名人八字格局,一位大人物的八字赏析

名人八字命理,马云八字究竟是怎么样的

马云八字如下：
乾造 甲辰 甲戌 丁酉 戊申
马云7岁多起运，大运如下：乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午。
但凡一个人成功，离不开四大因素，天、地、人、福德，凡大富大贵的人，八字一定是有病有药，暗藏，马云八字地支伤官生财，年干岁月透两甲，表面看是财旺身弱，这个八字的首先是辰戌对冲，丁酉日出生，辰巳旬空，辰戌冲，而辰不空，使年干甲木有托根之处，此一病也；申酉戌三会，戌土贪会合而忘冲，使辰土又落空亡，年干甲木又立空亡之地，此药也。月干甲木虽是进气之时，坐三会金之处，又被时干戊土相冲，年月两甲皆无作用，格局又成从财格局，主大富。但天干两甲并非无用，将来大运走东南木火之地，格局将转成身旺财旺，也主大富。
但凡八字真正从格者，无任何缺陷，绝非是大富大贵之人。八字所藏者，格局必须能相互转换，就好比是船行大海，如果船只适合一个风向，那就不会走得太远，必须是东西南北风都能适应，无论哪个方向的风，都能转换为自己所用，这艘船才能航行万里。就好似李鸿章的八字：癸未 甲寅 乙亥 己卯，表面看是曲直仁寿格局，八字从木，关键点就是己土有根，故行土金大运，官职连升，而成执掌鼎耳之国家重臣。凡大富大贵者的八字，皆在于八字格局能相互转换。
丁酉日出生的人，大运或流年最怕丙火，有丙夺丁光之嫌，毛泽东丁酉日出生，逝世于丙辰年，而马云是17岁到21岁多一点，行丙火大运，故考运不佳，连续三次高，最终也是以专科成绩上了本科。马云当年在金华火车站蹬三轮，捡到路遥写的《人生》，而下定决心一定要考上大学——一本书，一句话，往往会改变一个人的一生，火车站，路遥的《人生》，是马云八字所藏，八字之中已有体现。
试想马云当时没有考大学，虽也可富，但绝对成不了亚洲首富，马云之所以成功，也得利于身下的酉金，酉代表“口才、语言、妻子”，马云专长英语，擅长演讲。也是他成功的两个必要因素，又离不开贤内助张瑛的帮助，这一切皆得利于八字中身下酉金之功。
辰戌是领袖之神，聚合之意，所以马云的组织和领导能力特别强。
辰土，是勾陈神的本家，马云长有奇相，有勾陈之相，勾陈神在人的姓氏中第一个代表“马”姓，勾陈神是雷部中“唤云神”，马云二字暗合天机。
辰为东南之地，故亚洲首富的马云，依然是杭州佬。
1994年，马云第一次听说互联网，1995年马云去美国，又第一次接触互联网，就对互联网产生了浓厚的兴趣，其实马云当时正在办翻译社，94、95年最兴旺的行业不是房地产，更不是互联网，而是外贸进出口，这就说明马云对商机有敏锐的洞察力和捕捉力，能否成为一个优秀的将领或商人，关键在于对时机的洞察、捕捉和把握能力，而不在于你的计划如何天衣无缝，人算总是不如天算。
37岁多一点是马云的戊寅大运，他的事业进入了快车道，凡八字格局能相互转换者，此运能将八字原格局转换，皆在大运转换时能获得巨大成功。李鸿章如此。马云也如此。
从未来的几步大运来看，马云将不再适合快速发展了，应以守成稳固现在基业为主，最好业务重点能投向快递行业。庚辰大运破印星，恐怕对声名有影响，对身体“头”或“肝胆”不利，应该此大运注意身体健康。马云先生喜欢中国太极文化，一定知晓阴阳此消彼长，物极必反的道理。

八字格局是怎样推导出来的?

导读：一、《滴天髓》、《栏江纲》两部经典古籍是八字命理理论体系雏形与原本秘籍二、《滴天髓全解》、《算命字典—栏江纲全解》两部金典巨著是八字命理系统理论体系建立完善之新籍三、八字格局研判的理论体系与推导步骤。一个八字格局是怎样推导出来的，从一个八字里面是怎样研判出一个人的贫富贵贱、穷通夭寿的？是怎样确定出一个人的妻财子禄、康病寿夭的？它的秘诀在什么地方？——有什么秘诀吗？ 一、《滴天髓》、《栏江纲》两部经典古籍是八字命理理论体系雏形与原本秘籍先说八字研判难在什么地方？问题在什么地方？实际上由始以来，八字研判的难点就在于自身理论体系的缺陷。——始终没有一个完整、完善的理论体系，也没有一个完整、完善、明确清晰的推衍过程、推衍模式。一句话：心中无数，零打碎敲。虽然在历史的演进中有着许多的这派、那派；有着这秘诀、那秘籍，但是，却始终都是语焉不详，不过而已。人们最大的难点在于：不知道八字命理理论的全貌、总体，不知道八字命理理论的构造、结构、路径，茫茫然，漫无边际。首先看到的第一本书《滴天髓》，估计绝大多数看到这本书的人，当他一眼看到这本书的时候，都会认为这是命学的第一经典典籍，命学的第一秘籍。但是，恰恰是这部典籍，人们随后的感受又都会是发现：看不懂、啃不动、拿不下，往往是自诩为得《滴天髓》奥义的却并不在使用《滴天髓》，大都是望洋兴叹，不了了之。老虎吃天——无从下口。若干年之后，当人们遇到《栏江纲—穷通宝鉴—造化元钥评注》的时候，更是不甚了了，毁誉参半，仍然在不停地到处寻寻觅觅。实际上，这两部经典古籍正是八字命理的最上乘秘籍，是奠定八字命理基础理论体系的最上乘古典传承秘籍，其中暗藏着八字命理基础总体理论构架，当这两部巨著被真正破解、破译出来的时候，人们就会发现，八字命理的几乎所有秘诀都包含在这两部秘籍当中。《滴天髓》、《栏江纲》是格局理论的经典巅峰秘籍第一、格局理论居功至伟莫过于《滴天髓》，——这部八字命理界第一部里程碑式的巅峰巨著。《滴天髓》可以说是八字命理界唯一一部最完善、最全面的传统八字命理基础理论典籍。它基本囊括了所有的八字命理基础理论、概念、法则、定律，是八字命理界第一部，也是唯一一部格局理论经典秘籍，没有任何一本书能出其右，它是之后一切一切理论的基础，没有它就不能搞其它的理论、其它的论著。但是，由于这部最经典的巅峰古籍始终没能被破译、破解出来。一方面，这部巨著始终被人们尊崇为八字命理界的纲领性经典巨著；另一方面，人们却又不能真正全面地了解、掌握这部巨著的所有理论，从而致使八字命理理论始终处于一种基础不稳、体系不全、纷杂凌乱、裹足不前的状态。无论是所谓的书房派、还是江湖派，抑或是标榜的其它什么派，都还只能是处于一种零打碎敲、头昏脑涨、原地打转的境地。《滴天髓》这部伟大巨著，始终没能完成它的伟大历史使命，始终没有能够把人们引领上正确的八字命理轨道上来，始终没有真正形成它的八字命理基础理论教材体系，人们始终不能得到其伟大真传，而只能是望洋兴叹，以至于茫茫然。 离开了《滴天髓》这部伟大巨著，没有真正的继承传承破解破译，而其它社会中的许多流传，只能是一些点滴皮毛、甚至是旁门左道而已。而且还有自己在短时间内搞出的所谓理论体系、抑或是所谓突破，都只能是些支离破碎、零打碎敲、甚至是南辕北辙的点滴皮毛经验谈而已。——这个短时间是指相对于古代历史长河当中，世世代代的创立、发展、流传、传承下来的经典理论古籍与其理论体系，而许多现代人经过1949年之后到1990年代，5、60年间的大断层，在之后短短的几年、甚至一两年内自行搞出的东西，相对于历史的传承来说，时间上实在是太短太短，理论上实在是太浅太浅，其间有着巨大的差距。 第二、格局高低贡献之大莫过于《栏江纲》，——这部八字命理界第二部里程碑式的巅峰经典巨著。格局高低是长期以来一直困扰着八字命理这门技艺向前发展的又一个极其深刻、高难度课题！那么，这个问题的破解到底在哪里？可以说，真正解决格局高低这个理论课题的，就是八字命理界格局高低第一经典秘籍《栏江纲》（或叫《造化玄钥》《造化元钥》《穷通宝鉴》抑或《拦江网》、《拦纲网》等等）。在这部经典巨著当中，开创性地论述了以日干生于十二个月当中、所形成的由十干配合和位置结构所建立的用神格局结构模式，而形成的八字命理格局高低理论体系。并且，开创性地建立形成了格局高低的“八字命理字典”的雏形理论体系，这一点，是八字命理界一个伟大的创举。由这部著作真正确立、奠定、指明了八字命理的格局高低理论系统与研究方向。 但是，《栏江纲》这部经典巨著依然是一部一直以来都没有被破译出来的“古典密籍”。 它的问题仍然是如同所有的古典秘籍一样，纷杂散乱，尤其更为突出的是出现了多个不同的书名、多种不同的版本，还出现了不同的作者，而且更加言简意赅，因而也让人感到更加杂乱无序。同时，又由于这部巨著的内容、理论体系是建立在《滴天髓》格局划分、用神忌神理论体系基础之上的应用型理论体系。也就是说，首先要解决了《滴天髓》的理论体系，破解、掌握了《滴天髓》的所有内容，才能够真正理解、看懂、掌握《栏江纲》的格局高低理论体系。也正是由于这两大块问题而产生人们所说的“宝鉴”难以“为鉴”的根本原因之一。因此，这部巨著远没有它的兄长《滴天髓》来的那么有名气，远没有被人们所认可，而具有更多的争议。人们远没有发现它在八字命理界早已熠熠闪光的第二颗北斗星。由此可以说明，古代的八字命理传承、老祖宗传承的东西，已经开创、奠定了这一古老传承理论体系的基础与雏形，只有首先认真继承、传承、挖掘、破解了这些古典秘籍，才能够真正掌握、进而发展、整理出完整、系统的八字命理理论体系，才能够真正实现格局高低研判，达到八字命理对人生预测的目的。人们断不至于舍近求远、舍本逐末，到处寻寻觅觅，忽东忽西。因此，完全破译《滴天髓》与《栏江纲》是使八字命理走向现代社会、走向现代应用的根本前提。二、《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》两部今典巨著是八字命理系统理论体系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要秘诀《算命字典》是格局高低研判的首要断命秘诀任何一个成功的、实用的系统都必须有它的理论体系，没有一个完整、统一、系统、科学的理论体系，就不可能具有实用价值，就不可能被世人所认可、所掌握。八字命理也必须要有一个完整、统一、系统、科学的理论体系。长期以来，由于基础理论的停步不前，由于经典巨著的无法揭秘，人们对于八字命理茫然不知所从。恍恍然，茫茫然，不断地去寻取各种所谓的秘诀、秘籍，搞出所谓不同的派别，什么书房派、江湖派；什么理论派、实战派；什么明派、盲派……，不断地去追逐这派、那派。忽而崇尚这派，忽而又崇尚那派，不知所终。长期以来命理界似乎就一直流传这样一种说法，有个什么所谓书房派、江湖派之分；有个什么书房派重理论，江湖派重实战之说；所谓重理论的就叫理论派，多注重理论？所谓重实战的就叫实战派，擅长于实战？并且，似乎所谓实战派的价值远远大于理论派，所以似乎所谓实战派就看不起理论派，认为他们只能搞理论，而无法搞实战——搞实际预测，……等等，等等，不一而足。实际上能有这样、那样的说法，究其根本原因还是一句话，就是这个行当还是理论体系不完善，始终没有一个完整系统的理论体系。试问什么叫书法派？什么叫江湖派？哪一类人能划归到书房派？哪一类人能划归到江湖派、实战派呢？——坐下来细细想一下，有这种说法就说明这个行当在某些方面太幼稚。中国古代术数历来讲究的是象数理占，先有象，再有数，之后形成理，最后付诸于占。所谓理，就是理论，理论体系，没有理怎么可能有占，没有一个理论的支撑，怎么可能付诸于运用。这种生生把理论与实践割裂开来的说法足见是多么的幼稚。那么，究竟什么叫所谓的书法派、理论派呢？是不是把那些坐在书房里面、研究理论体系的人就划归到书房派呢？而把那些在家里面、或者云游各地、直接接待人们的进行预测占断的人就叫江湖派、实战派呢？八字命理是怎么发展来的？李虚中是属于什么派？徐子平又属于什么派？而到了明清才发展相对成熟的八字命理，尤其是《滴天髓》《栏江纲》两部经典巅峰理论巨著的作者刘基、任铁樵、余春台、徐乐吾等又属于什么派呢？任何一个行当、任何一门技艺要想真正地发展就必须有完整、成熟的理论体系，只有如此，才能被社会所接受，才能端上社会的台面，才能走向一个学科，才能很好地发展下去。而如今的八字命理实际上是个半俩克几的东西，——因为始终没有形成一个完整、统一的理论体系，属于猫攀杠子——上下够不着。所以最根本的办法是首先坐下来，搞出一个完整、统一的理论体系。但是，现在的关键的问题就是，要想搞出这个理论体系来谈何容易，本来这门技艺在社会分科当中，就属于最抽象、最哲学、最高度归纳、最“大道而又至简”的一门技艺；又本来这个技艺就是不上属的行当，尤其是在现代中国大陆，更是属于旁门左道、旁支末节的东西，不入社会主流，哪有那人力、物力来搞这些周期长、见效慢、甚至不知道能否成功的基础的理论东西。中国古代的任何传承都是实用主义，任何一门传承都是为了实用、实践，八字命理也不外乎此。但是，首先必须要有理，之后才能占。在所谓的书房派、理论派来看，估计百分之百的人仍然是设想先构建出一个完整、完善的理论体系，之后才能够更好地运用于实际预测。因为在他们看来，没有一个完整、完善的理论体系作为基础、作为指导，没有一个系统的内在逻辑规律来支持、支撑，没有一条理论主线贯穿进去，就难以很好地、全面地传承、掌握这么技艺，而在实际运用当中的获得的一些经验体会，往往会成为零星零散、支离破碎的东西，是一种零打碎敲的东西，而这些获得的经验也未必就是规律，这些由多少代人长期积累下来的所谓的口诀、秘诀，使用起来也未必能够得心应手。往往是会形成没有系统的功夫，只是会几个招式而已。从分析来看所谓书法派、理论派，不是他们不想再往前走，去搞实际推断，而是一个理论的传承、一部秘籍的破解、评注就已经耗费了他们绝大多数时光，甚至一生的精力。同时，另一方面，还估计，他们比较执拗，在他们看来理论不完善，搞出来的东西难以具有内在逻辑性，就难以具有说服力。因此，一般情况下不轻易下论断。而所谓的江湖派、实战派，往往许多是绕开理论这一部分，绕开理，直接去占。不在理上做过多的纠缠，而直接就搞预测、占断，追求所谓的“一针见血”、“铁口直断”。这显然是一种短平快的思路。经过多少代人积累沉淀下来的秘诀、口诀肯定有他的深刻性、合理性、珍贵性。但是，如果没有一个完整、完善、统一的理论体系支持、支撑的话，仍然是处于一种零碎的状态，在零散的状态中摸索前进，自生自灭。 那么，要说追究理论体系，究竟要什么样的理论体系，似乎许多人都有自己的理论体系。——理论的传承必然有它的主线、有它的主轴、有它的主流，这是千百年来一门技艺能够传承不衰的根本秘密所在。那么，八字命理理论传承有主线、有主轴、有主流吗？绝对有！八字命理理论传承的主线、主轴、主流就是两部里程碑式的巅峰经典巨著《滴天髓》和《栏江纲》，离开这两部书搞理论，只能是一些点滴皮毛而已，始终不能进入正轨、正途。——理论必须成为体系、成为系统，所谓体系、系统就是要全面、完整；要具备高度的内在逻辑规律、高度的内在逻辑性，并且贯穿始终；要形成真正的教科书、真正的教材。因此，完全破解、破译《滴天髓》和《栏江纲》，并且深入挖掘、建立一个完整、完善、系统、科学的八字命理理论体系是这么技艺走向社会、走向学科、走向实际预测运用的一个最根本、最理想的途径。本人倾注近十余年心血精力精心打造出的拙著《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》，正是试图完成这一历史构想，正是试图解决八字命理系统理论体系而所做的一次艰苦努力，由此形成了两部探索性、破题性、开拓性的当今理论实力派代表巨著。由《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》此两部巨著真正破译、破解、挖掘、继承、建立了一个完整、完善、统一、系统的八字命理理论体系，尤其是以格局理论与格局高低理论为核心的格局研判基础理论体系。这两部著作彻底结束了《滴天髓》、《栏江纲》只能是“久闻其声，而不见其人”、只能是“束之高阁，敬而远之”的尴尬境地；彻底解决了这两部古典秘籍的神秘、杂乱状况，从而形成了符合当今社会需求的开放的、明晰的八字命理理论体系；彻底解决了“学以不能致用”的矛盾尴尬，真正实现了学以致用的构想与目的。无论如何这两部现代专著已经在人们面前真正展示出了八字命理理论体系的总体全貌、系统构架、运用法则、实战定律，为八字命理的发展创出了一个崭新的新天地，为八字命理的发展注入了新的活力。《滴天髓全解》着重建立起了一个包括格局、六亲、局运年在内的总体八字命理理论结构体系，至为关键的是首先解决了格局理论体系，尤其是解决了格局划分与用神忌神的基本理论体系，由此可以展开八字命理理论体系的全貌、总体体系。《算命字典—栏江纲全解》真正开创性地完成了第一部《八字算命字典》，真正形成了八字命理界第一部真正成型实用的《算命字典》，真正可以实现“算命查字典”的伟大构想，这部著作既是一部系统性格局理论著作，又是一部直接运用的实战操作手册，——直接研判格局高低。一方面，彻底揭示出了八字格局研判预测的本质、内涵与过程途径，真正破解、破译、建立起了八字命理格局高低研判的结构模型与理论体系；另一方面，可以直接操作使用，使八字预测完全可以通过查字典的方式迅速查询得出格局高低的结论。如果要说八字格局高低秘诀的话，那么首当其冲的就是《算命字典》。《算命字典》是八字爱好者一部必备的工具书籍。当真正挖掘出了传统经典理论体系之后就会发现，所谓的秘诀早已就在这此两部巅峰巨著当中。当真正破解、破译、挖掘、完善、并建立起一个完整系统的八字命理理论体系的时候，就会发现，寻找出所谓八字命理的真正秘诀。三、八字格局研判的理论体系与研判推导的过程步骤 构建出一个完整、完善的八字命理理论体系是八字格局研判推导的前提。八字命理总体理论体系可以分为三大块：格局理论、六亲理论、局运年作用关系理论。简称为格局、六亲、岁运三大理论体系。格局理论又可化分为三大块理论体系：格局划分、用神忌神、格局高低。——既是格局理论的三大体系，也是格局研判的三大过程步骤。一个八字格局，或叫一个八字命局，拿到手之后，必要经过这三大研判推导过程与步骤。第一、格局划分是八字格局研判推导的第一大过程与步骤。八字研判首先就是要进行格局分类，进行格局类型的划分，看这个格局是一个什么格局，属于哪一类。八字一入手，首先就是格局划分的问题，这个问题无法回避，想绕也绕不开。格局划分是八字分析的最基本、最根本、最关键的一个环节步骤，只有格局类型划分正确，才能正确研判一个八字格局，才能进行下一步的研判。实际上，格局划分是最见真功的地方，八字研判实际上难就难在这儿。而一旦格局划分正确以后，后面的研判相对就简单的多了。格局划分理论体系，可以分为两大块，一块是旺衰强弱；一块是格局类型。这既是两大块理论体系，也是研判推导的过程与步骤，一、格局划分的第一个步骤是旺衰强弱的研判。格局划分的实质与核心就是旺衰强弱的研判。格局划分的难度就在于旺衰强弱的确定，而旺衰强弱的确定是八字命理始终迈不过去的第一道坎，想绕也绕不过去。因为旺衰强弱是八字命理、八字格局研判的第一核心问题，是八字命理的第一核心理念，是八字命理的灵魂，八字命理的一切理论与预测推导都是从旺衰强弱产生生发出去的，如果不研究旺衰强弱的话，还何谈什么八字命理。而恰恰这一点又是目前八字命理理论当中最薄弱的环节部位，是八字命理理论当中的软肋。说是如何如何发展了，但是恰恰就是这个最基本、最根本的问题却没有真正解决，仍然是一派混沌。就连个旺衰强弱的准确定义都拿不出来，更何谈一整套完整、科学的旺衰强弱研判体系。要说所谓这派、那派的分歧，最关键一点就是旺衰强弱研判上面的分歧。始终搞不出来基础理论体系，就没有办法进行正规的、正确的格局划分，没有正确的格局划分，下面的一切研判就成了支离破碎的东西。企图绕过格局划分，直接进行占断，可想而知，只能是千百年来流传到现在这种半死不活、半俩克几、自娱自乐的东西。 旺衰强弱理论可以高度概括总结为24个字：旺衰强弱，数量比例，位置结构，作用关系，寒暖燥湿，性质意义。——由此24个字研判出八字旺衰强弱等级，从而划分出格局类型。八字研判首先就是旺衰强弱，而旺衰强弱的难题是始终没有建立起来一个旺衰强弱的等级与体系。旺衰强弱理论的突破，关键是旺衰强弱等级标准和结构模式的建立，而一旦建立起一个旺衰强弱等级标准与结构模式，从而就形成了一个完整系统的旺衰强弱理论体系。《滴天髓全解》五大标准结构模式的建立。（1）四季旺衰进退标准运行模式的建立。（2）旺衰强弱标准格局结构模式的建立。（3）旺衰强弱标准等级模式的建立。（4）格局类型标准结构模式的建立。（5）用神忌神标准结构模式的建立。四季旺衰进退标准运行模式，就是建立起一个明确、实用的八字命理旺衰进退标准运行模式，真正能够判断格局中每个字的旺衰状态，最后确定每一类五行的旺衰强弱等级。旺衰强弱标准格局结构模式，就是建立起一个八字格局的旺衰强弱标准结构模式体系，按照标准结构模式，对号入座，来研判出一个格局的旺衰强弱等级。旺衰强弱标准等级模式，就是要建立一个标准的旺衰强弱等级标准，从而使旺衰强弱研判形成一个理论体系。二、格局划分的第二个步骤是格局类型的划分。要想划分格局类型，首先就必须要有一套完整、完善的格局类型理论体系。十分明确八字格局究竟可以划分为多少类，其类型究竟该怎样划分。而实际上这也是一个混乱模糊的地方。格局的类型可以高度概括为两大类：正格和偏格。这两大类又可大致分为五大类：身强格、身弱格、从强格，从弱格，化气格。其中正格包括身强格与身弱格，偏格包括从强格、从弱格、化气格。之下还有一级类型的划分。格局类型标准结构模式，就是确立出格局类型的标准样本模式，在格局类型的划分是，能够对号入座，或者比照对比进行确定。由此，才建立完善了八字格局划分的理论体系，才能够真正进行格局的划分。第二、用神忌神的划分是格局研判的第二大步骤。格局划分之后，就是用神忌神的划分。正确划分用神忌神是八字研判的第二大步骤。正确划分格局之后，还要正确划分出用神忌神，就是把格局中的八个字，正确划分为两大派，一派是用神，一派是忌神。首先，只有正确划分出格局类型，之后才能正确划分出用神忌神；其次只有正确划分出用神忌神，之后才能正确研判吉凶。格局划分与用神忌神之后，实际上一个格局的研判就接近一半了。由此看来格局划分与用神忌神是最为关键的环节。用神忌神与格局划分是紧密相连的两个理论体系与推导步骤，格局划分是用神忌神确定划分的前提，因为每一类格局里面的用神忌神都是固定的，就是说每一类格局都有相对应的、固定的用神忌神。用神忌神标准结构模式的建立，就是确立出每一类格局所对应的用神忌神结构与定义。正确地确定出了一个格局的类型，那么这个格局的用神忌神也就确定出来了，这是之后一切其它内容研判的前提、基础，没有这一步此后的一切无从谈起，这一步不正确以后的研判必然错误，这一步搞不清，之后其它的研判、解释都可能是混乱、甚至是错误的，许多的问题都出在这里。一是不知道格局类型理论，不知道八字都有什么格局类型，怎样划分格局类型；二是搞不清楚一个格局里面的用神忌神，不知道谁是用神、谁是忌神，因此接下来的研判与解释往往产生诸多的混乱或错误。第三、格局高低是八字格局研判的第三大步骤。格局划分、用神忌神确定了之后，就是格局高低的研判。所谓格局高低就是贫富贵贱、穷通夭寿以及妻子吉凶的研判，归纳起来就是妻财子禄、康病寿夭，——这是八字命理研究的核心内容，八字命理的创立就是要解决人的这些根本问题。八字格局的所有研判最终都要落实到格局高低这一结果上来。当研判出了一个八字的格局类型、用神忌神之后，怎样才能确定出这个八字的格局高低，怎样才能推断出这个八字的贫富贵贱、穷通夭寿，——这些八字推断、研判的最终目的与最终结果呢？长期以来这是八字研判的又一大难题。现在，这个问题已经完全突破，这就是《算命字典》的创立。《算命字典》格局高低实战的第一秘诀 格局高低虽然是和格局划分、用神忌神紧密相连、密不可分的一个综合理论体系，但是，又有其相对独立的理论体系内容。格局高低的理论体系，可以用12个字来概括总结：十干配合、组合模型、位置结构、格局高低。——由十干的取象特性所形成的十干配合作用关系，以及旺衰强弱、寒暖燥湿、水火既济、阴阳平衡所建立起来的用神结构法则，而形成了格局高低用神组合结构模式、模型，与由位置结构不同所形成的结构模式、模型，从而形成了不同的格局高低结构模式。只要按照这个模型、模式系统进行对照，就能够确定出一个格局的格局高低。从而解决了人们可以真正运用八字命理这个系统去预测、研判一个八字的具体格局高低。《算命字典》真正开创性地实现了以日干生于十二个月、所形成的十干配合和位置结构所建立的用神格局结构模式，而形成了一个真正的字典结构模式，真正形成了《八字算命字典》体系。《算命字典》的创立，使得格局高低研判这一问题，不仅变得简单，而且完全可以直接使用，直接运用，直接研判出贫富贵贱、穷通夭寿，包括贫富贵贱的等级，真正实现了大道至简的意义。由上述三大步骤，完成了格局研判的所有内容。那么，由此可以看出，所谓理论与实战的秘诀，首先就是格局理论体系包括格局划分、用神忌神、格局高低理论体系的建立与完善；就是真正明确、完整、统一、系统、科学的总体基础理论体系。只有系统的基础理论，才是解决格局理论的最好办法、最好途径，才是解决实战应用的最好办法、最好途径，才是之后六亲研判推导的前提基础。所谓格局高低实战研判的核心内涵仍然是一个系统的理论体系。当然，之后还有具体的其他六亲的六亲理论与六亲口诀，但是，如果没有基础理论体系的支持、支撑，往往是空中楼阁，无法真正很好地运用。由此可以看出，八字命理的总体理论体系；一个八字格局的总体研判过程，以及怎样研判出贫富贵贱、穷通夭寿具体的格局高低。首先，是进行格局划分，就是包括旺衰强弱、数量比例、位置结构、作用关系、寒暖燥湿、水火既济的分析与旺衰强弱等级的确定，进而划分出格局类型。第二、划分出用神忌神。第三、将分析出的格局类型、格局结构、用神忌神套用到《算命字典》当中，查看这个格局用神忌神的结构组合，符合《算命字典》中的哪一条目、符合哪一种用神忌神结构模式，从而得出所对应的格局高低具体结果，而确定出这个格局的贫富贵贱、穷通夭寿的格局高低。如果要说格局理论秘诀的话就要看《滴天髓全解》。如果要说八字格局高低秘诀的话，那么首当其冲的就是《算命字典》。 格局体系今之以格局论命者，影响较大的有三人。 一者徐伟刚，二者黄大陆，三者苍燃东泽（孙有元） 同为格局研究者，然亦有别。 徐伟刚先生遵从古法，他提倡四柱与六壬同断，四柱看大象，六壬看细节。其体系以《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》三大命理著作为纲领，另旁考《神峰通考》，最有特点的是，他还强调《穷通宝鉴》的活用，从意象上来体会干支之喜忌憎恶。与黄大陆先生最大的不同是，徐伟刚先生的体系从月令本气取格，而黄大陆先生则推崇《五步独言》的“有杀只论杀，无杀方论用”观点。 黄大陆先生治学严谨，很推崇《子平真诠》。古今中外名人命例也是信手拈来，可见是下过功夫的。虽然黄大陆先生说这些八字时间是经过考证的，但名人命例嘛。。大家都懂的。。另外，他认为穷通宝鉴不“穷通”，这一点上我以为，完全否定未免有些武断。总之，黄的论断是不用穷通的内容的。 孙有元先生师承九宫盲派。其有大量的口诀，条子需要背诵，其论命之法亦是以格局为主线，以神煞，命宫等体系为辅。由于师承盲派，孙的体系难免会有很多另类的插件，黄大陆先生很认同九宫盲派的格局体系，但对其中一些插件是持批判态度的。 此三人之中，黄大陆先生是最令人敬佩的，可以说几乎是毫无保留的。博文中的提问也是有问必答，有心者自可以从他的博客收获良多。 另外，还要说的就是。。 徐伟刚老师的书中好多地方的确是很雷人啊。例如，他评价《神峰通考》层次不高，是因为作者张楠文章写得不好，没进士出身的万民英和沈孝瞻有文采。⊙﹏⊙b汗，这让研习子平术四十余年的张神峰情何以堪啊。。还有呃。他说任铁樵的注释的《滴天髓》中的命例来历不明。这个。。。。这个。。。。 总的来说，这本八字正解虽是有所保留，但还是值得一读的。

唐朝名人八字介绍

应该没有什么希望，估计得明年

陈景润八字

陈景润，1933年5月22日生，
癸酉 丁巳 戊子
网上的消息：
坦率地讲，陈景润只不过是个昙花一现的人物，要想确定他的出生时辰，还真的不太容易。下面重排一下他的八字：(经查，两个版本的万年历所显示的日期不一样，以网友提供的日期为准。)
乾造：癸酉/丁巳/戊子/戊午。 5岁开始行运
大运：5丙辰；15乙卯；25甲寅；35癸丑；45壬子；55辛亥。
出生的时辰是根据排除法来确定的。例如：他的婚姻是根据他的意愿，由组织安排的，由此证明他的时上没有食伤。如果是甲寅时生人，他必然口才优秀，善于雄辩。以此类推，就不一一列举了。
命中印太旺的人，懒惰，执著，对事业的追求却比较差。除了花费十年完成了《哥德巴赫猜想》，从而一鸣惊人以外，陈景润几乎没有什么其它的建树。如果不是在中国这个特定的环境下，他也不过是个邋遢的数学教授而已。因此，命中伤官佩印，也只表示了他具备灵感思维。具有这种命理结构的人，头脑中时时会闪现出灵感的火花。
现实中的陈景润，生活上是十分枯燥乏味的。1953年，乙卯运癸巳年，陈景润毕业于厦门大学后，留校做了图书管理员，并兼职为数学系的学生批改作业，连个助教也不是。在此期间，他自学了英语、俄语、德语、法语、日语、意大利语和西班牙语等七门外语。从命里看，他根本不具备语言天赋。而且这七个国家，并不是都盛产数学家的。与其说他是为了看懂外文资料，不如说是为了打发无聊的时光而已。
1957年，乙卯运的丁酉年犯驿马，陈景润被调到了中国科学院数学研究所工作。根据小道消息，是当时国内的权威人物华罗庚教授看中了他，点名要这个人，才把他调到了数学研究所。
研究所的正式研究员，相当于教授的级别。所有的公开资料中，都没有提及陈景润是否具有研究员的职称。从命理上讲，大运中的官星与八字中的伤官不和，他是不会受到重用的。从此陈景润开始了斗室中将近十年的数学演算历程。
按命理说，甲寅运是很不错的运，戊土遇甲而灵。不过寅午相合，把甲寅基本上化掉了（会专注于某些事情），由于命中的子生寅木，顺便也把子水化掉了（财运很差）。可以说，这十年里，陈景润的物质生活虽然贫乏，但精神生活还是很丰富的，十年磨一剑，终于完成了“哥德巴赫猜想”的繁重的计算工作。在1965年5月，发表了他的论文《大偶数表示一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和》。
此时正是甲寅运的乙巳年辛巳月。可惜第二年，就开始了史无前例的“文化大革命”，陈景润在文革中，走完了甲寅运的最后三年。从1969年起，开始进入了癸丑运。
我在前面的文章中曾经反复强调，男命以食伤为感情线，看婚姻也要看运中是否有食伤。丑字运中，丑中藏有辛金，为命主的伤官，并且与命局三合食伤局，因此在此运中，会出现与感情有关的事。且看资料中是怎么说的：
“1977年11月从武汉军区派到309医院进修的由昆，被同伴们拉去看中国这位名人，这真是缘份，过去陈景润连女人名字的边都不粘，连句话都不说的人，此次年近半百的陈景润见到由昆，眼睛一亮，亲切地和由昆打招呼，请她们进来坐下，话也多了。”
年近半百才情窦初开，未免夸张了点。此时的陈景润不过四十出头而已。
命中没有食伤，或有食伤被坏掉，再或者食伤入墓的男命，在现实中的表现，就是不知道怎么与女人打交道。陈景润属于命中有伤官而被坏掉的那种。癸丑运与命局三合伤官局，并且妻宫子水的本气癸水透出在运干，是本运中出现婚姻的信息。不过他还是通过名人效应和组织帮助的双重作用下，才组成了自己的家庭。
1979年，陈景润四十五岁，进入了壬子运。
命局中日时子午相冲，是财与印的冲击。印可以类化为车，财可以类化为驾驶车的人，因此在这步运当中，出现车祸的可能性比较大。壬子运甲子年，正应命局中的子午相冲，结果在这一年的4月27日(甲子年己巳月辛卯日)，陈景润在横过马路时，被一辆急驶而来的自行车撞倒，后脑着地，酿成意外的重伤。
也许有人喜欢用三子冲一午来解释这件祸事。不过，我应用的是应期理论，命中的子午冲，就应该应在子运的子年。午火的本气透出在月上，虽然我们没有目击这次车祸，也可以断定，那辆自行车撞在了他的腹部。
1989年，55岁的陈景润进入了辛亥运。大运冲禄，在此运中，他的生命可能就走到了尽头。不过他并没有死在冲禄的乙亥年，而是死在了丙火透出的丙子年。1996年3月19日，著名数学家陈景润因病长期住院，经抢救无效逝世，终年63岁(批八字时，应该按虚岁来算的，要把在母腹中的那十个月也算进去。因此应该说是终年64岁)。
之所以死在丙子年，这是因为他的命中还有午火印星的缘故。运干的辛金在命中有根，丙辛合，制住了丙（辛金有强根），子午冲，冲克了印星。子水有大运的亥水相帮，由衰转旺，足以制午。印星全部受制的时候，就是命主的死期。
看到这里，读者应该明白，为什么把陈景润的出生时辰定在戊午时了吧。

名人八字命理,马云八字究竟是怎么样的

马云八字如下：
乾造 甲辰 甲戌 丁酉 戊申
马云7岁多起运，大运如下：乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午。
但凡一个人成功，离不开四大因素，天、地、人、福德，凡大富大贵的人，八字一定是有病有药，暗藏，马云八字地支伤官生财，年干岁月透两甲，表面看是财旺身弱，这个八字的首先是辰戌对冲，丁酉日出生，辰巳旬空，辰戌冲，而辰不空，使年干甲木有托根之处，此一病也；申酉戌三会，戌土贪会合而忘冲，使辰土又落空亡，年干甲木又立空亡之地，此药也。月干甲木虽是进气之时，坐三会金之处，又被时干戊土相冲，年月两甲皆无作用，格局又成从财格局，主大富。但天干两甲并非无用，将来大运走东南木火之地，格局将转成身旺财旺，也主大富。
但凡八字真正从格者，无任何缺陷，绝非是大富大贵之人。八字所藏者，格局必须能相互转换，就好比是船行大海，如果船只适合一个风向，那就不会走得太远，必须是东西南北风都能适应，无论哪个方向的风，都能转换为自己所用，这艘船才能航行万里。就好似李鸿章的八字：癸未 甲寅 乙亥 己卯，表面看是曲直仁寿格局，八字从木，关键点就是己土有根，故行土金大运，官职连升，而成执掌鼎耳之国家重臣。凡大富大贵者的八字，皆在于八字格局能相互转换。
丁酉日出生的人，大运或流年最怕丙火，有丙夺丁光之嫌，毛泽东丁酉日出生，逝世于丙辰年，而马云是17岁到21岁多一点，行丙火大运，故考运不佳，连续三次高，最终也是以专科成绩上了本科。马云当年在金华火车站蹬三轮，捡到路遥写的《人生》，而下定决心一定要考上大学——一本书，一句话，往往会改变一个人的一生，火车站，路遥的《人生》，是马云八字所藏，八字之中已有体现。
试想马云当时没有考大学，虽也可富，但绝对成不了亚洲首富，马云之所以成功，也得利于身下的酉金，酉代表“口才、语言、妻子”，马云专长英语，擅长演讲。也是他成功的两个必要因素，又离不开贤内助张瑛的帮助，这一切皆得利于八字中身下酉金之功。
辰戌是领袖之神，聚合之意，所以马云的组织和领导能力特别强。
辰土，是勾陈神的本家，马云长有奇相，有勾陈之相，勾陈神在人的姓氏中第一个代表“马”姓，勾陈神是雷部中“唤云神”，马云二字暗合天机。
辰为东南之地，故亚洲首富的马云，依然是杭州佬。
1994年，马云第一次听说互联网，1995年马云去美国，又第一次接触互联网，就对互联网产生了浓厚的兴趣，其实马云当时正在办翻译社，94、95年最兴旺的行业不是房地产，更不是互联网，而是外贸进出口，这就说明马云对商机有敏锐的洞察力和捕捉力，能否成为一个优秀的将领或商人，关键在于对时机的洞察、捕捉和把握能力，而不在于你的计划如何天衣无缝，人算总是不如天算。
37岁多一点是马云的戊寅大运，他的事业进入了快车道，凡八字格局能相互转换者，此运能将八字原格局转换，皆在大运转换时能获得巨大成功。李鸿章如此。马云也如此。
从未来的几步大运来看，马云将不再适合快速发展了，应以守成稳固现在基业为主，最好业务重点能投向快递行业。庚辰大运破印星，恐怕对声名有影响，对身体“头”或“肝胆”不利，应该此大运注意身体健康。马云先生喜欢中国太极文化，一定知晓阴阳此消彼长，物极必反的道理。

夏仲奇算命故事100例

盲人夏仲奇，山东人，已故民间命师，擅长八字批命，人称金口直断。他的故事流传很广，这里摘录一篇。
求财当有道，失道必遭灾
记得那是一九八八年的夏天，天气很热，一个小伙子前来算命，只见他穿一件白色的汗衫，下身着一条黑色的短裤，五官长得十分俊秀，看上去像个高中学生的模样。
夏老师问他：“你想要算什么事呢？”
“我想算一下我的财运，”小青年笑了笑又接着说道：“以前人家给我算命，说我命占三奇，是壬癸辛三奇，还说我以后要当大官，发大财，你算算我的财运什么时候会好啊？”
那时学命的与算命的都不如现在这么多，他居然知道什么是三奇，我猜他一定是找过什么“高手”吧。江湖上那一套我也懂，什么 “夸少、骂老、说中年”，见了年轻人算命一定是要多说好听的，他们爱听，又迎合了他们年轻气盛的心理，这样才可以既使对方高兴，还能赚到钱；见了老年人和中年人怎么说，也有一套方法，不过这些只是走江湖混饭用的一些揣摸人心理的方法，与命理学没一点关系。而真正的高人，是不屑于这些的。
夏老师让他先说出他的生日时辰，这个人的八字是：壬子、癸丑、辛酉、乙未。
我一看八字，果然有三奇，而且按照有些书的说法还是顺三奇。我学六壬时，
六壬老师跟我讲三奇如何重要，但八字中怎么看，我就不知道了。只见夏老师对小青年说：“我从你的八字上看出，你从十八岁到二十三岁这段时间的财运很不错。你今年刚刚十七，本是读书的年龄，但你不是读书的料，现在就会下海经商了。”
他立即笑着应道：“老师你说得对极了，我从小就不喜欢读书，现在就在外边做事了，就是很不易。你说我到了十八岁起就开始发财，我信你。”
老师没等他把话说完，又继续接着往下说道：“不过你若想要发很大的财，就还要等上一段时间，现在这个运还不是时候…… ”
小青年立刻眉开眼笑，他呵呵笑了两声，问我的老师道：“那你能告诉我要等到几年以后吗？”
夏老师告诉他说：“我预测你26岁（1997年）能发大财；另外，到你二十四岁的时候，你也能发，只是不如26岁那笔大，你就好好等个七八年吧。”
这个前来算命的小伙子对夏老师推算的结果好像十分满意，我以为他听完老师刚才那番话就会走的，不料他又请夏老师为他再继续算一算他的婚姻。
他对老师说：“我现在还没有谈过对象哩，你说我会不会要等到转财运的那一年之后才能找到女朋友啊？”
夏老师说：“不会的，你的女朋友会很多，十八岁之后会多得让你忙也忙不过来。不过呀，我算你到28岁（1999年）才会结婚。”
“谢谢，谢谢！”年轻人从口袋里拿出算命钱来交给我，准备走。
“慢着，先别走，我还有一句话没有说完。”夏老师好像有件大事要说似的，神情很严肃。
小伙子停住了脚步，“你还有什么要告诉我的？”
夏老师说道：“我刚才说的都是你命里边一些好的东西，那是因为你问我的尽是一些好事儿，但是你的命里头，也有些不好的东西，你想不想知道？”
年轻小伙子愣了一下，随即立刻说道：“你也告诉我一声吧，不过以前别人给我算都说我是好命，说我发达得早，富贵一生，没人说过我的命不好。”我看得出这人自恃很高，根本就不会相信自己的命会不好。
夏老师不客气的说：“你是信别人算的还是信我算的？如果你相信别人算的，那你就走吧，如果你相信我算的，你就听我把话说完。”
“说吧，我听。”他要老师说。
“好的，那我就老实说了。”夏老师告诉他说：“你在结婚之后的第二年，就会有祸事发生。”
年轻人有些惊讶，他跟着问道：“是什么祸事？是破财，还是我会生病。”
夏老师摇头说道：“这两样都不是，你到了 2000年，会去坐牢。”
“这不可能吧？”年轻人一脸的怀疑，他一点也不相信我老师的推算，我猜他一定认为夏老师算错了，他可能还不知道我老师从来就没算错过。
这个人后来走了，夏老师跟我说，他不是什么好人，是一个大骗子。
我很奇怪：“真的吗？他将来会因坐牢？”
老师说：“是的！这个人将来是一定会发大财的，但是他的财路不正，他是要靠别人手里的钱财，才能够发达。”
“那他会坐多长时间的牢？”我问老师。
“他发大财后的三年之内，就会被抓到监狱里去，而且进去了以后，就永远也不会放出来。”
我大惊：“老师，你是说他以后要坐一辈子的牢？”
夏老师点头：“是的，这是他的命。”
后来到了1999年秋，这小伙子又要找夏老师算命，得知夏老师已过世，就找到我，还带着他新婚不久的漂亮妻子，说当年夏老师算的都全部应验了，现在他搞了个酒店和夜总会，就是担心夏老师说他明年的那个牢狱之灾，所以找我再算一算，能否有办法解。
我说：“你是个聪明人，命中的道理我不说你也应该清楚，都是事先定好的，如果我说能改，你也不会信我的，那为何不先将我自己变好，变成你这样的大款，也不用在这里给人算命了；再说了，如果能改，那我们就算不准了，也就没饭吃了，这个理你明白吧。”
“那你还有什么忠告吗？”那人还是不死心。
“常言道，天作孽，尤可活；人作孽，不可活。这里都有因果，佛家讲因缘
果报，如果说有可能解灾解难，只有消了因才可能消了果，你弄下那么大的窟窿，怎么消，只有你自己想办法了。”
其实，我心里知道，被夏老师算准的命就像是事先写好的约，一定是要发生的，没得办法解。我这么说，只是让他知道，他做的那些非法勾当，也能算得清楚，要想人不知，除非已莫为。
后来，他们夫妻俩走了。一年后，他的妻子找到我，说他出事了，并说他们已经离婚了，想让我看看她本人的未来。
我问：“什么罪？判了多少年？”
女人讲：“巨额罪，死缓。估计这辈子出不来了，你预先就知道？”
我说：“是呀，十几年前就算到了，是我老师给他算的，那时他还不太信。”
女人叹了一口气说：
“我就惨了，谁知道他居然是个骗子，看他开着大奔，又有很大的家业，原以为他有多少钱，就嫁给她。我原来是省文工团的演员，什么条件的没有呀，偏偏嫁给了他，结婚还不到一年就出事了，我这是啥命呀？”说着说着，就哭了起来。
这种女人也不值得同情，谁让她贪图人家钱财，落到这样的结果。想必他老公的所有财产全部没收，一个子也没落着吧。
我记的她的命是：壬子、壬子、壬辰、丙午，七岁行运，读者不妨推一下她的命，为什么会有这样的婚姻？
乾造：壬子 癸丑 辛酉 乙未
大运：3甲寅 13乙卯 23丙辰 33丁巳 43戊午
段解：此造之发财是因为财库冲开了，为何是骗子，在拙作《命理珍宝》一
书中有过解释骗子的命例分析，易友可以一读。我这里再提供一个黑社会头目的命，与之有相似之处，两命一作对比，就可以找出此造发黑财及其坐牢的原因。
乾造：壬子 己酉 辛酉 己丑
黑社会头目，壬子运的壬运大发数千万，子运辛巳年被捕，没收其资产，判无期。