上供时不能使用明火
生活中我们在给财神爷上香时，一定要让明火远离财神画像，明火会冲撞到财神，影响我们的运势。我们在上香时如果必须使用明火，一定要在屋外或者较远的地方，避开财神画像，这样才能使我们对财神爷保持尊敬。

梨是不是不能贡财神爷和观音菩萨?

梨是不能贡财神爷和观音菩萨的。梨有分离的寓意不好所以不能用，一般用苹果鲜花等。一般是初一十五，特殊规矩和习惯因人而异，这是信仰。凡是水果用水洗干净都可以供，只有蔬菜当中的葱韭菜大蒜大蒜葱头不能供其它都可以。是的。上供不能供梨。梨同离音。所以不能供梨。任何供奉都不能用梨对:你说的真是太对了，梨就是不能贡献财神的，你最好是用苹果，火龙果，祝你的生活红红火火。是的，可以用苹果，桃，香蕉，葡萄还有火龙果，一般都用的是五种水果。

给财神上供用什么水果

问题一：家里供财神用什么水果几个谢谢 除了梨子以外什么都能供奉，数量一般是，一，三，五个，

问题二：财神上供品水果一样多少个 1、贡品：
（1）最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做贡品。
（2）也可以买糕点。
2、上3个盘，最好专用。
3、每个盘中放3个。
4、初一、十五早上（8点前）：洗漱完毕，摆好贡品，然后上香（3枝），跪拜磕3个头，晚上8点前把贡品请下。
5、如果有时间，每天早上都可以上3枝香，拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘，时间长短不限，但不能让水果坏了。

问题三：给财神爷上供，供什么水果好呢？ 给财神爷上供，主要是水果，如苹果、香蕉、桔子、西瓜都可以。
水果不能上供梨，梨是分离的谐音，上梨也是忌讳。还得烧上几柱香，全家叩首跪祭鸣炮，礼毕。

问题四：给财神爷上供用什么样的水果好 桃【长寿】、桔子【吉利】平果【平安】、香蕉【甜蜜】、葡萄【多子孙】

问题五：哪几种水果不宜给财神上供 财神除西红柿，桃子（逃之）不供，其余都可供，但还要供茶、酒、水及荦肴才对
贡品应该还有 苹果 和 桔子 .
苹果 代表的平安， 财神爷收到苹果会保佑你发财平安不出差错.
桔子代表吉利， 财神爷收到桔子会让你全家吉祥 是非常吉利的.
但是也千万不是贡梨， 梨代表离别的意思， 财神爷会离你而去 不在保佑你.

问题六：给财神爷上供用什么样的水果好 贡品应该用 苹果 和 桔子 .
苹果 代表的平安， 财神爷收到苹果会保佑你发财平安不出差错.
桔子代表吉利， 财神爷收到桔子会让你全家吉祥 是非常吉利的.
但是千万不是贡梨， 梨代表离别的意思， 财神爷会离你而去 不在保佑你.

问题七：初一十五给财神爷上供怎么做 桃是可以上的哦，但梨不可以，还可以买5块糕上，每次必有苹果，上几天随便你。4月初八 6月十九 9月十九 12月初8 弗 正月初八（家里供财神爷的话加上这个）平常过的重要节日都供水果

问题八：文财神适合什么果品供奉 供财神
财神安放好了以后就是如何供奉财神。如供奉财神效果更好呢？那么我总结了几个供财神旺财的最好办法。
1、财神要在人多的地放。因为财神喜欢喜庆热闹，也就是他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！记好了，千万不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，这样的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有可能会给你帮倒忙。
2、财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗，最好有聚缘阁长明灯，特别是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮也叫财源广，可以在财神面前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。
3、供品。很多朋友不知道，给财神供什么，实际上，财神是比较随和的，你给他什么都行，关键是你要敬他，比如馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，什么都行。再有，给武财神供酒这些都行。但是给财神上供，你最好是在你吃饭前供给他，表示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。
4、上香。上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他，他马上就知道。所以，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样会给你未来一些财运添加很多动力，让你财运更好、更旺。
供财神是旺财的一个小部分，你的财运也有多种因素决定的，所以也要考虑别的多方因素，特别是平常生活当中，是人们沟通交流的大好时间。希望朋友们在这个时间多交贵人、多交知心的好朋友，让你在一生中财运不断、发财不停，让你的事业红红火火，更上一层楼。
水果建议用五果 。所谓五果，是指凤梨、柑橘、梨子、枣子、苹果，分别代表旺、甘、来、早、平安。
希望采纳，

问题九：财神上供水果放几个 应上三至五盘、每盘三至五个水果。

问题十：给文财神，上供上什么？忌讳上什么？ 道教的供品平日里有五供养之说，即香、花、灯、水、果五种供品。在买这些供品的时候，说“请”而不说“买”，如请香、请灯、请果等表示尊重。先说请香，现在香烛店中香品的种类很多，道教烧香以烧檀香、降香、沉香等自然香品为宜，忌烧化学香精香和动物香料制成的香品，现在有些制香商利益`心，很多香都是用锯末和一些不净的东西制成的，非常薰眼和呛人，所以在选择香品的时候要特别注意。自然的檀香等香品在价格上比较贵一些，但从供品不在多在于精的原则下，请很多廉价的香还不如请名香来的好。如果想知道香品的香味是否纯正，不能用鼻子直接去闻，而应该点一支闻一下再决定请。很多香在香盒上有配料方，看一下这些配料方了解一下也可以。请香的总原则是请清细香为宜。经书上常说：清香三柱。就是这个道理。据贫道了解：很多卖香商把香的价位抬的很高，其它用品也一样。很多信徒认川：供品之类的东西是供神的，是不能讨价还价的。贫道认为：这种思想没有必要，但对神的虔敬我是非常欣赏的。合理的价位就请，价位不合理可以再到别的香烛店请，不要有怕被神责罚的顾虑。
请花，请的是鲜花。四季的花都可以请，唯独不能请月季花。《大梵斗仪》忌花诗说：“百花皆可献神天，月季条中有禁言。此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。” 请的花颜色要鲜艳，要新鲜，不能有虫咬的。
请灯，宋以后以蜡烛代替灯。灯是指油灯。供神的蜡烛为红烛，很多蜡烛上有吉祥文字，或者盘龙描凤。科仪中说：凤烛龙灯映宝坛。道教的很多庙宇都是国家文物保护单位，为了保护文物，防止火灾，所以很多庙宇禁止焚烛。信徒请来的蜡烛可以交给庙宇中大殿的殿主道长。供大殿供养祖师，虽然信徒没有亲手焚烛，但观里的殿主道长代替烧了，对信徒的功德是一样的。
请水，道教请水一般请的是井泉水，认为这种水比较洁净。《大梵斗仪》忌水诗说：“献水宜当汲井泉，河滨时恐污流漫。请睹血盆经内句，方信天神有示言。”从这段文字可以看出过去的人以河水洗涤不净，所以请水不请河滨之水。现在的河水污染更严重，信徒在请水的时候请一些矿泉水就可以了。
请果，献神的水果以时新水果为宜，道教供果讲究新鲜洁净。《上清灵宝大法》谈斋供之法说：时新果实，切宜精洁。建斋要逐日更换供果，不用石榴、干蔗及有秽泥之物，用刚摘下的带枝叶的净果为佳。供物不得用非义之财，否则对神不诚，不能感格神明。《大梵斗仪》忌果诗说：“果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。李子不宜献太上，黑枣⒔上真前。”文字中很明白告诉我们石榴不能供奉真武大帝，其原因有二：一是石榴成熟后皮自然裂开，真武大帝苦节修行为做清白神仙曾抛肠弃胃，恐有嘲讽祖师之意，所以不供；二是石榴、番茄，其繁殖须经便道等过程，恐有不洁而亵渎神灵之嫌。又李子不供太上老君，因老君姓李，为避其名讳而不用。供枣宜供红枣不宜供黑枣。供果一般取其吉祥含义，苹果有平安之意，桔子取其吉利，柿子取其事事如意，桃子取其长寿之意，此外圆形之水果，取其“圆满”之意。因为供果取其吉祥含义，所以梨通常也不上供桌。梨有分离的意思。中国过去没有榴连这种水果，所以在供果禁忌中没有提及它，但这种水果有一种刺鼻难闻的味道，所以最好也不用它来供神。一些点心饼类干果也可以供神，荤腥之类不要用来供神。另外，信徒可以准备一些“供养金”，随缘布施在神前功德箱内。或者跟哪位道长有缘，也可供养道长。无论是供品和供养金都不拘多少，惟在志虔，道教对做功德讲“随力建功”即根据自己的能力培建功德。香、花、灯、水、果，有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供，最丰盛的为九堂供。五碗（或盘或碟）为一堂。信徒在参加道场请的供要全堂，平日里不必这么讲究。或请香灯，......>>

给财神爷上供用什么样的水果好?

给财神爷上供用苹果、橘子、香蕉、桃子，也可以买糕点。注意事项：上三个盘子，最好是专门上供用的，每个盘中房三样贡品。每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。扩展资料：财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。供财神爷水果都行，一般摆三份，每份三个，大的水果放一个，比如西瓜之类的水果