十二生肖时候排序,十二生肖时辰排序

十二生肖和十二时辰

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
每个属相开头字就是时辰

十二生肖时辰对照表

十二生肖时辰对照表

1、子时-鼠(23时至01时)夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰；鼠在这时间最活跃。

2、丑时-牛(01时至03时)鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰；牛在这时候咀嚼白天没消化的食物。

3、寅时-虎(03时至05时)平旦，又称黎明、早晨、时是夜与日的交替之际；老虎在此时最猛。

4、卯时-兔(05时至07时)日出，又名破晓、旭日，指太阳刚露脸，初升的时间；月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。

5、辰时-龙(07时至09时)食时，又名早食，也是吃早饭时间，相传这是“群龙行雨”的时候。

6、巳时-蛇(09时至11时)隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中；蛇在这时候隐蔽在草丛中。

7、午时-马(11时至13时)日中，又名日正、中午等；这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。

8、未时-羊(13时至15时)日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌；羊在这段时间吃草。

9、申时-猴(15食至17时)哺时，又名日铺、夕食等；猴子喜欢在这时候啼叫。

10、酉时-鸡(17是至19时)日入，又名日落、傍晚：意为太阳落山的时候;鸡於傍晚开始归巢。

11、戌时-狗(19时至21时)黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。狗开始守门。

12、亥时-猪(21时至23时)人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了；人定也就是人静。

十二生肖相对应的时辰?

十二地支对应着一年的12个月，但干支记月是以二十四节气的12 个节为界线。立春是寅月的开始惊蛰为卯月的开始，立春至惊蛰这一时段为寅月，惊蛰至清明之间为卯月。依次类推。 在公元记时中一天的起始时间是半夜12点。在甲子记时中一天的起始时间是半夜11点。古人将一天划分为十二等份，用十二地支表示称为十二时辰。现代记时方式将一天分为24小时。它们的对应关系是：地支 生肖 节气时间段近似阴历月份 近似阳历月份 时刻 五行 阴阳子 鼠 大雪—小寒十一月 12月 23时—1时 水 阳丑 牛 小寒—立春十二月 1月 1时—3时 土 阴寅 虎 立春—惊蛰正月 2月 3时—5时 木 阳卯 兔 惊蛰—清明二月 3月 5时—7时 木 阴辰 龙 清明—立夏三月 4月 7时—9时 土 阳巳 蛇 立夏—芒种四月 5月 9时—11时 火 阴午 马 芒种—小暑五月 6月 11时—13时 火阳未 羊 小暑—立秋六月 7月 13时—15时 土阴申 猴 立秋—白露七月 8月 15时—17时 金阳酉 鸡 白露—寒露八月 9月 17时—19时 金阴戌 狗 寒露—立冬九月 10月 19时—21时 土阳亥 猪 立冬—大雪十月 11月 21时—23时 水阴 每年都有一个生肖，在该年出生的人就“属”这个生肖。人的岁数是12的倍数即为本命年，因为当年的生肖和人的生肖相同。时辰的划分:纪时时，每个地支对应固定的一段时间（时辰）。中国古时把一昼夜分为十二段每段一个时辰合现在的两个小时。每个时辰都有固定的地支作名称，从夜间十一点算起第一个时辰是子时半夜十一点到一点。必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时。子时：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）
丑时：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）
寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）
卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）
辰时：食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）
巳时：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）
午时：日中，又名日正、中午等：（11时至13时）
未时：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）
申时：哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）
酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）
戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）
亥时：人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）

十二生肖12时辰顺序

生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方法，也是一种十分古老的纪年法。如今渐渐演化成中国人的习俗。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号，下面生肖网为大家介绍，十二生肖顺序与时辰组合的来源!
十二生肖顺序与时辰组合的来源之一：生肖鼠(子鼠)。
与生肖鼠组合的时辰是子时，也就是晚上的11点到凌晨1点。子时的话照理来说已经是夜深人静的时候，基本上没啥动物和人出来走动。但是老鼠却刚好在这时最活跃。古代的人特别喜欢夜观星象，特别是在大半夜的子时。在古人专心仰望天空时，突然听到老鼠出来偷东西的声音。后来，人们都知道老鼠是在子时最为活跃，所以子鼠也就这样出来了。并以此来作为生肖的起点，同时又是一天的开始。
十二生肖顺序与时辰组合的来源之二：生肖牛(丑牛)。
古代来说，丑时就是指凌晨的1点到3点。现代社会已经很少田地，所以大多数城市人都不知道牛是在这个时候吃“早饭”的。在古代对农民来说，喂牛是一天的重要事情，因为农家是以牛为耕。如果牛没有吃好的话，一天的农耕劳作就会被耽误。在我们都熟睡的时候，农家人就会起床喂牛。也就有了现在的“丑牛”一说，牛在12生肖中排行第二，丑则是一天开始的第二时间段。
十二生肖顺序与时辰组合的来源之三：生肖虎(寅虎)。
寅时，是指凌晨的3到5点。在这个天还没亮的时候，昼伏夜行的野兽们最凶猛。在距离猛兽遥远的村落，睡梦中的人们就会朦朦胧胧间听到老虎的吼叫声。所以寅时就跟老虎结下了不解之缘，也就有了寅虎一词，从时辰和生肖上都刚好排第三位。
十二生肖顺序与时辰组合的来源之四：生肖兔(卯兔)。
接下来，该轮到早上5点到7点的时间段，也就是卯时。这个时候如果在现代，或许连上班族都还没有起床。而想要吃露水青草的兔子们，已经早早钻出窝去找吃的了。所以古代人就把兔子和卯时联系在一起，也就是现在说的“卯兔”。
十二生肖顺序与时辰组合的来源之五：生肖龙(辰龙)。
7点之后总该天亮了，人们都逐渐开始活跃。早上7点到9点辰时这个时间段，正好是起雾的时候。而古代人们便认为此时的雾中正有神龙穿梭其中。虽然龙只是传说中的神圣动物，甚至不曾存在过，更不可能在现实中看到。或许是这样的朦胧雾境，总让人产生龙在腾云驾雾的幻觉。所以，龙就这样跟辰在一起了。在12生肖中排行第五。
十二生肖顺序与时辰组合的来源之六：生肖蛇(巳蛇)。
辰时之后，是该进入巳时了，也就是早上的9点到11点。这个时候雾气已经褪去，烈日当空，正好是体温不恒定的蛇们出洞晒太阳的时间。而且在古代造字时，“巳”字就被画成蛇形。所以，蛇和巳，有着千丝万缕的缘份。
十二生肖顺序与时辰组合的来源之七：生肖马(午马)。
到了中午时分，也就是午时(中午11点到13点)太阳最烈的时候。在这烈日之下，人们都变得懒洋洋的。像此刻的太阳一样火烈的就是红鬃烈马的性子，而且在古代马儿是人类的得力助手之一。所以午时就这样跟马儿联系上了，也就成就了“午马”一说。
十二生肖顺序与时辰组合的来源之八：生肖羊(未羊)。
中午的1点到3点，也就是古人时辰中的未时。这个时候太阳已经把早上的露水都晒干了，正好农家人把羊儿放出来吃草。所以未时和羊儿被联系一起了，也就成为“未羊”。
十二生肖顺序与时辰组合的来源之九：生肖猴(申猴)。
下午的3点到5点，当空的太阳开始西斜，舒适度正好。而跟人类一样聪明的猴子，就会挑这个时候出来活动玩耍。而古代的人在这个时辰经常都听到猴子的啼叫声，所以也就有了后来的“申猴”。
十二生肖顺序与时辰组合的来源之十：生肖鸡(酉鸡)。
酉时，也就是下午的5点到晚上的7点。这个时候太阳爷爷已经下班归家，而农家人养的鸡也该回窝。不然的话黑幕降临，那就真的要走鸡啦。所以这个时候，就跟鸡联系上了。
十二生肖顺序与时辰组合的来源之十一：生肖狗(戌狗)。
晚上的7点到11点，是人们睡觉前最后活跃的时间。在睡前，古代的人都习惯带着自己养的狗进行一轮睡前巡视。因为狗的嗅觉很敏锐，有啥不对劲很容易发现。所以这个时候，就跟狗组合上了，也就现在说的“戌狗”。
十二生肖顺序与时辰组合的来源之十二：生肖猪(亥猪)。
夜晚的11点到12点，这已经开始进入深夜了，也就是亥时。这个时候，有养猪的农家人就会听到猪栏里面的肥猪们嘈杂的音声，就知道它们饿了，是时候起来添食。所以，亥时，就跟猪联系一起，成了“亥猪”一说。

十二生肖排列顺序表

鼠第一

十二生肖按顺序排列

1鼠 2牛3 虎 4兔 5龙 6蛇 7马 8羊 9猴 10鸡11 狗 12 猪
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
请采纳。