道教灵签在线抽签,道家抽签详解

求道教签诗,越全越好。

签诗是道教或民间信仰(详备注)通常设置的祭祀物品。经过整合与交流,以的庙宇为例,签诗尺寸通常为12-15cm长,4cm宽的白色薄纸,其上面主要印有一首供求签者解惑祈福用的押韵诗句,而这个诗句就是道教信徒询问神佛,神佛给予的“答案”。
1950年代后,此签诗仍流行的区域为与港澳地区。该地区的,尤其是中大型的道教,几乎都普遍设置了此诗文,并供来访信徒解惑。
签诗起源
签诗来源甚早,相传于西元前后的中国汉朝就有类似签文供信徒取用,此种签文常作为神明与信徒的对话。之后,道教信徒大量运用,根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载,求签活动已甚为流行,后来甚至将签诗范围扩大解释至所有预言,例如推背图。不过一般来说,签诗仍是指放置庙宇,供信徒解惑用的制式诗文。
现行盛行的签诗,依不同签诗数量,通常可分为“雷雨师一百签”(100首)、“六十甲子签”(60首)、“观音一百签”(100首)与“观音廿八签”(28首)。
传说签诗诗文大部分为“神明扶鸾下降开示”而得,且每类型的签诗历史都达几百年,甚至千年以上。其中,这四种签诗当中,又以“雷雨师百签”最常见。例如,台北香客最多的行天宫即采用此套一组共有一百首七言绝句的签诗。
除了雷雨师百签之外,“六十甲子签”则为妈祖庙常用,“观音百签”为主祀观音者庙宇居多。至于配置“观音廿八签”的庙宇则较为罕见。
签诗祈求方式
当道教信徒为某件事情的吉凶祸福难下判断,或对一些讯息象征感到疑惑,决定前往道教请求神佛指示时,才会抽“签诗”,而此活动亦称为求签。1950年代后,签诗的抽取祈求方式一般来说可由四大步骤组成。分别是叩拜,抽圣签,掷爻确定,与取签诗。
除了以上四个步骤的外,也有部分将签诗直接刻至圣签(签条)上,不过1950年代之后,此种求签方式并不普遍。
叩拜
求取签诗第一步骤,是施行祭拜科仪。
例如,替神佛点烛上香,行三拜九叩礼仪。叩拜后,求签信徒必须与神佛说明求签目的。通常求签目的可分为求财、婚姻、六甲(怀孕)、占病、批信、,花喜、问事、功名、月令(本月或下个月的运势),灶君,阳居(住宅),隐穴,寻人,出外,失物,求雨。除此,1930年代之前,还有专门治病目的的“药签”。不过,1950年代之后已不多见。
说明目的后,信徒紧接要附加一些说明,而这些说明于20世纪后,通常参杂了儒教扶鸾的利益回馈。例如:“倘能获得关帝君的垂爱,而指示弟子一条明确之路,并保佑平安无事顺利成功,弟子将用三牲大祭答谢神恩。(铃木清一郎《旧惯冠婚葬祭与年中行事》,1934年)此说明目的与神明商谈条件回馈的过程,部分学者认定是求签诗的必要。
抽圣签
圣签签筒叩拜念咒完后,求签诗第二步骤为抽圣签。(抽灵签,抽签条)
圣签,长约40cm-50cm,宽3cm厚约0.5cm,该物品乃为竹片削成,并以签诗首数为一组圣签的总数。例如该庙宇若配置雷雨诗一百签则一组圣签就必须有一百支长短完全相同的竹片供信徒求取。而这每一个圣签竹片的头部,都写不同的干支或号码。此号码亦对应该签诗的干支号码。
叩拜完毕后的抽圣签步骤,乃是从圣签签筒抽取一支圣签。抽圣签前,通常抽签者会晃动签筒,部分人甚至会故意抽取掉出或签头排列位置比较高的一支。而抽出圣签后,圣签上所刻或写的干支号码就是签诗的首别号码。
掷爻确定
掷爻与圣签从一百支或六十支竹签选出一支签之后,祈福问事者必须确定此圣签为“神佛钦定”。确定方式即为掷爻。
爻为正一反的半月型巴掌大的木制“神器”。信徒将爻掷向地上,若半月型神气呈现一正一反的圣爻即可以认定此签为神佛认定。若非,则必须将此圣签放置签筒,重新再抽。
此过程,也有部分信徒将其实施于抽取圣签前,也有信徒随意取消此步骤。除此,亦有相当多的道教信徒相当重视此过程,不仅郑重其事,常常需要三次,六次,九次甚至更多次的“圣爻”确定。
此确定圣签过程,若在多次掷爻后仍无法获得圣签号次,信徒最多的做法是将此抽签诗仪式从头开始。也就是重新叩拜,重新与神佛对谈。甚至必须在与神佛言明的条件中,“改换牲礼种类并增加供品数量”。(铃木清一郎《台弯旧惯冠婚葬祭与年中行事》,1934年)
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取签诗
道教放置签诗的小柜子,抽屉正面写著签诗的干支或号码求签诗最后一个步骤,就是取签诗。
1930年代之前,道教庙宇通常会将一组数十首或百首,书写神明答案的七言绝句(或五言绝句)签诗纸片放置于门侧。信徒在获得圣签上的干支号码后,前往门侧抽取与签诗相对应的相关干支号码。比方圣签竹片写的是第一首,就去门侧抽取第一首的签诗纸片。之后,随著时代演进,签诗通常会被庙宇置放于木柜,放置于不同位置的抽屉中。百首签诗放置于百个小抽屉中,并在抽屉小拉门上面书写首数名称。信徒于抽签完,对应首数号码即可以获得签诗。
解签
一般来说,签诗从上上签到下下签,共有九品吉凶等级,而通常会有廿八组至百组的七言绝句诗文,来供信徒抽取。除了抽取签诗的仪式大致相同之外,1950年代之后,的签诗通常还普遍附有签解与附和该签诗的汉民族民间故事。
比方盛行于妈祖庙的六子甲子签的第七首(干支为乙丑),签诗内容为“云开月初正分明,不须进退问前程,婚姻皆因天注定,利合情吉万事成。”
信徒看完签诗的绝句后,只能了解大意而已。以往,信徒会掷此签诗请的庙公或执事解签人员代为解释签诗的涵义。不过,现代签诗会载加注注解,注解一边记载信徒求签的目的,一边则用较小字体来记载该签诗所代表的神明回答。小字注解除了扼要回答事情进展外,也用“吉”、“中”、“平”、“无”还表示神明的回答。
例如六子甲子签第七首签诗的注解为:
求财中,婚姻成,六甲生男,占病吉,批信平,花喜有,问事利,功名吉,月令安,灶君吉,阳居平,隐穴吉,寻人中平,出外吉,失物得,求雨无
部分签解也会配合民间故事,来让庙公或信徒意会,比方此号码签诗所配置的民间故事就是“包公暗察白袍将”。易经大全道教签诗以及签解(1-20) - [个人保留区]
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第一签 上上 姜公封相 灵签求得第一枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公,姜子牙,世人多称之为姜太公。周朝的开国功臣,他辅佐周武王战败了暴君纣王,在多场敌强我弱的恶战中,如有神助,取得胜利。《封神榜》一书,亦有记载姜公在元始天尊、太乙、南极仙翁诸神的扶助,取得封神榜。您求得这支上上签,可喜可贺! 龙虎得风云际会,您立下的大志,将会得偿所愿,并能到达至善至乐的境界。正所谓:东成西就,左右逢源,万事如意。 流年:大吉大利,去年失去的,将会在今年得到。事业:由于有很多贵人扶持,谋事较易成就。财富:正财大丰收,亦有些小横财。自身:一年四季皆顺遂平安。家庭:和气吉祥,宜在今年添丁。姻缘:爱情幸福,适婚人士莫错过今年好时机。移居:置业,搬迁,移民,都有机会。名誉:学业,事业,社会服务,各方面均易获嘉奖。健康:困扰多时的小病即将成为过去。友谊:贵人多,小人难侵,广结善缘,多结交新的朋友。 第二签 上吉 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新 花看叶茂蝶来频桃源竞斗千红紫 一叶渔舟误入津 桃源,即晋代陶渊明所述的世外桃源。传说中,这位有缘人王道真亦曾顺水行舟,无意间到达桃源,看见一群逃避战乱的先秦遗民,快乐无忧的生活在一个百花争妍,万紫千红,花香蝶舞,枯木逢春的境界。求得此签,有一种否极泰来,枯木逢春、时来运转、快活无忧的征兆,而且,又暗示,一切佳景,不必刻意去强求;顺其自然,尽力而为,反而有意想不到的收获。 流年:今年常喜乐,无凶险,可有意外收获。事业:水到渠成,凡事顺其自然,必有好结果。财富:有意外之财,但不可沉迷投机。自身:贵人多,保平安。切戒与人争斗。家庭:和睦,愉快,及时行乐。姻缘:未婚者易遇有缘人。已婚者人妻和谐,但忌婚外恋。移居:世外桃源有避乱世之象,请把握机会。名誉:切勿做沽名钓誉之事,何必追逐浮名?健康:今年有转弱为强之机,多作户外运动。友谊:出门遇贵人,朋友为您带来无比欢乐。 第三签 中平 鲁班开山 牛山之木皆常美 独惜斧工尽伐他大器大材无足用 规矩不准怎为搓 鲁班,春秋时代鲁国人,发明多种土木建筑工具,被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒,切勿乱砍乱伐木材,令这样丰富的牛山,变成牛山濯濯,光秃秃,竟然无一合适的材料可用。这签的主要意思,是说:“本来,有很好的条件,但是,处理失当,不知不觉间,优势尽失,等到急需人、财、物应用的时候,才发觉已经一无所有了。”暗示要珍惜资源,慎防小人,摒弃恶习。 流年:上半年平平,宜未雨绸缪,否则下半年就会出现逆境。事业:宜守不宜攻,最忌一意孤行。 财富:正财运不算太差,忌,不贪不谋。自身:好好修养自己,小心言行。家庭:孝顺父母,在家中要营造和谐气氛。姻缘:今年内不是结婚的好时机。提防异性小人。移居:远行有阻滞。旅行或搬迁小心人财安全。名誉:不要逞强,不要出风头。健康:病向浅中医,养病如养虎,慎之。友谊:小心择友,勿受小人唆摆作出坏的尝试。 第四签 中吉 董永遇仙 调雏紫燕在檐前 对语呢喃近午天或往或来低复起 有时剪破绿杨烟 董永,东汉人,家贫,少年时卖身葬父。后遇仙女下凡,结为夫妇。此签是说董永与天仙在春天看见的一幅自然景色。檐前燕子往返穿梭,寻觅食物,回巢哺育下一代的风景图。可以告慰的是,燕子为培养下一代,一定会选择较为安全的环境筑巢,而签中第一二句,是母燕在檐前与雏燕呢喃细语,即有平安之象。后两句则是提醒,雏燕的父母为了觅食,来来往往,忽高忽低,暗示运程时起时伏,时好时坏,年中或有波动。 流年:大致安稳,但运程有反覆。事业:要勤奋刻苦,密切留意外间形势,知所进退。财富:财运有顺流逆流,但起落不会太大。自身:无大碍,宜谦逊合群。家庭:家宅平安,和气致祥。姻缘:爱情运颇佳,婚姻美满。移居:有迁徙机会,尤其在春秋两季。名誉:您的勤劳,一定会获得别人赏识。健康:注意身体调养,劳逸安排得宜。友谊:既得到朋友帮助,亦宜帮助弱小。 第五签 中吉 韩夫人惜花 东园昨夜狂风急 万紫千红亦尽倾幸有惜花人早起 培回根本复栽生 韩夫人,是隋炀帝的一位姬妾,相传是一位惜花之人。此签是提出一个警告:今年会有较大的波折,“天时”稍差,“地利”亦易有失,唯一可取的,就是“人和”,希望有贵人相助,度过难关,回复生机。 东园的百花,被狂风所吹袭,幸有惜花之人,不辞劳苦,去善后,去化险为夷,这个惜花人,可以是自己,也可以是别人。记住:天助自助者。 流年:有阻滞,是先苦后甜的格局。事业:虽然形势不利,但凭自己努力可保无虞。财富:有小破财之象,对金钱勿存太大希望。自身:一定要修心养性,才能临危不乱。家庭:家中可能有人会病痛多。姻缘:最好勿在今年结婚。蜜运恐有波折。移居:移民有阻,也不宜搬迁。勉强进行,要破财。名誉:经过挫折后,可让别人发现自己的实力。健康:有病勿自己滥用治疗
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第二十一签 中吉 武则天赏花 天外红霞如抹锦 槛边桃杏斗新妆盈眸烟熳谁居首 美酒频斟且酌量 武则天,唐朝的女皇帝,是历史上一个传奇女子,在位时,曾于冬残春未到时,要欣赏百花,令百花仙子限时争妍斗丽,还亲自击鼓催花。这支签是描述当时赏花情况:天边的红霞如织锦,门外的桃花杏花在争艳,一边品评着哪种花最美丽,一边饮着美酒,真是人生乐事。求得此签,可望富贵平安。 流年:立春后,即有一番好景。其余日子,吉多凶少。事业:有意想不到的收获,宜把握时机。财富:求财在春、冬二季较易,偏财亦不错。自身:要怡情养性,戒骄戒躁。家庭:家运开始转好,渐入佳境。姻缘:宜在春天订婚,初冬结婚。移居:移民的机会增大,留在目前的环境亦有新作为。名誉:切勿强求虚名,欲速反不达。健康:注意休息,凡事量力而为。友谊:朋情广,应酬多,贵人亦多。 第二十二签 下下 陈妙嫦思春 秋水伊人各一方 天南地北恨偏长相思试问凭谁寄 不尽凄凉枉断肠 陈妙嫦,即陈姑,削发为尼后,凡心未息,常常思念以前的恋人。此为下下签。求得此签,一来景况凄凉,二来因缺乏定力,患得患失,举棋不定,难免一事无成。秋水伊人,天南地北,各处一方,此恨绵绵无尽,满腹相思,凭谁寄语,说不尽的凄凉,枉自痛断肝肠。真的是,字字伤心。宜多作善福,有贵人扶持,才能出生天。 流年:不太如意,阻滞多多。事业:若不专心致力于一事,就无所成就。财富:小心破财。自身:劳心又劳力,终日营营役役,皆因未立大志。家庭:夫妻若互不信任,则家无宁日。姻缘:情人有分离之象,不宜嫁娶。移居:一动不如一静,此心安处是吾乡。名誉:切忌婚外情,勿恋已婚夫妇。健康:身体多病,皆因凡事看不开。友谊:小人从中作梗,有事应多找朋友商量。 第二十三签 中平 卢生梦 邯郸一梦幻无边 数载身荣是熟眠换却锦衣归故里 睡醒还记在心田 邯郸幻梦,即是黄粱美梦。故事发生在唐朝,有一个,叫卢生,在邯郸旅店投宿,遇一姓吕道人,给他一个枕头,睡在上面,发了一梦,享了几十年繁华。梦醒时肚饿极,店主锅中的黄梁还未煮熟呢。这支签,提醒人们别相信幻象,要脚踏实地,欲想衣锦荣归而又不是发白日梦,就要脚踏实地。同时,亦有暗示,不要受骗,小心别人的甜言蜜语,糖衣炮弹。 流年:年内有不少机会,宜好好把握。事业:大起大落,成“拉据战”形势。务实,坚忍,有好结果。财富:较难有积蓄,尽量节省无必要的花费。自身:不要被小小成功而冲昏头脑。家庭:婚外的诱惑,会使您的运气更坏。姻缘:恋爱像雾又像花,好好的,忽然又散了。移居:辛辛苦苦做的计划,忽然间遇上大阻力。名誉:克制虚荣心,学习赞美别人,会令自己谦逊。健康:男性易患神经衰弱,女性易患暗病。友谊:朋友口头讲得好,但没有太多实质帮助。 第二十四签 下下 白居易归隐 诗酒琴棋可解愁 座中无客乐难休或弹或唱谁知美 冷饮虽多亦是忧 白居易,唐朝大诗人。才情绝伦,但官运并不亨通,这支签的意景,在白居易著名作品《琵琶行》中亦有出现过——“其间日暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。”在被贬谪(即今日之“下放”)日子里,诗人过着极孤寂的生活。 诗酒琴棋当然可以解愁,但是无伴,又怎能行乐呢?自弹自唱谁来欣赏?独自饮酒,既冷淡,又哀愁。此乃下下签,宜多修身,作福。 流年:事运多阻滞,尤其在秋季。事业:小人特别多,而自己的计划,也要检讨是否过于保守。财富:勿吝啬钱财,好好享受一下,最好与别人分享。自身:本来个人运程已稍差,再加上意志消沉,就更坏了。家庭:试试对家中亲人展开笑颜,家运会好一些。姻缘:在改变处事做人的消极态度之前,追求异性多不能成功。 移居:有搬迁及移民的机会,但新环境亦未必如意。名誉:人际关系搞不好,最好能尝试改变形象。健康:常有小病,秋天防大病。友谊:要冲出自我的封锁,扩大社交圈子。 第二十五签 上吉 朱洪武登基 群山扰扰朝中岳 有似与臣列鹊班拱立两行齐整肃 自居此地岂无欢 朱洪武,明太祖朱无璋,少年时曾在皇觉寺出家。幼时家贫,放牛以补家计,曾与一群牧童登上嵩山(中岳),说:“他日我若为皇帝,群臣就像群山一样,向我拱立。”后来朱无璋建立明朝,果然尊五岳为神。(五岳:东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山)。此签有位高得意之象,群山纷纷向中岳,好象臣子列班,整齐又严肃,居此位置,怎能不开心呢? 流年:大吉大利,多年的愿望极可能在最近实现。事业:更上一层楼,做生意会有新发展,做工的将会升职。财富:财运很好,而且有多条财路。自身:事事顺意,贵人多。家庭:家庭多快乐,小心勿沾婚外情。今年有添丁机会。姻缘:今年最适合结婚。移居:东南西北,四方皆有好出路。名誉:能帮助别人,将会得到更大善果。健康:即使有小病,立等可除。友谊:可望结交另一个层面的新朋友。 第二十六签 中平 徐庶归家 花迟
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第四十一签 中吉 张骞获宝石 浮槎月夜到天河 曾见天姬织锦梭 石得支机人罕识 那知此宝出云窝 张骞,汉朝,曾多次出使西、北邻国,对于文化、经济交流有很大贡献。张骞通西域,有历史记载。玉门关外的宝石、音乐、葡萄,就是由他传入中原的。这支签,是说张骞月夜泛舟,来到天河,见仙女在织锦,他悄悄地取去织机上的一块石头而归,回到凡间,才知道这原来是宝石!求得此签,有福自然来,而且又有身在福中不知福之象。凡事吉祥,勿庸担心。 流年:适合谋事的一年,年底有意外惊喜。事业:凡事要亲力亲为,积极进取。财富:财富在不知不觉间积聚。自身:平安,贵人特别多。家庭: 快活无愁,可以享尽天伦之乐。姻缘:蜜运在今年极易成功。移居:有出外旅游的机会,移民手续可尽办理。名誉:在社交圈子中,您的乐观勤奋被人欣赏。健康:无大碍,但天气变化时,要小心饮食起居。友谊:会认识很多好朋友,记住勿对异性存歪念。 第四十二签 中吉 王允献貂婵 月明散步到花栏 无策焉能剿灭奸幸有貂婵思定国 英雄难过美人关 东汉时期,奸臣董卓当道,民不聊生,王允设“美人计”,献貂婵,令董卓与其义子吕布因争美女而不和,董卓终于失败,暴尸荒野。这签是讲王允徘徊月下花前,正为剿灭奸臣伤脑筋,幸然婢女貂婵自愿以身报国,使王允的美人计得以成功。求得此签,今年有几点一定要注意,凡事立心要忠诚正直,切勿与坏人同流合污;要全力以赴,并要有信心。 流年:运气不俗,而且尽在自己手中。事业:凡事起头难,当事情有头绪时,已经是成功的开始了。财富:宜作长线投资,勿太着眼暂时损失。自身:先苦后甜,别指望不劳而获。家庭:家宅平安,家务要有条理,可望生一聪明女。姻缘:女追男的格局较易成就好姻缘。移居:出外,无论移民旅行,要戒酒色。名誉:在实干中尽显才华。健康:别为一时难以解决的问题而忧烦伤身。友谊:不少人主动向您表示友好,有女贵人。 第四十三签 下下 韩文公被贬 只因直谏怒天颜 昼夜难离在马鞍主仆奔忙神亦倦 更加雪重拥蓝关 韩愈,唐朝一位很有学问的人,为官正直敢言,因上书谏迎佛骨,而被贬广东潮阳。此签是记述当时在贬谪途中的凄凉景况:因为直言进谏,而惹怒皇帝,早上上书,当晚就要起程到边远的潮州,为了赶及上任新的潮州剌史,必须日夜赶程,人不离马鞍,韩愈与随行的仆人忙于奔命,非常疲倦的时候,更遇上大雪拥塞蓝关,人马受阻于途,难再上前一步。此为下下签,得罪皇帝,前途未卜。 流年:凶险较多,阻滞重重,小人加害。事业:天时、地利俱失,唯有自己努力,守最后一关“人和”。财富:求财甚艰难,收入极可能减少,要准备过紧日子。自身:是非多多,容易得罪别人,小心。家庭:若想“退可守”,就要家庭和谐。姻缘:爱情路上,坎坷不平。移居:勉强转换环境,新的地方更艰辛。名誉:切忌与人争一日之长短,要保持谦卑。健康:保存实力,开朗一点,等待转机。友谊:宜与辈份低,年纪轻的人结朋友。 第四十四签 中吉 唐天宝评花 满园春色斗新妆 意似争妍夺国香到底是谁居丽首 牡丹艳冠百花场 唐朝天宝年间,太平盛世,唐玄宗李隆重基在位。当时,世人甚爱牡丹,以之喻意富贵吉祥。这支签,是当时百花争艳,牡丹被评为百花之首的情景。满园春色,百花都在炫耀自己的新妆,大家都有意争夺国香的殊荣。到底是谁名列第一呢?你看牡丹!她艳压群芳,获得全场冠军!此签虽只是中吉,但有春风得意之好兆头。 流年:大吉大利,立春之后,就已经入佳境。 事业:一枝独秀,力压群英,宜趁势锐进。财富:求财较以往顺利得多,但要积蓄,以防花落时。自身:平安富贵,许多愿望都会在今年实现。家庭:喜事重重,宜好好庆祝生日,婚禧等大日子。姻缘:在情场,您是个胜利者。今年是结婚好时机。移居:左右逢源,去到新地方将有新发展。 名誉:要保持自己的良好形象。健康:偶有小病,但要看医生,切勿胡乱自己治疗。友谊:在得意时,朋友更多,花些心思,在其中必有重情义者。 第四十五签 中平 王质遇仙 采樵不意到云天 闲年敲棋二老仙柯烂也思归故里 出中七日世千年 王质,本是一位平凡的樵夫,有一日,上山砍柴,无意中,误进仙山,看见两位老人家在下棋,棋局适逢高手,变化万千,非常有趣,王质看得入神,忘记一切,七日七夜,很快就过去了,王质才发现自已带来的斧头竟然烂了,才醒悟要取柴回家。当他返回家时,一切都已经改变了,没有人认识他,他又不认识任何人,细问之下,才知道他离家已经一千年了!这就是“山中方七日,世上已千年”的故事。 流年:平稳中有机会,如不把握,就会浪费。事业:再好的计划,不去实行,也等于零。财富:一切靠自己努力,否则如入宝山空手回。自身:本身有仙缘,有天资,要修为,行善。家庭:家境小康,夫妻在平淡中发现感情真挚。姻缘:爱情运很好,常有“快活不知时日过”之感。移居:迁或不迁,已有定数,两者俱吉,但求心之所安。名誉:虽有别人栽培
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杜杜的博客网
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吕祖灵签在线抽签

吕祖解签 题目时间太公钓鱼也就是愿者上钩你揣要强求要顺其自然所谓知时命合天时万事都有命运主宰你要知道时也命也从东到西都不如意你要识时啊你要经过长时间的等待方可成功

吕祖解签 42
042→四二签→古人→赤壁鏖兵
签文
只说有愁烦 事到其中兴不阑
逢午方可良 不必乱张惶
解曰
周瑜用火退曹兵於赤壁 获全胜莫大之功
午字属火之意 逢午年月日 占之大吉
卦象
胡思乱想 痴人作梦 事非经过不知难
占之者晚年之喜 守耐大吉 穿又曰
梦里说关山 波深下钓难
名利终有望 目下未开颜
平生志气与天高 欲临川水钓金鳌
岂料波深难著力 此身且慢去遨游

吕祖解签 一佰签.古人孔明求寿
签文:月落星沉,风生雨至,
只要龙虎不相争,方可如时利。
我想换工作是否好(这个问题吗)
我来解也:
解曰
武侯(诸葛亮)失利之极。凡事不吉。
卦象
命运已不通。吉中亦有凶。凡事不宜轻躁猛进。
谨慎为高。凡事到底不利。
又曰
不如人处听升沉。安份常存退处心。
君子劳谦终获吉。有时瓦砾变黄金。
事事平平过。行人舟泊河。
虽无凶与险。忧心其奈何。
耐佗守佗。终得良风涉怒波。
进步且徘徊。春风柳絮吹。
水滨行客倦。枕畔多猜疑。
还有:
月落星沉, 目下工作不吉
风生雨至, 风雨是非烦恼
只要龙虎不相争, 只要与人和睦
方可如时利。 在那都是一样

吕祖解签,49签陶渊明归隐 这一签文您求的是婚姻的话,凡是不要过于着急,耐心等待,终会拨开云雾见月明的,下面是签文,以及前人的注解,您可以看看! 049→四九签→古人→陶渊明归隐
签文
墙头草 篱下花 山穷水尽 未必繁华
若要繁华 也要归家 方可如心得奢
解曰
凡事先难后易 宜退为妙
卦象
退居安逸之象 名利无 且耐守
病在前 危在后 行人远 婚未至时
凡事以退为妙
又曰
秋菊春兰应候开 清香晚节费栽培
名花自有人情重 高品居然第一推
+
退隐高山自种田 结间茅屋白云边
也知时运多颠倒 何必营谋惹祸缠
+
■陶渊明归隐
晋 陶渊明 字元亮 在宋名潜世 号靖节先生
少好高尚 博学善文 宅边有五柳 自号五柳先生
后为彭泽合郡 遣督邮至县吏 白当冠带
见之叹曰 吾不能为五斗米折腰 即解印去
赋归去来辞 以见意性 爱菊花 每清晨必赏之

吕祖解签100 100→一佰签→古人→孔明求寿
签文
月落星沉 风生雨至
只要龙虎不相争 方可如时利
解曰
(孔明求寿)却被魏延 踢翻寿星灯 (遂息)
凡事不吉之兆
卦象
乃大凶之珐 宜修身自省 方无碍 踢息寿灯 凡事不吉
又曰
路不通 门闭塞 谨慎提防 云藏月黑
桃李谢春风 西飞又复东
家中无意绪 船在波涛中
我按签文讲哦,可能不好听,
“就是说你这段姻缘不能成”
其实凡事都有变数的,道教有云“我命在我不由天”
多行善积德,命是可以改变的
如果两人真心相爱,一定可以在一起的
仙道贵生,无量度人
福生无量天尊

吕祖灵签解签共有多少上上签 秋天有好消息。有结果。

吕祖灵签解签28 前生原是此家人,今世相逢定有因;龙虎呈祥遂天子,五三六二是奇期。
【概述】赵云字子龙,乃三国时常山真定人,初期辅佐公孙瓒,并忠心失志扶助汉室。曾以数十骑力拒曹操大军,有「一身是胆」的称号。求得此签者,功名富贵有神明护助,目前虽困,但终必逢时,如往东西方发展,营谋会得到丰收。
【解曰】人生的造化(即运气、福份)原有天定,但以自然平常之心来对待的话,自不然会感到事事都顺遂,而享得的福泽也会绵绵不绝。功名(官职)的成就也可以得到神明的帮助而取得。应验变迁的时间会在卯巳年月日。
是这个签吗?
你求什么?
谋望:往东西方向发展可成。
钱财:周转绝无问题。
婚姻:婚后非常美满。
自身:勤勉修持可遂心意。
家宅:和气自能生财。
开业:勤苦可以有成。
迁居:怎样做也无阻碍。
出行:公干尤为亨通。
疾病:虽久病也能痊愈。
六甲:顺产,可得男孩。
行人:即至亥并有佳音。
诉讼:宜尽速解决,久延则恐有变。

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开始读《礼佛大忏悔文》以后,最好就要开始读佛教经典组合,因为《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有可能会将孽障激活成为灵性,如果超度不及时的话,会有病痛加剧的状况。及时超度把自己身上的灵性送走以后,问题就能得到解决。
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如果之前有太重杀业,首先要放弃这种工作,同时要多念《往生咒》祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx,帮助我超度因我而死去的灵性”。
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观音灵签在线抽签第10签求的婚姻复合复合求求详解 这个签我也是长抽到,以前不明白签中的意思,什么叫“石藏无价玉和珍,只管他乡外客寻;宛如持灯更觅火,不如收拾枉劳心。”还是一样的迷茫。不过现在不会了,这支签是说你要反省自身,改过自新,这样才能得到想要的结局。但是你的问题表述不清楚,是在考验大家,希望能像神仙一般把你家的前因后果说明白吗?臣妾做不到啊。
其实每支签都是你自己的心的反应,任何占卜的都源于自己的心,你的心也许认识不清楚,那我来表述一下,也许说的不对,你就只当参考吧。
我们都知道玉石是来自于石头,但是普通的石头要怎么开采出玉呢?得把石头剖开吧,问题的答案在于你自己得反省自己在婚姻中的做法是不是有欠妥当之处,婚姻为什么走到离婚的地步,夫妻双方都有问题吧,不过一般人指摘他人容易,反省自己比较难,而这支签说你只有反省自己,才有转机,如果你不能反省,就是“持灯觅火”,提着灯笼找火把,揣着明白装糊涂,那你的婚姻就不可能会好。
不过婚姻复合是件好事,如果有孩子的话,更是对孩子好,虽然此签有”枉费心机”之意,奉劝当事人,凡事不要强求。不过命运不是固定的,命运在自己的手中才是真理,要想万事如意的话,就只有增加自己的福报了。首先每个人都是有磁场的,如果你磁场好的话,就会心情愉快,做事顺利,我们在生活中也常看见有这样的人,其貌不扬,但是就是有很多人喜欢,有很多贵人,在家(老公)老婆拿他(她)当个宝。真让人羡慕。其实就是她(他)福报大,就像太阳和地球,地球得绕着太阳转,月亮得绕着地球转,如果你想要别人听你的,围着你转,你的福气就要比他大,福气有的是前生修的,就像我说的其貌不扬,看似没啥优点的人,有的福气是后天修的,比如我长抽签,长犯愁,就去信佛了,念佛是一种福报,观世音菩萨求夫得夫,求妻得妻,得来的还都是自己喜欢的,追着自己的,这是佛经中所说的,佛菩萨不妄语,地藏经中也说如果求者乖愿(就是凡事不如自己的意)就念地藏菩萨的圣号,不如意事就会渐渐消灭,佛菩萨以众生之苦为苦,众生为根,佛菩萨为花果,所以我们诚心祈求佛菩萨一定会的。
就算世间算命算的准的,做善事也能改变命运,这在各种史书中都有记载,但是做好事的机会常有,而坚持去做的人却不常有,那怎么改变命运呢,所以就要念佛啊,你只要念就有感应,”念念勿生疑, 观世音净圣,于苦恼死厄, 能为作依怙!“如果佛法不灵,那世间就不会有那么多人信佛了,当然如果你有其他信仰也很好,只要依靠我们所信仰的,就一定会走出困境。
还是那句话,签这个只能说明当时的状况,不是一定的,但要想让别人听自己的,你的福气一定要超过对方才行,要不然老是遇到困境就抽签,也于事无补啊。
祝好,阿弥陀佛。(这是一句祝福语,万事如意的意思)O(∩_∩)O

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观音灵签很吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,无比。
观音全称“观世音”,又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意,但它不同于一般的观察,而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世,还包括六道,即:人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之,“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号,就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音即时观其音声,皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载:“若有众生遭百千亿困厄、患难,苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄有解脱,无有众恼。”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门,但是世间众生无量,众生痛苦又无限,观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢?显然,这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法,这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀,是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译,意为“觉有情”,就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务,也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然,必须说明一点,佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生,利益众生;如果没有这种精神,纵有大智也难实践“上求佛道,下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中,观音菩萨更是以慈悲著称,他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便,号召众生危难之时称念他的名号,他听到后,即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此,观音成了佛教大慈大悲的象征,被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力,而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说,观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为,一个凡夫修行达到圆满的境地,他的六种感官功能便会大大增强,变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色,还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然,都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说:“如来一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔,余根亦然。”《法华经》亦称:“六根清净者,于六根中,悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等,诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚,所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量,所以能于纷繁复杂的大千世界,遍观十方之音,接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨,可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历,诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>>

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观世音菩萨灵签

观音菩萨灵签 观音菩萨灵签很灵的,我有疑难事情难以决断,也常请观音菩萨为我指点迷津。

观音菩萨灵签有多少签 观音灵签100签,按吉凶可分为三种:上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。
观音灵签抽签前要专心一致,秉除杂念,先双手合手默念,大仙大仙,指点迷津。然后默念自己姓名,出生年月日和居住地址。接着请求指点的问题,如婚姻、事业、流年、财运等等。
接着心里默想从一到一百其中的一个数字,然后掷杯,连续三个圣杯可得此灵签,如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。切记,一日只能询问一签,同样问题不可重复询问,否则签会不准的。

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求解观世音菩萨灵签 简单和你说
1、求问今年平安财气如何?
第十签:有心作福莫迟疑 求名清洁正当时 梗此中必定有吉利 财宝自然喜相随

2、求问继续原单位工作如何?
第十二签:前江渐渐风浪静 而今得正可安宁 凡有贵人相助处 诸事脱出尽消除

3、求问另找工作如何?
第二十九签:东西南北不堪行 前途诸事正当程 劝君且回必洁利 宅舍自有保安宁
万万不行
4、求问今年龙年能否孕生龙子或龙女(注:暂未怀孕)
第十五签:选出牡丹第一枝 与君长短莫迟疑 世间若问此何事 枯木逢春正及时
今年春天4月和5月份你就可呢有喜了

自家的观音菩萨堂可以放灵签吗? 佛教是讲改变命运的,并不提倡抽签算卦,如果是为了度人而搞抽签,也只能是权宜之计。因此,不建议放灵签。

观音灵签94,求解签! 第九十四首:王君公避世墙东中中
小人君子别贤愚,事有差讹合是非
琴遇知音当鼓操,争如定静得便宜
(四句浅释:须知君子与小人有贤愚之分,但事情的对错与是非要如何区别呢?就像抚琴若遇知己时即能一拍即合,与其争执不休,还不如沉默是金来的有利吧!)
知音行正,百事莫理,若人遇贵,无价珍美。此签未遇知音之象,凡事耐性则吉。
灵签之曰:本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。
交易-待时 婚姻-滞 求财-阻 自身-小人 家宅-慎出 六畜-损 田蚕-少 寻人-动 行人-动 六甲-有女 山坟-改吉 讼词-如意 疾病-阻隔 失物-连寻 移徒-不利
详解:此签有”争不如静”之意。提醒当事人,凡事耐性。每个人都有自己的一套看法与想法,有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理,有时与其争论激辩,不如保持缄默。即使别人有误解、不了解,又何必放在心上,只要心中清亮,知道自己在做什么就好,实在无须在意别人怎么看、怎么说。

观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗?谁知道内情 不是,是里的僧人制作的

观音灵签几凶几吉几平 观音菩萨,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,观音菩萨灵签是现在民间广为流传使用,作为预测吉凶占卜的一种方式,观音灵签一共有一百签,上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。通过算命先生网观音灵签在线抽签软件,可以帮你占卜吉凶,每支签文都会附有签诗、签文、吉凶等详细分析。
每首诗都标示吉凶等第,最吉的签是“上上签”“签王”“签头”“头签”,依序为“上上”、“大吉”“上吉”“中吉”“中平”“中下”“下下”。
大多数的求签之人.如果看到所抽的签是【上上签或大吉】之类.就欣喜.而反之看到【下下签】就以为是不好的签.而但又有多少人知道 . “ 刚易折、柔易合”道理呢 ? 而“物极必反”乃“满招损”之象。 而“否极泰来” 乃“转机”之象.而又有几人能明白这道理呢 ? 还有种种变化是无法凭一时的说明能完全释义…

观音菩萨灵签61签! 六一签、中签寅宫:【苏小妹难夫】
日上吟诗月下歌,逢场作戏笑呵呵;
相逢会遇难藏避,唱齐唱连理罗。
(连理指连株树。喻夫妻和谐。
罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指衣。)
诗意:此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。
解曰:佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。
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不错不错哦!今年婚姻有成。

观世音菩萨灵签里婚姻再和是什么意思 婚姻和合就是说你的婚姻会很和睦 会很美满 很幸福
夫妻之间相处的融洽 可以一起踏入婚姻殿堂

道教灵签 十九 中吉签

印象中,大家算命,其实最后都是想改命。
如果算出了的命数,不能改变,大概大家也不算命了。
既然最后都是希望改变命运,那或者就可以跳过算命,直接到改造命运的部分好了。
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【转载】八字和风水:真的假的?
http://hi.baidu.com/veeko/blog/item/67c0db250cdf776a35a80f53.html
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一命二运三风水四积德五读书
《易经》云:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
《太上感应篇》云:祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。
运可改,命可造。 命由己作,福由己求,是最明智的选择。我是一个十足爱求签的人,求答了也肤浅的会解一些签。关帝签里有这根签吗?。
很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚,最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢?经验如下:
1、神佛有吗?
答案:肯定有。
2、求签真会准吗?
答案:不能说不准。而只能会不是100%。
3、什么时候会不准?
经验感受:我发现每当第一次到光顾时,都会特准,就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了,慢慢的会发现不准了。经常反签了。
4、太过相信求神明会让人失望。
经验感受:太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时,求签说很好很好,多处求的都这样说,可以去做。但真的做后,发现不好,坚持了还是不好。这时候再去求签,到之前的神佛去求签,签上说不好了,不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人,结果却让人落下失望的下场。
5、没结婚时我时常求婚事,25岁开始就求问过,每次都会说成,结果求到了31岁才成。
6、发现如果神签说不好的事,哇!挺准!可说好的事,却经常不准。
7、解签的人根据签断时间,一年中无非就是这么几个月份:如果是冬至后求的,会说“过了年,正二月”。当到了正二月没发现时,再去求,会跟你说“清明到端告前后”,又不成了,再去求,会说在“八九月了”,不成再去,转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......
8、神佛在什么事情上最准100%不出错?
答案:问;a\每年的平安与财运 b、疾病时是否可保命。我相信一句话:“医生能治病但不能治命”
9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时,过后你却发现很。当你十足的相信时,却发现一点也不准。
楼主,请你不要为此事抽签为好,签不能告诉你与他或她结婚各方面好不好。如果你以抽签来决定与谁结婚好,等你结婚后一些时间后,再去抽抽看,会得出不同的结果,到时你后悔莫及。不信,你试试看。
我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病(经验告诉我这真是坏毛病),我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好,我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”,很有意思啦!就是小小程度上准而已。只要有求签经历的人,都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法:“对神佛过份相信了就会想去信基督”,我有时真的有这想法。财运:从辛劳节俭中得,若做生意宜跟朋友合作,假若自己当老板那么会是非不断,晚年安稳,生活无忧.
平安:稳重,忍让,寡言,心闲.
前程:纵然一片赤诚,辛勤工作,也有点起色,但还是不会有什么大的成就的,要等你命中的贵人出现,才能打开事业的困局.
婚姻:不滥风流则婚姻顺遂,子孙富贵平安.

求签解签大全

求签解签大全 锉巴勾枣难捞枝,交易寻人不投机。谋望求财最费力,婚姻合伙总是虚。

这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?

好不容易到了周末,将作业抛到一旁,去网上闲逛。上百度,先来个在线观音求签,看看这几天自己运气怎样;然后去开心网,种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦,了解下每日运势;连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒,瞧骇若是遇到了困难该如何解决……以上,是我身边许多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说:在中国,2人中有1人求签;4人中有1人星座;5人中有1人周公解梦。不知道从什么时候起,求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签,本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是,虽然封建社会体制早已衰败,但求签这一古老的形式却被保留了下来,甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下,人们的压力日益增长。太多的烦恼,抛之不去的麻烦,自身已难以走出困境,那么求签,便是在生活难以抉择时,寻求解决问题的好方法。
前几天特地去问了身边的一些好友,什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异:往往都是在面临一件比较重要的事情,但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候,本就迷茫着,看了签文,潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真,越想越觉得有道理。于是,在社会形式与自我意识的双重夹击下,求签愈加受人欢迎。
可是求签,真的有这么准么?我想未必吧!
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因此,我们不应随大流,去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的,就是自己。相信自己可以做到,相信自己可以达到理想,不懈着朝着原定的目标努力,依靠自己,把握住自己的命运。
我相信人生是靠自己走出来的,不是靠求签就能算出来的,付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己,相信自己。只要抛开杂念,专心应对心中所想之事,必能成功。至于签好签坏,又何妨呢?

2回答者: 歌尽人

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但是,占卜,所以准确,它真的吗?我不认为它!
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因此,我们不应该随大流,要相信什么是真正的有说服力的,准。你唯一应该相信的是自己。我相信他们能做到的,并相信他们能达到理想的朝着预定的目标,不懈的努力,靠自己,把握自己的命运。
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2受访者:歌,每个人都

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出生年月:〖◇阴历〗年卯兔年闰六月廿一17点30分测测未来老公身份。

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此命命重:4.2两星座为:狮子座岁数:23岁零天(阴历天数)

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此命得分:77分测你最终嫁的人家境。

◆年总运程◆

属兔人逢虎年,其年病星上照,注意贵体安康,饱食饥饿勿常,中平饮食过度太多,烦恼皆因强出头,男女各自扫财,凡事小心可也。只县岁气重。不宜远足,冬至之后厄势凝,待春临。

◆命重解说◆一生几次婚姻免费测算。

诗曰:得宽怀时且宽怀,何又皱眉梢不开,若是中年命运齐,那时名利一起来。

此命为人性情刚直,做事认真,离祖成家之命,三番五次自立,费尽心力不得开怀,六亲骨肉无情,早年劳碌,不能聚财,中年三十岁到四十六岁有财得,福星高照,有贵人相助,家庭安宁,妻宫若要无刑,龙虎牛马才可配,有二子一女,身带暗疾方可,卒于三月之中。免费算命婚姻另一半出现时间。

◆属相解说◆

属兔者的一生运势虽极端,却会过得一生平稳而踏实。他们很镇静,性情非常和顺,除非真正,他们绝不会轻易动怒。因为他们富有同情心,别人如有不,他们会尽力加以援助的,但如有不幸降临到自己的身上时,他们也很少会怨天尤人,有时他们容易伤感,但也很快就能释怀。

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由于肖兔的人对事业很有头脑,是一个经营有方的。测两个人的姻缘最准的免费。

◇免人的人生大局

兔年生的人有明朗的性格,文才优越,具有学术才能,但物质上的运气不佳,精神生活丰富,金钱上却十分匾乏,其运也因此不要自己做事或独立经营,如俗话说:“挨着大树有柴烧”,必须在大公司或大企业做事,作一个称职的职员认真负责,就有好运。

[职业]适合于多跟人家接触的工作,例如、教师或文化方面的工作,或歌舞表演的职业,却不适合比较粗重的工作担任用人的职务。

[疾病]胃肠病、、循环系统的疾病等。

[特性]喜欢游乐、酒色、美衣美食,玩世不恭,不喜烦杂的事,或者东奔西走等。

[吉凶]1、2、11、10请日行好运,了日运气欠佳,8日有变动。测试你外表给人的感觉。

[交际]跟羊、狗、猪年出生的有缘,与鼠、龙、马,鸡年出生的人不合。

◇兔人的大运

兔的生命历程,由他自身的性格而决定,这种环境也是他自己所喜欢的,因而兔年出的多是安于现状的,并不求多姿多的生活方式。因此,能有成就的是十分少的,在兔年禾宫赐福龙恩之德,求谋易成,加以星高照J有失败而已。

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男女都喜欢罗曼蒂克的,例如约会的地点,喜欢选在美术馆或安静的公园等,尤其满天繁星的湖畔,更是谈情说爱的场所,关于女性的缘份将在后面详细介绍,男性由于太过小谨慎,除非娶个纯情派的太太,否则日久之后,往往招致对方生厌。俗语说:“属兔的男人,婚姻生活没有银婚或金婚式”。

◆兔人男女配婚吉凶

忌配肖鸡、鼠凶。家庭不和,事业不成,缺乏精神灾害交到,尝尽育苦之嫌。

宜配肖羊、狗、猪大吉,其他生肖次吉。凤凰相配,功业成就,安富尊荣,全和兴家之配宜养柔德夫妻合作定然享福。

◆取名参考◆

兔年生人:取名应有:月、山、田、禾、木、金、白、玉、豆等部首为吉。

取名忌用:马、车、石、刀、力、皮、川等部首。

◆住宅方位参考◆

住宅凶方:忌座酉(西山、戊山)。出生时辰看另一半财富。

吉方:座北向北方吉。座南向北方吉。座东向。免费测另一半出现时间。

事务桌吉方位:乙卯年生的人,坐东南一财、丁卯年生的人:坐西南财、已卯年生的人:坐正北财,辛卯年生的人;坐正东财,癸卯年生的人;坐正南财。

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[凶年]十九岁、二十五岁、三十二岁、四十九岁、七十八岁、八十三岁。塔罗占卜我事业转变。

酉中时生人先克父,兄弟不利离祖居,夫妻刑克子又迟,早年不佳晚年好。

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