浮屠塔周易六十四卦,周易六十四卦占卜图

浮图塔的浮屠塔

浮屠塔自开办以来一直以专业、真实、准确、便捷、实用为目标。于2010年5月份浮屠塔团队推出的新版现代心理学解梦、综合性命理百科、测算等产品及应用正式上线，主要以科学简单实用为设计理念。以强大的技术支撑，致力于打造更专业、更科学、更合理、更全面的命理网站。使用者更能体验中华传统文化的魅力和周易文化的精髓。更多新的功能，浮屠塔团队会不断的完善推出，敬请期待。

如何使用浮屠塔完美起名法

浮屠塔完美起名法蕴含了五行生克、八字分析、周易卦象、三才理论等主流术数。如果完全满足完美起名法的要求，那么可供使用的汉字将会很少，所以有必要分清出什么是重点。 1、八字五行法最重要 八字五行法是根据起名者的八字信息，找出喜用五行，然后在名字中配以喜用五行的汉字，与姓氏五行组合成良好的姓名三才，使用八字五行法起得的名字助运效果最佳，即使姓名卦象和五格数理不佳也不会有影响。如果您觉得完美起名工具限制太多，您可以直接使用本站的八字起名工具。 2、周易卦象法次之 周易卦象法是根据姓名的笔画数形成体卦、用卦、本卦、互卦和变卦，来分析姓名所包含的运势信息。在八字五行法基础上，我们只需要选择好的姓名卦象（变卦）就可以了，因为变卦主要决定事情的结局，在姓名卦中，变卦还表示着晚运。如果变卦好，主卦不好，那就是先难后易或先凶后吉，前半生受苦，后半生顺吉。 3、五格剖象法由于准确度不高，我们不推荐使用 最后要注意：起名时是该用简体笔画还是繁体笔画？ 周易卦象法和五格剖象法都是使用汉字的笔画数来进行起名测名的，既然是使用笔画数进行运算的，那么就必须根据生活区域的语言环境进行选择，如生活在中国大陆地区就要使用简体字进行起名测名，生活在港澳台等繁体字区域就要使用繁体字进行起名测名。 经过浮屠塔易学人员大量的数据验证，在中国大陆地区使用简体字对于起名测名更为准确，而综合参考简体、繁体两者的结果也是一个常用方法。 易是变化的，文字的演变是随着社会的进步而进行的，我们起名测名也应该随同社会的大环境，与时俱进。

儒家和道家思想如何影响中国建筑

道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。佛教则是外来教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的。两教有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅磐（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。�
佛教是心法，讲的无为法；儒教是礼法，讲的是有为法。佛教讲的是人一生成长本来的心路历程，是过程；而儒教讲的社会和国家稳定，每个人应该做到的，是结果。，导致两种文化经过历史检验后产生不同的文化效应，佛教崇尚的人性，关心每个人成长过程；儒教崇尚的是“存天理、灭人欲”，哪怕削足适履也要每个人来适应宗法社会的纲常。佛教讲究缘分，与佛有缘方可成佛，菩萨也只度有缘之人；儒教讲的是捆绑，不管愿意不愿意都得服从，否则就要从精神和肉体上加以毁灭。这就是佛教与儒教的根本区别，也正因为此，随着历史的变迁，儒教已逐步沦为历史的古纸堆，而佛教依然在人世间溢显光。
但是无论是佛教还是儒教，经过数千年的演变和发展，都为外相所困，为假相所围。浩如烟海的经书子籍，让后来的人毕其一生也难以修读，正如桃子一样，真正的勃发出新生命的种子就是桃核中的一小仁，其余的都是包装或附添，而后人恰恰热衷于桃核、桃肉、桃花、桃枝、桃树、桃根，甚至是在与桃仁风马牛不相及的东西上大做文章。如果陷于其中，必不能自拨，而且会心神错乱，正如《射雕英雄传》的西毒欧阳峰一样，把经念歪了，以至于走火入魔，害人害己。
中国传统文化的主流是儒道释（佛），相对于儒家思想的积极入世来讲，道家和佛教则是出世的（道家本质上是顺世）。既然是出世，那自然对建筑的价值影响就很小，因此我们谈中国传统文化对建筑价值观的影响，实际上主要是谈儒家思想的影响。
儒家思想讲究天人合一，追求仁、义、礼、智、信、中庸与和谐，讲究等级秩序。对建筑的影响，突出体现在选址、规划、设计和布局上。
天人合一是儒学的最基本思想。古代把《易》看作万经之首，而《易经》的六十四卦是由八卦组合而成，每个卦由三才组...
建筑----主要为佛教寺塔。古印度有名寺塔不少，如著名的菩提伽耶、那烂陀遗址，规模极为宏大。东南亚诸国均有同类建筑。柬埔寨的吴哥寺窟，缅甸的仰光大金塔，印度尼西亚的婆罗浮屠，阿富汗的巴米扬崖壁大佛像，都是闻名于世界的佛教建筑。中国佛教建筑是随着佛教传入而发展起来的。最古老的佛教建筑为石窟寺，系根据古印度佛教造型艺术，结合中国传统的形式建筑的。中国的佛教石窟为数甚多，其中敦煌、云冈、龙门尤为著名。中国佛塔的建筑，起源甚早，现存的上海龙华寺塔和苏州报恩寺塔，相传都是三国时代创建而经后人重修的。原来印度的佛塔是覆钵状的圆坟形，上饰竿和伞，后发展成相轮（在塔顶竖一根金属刹，用七重或九重铁环套在刹身）。传入中国后，结合中国的民族形式，大都建成可供人凭眺的楼阁式建筑。现存的塔可分二类，一是印度式的，但也带有中国特色；二是另式扩要采取中国原有楼阁形式，平面正方形和八角形居多，一般为七至九层。结构有木塔、砖塔、砖木塔、石塔、铜塔、铁塔和琉璃砖塔等。西藏的佛寺建筑，与汉族地区略有不同。一般都有庞大的建筑群所有建筑体现了藏族古建筑艺术的鲜明特色和汉藏文化融合的风格。北京的雍和宫，拉萨的布达拉宫，承德的外八庙等是这种建筑的典型。日本的东本愿寺，朝鲜的佛国寺都采用木结构的殿堂形式，雄伟壮丽，是世界知名的古刹。（赵朴处）
禅宗对中国古典美学发展的影响 ：http://www.chinavalue.net/blog/BlogThread.aspx?EntryID=15596
佛教美学：http://www.guoxue.com/www/xsxx/theme.asp?topic=34
佛教影响与中日审美意识：
http://www.wuys.com/news/Article_Show.asp?ArticleID=2432
佛教理论对中国古代审美认识论之影响：http://www.wuys.com/news/Article_Show.asp?ArticleID=2430
佛教美学：在反美学中建构美学：
http://www.wuys.com/news/Article_Show.asp?ArticleID=2431
儒教及佛教对“韩式”与“和式”建筑的影响
http://hi.baidu.com/zhbjzx/blog/item/d7eb15fd79c4fa1209244db3.html

宝宝取名网,浮屠塔和美名腾 差别很大

我觉得浮屠塔的比较准一些！浮屠塔是按照传统八字的喜用神和周易来起名的，美名腾用的是日本的五格剖象法，用笔画来起名的，很不靠谱吧。汉字的字义才是灵魂，笔画并不重要的，呵呵！仅供参考

故事演易:周易六十四卦详解的目录

周易·上经
乾卦第一——以人为本
坤卦第二——农业生产
屯卦第三——囤积储藏
蒙卦第四——驯养
需卦第五——祭祀
讼卦第六——处理案件
师卦第七——统率军队
比卦第八——辅佐者的艺术
小畜卦第九
—_领导者(臣者)的能力
履卦第十——臣者的原则
泰卦第十一——领导者的魅力
否卦第十二——奋斗的历程
同人卦第十三——相处的艺术
大有卦第十四——商业规则
谦卦第十五——教育
豫卦第十六——疾病
随卦第十七——田猎采集
蛊卦第十八——学习
临卦第十九——巫事
观卦第二十——视察
噬嗑卦第二十一——贩卖商品
贲卦第二十二——装饰
剥卦第二十三——清洁(治理)
复卦第二十四——锻炼身体
无妄卦第二十五
——辩证得失
大畜卦第二十六——运输(放牧、驯化)
颐卦第二十七——对涉世之初者的忠告
大过卦第二十八——丧礼
坎卦第二十九——建置防御
离卦第三十——度夜
周易·下经
咸卦第三十一——身体的预兆
恒卦第三十二——事物的发展历程
遁卦第三十三——隐逸
大壮卦第三十四——处理事情的技巧
晋卦第三十五——开拓进取
明夷卦第三十六——谈判的艺术
家人卦第三十七——治家
睽卦第三十八——说谎的艺术
蹇卦第三十九——对困难的认识
解卦第四十——禳救、补救
损卦第四十一——生产陶器(含冶炼)
益卦第四十二——木工
夫卦第四十三———会议
姤卦第四十四——记事
萃卦第四十五——仓储
升卦第四十六——建筑
困卦第四十七——阐释人生
井卦第四十八——用井
革卦第四十九——文告
鼎卦第五十——食礼
震卦第五十一——礼乐
艮卦第五十二——建造房屋
渐卦第五十三——积累
归妹卦第五十四——个幽默的故事
丰卦第五十五——信物
旅卦第五十六——迁徙
巽卦第五十七——命令
兑卦第五十八——游说的原则
涣卦第五十九——医疗
节卦第六十——节俭与礼节
中孚卦第六十一——休养生息
小过卦第六十二——经验之谈
既济卦第六十三——扭转局面
未济卦第六十四——再次创业
参考书目

《周易》六十四卦卦画是怎样的?

《周易》共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。

八卦依太极而成，符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，后人称八卦为“经卦”，称六十四卦为“别卦”。

因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦，另一部称外卦。

由于八卦相重成六十四卦，故往往用八卦卦象称呼六十四别卦。八卦最基本的象是8种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。