火雷噬嗑卦详解吉凶,火雷噬嗑卦暗示性
六爻八卦:请大师指点婚姻!巽宫:火雷噬嗑 震宫:震为雷
得这个卦还是顺其自然离了的好。1、你们夫妻闹得凶，但不至于离婚。
【 ⑴ 官鬼酉金”代表你老公，月建“官鬼酉金”入卦又逢日建“卯木”冲为“暗动”旺而不怕他爻克伐，动爻忌神“子孙巳火”克“官鬼酉金”，虽“子孙巳火”化“戌”入墓，但墓“戌”被日建“卯木”合破，因此“子孙巳火”仍然克“官鬼酉金”，“官鬼酉金”受轻伤被激怒而已。⑵ 卦变六冲，冲者，散也。然本卦用神“官鬼酉金”为月建入卦不曾受重创，故冲也无妨。⑶ 归纳总结只不过是夫妻关系紧张、闹得凶而已，但不至于离婚。】
2、老公闹离婚。
【应爻“兄弟寅木”老公克世爻“妻财未土”自己；九四“官鬼酉金”虚化“子孙午火”回头克。九四“官鬼酉金”被上九“子孙巳火”动克。】
3、夫妻关系会好转的，最快于本月亥日（2011年9月29日丁亥），最迟于己亥月（2011年11月8日至12月7日）。己亥月你的工作也将会有所改观。
【亥日或亥月，“亥水”冲去忌神“子孙巳火”，化解了克“子孙巳火”克“官鬼酉金”。】
【在婚姻上，“官鬼”代表“丈夫”；在工作上，“官鬼”代表“工作”、“领导”、“上级”。】
4、夫妻双方要学会相互包容对方，体谅对方，理解万岁嘛。要以责人之心责己，恕己之心恕人，你老公是在气头上，他既然来与你和解，那你就借坡下驴吧。
人呐，在恋爱时往往看到的只有对方的优点，而在结婚后往往看到只有对方的缺点，这就是双方吵嘴、闹别扭甚至闹离婚的根本根源。
不能拿自己的配偶跟别人的配偶作比较：你看看，人家的老公（老婆）如何如何有钱、如何如何有本事……，而你简直就是……；也不可自己作践自己：我就是不如哪个哪个……，既然人家那么好，干脆你就……；更不要赌气，刀刀见血，非要分出个是非曲直来，别人的老公（老婆）又不是你的老公（老婆），何别呢。
【 攀比：世爻“妻财未土”虚化“官鬼申金”；作践：九四“官鬼酉金”虚化“子孙午火”回头克。】
有佛语是这么说的：
百事修来同船渡，千年修来共枕眠。
夫妻是缘，善缘恶缘，非缘不聚；儿女是债，讨债还债，无债不来。
一念嗔心起，百万障门开。火烧功德林。
相由心生，境随心转。
万法皆空，因果不空。
万般将不去，唯有业随身。
感恩一切，要时时心存好意、口说好话、身行好事，惜缘种福。
愿天下人家庭和睦！
愚是直人，断卦水平有限，有冒昧之处，请多多包涵。好卦，符合天罡地煞
冲卦，表明你俩现在有点矛盾，戌土生用神申金，表示你对他有情。冒昧说一句，请不要见怪，如果你们已经有孩子或怀孕的话，你的父母会反对阻扰。阴历4月份你俩会有转机。
（如有冒犯不妥之处，请多原谅） 如果有异议，请反馈
采纳我为最佳把，呵呵。贵人－丑，未 震宫：震为雷 (六冲) 巽宫：火雷噬嗑 六神 伏神 本 卦（如有冒犯不妥之处，请多原谅） 如果有异议，请反馈 不懂女测男方有没有外遇。
火水未既变火雷噬嗑运势
你好，吉凶参半。需要小心应对
《易经》第二十一卦 火雷噬嗑
噬嗑：表如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般，食之无味、弃之又可惜！是需要坚决下个决心的时候了！
特性：生命力强，坚守奋斗，百折不挠，要求自己很高，不断充实自己，突破超越提升。克服困难，宜往大企业大单位任职，较能有所表现。
解释：被吞没掉。
运势：诸事不遂心，多受阻害。有纷争，无法前进之时，宜常守原则，不为利诱，以免被人中伤。然而一般人多有无法逃避利诱者，故必受祸，若能和气处事为安。更须突破困难方可通达。
爱情：有被人阻碍或横刀夺爱之事。但勿气馁，勇往迈进即可成功，否则放弃罢了。
家运：家庭有不和现象，亦常有无法沟通之阻碍。除非彼此能够排除成见，否则无法融洽相处。
胎孕：胎有惊。
子女：儿女倔强、反抗。
周转：卦已明示有困难，但诚心或可圆满。
买卖：多阻挠且多是非。但若积极推展，不要放弃，则有利，可成。
疾病：可能有神经方面、心脏、足部及肿疡之症。
等人：受到阻碍，不能来。
寻人：必因发生争端或涉嫌重大事件而出走。去庙观市井求之，东、南方。
失物：失此物而有二人争论之数。可寻束、南方，或夹在某物品中，一时不易察觉。
旅行：不宜。
讼词纠纷：非必要时，宜采取强硬措施。诉之则可得解决。
求事求职：多生枝节，不利。唯有积极去谋求方有所成就。
考试:不佳。
改行有碍，但耐心排除可成。开业吉，中途有是非，宜耐心解决。
噬嗑：亨。 利用狱。
彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔
得中而上行，虽不当位，利用狱也。
象曰：雷电噬嗑﹔先王以明罚敕法。
初九：履校灭趾，无咎。
象曰：履校灭趾，不行也。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。
六三：噬腊肉，遇毒﹔小吝，无咎。
象曰：遇毒，位不当也。
九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。
象曰：利艰贞吉，未光也。
六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。
象曰：贞厉无咎，得当也。
上九：何校灭耳，凶。
象曰：何校灭耳，聪不明也。
祝你好运～
21-火雷噬嗑卦
噬嗑，亨，利用狱。
噬嗑挂，亨通。利于诉断讼狱。
口中有物就是噬嗑，这一卦阴阳平分，变动明了，上离电火，下震雷鸣。电闪，照清世界，雷鸣，惩治罪恶，有种上天惩罚人间的过错的味道。
初九：屡校灭趾，无咎。
鞋子上有木枷，挡住了脚趾，不能走路其实也没有什么坏处。惩治是为了改善，不是为了惩罚而惩罚，初级的错误不需要严厉的惩罚。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
吃肉的时候挡住了鼻子，其实问题也不大。六二在刚爻之上，又是阴爻，柔顺中正，但是不能过于纵容，挽救，需要严肃的气势并且给予措施。
六三：噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。
吃到腊肉有毒，小问题，没什么事情。但是阴居阳位，会有小挫折，但是格外小心，保持公正，不能优柔寡断就问题不大。
九四：噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。
吃带骨头的肉遇到金箭，有利于艰苦坚持，吉利。执法过程中可能会遇到阻挠，超出自己能力范围，甚至带来麻烦，但是不要害怕，继续坚持，因为是公正的代表，但是也要小心谨慎，冷静处理。
六五：噬乾肉，得黄金；贞厉，无咎。
吃干肉得到黄金，需要严厉并且没有坏处。六五是君位，因为威严容易让人信服，处理起来想吃肉一样，但是君位要知道刑罚在于改善和提醒，不是惩治，同时又要公平公正，不允许包庇。
上九：何校灭耳，凶。
丢掉耳朵，凶险。不听劝告，一意孤行，非常凶险，必犯大错。
这一卦讲述了牢狱，对于小错要拯救补过，进行指导，如若等级变大，需要真正的给予惩罚。随着错误升级，自己需要更加的谨慎处置，甚至自己会遇到挫折，但是不管大挫折还是小挫折，无论自己的身份地位如何，面对的罪犯是谁，只要坚持公正，坚持不懈都不会出现问题。同时也给领导者和一意孤行的人做出了建议。
火雷噬嗑卦人的关系
第二十一卦
火雷噬嗑-噬嗑：表如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般，食之无味、弃之又可惜！是需要坚决下个决心的时候了！
占得此卦，运气不如意，易起争执官司，必须积极断然处置，象徵牙齿咬到东西，必须咬断，口才能合拢。
运势：诸事不遂心，多受阻害。有纷争，无法前进之时，宜常守原则，不为利诱，以免被人中伤。
变卦
第二十四卦
地雷复-复：表重复再来、周而复始之意。主是个状况卦，吉凶未定。好事会重复，但坏事也会重复再来的。此卦显现一种循环的状态，可能是好、也可能是坏。
看来你会运是不顺好长一段时间噬嗑：离火在上为明，雷行于下为暗。现在虽然有误会，不久自解。
六爻火雷噬嗑卦事业前景,重重障碍!
; 六爻火雷噬嗑卦事业前景不是特别好，火雷就是指上卦是火，是离，下卦是雷，是震，火与雷交融，前途多凶恶，也意味着要我们坚持住自己的决心和目标，这样才能够获得好的结果，否则我们将会在劫难中遇到麻烦，下面是小编整理的火雷噬嗑卦详解相关内容，一起去看看吧!
本卦启示我们，坏事接踵而至，是问题长期置之不理造成的，这提醒我们要及时地改正不良陋习，清除阻碍才能见到光明。在学习中，遇到挫折要及时地作自我反思，看问题出在哪里，找到问题才能使学习得到提高。在事业上，遇到问题及时地处理，沟通化解，而不是猜疑或是置之不理，才能大事化小，小事化无。
初九爻变:平。事业难成。脚上套着枷锁，脚趾又受伤，严重影响到走路。显然说明你的事业非常不顺利，困难重重。
六二爻变:平。事业难成。犯人在刑罚中伤了皮肤和鼻子，进一步说明目前状况的囚险。
天雷无妄卦详解，正当好运!
六三爻变:平。事业难成。现在每一步真是步步凶险，步步有难。
九四爻变:吉。事业易成。办事情像咬带骨头的肉那样困难，但幸亏你还有铁一样的品格，能够坚守正道，所以结果反而是吉利的。
六五爻变:平。事业可成。事业发展就像啃干硬的肉那样困难，肉虽然难啃，却意外得到了黄金。说明事情仍然不顺利，但偶尔有意外惊喜出现。
上九爻变:凶。事业不成。现在事业处在严重的危机之中。
二、火雷噬嗑卦详解
事业:时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。
六十四卦风雷益卦详解，步步高升!
经商:已有一定的基础，但有失去危险，一定要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更不能满足现状，不图进取。
求名:树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现自己的理想，警惕小人的破坏。
外出:准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日外出。
六十四卦风天小畜详解，静待时机?
婚恋:双方必须十分忠诚，可能会出现第三者插足。
决策:不很顺利，前进途中会遇到一些意想不到的困难。但由于本人性格坚强，具有战胜不利条件的意志。因此，可以实理自己的理想。但极有可能遭到小人的伤害，必须得到志同道合者的真诚相助，才能可能排除障碍。对所得应满足，适可而止，切不可过度追求，以免满招损。
以上就是小编整理的关于 六爻火雷噬嗑卦事业前景、火雷噬嗑卦详解全部内容，火雷噬嗑卦事业运势不是很好。
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第二十一卦 火雷噬嗑-、「噬嗑」为口齿咬合的意思。初爻上爻两爻，象徵两唇。四爻的阳爻，横贯上下齿之间，必须把他咬断，张开的口方能合拢，所以为「噬嗑卦」。
运势：诸事不遂心，多受阻害。有纷争，无法前进之时，宜常守原则，不为利诱，以免被人中伤。然而一般人多有无法逃避利诱者，故必受祸，若能和气处事为安。更须突破困难方可通达。
爱情：有被人阻碍或横刀夺爱之事。但勿气馁，勇往迈进即可成功，否则放弃罢了。易有三角恋爱，如果两人同心，应该没有问题!
变卦-
第二十四卦 地雷复-复：表重复再来、周而复始之意。主是个状况卦，吉凶未定。好事会重复，但坏事也会重复再来的。此卦显现一种循环的状态，可能是好、也可能是坏。
爱情：不用急，按步来即可成。性急会失败，有恒便成功。
结论:
目前感情上如果是有对象的话，可能你跟他之前感情处於摇摆不定的状态，可能他还有一个喜欢的对象，不过不用心急!!变卦表是在过些时日这摇摆不定的状态就会有个结果，当然不是好就是坏只要你平常心去做即可!!坦若他无心，勉强也只是增加彼此的困扰
火雷噬嗑卦详解
噬嗑的解释
《易》 卦名。六十四卦 之一 。震下离上。谓颐中有物，啮而合之。 象征 以刑法治国。亦象征市集聚合 天下 货物以交易。 《易·系辞下》 ：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退， 各得其所 ，盖取诸噬嗑。” 王弼 注：“噬嗑，合也。市人之所聚，异方之所合，设法以合物，噬嗑之义也。” 孔颖达 疏：“日中为市，聚合天下之货，设法以合物，取於噬嗑，象物噬啮乃得通也。” 唐 陈子昂 《汉州雒县令张君吏人颂德碑》 ：“公阜其货财，交易复通，日中噬嗑，人得其利矣。”
词语分解
噬的解释 噬 ì 咬，吞：噬肤（a．喻犯罪受刑的人；b．喻关系 亲近 ）。噬贤（嫉害贤能）。噬啮。 吞噬 。噬脐莫及。 部首 ：口； 嗑的解释 嗑 ē 方言，话：唠嗑儿。 嗑 è 用上下门牙咬有壳的或硬的 东西 ：嗑瓜子儿。 闲谈，多话：嗑牙。 部首：口。
解卦——火雷噬嗑(测考试)
《噬嗑卦》火雷噬嗑 上上卦
刚柔相济 喉中有物之象 夫妻怨怒之意 象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。 这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。 〖卦意〗噬嗑卦，阐释刑罚的原则。法治是的根本，为排除障碍，保障善良，建立及保持秩序，往往不得不采取不得已的刑罚手段。罪恶必须及早加以阻止，以防止蔓延。应当采重罚主义，以“小惩大戒”。刑罚为不得已的手段，难免使人犹豫，遭遇挫折；然而，却又不能不刑罚，所以必须中庸﹑正直﹑明察﹑果断，刚柔并济，坚持原则，公正执行。否则，一旦氾滥，就不可收拾了！《噬嗑卦》火雷噬嗑 上上卦 〖六爻占卜〗火雷噬嗑；上离下震，中存坎艮，为日月之明，主人有智有力，亦为日月之象。然噬者啮也，嗑者合也，凡物之间啮而合，君子则为噬嗑之象，又主官非争讼之事。 噬嗑者啮也，卦内财官父兄子俱全，不须寻伏。 大象：上唇与下唇间有物，必须咬断，方能合拢，乃诸事被阻，务必去除，方可成功。 运势：诸事阻隔，纷争难免，宜守常规，不为利诱，问题可解决。 爱情：有被人阻隔或横刀夺爱之象，宜勇往直前。 《噬嗑卦》火雷噬嗑 上上卦
疾病：病情严重，注意足部，心脏、神经系统病变。 失物：有被人捷足捡走的可能，寻回的机会不大。 诉讼：宜采取主动，据理力争。 事业：困难与阻力非常大，应以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。 经商：处于不利的时候，头脑冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。 求名：自己的努力尚不为人所知，不可急于求成，受到挫折应看作是对自己的考验，持之以恒，必能成功。 外出：另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。 婚恋：初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个的情绪左右家庭事务。 决策：一生不平坦，会遇到挫折和磨难，但应看作是对个人的考验，应认真总结经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面都会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。 火雷噬嗑 经文：噬嗑：亨，利用狱。 注释：噬嗑（shì hé）：卦名。有咬合之意。以齿咬物为“噬”，合口为“嗑”，“噬嗑”即为齿咬物合口咀嚼。以象征刑罚。利用狱：适合于处理刑狱之事。狱，刑狱。 朱熹《周易本义》曰：“噬”，啮也。“嗑”，合也。物有间者，啮而合之也。为卦上下两阳而中虚，颐口之象。九四一阳，间于其中，必啮之而后合，故为噬嗑。 初九：屦校灭趾，无咎。 注释：屦校灭趾：刑具加于足上而遮没了脚趾。屦，即履。此指加在足上。校，古代木制刑具的通称，加于颈称“枷”，加于手称“梏”，加于足称“桎”。灭，遮没。 朱熹《周易本义》曰：初上无位为受刑之象。初在卦始，罪薄过小，又在卦下，故为“屦校灭趾”之象。止恶于初，故得“无咎”，占者小伤而无咎也。 六二：噬肤火鼻，无咎。 注释：噬肤灭鼻：吃肉而掩其鼻。噬，吃。肤，肉。一般指柔软、肥美之肉，古代将此肉放在鼎中作为祭叫“肤鼎”。 朱熹《周易本义》曰：祭有肤鼎，盖肉之柔脆，噬而易嗑者。六二中正，故其所治如“噬肤”之易。然以柔乘刚，故虽甚易，亦不免于伤灭其鼻。占者虽伤而终“无咎”也。 六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。 注释：噬腊肉，遇毒，小吝：吃干肉中毒，小有不适。腊，干肉。古礼有“腊人”，专掌制作干肉。 朱熹《周易本义》曰：“腊肉”谓兽腊，全体骨而为之者，坚韧之物也。阴柔不中正，治人而人不服，为“噬腊肉，遇毒”之象。占虽“小吝”，然时当噬嗑，于义为“无咎”也。 九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。 注释：噬乾胏，得金矢，利艰贞：吃带骨肉干，遇到铜制箭头，（这预示着）宜于艰难中守正。乾，干。胏（zǐ），肉中有骨。金，即铜。 朱熹《周易本义》曰：“胏”，肉之带骨者也。九四以刚居柔，得用刑之道，故有此象。言所噬愈坚而得听讼之宜也，然必利于艰难正固则吉。戒占者宜如此也。 六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。 注释：噬乾肉，得黄金，贞厉：吃肉干而咬出黄铜来，占之则有危厉。贞，占。厉，危厉。 朱熹《周易本义》曰：“噬乾肉”，难于肤而利于腊胏者也。“黄”中色，“金”亦谓钧金。六五柔顺而中，以居尊位，用刑于人，人无不服，故有此象。然必“贞厉”乃得“无咎”，亦戒占者之辞也。 上九：何校灭耳，凶。 注释：何校灭耳：脖子上负荷着遮没耳朵的木枷。何，即荷、载。校，此指刑具中的枷。 朱熹《周易本义》曰：“何”，负也。过极之阳，在卦之上，恶极罪大，凶之道也，故其象占如此。
编辑本段周易卦爻辞原文及白话注解
噬嗑：亨，利用狱。“通顺。有利于诉讼。”（【白话】<噬磕卦>象征咬合：亨通无阻，有利于使用刑法。）【白话】《象辞》说：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。 初九，屦校灭趾，无咎。“拖著脚枷，遮住脚趾。无害。”（【白话】初九，足戴脚镣，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。）【白话】《象辞》说：“足戴脚镣，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪重犯。 〖释〗离上震下，卦名称作“火雷噬嗑”。“序卦传”说：“可观而后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也。”能够使人人仰慕，才能巩固领导中心，产生向心力，促成团结。“噬”是咬，“嗑”是上颚与下颚合拢，“噬嗑”是上下颚咬合，将吃的东西咬碎的意思。噬嗑卦，是在上下颚中间，加了一个阳爻，成为咬合咀嚼的形象，所以才这样命名。 这一卦的占断，是亨通。凡事不能亨通，必然中间有障碍；如果将中间的障碍咬碎，当然就亨通了。这一含意，象徵刑罚；刑罚，就是要铲除构成障碍的不良份子。下卦“震”是雷，上卦“离”是明，以雷霆万钧的威势，足以明察秋毫的光明，象徵刑罚必须具备的条件。因而，刑罚必须公正。这一卦的主体“六五”，柔爻刚位，在外卦的中位，象徵刚柔兼备，具备威吓﹑明察﹑适中的条件；所以，有利于执行刑罚。 〖彖释〗口中有物就是噬嗑卦。噬嗑卦亨通，刚柔分开交错，行动光明。雷声闪电合在一起威力显明。柔顺占据中位向上运行，虽然位置不当，但有利于听讼治狱。 〖象释〗雷电合在一起就是噬嗑卦。先王从中受到启示，彰明刑罚，端正法律。 初九，屦校灭趾，无咎。（〖白话〗初九，足戴脚镣，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。） 〖白话〗《象辞》说：“足戴脚镣，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪重犯。 象曰：履校灭趾，不行也。 刚柔相济 喉中有物之象 夫妻怨怒之意
〖释〗“屦”即履，“校”是枷。“屦校”是穿在脚上的刑具，“灭”是伤害的意思。 “初九”相当于刑罚的开始，罪行不严重，刑罚也轻，所以祇罚带脚镣，伤到脚趾。受到罚为什么说“无咎”？“系辞传”解释说：“小的惩罚，使人戒惧，不敢犯大恶，对小人物来说，这就是福。”亦即，恶行应及早制止，以免扩大，就可以避免灾祸。“象传”说“不行也”，是指不再犯的意思。 这一爻，说明对小罪要加以惩罚，以免蔓衍成大恶。 六二，噬肤，灭鼻，无咎。“咬肥肉连鼻子也遮住，无害。”（【白话】六二，施刑伤及犯人的皮肤。即使毁掉犯人的鼻子，也不会有施刑过重的祸患上。） 【白话】《象辞》说：“施刑伤及犯人的皮肤。毁掉犯人的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。 象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。 〖释〗“肤”是柔软的肉，例如：将柔软的肉盛在鼎中的祭品，称“肤鼎”。“灭”是浸没的意思。 “六二”阴爻阴位得正，在下卦中位，因而裁判公正，刑罚适切，处置罪犯，就像咬柔软的肉那样容易。在“六二”的下方，是刚强的“初九”，犯错如果不给以相当重的惩罚，将收不到惩诫的效果。所以，刑罚像咬到自己的鼻子，没入肉中那样深，也不会有错。 这一爻，说明重罚主义。 六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。“咬腊肉，碰到毒，小的困难，无害。”（【白话】六三，实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，但这不过是稍有憾恨，还不至于有祸害。） 【白话】《象辞》说：“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”，这是因为六三爻居位不正当的缘故。 象曰：遇毒，位不当也。 〖释〗“腊肉”是将小动物连骨头风乾，坚硬的肉乾，相当于今天的的腊肉。“毒”是味浓的意思。 “六三”阴爻柔弱，不在中位，又阴爻阳位不正，所以“象传”说“位不当”。象徵优柔寡断，裁判不能公正适切的顺利进行，就像咬坚硬又味道浓烈的乾肉，困难不易下咽，会有小的挫折。但经过咬碎之后，就能排除障碍；最后还是不会有过失。 这一爻，说明刑罚须排除挫折。 九四，噬干子，得金矢；利艰贞，吉。“啃带骨的乾肉，得到铜箭头。占问艰难事有利，吉。”（【白话】九四，实施刑法像咬带骨头的肉那样困难，但因具有金箭般的刚直品德，因此有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。） 【白话】《象辞》说：“有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。 象曰：利艰贞吉，未光也。 〖释〗“胏”是有肉的骨头，“乾胏”比“腊肉”还要坚硬。“九四”接近君位，相当于断狱的大臣；而且卦已经过了一半，罪恶扩大，必须施以严刑，当然反抗也加强；所以，用咬“乾胏”来比拟。在这种困难的状况下，必须像金属一般刚强，像箭一般正直，坚守正道，最后才会吉祥。“九四”阳爻刚毅，又在象徵明的离卦中，刚而明，就难免过分果断；因而，必须警惕，不可轻率。“九四”又刚爻在阴位，容易动感情；因而，以固守正道告诫。 在这一卦中，这是最好的一爻；但却以“艰贞”为条件，并不完全顺利。所以“象传”说：“未光也”。 这一爻，强调刑罚的困难，必须冷静果断，坚守正道，不可轻率。 六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。“咬乾肉，得到铜（箭头）。占问危险事，无害。”（【白话】六五，实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，但它具有黄金般的刚坚中和的品质。所以只要坚守正道，防备凶险，便无祸害。） 【白话】《象辞》说：“只要坚守正道，防备凶险，便无祸害”，这是因为实施刑法得当的缘故。 象曰：贞厉无咎，得当也。 〖释〗“乾肉”又比较柔软，容易咬。“六五”阴爻柔顺，位于外卦至尊的中位，是以君权刑罚，又能适中，自然容易使人信服，所以用“噬乾肉”比拟。又，“黄”是土的颜色，土在五行的中央，黄色代表中央，以象徵中庸。“金”象徵刚强，指“九四”；亦即裁决能够适中，又有刚毅的“九四”辅佐。不过，刑罚毕竟是不得已的手段；所以，必须坚守正道，而且谨慎用刑，才不会发生过错。“象传”说：这是由于运用得当，所以才会“无咎”。 这一爻，说明刑罚为不得已的手段，必须刚柔并济，中而且正。 上九，何校灭耳，凶。“担枷遮住耳朵，凶。”（【白话】上九，肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵，有凶险。）【白话】《象辞》说：“肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵”，这是因为不听劝告，不能改恶从善，太不聪明了，结果受了这样的重刑。 象曰：何校灭耳，聪不明也。 〖释〗“何”同荷，负荷的意思。“灭”是伤亡。“聪”是听觉敏锐。“上九”已达到刑罚的极限，罪大恶极，正如“系辞传”所说：“累积的恶行，已经不可掩饰；罪状的重大，已经不可能消解。”所以说，颈上带枷锁，磨伤了耳朵，占断凶险。“象传”说：这是由于平时不听忠告，终于犯了大错。 这一爻，告诫犯罪到了氾滥的程度，必然凶险。干支：辛卯年 甲午月 辛酉日 壬辰时日空亡：子丑
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－酉 贵人－寅，午
巽宫：火雷噬嗑 巽宫：火雷噬嗑
六神 伏神 本 卦 变 卦
螣蛇 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 ▅▅▅▅▅
勾陈 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 世
朱雀 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅
青龙 妻财辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 ▅▅ ▅▅
玄武 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 应
白虎 父母子水 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅
用神旬空，月破，忌神持世，怕是不宜。噬磕卦乃雷光相击，前程光明之卦，本卦和变卦相同，皆上上卦。因雷火力大，所以辉光宇宙，因此，你应该能通过，别焦虑了。本卦暗示大付出必有大回报。只要努力，没有过不了关的，而且要有勇气，想咬铜吃铁般坚决付出努力，你决定成功！
晨读笔记:《周易》 (21)噬嗑卦
［注释］
①噬嗑：噬嗑，指咬合。噬：咬。嗑：合。。噬嗑卦，下震上离。
②用狱：用于监狱、诉讼、刑罚之事。
③颐中有物曰噬嗑：颐，指口。口中有物梗塞着，要让嘴合上，必须上下牙嗑嚼，所以卦名叫噬嗑。《噬嗑》之卦象上下为阳爻，阳为实。中阴为虚，九四如虚中之物，故其象如口中有物。
④刚柔分：下卦震为阳卦，为刚，上为离为阴卦，为柔，故曰“刚柔分”。
⑤动而明：下震为动，上离为明，故曰“动而明”。
⑥雷电合而章：雷声以震动显示出威力，闪电以光耀显示出光明。二者相合，就使其威力和光明显示出来。章，通“彰”，显明。
⑦柔得中而上行：六五柔居离中，离为光明。《乾·文言》曰“本乎天者亲上”，故六五能“上行”。
⑧先王以明罚敕法：敕，有整顿之意，也有命令之意。罚：惩罚，刑罚。
［参考译文］
《噬嗑卦》：尽力排除阻碍达到亨通，有利于去打官司。
《彖传》说：口中有东西在咀嚼，因此把它叫做《噬嗑卦》。《噬嗑卦》的卦辞说，尽力排除阻碍达到亨通。是因为上卦和下卦刚柔相济，交相运动而导致道路亨通，这好比雷电相交发出耀眼的光芒。六五爻是阳爻居中位得中正之道，并能奋发向上，虽然其位置未摆正，但刚柔相济，所以说“有利于去打官司”。
《象传》说：《噬嗑卦》的卦象是震居下、离居上，震为雷、离为电，此卦象为雷电相交之象，所以把它叫做《噬嗑卦》。雷具有十分大的威慑力，电能放出光明，先王看到这一现象，应明其刑法以严明，正其法令。
［注释］
①屦校灭趾：屦（jù），同“履”，用麻、革等制成的鞋，这里指脚。校（jiào），桎梏，即木制的镣铐。灭，没、消灭。趾，足趾。意思是说：将脚带着刑枷，割掉脚趾，指剕刑。初九在下卦之初，像社会最下层的“小人”，似所犯罪行不太严重，只刑罚伤害脚趾，但没有大的灾祸。
②不行：不能行动，这里指不再犯罪。
③噬肤灭鼻：肤，皮肤。是指在皮肤上纹字，指墨刑。灭鼻：割去鼻子，即劓罚。
④腊肉：用风吹干后再烘烤的陈年干肉，以此喻用火烧烤的刑罚。
⑤遇毒：遭到毒打，指鞭刑。
⑥噬乾胏，得金矢：噬乾胏，咬带骨的干肉。金矢：铜箭头。
⑦噬干肉：六五在互坎上，“坎为血，为赤”，类如干肉，故云。干肉，喻指肉质坚硬。得黄金：黄为中和之色，金为刚直之物。六五失位不正，动而变，阴变阳，则九四至上成乾，乾为金，故曰“噬干肉，得黄金”。
⑧何校灭耳：何，同“荷”，“何校”即项上带上木枷。灭耳，割掉耳朶。实指砍头，即“大辟”刑。
⑨聪：相当于耳朵。
［参考译文］
初九，脚上戴着刑具伤没了脚趾，没有太大的罪过。
《象传》说：“脚上戴着刑具伤没了脚趾”，不重犯以前的罪行。
六二，如咬脆肉一样地割除犯人的鼻子，以使其不再犯大的罪行。
《象传》说：“如咬脆肉一样地割除犯人的鼻子”，因为六二有乘刚之嫌。
六三，噬咬腊肉却遇到毒物，稍有困难，却没有大的灾祸。
《象传》说：“六三之所以遇到有毒的物质”，就是因为他所处的位置不当所致。
九四，噬咬干肉，却遇到了骨中的金属箭头。这有利于在艰难中守正，吉祥。
《象传》说：“有利于在艰难中守正而得到吉祥”，这说明九四不能使刑之威、罚之明发扬光大。
六五，噬咬干肉得到黄金一样的东西。事有危险，但最终没有灾难。
《象传》说：“有危险却没有灾难”，这说明六五所用的刑罚是得当公正的。
上九，肩上荷负的刑具伤没了耳朵，有凶险。
《象传》说：“肩上荷负的刑具伤没了耳朵”，这说明上九积恶不改，如不听话的聋子，太不聪明了。