十二地支贵人表,十二地支人物

十二地支五行属性对照表 12地支刑冲克害表

在五行属性的方面，虽然每一个人通过自己的出生时间进行了一些分析和了解，但是这些都是浅层面的东西。所以如果能够在传统命运学的方面，对于这种情况去进行深入的分析的话，那么在最终可以为我们的生活提供更好的帮助，也是最直接的影响。

十二地支五行属性对照表

五行天干地支：木：甲乙 寅卯辰。火：丙丁 巳午未。土：戊己 辰戌丑未。金：庚辛 申酉戌。水：壬癸 亥子丑。十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸称为阴干。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。

三刑地支六冲

三刑一般代表残疾，也有可能会遇人不淑，还代表突然凶灾与牢狱，故在运年遇见的时候十有八九都论凶，一般情况下，身强有气，就不甘心被刑伤，往往是牢狱之象；身弱无气易被刑伤，多见伤灾，刑也可以被解开，若逢空亡、贵人往往只有一场虚惊。

地支六冲，代表事物的一种分散之象。子午卯酉这四种冲，代表地域变动；辰戌丑未代表职业变动，寅申巳亥代表走动之象。一般情况下冲不论凶，但三冲一可能会发生点大事。天地双冲，这种情况一般都应凶。

丑午相害小人暗中算计之象

克者，十兄也。力量大的一方欺负力量弱的一方，故，有顺克（水克火）；也有反克（火克水的逆克形式）；以及泄克、耗克形式，另外就是特殊的相克形式：合克、冲克、刑克。

子未相害，代表一种骨肉之害，亲情不与，六亲疾病，为孤独刑克，六亲无靠，亲属之间暗地不与斤斤计较，若在时柱一般晚景凄凉。

丑午相害，一般是小人暗中算计之象。

寅巳相害，同时又带刑，一般是受官司纠缠的一种情况。

八卦命运:解读十二地支之亥

亥水：

亥为乾卦，六阴，这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。

亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。天河之水，奔流不回，所以称悬河

亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。

亥对所对应的身体部位：头、肾囊、血液、泌尿系统等。

亥所对应的数：1、4、6、10、12

水所对应的类象：为寺院、为水地如江、河、湖、海等，为沟道、猪场、楼台、仓房等。

亥类象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊。

亥：原文：亥为水神。意译与解说：亥为雨神。分野：

原文：亥属幽卫。意译与解说：亥属西北，分野应在宁夏及内蒙西部。

人品：亥为盗贼、小儿。

总类：原文：亥为水，为乾，为江湖、楼阁、台榭、坑厕、栏槽、仆室，为亡失、取索、哭泣，为头、肾、脾、疝、膀胱，为笔墨、图画、布绢、毛发、伞、笠、管蘥、幞头、帐幙，为禾稻、果、梅，花，为猪，为熊罴。

意译与解说：亥水旺相为江湖、为庭院；休囚则为坑、栏槽、仆室。亥作贵人加寅为宝殿，亥作青龙临申为楼台，亥乘为阁，亥乘勾陈为狱，乘太常为廪。亥加日辰上为柱，亥加戌为厕，乘天空主秽厕。在物旺相为布绢、图画、幞头、梅花、帐幕：休囚则为笔墨、伞、笠、圆环、葫芦等。

亥水旺相，于人为将军、夫人、上客；休囚则为乞丐、舟子、妇、孙。亥加辰戌丑未日为幼子，亥乘天空加卯酉为孩童，亥加酉为醉人，亥乘朱雀为遗弃小儿。亥加丙丁日上主盗贼，乘玄武亦是。亥乘天空加太岁为高人。亥乘朱雀作合加辰及壬癸日为狱人或屠人。亥克支辰为病人。

亥水在姓为杨、朱、鲁、卫、于、房，加寅卯为季，加丑未为王，乘为邓、范，乘蛇巳午加亥为冯。凡带水旁之类皆是。

亥类象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊。

亥：为阴水，处十二支最末之位，在人元用事内中藏壬水、甲木，是四隅西北方之位，金之成形之地，它的内在气息比较直接，虽是处洛书九宫的乾位，但它分野北方，是寒气的引入之口，从内在含气排列中则为壬水为本气居左，甲木为寄生之气居右，其所藏之物均为固态的形式出现，所以《滴天髓》云 “生方怕冲”之说，长生之主气相冲，为九宫四隅之气相交，四隅乃寄生之物，气柔质嫩，相击之后，两者皆伤，不能取用，此必赖天干透木或岁运东方，方能解之，不然为祸必重也。

命中贵人查询一览表,八字中最厉害的四大贵人

提起命中贵人查询一览表，大家都知道，有人问八字中最厉害的贵人，另外，还有人想问心理测试：谁是你命中的贵人，帮你改变人生，你知道这是怎么回事？其实如何知道谁是你命中的贵人，下面就一起来看看八字中最厉害的贵人，希望能够帮助到大家！

命中贵人查询一览表

1、命中贵人查询一览表:八字中最厉害的贵人

八字中最厉害的贵人

天乙贵人

天乙入局得旺生，形貌轩昂智聪明，不犯刑克不犯险，出入总有人来敬。

口诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔，六辛逢马虎，此是贵人方。解释：日干为甲、戊、庚者，若辰时至酉时（旦）出生，四柱见牛为是；若戌时至卯时（暮）出生，四柱见羊为是。余仿此。

太极贵人

太极入命有钻劲，喜文好学又聪明，为人正直气宇轩，做事有始又有终。四柱八字贵人查询表。

口诀：甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季（辰戌丑未），庚辛寅亥禄，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟。以日干查四柱地支。

三奇贵人免费生辰八字查贵人。

三奇顺排乙丙丁，博学多才建奇功，凶灾不犯脱尘俗，贵地才能富贵荣。十天干十大贵人表。

查法：所谓三奇，天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛（必须是支，亥壬，子癸，酉辛），四柱顺布而排，如年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。

国印贵人

如何知道谁是你命中的贵人

国印可靠又忠诚，办事公道照章行，为官可以掌实权，为民和悦气质宏。贵人速查表。

查法：甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳，壬见未，癸见申。以日干查四柱地支。

2、命中贵人查询一览表:心理测试：谁是你命中的贵人，帮你改变人生

别全信这些，有贵人当然好，但是生活中部分成功的人是没有贵人的

3、命中贵人查询一览表:如何知道谁是你命中的贵人

甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇，庚辛逢虎马，此是贵人方。这首歌诀是用来查天乙贵人的，其用法如下：年干或日干是甲或戊的，地支见丑或未为有天乙贵人，现实中属牛或属羊的为贵人。年干或日干是乙或已的，地支见子或申为有天乙贵人，现实中属鼠或属猴的为贵人。年干或日干是丙或丁的，地支见亥或酉为有天乙贵人，现实中属猪或属鸡的为贵人。年干或日干是壬或癸的，地支见卯或巳为有天乙贵人，现实中属兔或属蛇的为贵人。年干或日干是庚或辛的，地支见寅或午为有天乙贵人，现实中属虎或属马的为贵人。天乙贵人是八字预测中的神煞预测法，神煞预测是否实用，从古至今一直争论不休，比如清代任铁樵在《滴天髓》中写道：惟恐后人学命，不究顺悖之机，妄谈人命，贻误不浅。混看奇格异局，一切神煞，荒唐取用，桃花咸池，专论女命，受责神；金锁铁蛇，谬指小儿关煞，忧人父母。至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎，若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。任氏持否定态度，我在实际预测中也认煞难以为规律，比如不少富贵者凶煞满盘，而很多庸碌者却又吉星满地，多用者，一是因为方法比较简单，二是神煞名（如：贵人，桃花，差错，天罗地网等）听着比较吓人，所以贵人不能单以这种方法来查。八字比劫为用神，比劫代表的人就是你命中的贵人，比劫起的作用越大，贵人越有力量。比劫代表兄弟姐妹朋友同学同事等。八字印星为用神，印星代表的人就是你命中的贵人，印星起的作用越大，贵人越有力量。印星代表母亲长辈人等。八字官星为用神，官星代表的人就是你命中的贵人，官星起的作用越大，贵人越有力量。官星代表男命的子命的丈夫（情人）上级官府中人等。八字财星为用神，财星代表的人就是你命中的贵人，财星起的作用越大，贵人越有力量。财星代表男命的妻子（情人）等八字食伤为用神，食伤代表的人就是你命中的贵人，食伤起的作用越大，贵人越有力量。食伤代表晚辈技艺之人等。例：男命–乙卯壬午丁亥丙午大运–辛巳庚辰已卯戊寅丁丑丙子日干丁火代表命主，八字中有四个火（午，丁，丙，午），又生在火当令的午月，还有乙卯两个木生火，日主身旺无疑，以壬水亥水两个正官贴身为用，命主达官近贵，经常得到官府中人的帮助，惜官星较弱，中年大运无助财官，命主无缘富贵。实际命主一直从事酒店管理的工作。值得注意的是命中的用神随岁运而变化，那么贵是随着命运而变化，有些年份命中的贵人可能变成小人，有些年份命中的小可能变成贵人。免费测命中贵人。

以上就是与八字中最厉害的贵人相关内容，是关于八字中最厉害的贵人的分享。看完命中贵人查询一览表后，希望这对大家有所帮助！

天干戊土地支辰土,天干壬地支辰

天干戊土地支辰土

干支是天干与地之的总称，天干是指甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸，本来是表示十进位计数法由一到十的顺序数。古代（史前的考古时期）就使用，祖先为了方便起见，先用十手指计数，不够用时再加上脚趾来算。十进位法是相当简便而实用的计数法，虽然目前科技发达，但是古法的应用还是至今流传。

天干的始创用手记时，是中国历法的开创。愿意是取树木的生长衰老过程，其各自含义是：甲；树木的萌芽时期，尚未出土。乙；树木刚出土的幼苗，柔软鲜美。丙；幼苗开始生长，蒸蒸日上。

丁；进入中期，生长旺盛，壮实可观。戊；起也，形态完备，特色独出。庚；更也，开花结果，准备流传下去。辛；代表种子之特征，即物成后之味属。壬；妊也，种子埋于地下，待明年重新生育。癸；揆也，等待时机，准备萌芽。

自从四柱八字预测术创始以后，又进一步丰富了天干的含义，古代命理学家认为甲；属于雷木，因雷为阳气嘘出来的，所以甲木属阳，取象于雷。《札记·月令》中说：“仲春之月，雷乃发声。”

这是甲木旺于春季的根据。至于甲木到申而绝，是因为雷到七月而收的缘故。所以，经云：“木逢春生，处世安然必寿。”大凡命造为甲木日主的，出生月份以春天为好，行运别逢庚金来克。

乙；乙属于风木，是花草小木，夏天才能繁茂，诗云：“千章夏木青。”故乙木生于午。因为乙庚相合，所以乙木喜金砍削，不然难以成才。日主属乙木的，生在秋天为吉，正是这个道理。但乙木出生在亥月可算是叶落归根，生机已消，命运不佳了。

丙；丙火为太阳离火（离在八卦中属南属火），有文明之象。太阳早出而晚落，所以阳火丙生于寅而死于酉。丙日出生的人，出生的月份以春秋比冬夏为佳。其道理在于，春天阳光普照万物生长。秋天阳光照万物收果实。冬阳则晦，夏阳则炎。对大地万物皆有不利。

丁；丁属星火，属阴《真宝赋》说：“阴火时亥，富贵悠悠。”后天八卦乾为天门居西北方，有亥支相应，古有星象拱北的说法。所以日主是丁火的，喜欢在秋天和夜里降生，此时星光正旺，秋夜更佳。

丁火身宜弱，行运亦然。男命逢丁巳克妻、刑父；女命逢丁巳伤夫。皆因巳中丙火为劫财，戊土为伤官，又是兄屈弟下之象，还犯火蛇之故。戊；戊土为霞土。土仗火生，霞借日现，这是因为“霞者日之余，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意”。

所以戊土和霞相 。日主为戊土的，更好四柱带水，这为霞水相应，文采斐然。如果年、月干出现癸水的更好，因癸为雨，雨后霞见，岂不文明？

己；己土属于天上的云。云为山泽之气，其气上升而云施，然云去雷交而雨降土润，则甲己化土也。命造中日主为己土的，坐在长生酉地为吉。生月喜春季，碰上甲木更好，这是因为甲己合土之故。最怕坐亥见乙，因乙木属风，云上空遇风吹，就难免风驰云化了。

庚；庚属于天上的月。原属的阳金，庚金虽不待秋季而生，但必到秋天才能旺盛，因秋月更佳，金白月明，金能生水，潮能应月，所以彼此。命造中如果是庚金日主，四柱透出乙木、己土者称为“月白风清浮云托”。如生在秋月、冬月更为吉象。但生月为春夏却美中不足了。

辛；辛金属于秋霜。八月酉居白露似霜开始，天气清肃，草木衰败，阴木到此而绝。霜怕日出，但辛偏与丙合，其因是，辛遇丙克，霜见火克之合化水也（丙辛化水）命造中，日干辛金坐卯，四柱乙木不透，此为才为贵，大富之命。如坐亥透丙，此为才透官，贵不可言。

壬；壬水属于秋露。壬生于秋天的申地，申是草木之绝地，正合秋露挟寒而降大地，肃杀万种草木之象。八字中壬为日主的命造，如果生于秋月，更好四柱透出丁火，丁为星，壬为露，相逢便呈现炎热己消，肃杀清凉之景象。

癸；癸为春雨。阴木得雨，蓬勃而发。乙木到申而死，此因春雨春天为贵，而秋雨量减少之故。日主为癸卯的命造，四柱中见己者为云行雨施，必有之才。月份以春夏为吉，有诗曰：“癸日生逢已巳乡，然星须要木来降。虽然名利多高显，怎奈平生寿不长”

地支，树之高枝，古人云：“天干犹木之干，强而为阳；地支犹木之枝，弱而为阴。”此是地支的原意。地支共有十二个字，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。此十二个字也是表示树木生旺衰病死的几个阶段的。其每个字的含义是：

子；孳也，草木种子，吸足水分，得适宜温度、空气，为阳动萌生开始。丑；萌动出芽的种子，尚在地皮下将要冒出地面时的状态。寅；寒土中屈曲的草木，得到春天的阳光出土，开始成长。

十二地支用于命理却又有一番特定涵义，现在分别叙述；子：为墨池，因水色墨居北方子位，所以子有墨池之象。子年出生之人，时柱喜为癸亥，因癸亥为水旺之地，所以子遇癸亥称“水归大海”或“双鱼游墨”有这种格局之命定为写 的好手，文坛名人。丑：为柳岸，因丑中有水，有土，又有金。土堆成岸，用来围水，档水流动，所以丑有柳岸之称，如丑年生的人，时上为己未的，叫“月照柳梢”，这是极好的命。

寅：为广谷。因寅居东北艮位，八卦中，艮为山，寅为戊土之生地，所以寅有山谷之意，故称广谷。寅为虎，时柱见戌辰时，辰为龙，龙虎相配，而“虎啸而谷生风”可威震四海。也是贵命。

卯：为琼林。卯居于东方，为木时，值春季之中，这时万物旺长，树木青青好比琅（玉的一种）所以就称为琼林。卯年生人，时逢已未，己为天上之云，云托月出，所以为“兔入月宫”之格，属于大贵之人。

辰：为草泽。《左传》说：“深山大泽，龙蛇生焉”。大泽为水会聚之处，辰居东偏南为水库，故称草泽。如辰年逢壬戌、癸亥时的人。就为“龙归大海”的贵格了。巳：为大驿。驿的本意是道路通达，人烟聚居，必用火土之物，而巳中有火有土，故称为大驿。巳年生人，喜逢辰时，巳属蛇，辰为龙，“蛇化青龙”而为千里龙驹了。

午：为烽堠（烽火台）。午位于正南离位，属火，色赤，生肖为马，而烽堠正是戎马兵火所处之地，故午称烽堠。午年出生之人，时支见辰为“马化龙驹”，有武将统帅之命。

未：为花园。未居西南，是木之库，好比墙垣之内的花草之林，从杂而茂，故称花园。未年生人，时逢戊戌，此为“格”。狗羊并，其命更好。

申：为名都，申居西南，八卦称为坤，坤为地，地大用名都表示也。申生于壬水，申对艮山，故有“水绕山环”之美称。申年出生，逢亥时为天地交泰之象。

酉：为时钟。因酉居，近天门（西北乾为天门），酉属金，铸钟之原料，钟响应天门大开，所以酉为时钟。命造中，酉年适寅时为“钟鸣鼓应”实为贵命。

戌：为烧原。戌居西北，属土，时值九月深秋，农家皆烧草木而耕，所以便有了烧原之称了。所以“戌与辰地，贵人不临”。但戌年出生之命。时上逢卯，却不称为“春入烧痕”的贵格。

亥：为悬河。天河之水，奔流不回，此为天河，古云“亥即天门”，亥又癸水也是悬河之象，为此，亥年出生，时柱逢寅、辰者，为水拱门雷了。

八字20种基础知识

1、四柱：是对八字年、月、日、时之干支的总称。又称为「原局」、「命局」、「局内」、「原命」、「本命」、「命内」、「命中」。

2、日主：是指八字四柱中日柱之日干。又称为「日元」、「命主」、「天元」、「」等。

3、月令：指八字四柱中月柱的地支。又称「提纲」、「月提」。

4、三元：是天元、人元、地元的总称，又名三才。天元即十天干。地元即十二地支。人元即十二地支中所之干。如地支寅中有甲木、丙火、戊土，因之，地支寅内所的甲木、丙火、戊土即人元。

5、用神：是八字中所需要之五行。取用神之法包括「扶抑I、「调候」、「通关』和特殊格局取用神四种。

6、墓库：是三合五行局之。如亥卯未木局，五行属木者，墓库在未。五行属火，墓库在戌。五行属水，墓库在辰。五行属金，墓库在丑。

7、余气：是四季末之库地。例：丑为水之余气。辰为木之余气。未为火之余气。戊为金之余气。书云：天干得一比肩，尚不如地支得一余气，因此，余气在八字命理学中，还是很重要的。

8、透干、通根：指八字中地支之五行，又见四柱天干有相同之五行，谓之透干。例：地支为寅，见天干有甲字称寅木透干。又称天透。通根：指八字四柱中天干之五行，又见四柱地支有相同之五行，谓之通根。例：天干「乙」字，又见地支有卯字，谓之乙木通根。又名：乙木有根。根气：指八字四柱中天干之五行，又见四柱地支有相同五行之余气，谓之根气。例：天干甲木，又见地支辰字，辰中内乙木，谓之甲木尚有根气，余仿之。

9、制化：制乃克的意思，如：丙火为忌神，取壬水克之谓制。化乃通关或泄秀的意思，如：丙火为忌神，取己土来泄丙火之气，而不伤害用神庚金，谓之化。

10、泄秀：八字四柱中日主太过强旺，取食神、伤官来泄日主之旺气，谓之泄秀。

11、化杀：指正官、偏官强旺，克害衰弱之日主，取正印、偏印来化身。 12、生、助、克、泄、耗：以日主为主，生即逢正印、偏印。助即逢比肩、劫财。克即逢正官、偏官。泄即逢食神、伤官。耗即逢正财、偏财。

13、伏吟：指天干、地支皆相同。如：大运是乙亥，而流年也是乙亥，谓岁运伏吟（岁运并临）。又如：大运或流年干支是乙亥，而八字四柱中也有乙亥，谓之伏吟。又如八字中年柱干支是乙亥，而日柱干支也是乙亥，是谓伏吟。

14、反吟：指干支和干支呈现天克地冲之状况。如：大运辛巳，遇流年乙亥，谓岁运反吟。又如：大运或流年干支是辛巳，而八字四柱中有乙亥，谓之反吟。又如：八字中年柱干支是辛巳，而月柱干支是乙亥，是谓年、月柱反吟。

15、财库：指日主之财星在八字四柱地支库地。如：日主丙火，以金为财星，金库在丑，因之，日主丙火，得八字四柱地支中有丑，为有带财库。

16、官库：日主之官星在八字四柱地支库地。如：日主丙火，以水为官星、水库在辰，因之日主丙火，得八字四柱地支中有辰，为有带官库。

17、盖头：指天干五行克地支五行的情况。如：庚寅、丙申、甲戌等。

18、截脚：指地支五行克天干五行的情况。如：甲申、乙酉、丙子、丁亥等。

19、征太岁：指流年干支和日柱干支呈天克地冲的情况。

20、子星，指男命之正官、偏官。女命之食神、伤官。

以上就是与天干戊土地支辰土相关内容，是关于丙火的分享。看完天干壬地支辰后，希望这对大家有所帮助！

十二地支解析:丑未戌三刑无人不富

还想要了解》》 十二生肖对应十二地支

丑、戌、未之所以被称为恃势之刑，是因为丑中有旺水，戍中有墓火（丁火），丑凭借旺水刑戍中的墓火；戍是六甲之尊，未是六癸之卑，戌刑未，就是以尊刑卑；未有旺土（己土），凭借旺势刑丑中旺水。

也就是说，未靠丁火之势刑丑中辛金，丑靠旺水之势刑戌中丁火，戍靠辛金之势刑未中乙木，所以叫恃势。丑、戌、未相刑生旺，主人精神雄迈，眉粗而阔，性格直爽豪放，死绝主人形体痩小，精神乖觉，是非不辨，有幸灾乐祸之心。命中入贵格，主人公平清正，使人畏惧，入贱格会因不明确法律条文而犯罪。女人命中遇此刑，则会诸事妨碍，一生孤独。

传统命理中，将辰戌丑未作为四库，辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库。因此，四库在命中就成了装钱的财库了。

命中有库，才能存住钱，就能成为富命。如果四库俱全，就是大富命。有些命理书甚至说：命有财库，无人不富。

由于中国人历来就有重理论不重实践，重发明不重应用的劣根性。在过去，有文化的人，往往只限于理论的夸夸其谈，极少去亲自实践去验证理论的真实性和准确性，甚至看不起实际应用的人。

而进行命理实际应用的人，往往是一些没多少文化，不能真正吃透古人所发明和总结的相关知识，只是凭着自己的理解和认识，凭着感觉来为人看命。

如果发现自己所掌握的理论不能算准一个人的命，就凭着自己的经验，加了很多错误的东西，如五行之间的刑冲合害、地支藏干、四库、神煞、伤官枭神七杀比劫等十神一看就是不好的，正官正财财食神正印等一看就是好的十神等不符合科学实际的东西，开始是师傅传徒弟，后来一些文化人，就将这些“经验”总结成理论，写进书里。由于这些文化人不注重实践，根本未加验证就写成了理论。

而历代的命师也就人云亦云，或者加一些想当然的理论，搞得命理越来越繁杂，糟粕也越来越多。