钱钟书八字命理分析,八字命理必背口诀
《管锥篇》主要写什么?
《管锥编》体大思精，但这一"体"并非习见的"思想体系"的"体"，而毋宁说体现在对中西传统思想体系的独特消解、融汇之中。以"打通"为至高理想的钱锺书，本无意在藩篱外另扎篱笆。仍然借用叔本华的语言，即一部《管锥编》并不像寻常"思想的系统"那样，"总得有一个结构上的关联，亦即总有一部分托住另一部分，但后者并不反过来托住前者"。读《管锥编》，事实上从第四卷开始，与从第一卷开始，没什么两样；从第一卷300页处开始与从第1页开始，也区别不大，因为它们之间并没有"托起"与"被托起"之别。人们常会依据该书的目录编排，想象作者有一个宏大的学术规划，一个对中国先秦以降文化典籍进行系统清理的规划。差矣！虽然以钱先生的才华，笔墨所经之处，必会如春雨过林一般，令对象焕然一新，非复旧观，但该书的章节，似更多地只是提起话头的"说由"，一个容纳文字的框架，使钱先生天马行空、扶摇三千的运思，得到如同水库调蓄江河的作用。故"体大"后的"思精"二字，在《管锥编》中亦从来不曾体现在第二卷对第一卷的展开、第三卷对第二卷的演进、第四卷对全书的总括和牢笼之中，不，它是即兴生发式的，随机点化式的，精研密思总是随眼前的书页同步展开，卓见锐识每常偕笔下的贤哲同时映现。钱锺书断烂万卷，胸中自是波谲云诡，气象万千，巍峨呈"围城"之势，然反映在文字上，反映在具体的兴味、寄慨上，钱先生感兴趣的又似乎更是"点"的突进，而非"面"的展开。所以，决意想从《管锥编》中总结出一条千古不易之理，恐怕会错了意。说《管锥编》具有百科全书的规模，那也应该同时承认，《管锥编》的写作也是"百科全书"式的，即追求每一个词条的绝对准确，而非让所有词条效命于一种理念。
如果一定要在《管锥编》中找到一条贯穿始终的主线，也许是这样一个八字诀：打通中西，融汇古今。严格地说这不是体系意义上的主线，而是精神力量的强力体现，这一精神是弥漫、渗透而非演绎、层进在书中的，所以面对《管锥编》，读者完全可以横看成岭侧成峰，尽享左右逢源之利。简单地说，你没必要抱着通读《辞海》般的勇气，你尽可随意开卷。开卷必然有益，至于深者得其深，浅者得其浅，视各人问学造化而定，自又当别论。
再来看看《管锥编》的古文问题。
虽然《管锥编》颇令人头疼地插入不少异体字，使阅读横生枝节，但稍加坚持就会发现，这一貌似拒人千里之外的语言，竟同样适用于"可读性强"这一现代判语。钱先生良好的幼学底子，使他的文言一如他的白话，一开始就建立在精粹纯熟的基础上，而他卓越无伦的西方文化素养，更令这份精粹与纯熟，别生出一种前所未有的逻辑力量。当我们想到逻辑本是文言的弱项、想到汉语的长处在生发诗意而非理性思辨时（日本诺贝尔物理学奖得主汤川秀澍对此深有会心，他曾提到，他只在日常事务领域才使用与汉语性质相近的日语，一旦思考到亚原子粒子领域，必换用英语），对钱锺书在赋予文言新功能上所峥嵘展现出的能力，便只有叹为观止了。说到用文言说理，人们常会本能地想到汉贾谊那篇被选入不少课本的雄文《过秦论》，并被那个夸诞的开头弄得一愣一愣。然毫不意外的是，正是钱先生向我们指出：贾生此文，犯了"词肥意瘠"之病。多么犀利的判断！得此一语，已可眉眼清新，若再以子之矛，探子之盾，则蓦然发现，钱先生向我们奉献出的，也许竟是一种自有文言以来从不曾有过的文字，不惟"词肥意满"，丰渥华美，抑且陈力就列，条贯分明。让诗性的古国文言胜任理性的逻辑推演，是钱锺书的一大贡献。我纵无意作惊人之语，但仍不得不想，自苍颉造字始有文章以来，这一曾化育出无数绝妙好词的语言，还从不曾有幸遇到这样一位方家：像钱锺书这样幽默，像钱锺书这样善疑，像钱锺书这样充满思辨强力，像钱锺书这样拥有大开大阖的人文观念。通过《管锥编》，自铸伟词的钱锺书其实向国人奉献出了一种推陈出新的新语言，这是思维的奇迹，汉语的造化，读者的福音。也许，除非钱先生本人提供反证，不然我们只能说，这也是最适合展示钱家风范的语言：其细如针，文心龙虫并雕；其理如笋，释意丝丝入扣；其识如老吏断案，人与事到眼即判；其情如处子怀春，事与人触手风流。因想古国语言，劫数未到而遽遭抛弃，本就自怨自艾，忿忿不平，突遇高手搦战，不觉抖擞精神，与之厮杀。一方有泱泱三千年文明家底，自是有恃无恐，绝无轻易言败之理，一方藏洋洋九万里东西韬略，亦当有进无退，焉有鸣金收兵之心，双方遂各施手段，各展绝学，直把个老气横秋、嗒焉若丧的中华文言，引逗得时而妍如二八处子，时而俊似七尺须眉。一部《管锥编》，正是双方大战三百回合的结晶，判词是：不分胜负。钱锺书借此考校了文言文的现代生命力，文言文则聊发少年狂，大大出了回老来俏的风头。
能读而不读这样的语言，那可真是错过了人生。
最后再简单说一说外来语。《管锥编》中出现的外语，其实多可跳过不读，作者缀上它，除了稍带展示一位"文体家"的爱好，主要还是为了体现学者的严谨。事实上所有这些外语，钱锺书都曾作了多数是完整的、偶尔是措其大概的翻译，它们的作用在于验证所言不虚，强调事出有本，而不是如俄国小说那样，强迫俄语读者还得兼通法文。所以如果你无意检验钱锺书遴选资料的真伪，不读这些海外符号，并无损于理解书的内容。不过话说回来，如果你恰巧懂得外语，那么顺眼对照一下钱锺书的翻译，往往又仿佛得到一笔飞来横财，你竟因此读到了最激动人心的文字。让那么多老外突然用文言说话，钱锺书虽非创制者，但实在是玩得最转的。
随便举一个"激动人心的"例子。
萨克雷《名利场》中描写滑铁卢大战的结尾。据说"最脍炙人口"，英语原文为：Darkness came down on the field and the city；and Amelia was praying for George，who was lying on his face，dead，with a bullet through his heart。钱先生援笔译来，竟成就出一行神雕侠侣般的文字："夜色四罩，城中之妻方祈天保夫无恙，战场上之夫仆卧，一弹穿心，死矣。"文意、文趣，无不酷肖。
再举一个让人忍俊不禁的。钱先生由《西游记》第八三回沙僧劝八戒"助助大哥，妖精"说的一句妙语"虽说不济，却也放屁添风"，联想到一则英国俚语。原文是："Every little helps，"as the old lady said，when she pissed in the sea。下为钱先生令人笑瘫的翻译："老妪小遗于大海中，自语曰：'不无小补!'"
这样的例子，《管锥编》中俯拾皆是。
怎样才能经营好自己的婚姻!
婚姻，这个永恒的话题，多少年来，一直是所有人关注的焦点，也是世界上最说不清楚的事情之一，更是人们生存所必须经历的一件人生大事。婚姻，有人说它美好，有人说它丑恶。经营婚姻成功的人们赞美它，经营婚姻失败的人们它。走进婚姻后，人们便开始在决定自己后半生的这座围城里，精心地经营着自己的婚姻。
婚姻是什么？钱钟书老先生说：“婚姻像围城，城里的想出去，城外的想进来。”这句话早已成为婚姻中的经典。培根说“婚姻是爱情的坟墓。”列夫？托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”太多的名人、名家对婚姻有着自己经典的解释，给生活中的人们许多经营婚姻的启示。
对于婚姻，每个人站在自己的不同角度，有着各不相同的答案。惜缘的人说：婚姻是“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”诗人说：婚姻是“轻轻地挥一挥衣袖，作别初恋的浪漫”。经营婚姻的成功者说：婚姻是天堂。经营婚姻的失败者说：婚姻是地狱。最实际的人说：婚姻其实就是一双鞋，合脚不合脚只有自己知道……而现实中的我们却说：婚姻是锅碗瓢盆交响曲，有浪漫温馨、有平淡实际、有阳光灿烂、也有暴风骤雨，偶尔也有争吵的插曲。
现实生活中的我们，亲身经历、经营着属于自己的婚姻。对婚姻不用做口头上的解释，只看自己经营的状况。有成功者，有失败者，有盈余的，也有亏损的。与企业的盈余和亏损不同的是，不用上税，所得的利润，完全是经营者独自享受。理论上的口头解释和实际的婚姻操作有机地结合起来，会把婚姻经营得完美一些。在自己感觉到身体劳累或精神疲惫之时，可以在婚姻这所疗养院里，静心的好好休息、疗养劳累的身体，放松疲惫、郁闷的心情。但也有太多经营不善而导致的不尽人意，使婚姻陷入了男人和女人征服和反征服的永无止境的战争之中。用锅碗瓢盆做为交战的武器，在无休止的争吵和咒骂声中，度0过每一个没有阳光的日子。在婚姻这场战争中，没有纯粹的胜利者，只有收获完整的失败与伤害。
生活中的我们，对婚姻的经营，就象一个企业的领导者经营企业一样，千方百计的想把它经营好，让自己从中获利，获得丰收的果实。婚姻可以决定人的后半生，那么，谁又不想让婚姻丰收呢？想让婚姻结硕果，就要学会经营婚姻，就象一个真正的企业家经营企业一样，必须学会理论与实际相结合，把学到的理论知识，自如的运用到实际工作的操作中，才能在婚姻这条轨道上，快速并平稳的前行。
鲁迅有句名言：“爱情必须时时更新、生长、创造。”以爱情为基础的婚姻，更需要在“更新、生长和创造”中努力经营，使之完美。在婚姻中的男人和女人是两棵并肩的树，这两棵树不一定高大挺拔，顶天立地，却是树枝交织，枝叶缠绕。需要男人和女人共同修剪枝叶，让阳光照耀着身下的小树，使小树在家庭的阳光雨露滋润下，茁壮成长。
婚姻是家庭的背景，要想使之完美，需要经营、经营再经营，是忍耐、忍耐再忍耐，包容、包容再包容。婚姻就象一个刚刚出生的婴儿，需要细心照料，在婴儿一天天长大的时候，要忍耐孩子的淘气与玩皮，在一点点成长的时候，还要包容孩子所犯的错误乃至罪过。经营婚姻这个耐心，远比照顾好一个孩子耐心的时间要长远，需要用一生的时间来料理。经营婚姻的这个包容，要比包容孩子的过错还要付出大十倍甚至几十倍的包容心，来包容自己的另一半。
经营婚姻，这个经营决不比经营一项事业容易。虽然不用经营事业的睿智，但也需要长久的耐心，在平淡中体现出永恒来。平时丈夫为妻子做点家务事，妻子为丈夫排解一下外时遇到的烦心事；丈夫记得妻子的生日，妻子陪丈夫常回家看看公婆；彼此给对方一些自由支配的时间，不要问他（她）到哪里去了，或者从哪里来，要知道，他（她）除了是你的另一半，还是一个独立的“个体”。这些平常的小事，也许谁也不会放在心上，但就是这些小事，组成了经营婚姻之道。
夕阳西下的时候，当你看到一对白发苍苍的老人在夕阳中依偎着，你就会更深切的体会到婚姻的幸福。想要得到这样的幸福婚姻，就要在人生的漫长旅途上，努力学习经营婚姻的这门学问，之后，再理论与实际相结合，一定会经营出一个完美的婚姻的。
测测婚姻
看桃花
提到感情自然会提到桃花，一般在流年逢桃花星的话人们走桃花运容易遇到情投意合的异性。桃花星的查法按照八字中的年支和日支来查：申子辰桃花在酉，寅午戌桃花在卯，亥卯未桃花在子，巳酉丑桃花在午。具体如下：
属猴、鼠、龙或者出生在申、子、辰日的人在鸡年走桃花运，容易有姻缘喜事。
属虎、马、狗或者出生在寅、午、戌日的人在兔年走桃花运，容易有姻缘喜事。
属猪、兔、羊或者出生在亥、卯、未日的人在鼠年走桃花运，容易有姻缘喜事。
属蛇、鸡、牛或者出生在巳、酉、丑日的人在马年走桃花运，容易有姻缘喜事。
单身的朋友走桃花运时容易遇到正缘，恋爱中的人则可能是婚姻之喜。
红鸾天喜入命
红鸾和天喜星也是主婚恋喜事的，如果从生肖来看查红鸾天喜的话，方法如下：
鼠遇卯兔为红鸾，遇酉鸡为天喜。牛遇寅虎为红鸾，遇申猴为天喜。
虎遇丑牛为红鸾，遇未羊为天喜。兔遇子鼠为红鸾，遇午马为天喜。
龙遇亥猪为红鸾，遇巳蛇为天喜。蛇遇戌狗为红鸾，遇辰龙为天喜。
马遇酉鸡为红鸾，遇卯兔为天喜。羊遇申猴为红鸾，遇寅虎为天喜。
猴遇未羊为红鸾，遇丑牛为天喜。鸡遇午马为红鸾，遇子鼠为天喜。
狗遇巳蛇为红鸾，遇亥猪为天喜。猪遇辰龙为红鸾，遇戌狗为天喜。
例如：属猴的人在今年乙未羊年就是红鸾星入命，属牛的人天喜星入命。
红鸾或者天喜入命时容易遇到自己的意中人，婚姻感情方面容易有喜事。
男遇财星女遇官（杀）星
八字命理中男命以财为妻，女命以官为夫。男性遇到流年财星容易遇到喜欢的人，女性流年遇到官星也是同样的道理。具体查法可以依据自己的生日天干来查：
因为我克者为妻财，所以男性依据自己的生日天干五行生克：甲乙日出生遇戊己流年；丙丁日出生遇庚辛流年；戊己日出生遇壬癸流年；庚辛日出生遇甲乙流年；壬癸日出生遇丙丁流年。例如生日天干为庚、辛日的男性在今年乙未年容易有姻缘，尤其是庚日出生的。
克我者为官杀，女性也是同样道理：甲乙日出生遇庚辛流年；丙丁日出生遇壬癸流年；戊己日出生遇甲乙流年；庚辛日出生遇丙丁流年；壬癸日出生遇戊己流年。例如今年为乙未羊年，生在戊日、己日的女孩容易有姻缘。
《管锥篇》主要写什么?
《管锥编》体大思精，但这一"体"并非习见的"思想体系"的"体"，而毋宁说体现在对中西传统思想体系的独特消解、融汇之中。以"打通"为至高理想的钱锺书，本无意在藩篱外另扎篱笆。仍然借用叔本华的语言，即一部《管锥编》并不像寻常"思想的系统"那样，"总得有一个结构上的关联，亦即总有一部分托住另一部分，但后者并不反过来托住前者"。读《管锥编》，事实上从第四卷开始，与从第一卷开始，没什么两样；从第一卷300页处开始与从第1页开始，也区别不大，因为它们之间并没有"托起"与"被托起"之别。人们常会依据该书的目录编排，想象作者有一个宏大的学术规划，一个对中国先秦以降文化典籍进行系统清理的规划。差矣！虽然以钱先生的才华，笔墨所经之处，必会如春雨过林一般，令对象焕然一新，非复旧观，但该书的章节，似更多地只是提起话头的"说由"，一个容纳文字的框架，使钱先生天马行空、扶摇三千的运思，得到如同水库调蓄江河的作用。故"体大"后的"思精"二字，在《管锥编》中亦从来不曾体现在第二卷对第一卷的展开、第三卷对第二卷的演进、第四卷对全书的总括和牢笼之中，不，它是即兴生发式的，随机点化式的，精研密思总是随眼前的书页同步展开，卓见锐识每常偕笔下的贤哲同时映现。钱锺书断烂万卷，胸中自是波谲云诡，气象万千，巍峨呈"围城"之势，然反映在文字上，反映在具体的兴味、寄慨上，钱先生感兴趣的又似乎更是"点"的突进，而非"面"的展开。所以，决意想从《管锥编》中总结出一条千古不易之理，恐怕会错了意。说《管锥编》具有百科全书的规模，那也应该同时承认，《管锥编》的写作也是"百科全书"式的，即追求每一个词条的绝对准确，而非让所有词条效命于一种理念。
如果一定要在《管锥编》中找到一条贯穿始终的主线，也许是这样一个八字诀：打通中西，融汇古今。严格地说这不是体系意义上的主线，而是精神力量的强力体现，这一精神是弥漫、渗透而非演绎、层进在书中的，所以面对《管锥编》，读者完全可以横看成岭侧成峰，尽享左右逢源之利。简单地说，你没必要抱着通读《辞海》般的勇气，你尽可随意开卷。开卷必然有益，至于深者得其深，浅者得其浅，视各人问学造化而定，自又当别论。
再来看看《管锥编》的古文问题。
虽然《管锥编》颇令人头疼地插入不少异体字，使阅读横生枝节，但稍加坚持就会发现，这一貌似拒人千里之外的语言，竟同样适用于"可读性强"这一现代判语。钱先生良好的幼学底子，使他的文言一如他的白话，一开始就建立在精粹纯熟的基础上，而他卓越无伦的西方文化素养，更令这份精粹与纯熟，别生出一种前所未有的逻辑力量。当我们想到逻辑本是文言的弱项、想到汉语的长处在生发诗意而非理性思辨时（日本诺贝尔物理学奖得主汤川秀澍对此深有会心，他曾提到，他只在日常事务领域才使用与汉语性质相近的日语，一旦思考到亚原子粒子领域，必换用英语），对钱锺书在赋予文言新功能上所峥嵘展现出的能力，便只有叹为观止了。说到用文言说理，人们常会本能地想到汉贾谊那篇被选入不少课本的雄文《过秦论》，并被那个夸诞的开头弄得一愣一愣。然毫不意外的是，正是钱先生向我们指出：贾生此文，犯了"词肥意瘠"之病。多么犀利的判断！得此一语，已可眉眼清新，若再以子之矛，探子之盾，则蓦然发现，钱先生向我们奉献出的，也许竟是一种自有文言以来从不曾有过的文字，不惟"词肥意满"，丰渥华美，抑且陈力就列，条贯分明。让诗性的古国文言胜任理性的逻辑推演，是钱锺书的一大贡献。我纵无意作惊人之语，但仍不得不想，自苍颉造字始有文章以来，这一曾化育出无数绝妙好词的语言，还从不曾有幸遇到这样一位方家：像钱锺书这样幽默，像钱锺书这样善疑，像钱锺书这样充满思辨强力，像钱锺书这样拥有大开大阖的人文观念。通过《管锥编》，自铸伟词的钱锺书其实向国人奉献出了一种推陈出新的新语言，这是思维的奇迹，汉语的造化，读者的福音。也许，除非钱先生本人提供反证，不然我们只能说，这也是最适合展示钱家风范的语言：其细如针，文心龙虫并雕；其理如笋，释意丝丝入扣；其识如老吏断案，人与事到眼即判；其情如处子怀春，事与人触手风流。因想古国语言，劫数未到而遽遭抛弃，本就自怨自艾，忿忿不平，突遇高手搦战，不觉抖擞精神，与之厮杀。一方有泱泱三千年文明家底，自是有恃无恐，绝无轻易言败之理，一方藏洋洋九万里东西韬略，亦当有进无退，焉有鸣金收兵之心，双方遂各施手段，各展绝学，直把个老气横秋、嗒焉若丧的中华文言，引逗得时而妍如二八处子，时而俊似七尺须眉。一部《管锥编》，正是双方大战三百回合的结晶，判词是：不分胜负。钱锺书借此考校了文言文的现代生命力，文言文则聊发少年狂，大大出了回老来俏的风头。
能读而不读这样的语言，那可真是错过了人生。
最后再简单说一说外来语。《管锥编》中出现的外语，其实多可跳过不读，作者缀上它，除了稍带展示一位"文体家"的爱好，主要还是为了体现学者的严谨。事实上所有这些外语，钱锺书都曾作了多数是完整的、偶尔是措其大概的翻译，它们的作用在于验证所言不虚，强调事出有本，而不是如俄国小说那样，强迫俄语读者还得兼通法文。所以如果你无意检验钱锺书遴选资料的真伪，不读这些海外符号，并无损于理解书的内容。不过话说回来，如果你恰巧懂得外语，那么顺眼对照一下钱锺书的翻译，往往又仿佛得到一笔飞来横财，你竟因此读到了最激动人心的文字。让那么多老外突然用文言说话，钱锺书虽非创制者，但实在是玩得最转的。
随便举一个"激动人心的"例子。
萨克雷《名利场》中描写滑铁卢大战的结尾。据说"最脍炙人口"，英语原文为：Darkness came down on the field and the city；and Amelia was praying for George，who was lying on his face，dead，with a bullet through his heart。钱先生援笔译来，竟成就出一行神雕侠侣般的文字："夜色四罩，城中之妻方祈天保夫无恙，战场上之夫仆卧，一弹穿心，死矣。"文意、文趣，无不酷肖。
再举一个让人忍俊不禁的。钱先生由《西游记》第八三回沙僧劝八戒"助助大哥，妖精"说的一句妙语"虽说不济，却也放屁添风"，联想到一则英国俚语。原文是："Every little helps，"as the old lady said，when she pissed in the sea。下为钱先生令人笑瘫的翻译："老妪小遗于大海中，自语曰：'不无小补!'"
这样的例子，《管锥编》中俯拾皆是。
求详解(四柱八字排盘)
出生：公元1986年5月24日9时56分(阳历)
农历：一九八六年四月十六日巳时
当月节气：立夏(5月6日3:38) 中气：小满 (5月21日16:36)
生辰八字：丙寅年 癸巳月 戊辰日 丁巳时
你的八字五行命盘
下列是你的八字命盘。你是黄龙，出生於红虎年。 日天干代表你，所以你是属土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阳火 阴水 阳土 阴火
红虎 黑蛇 黄龙 红蛇
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
你的大运
出生后从4岁3月21天上运，逢庚、乙年的白露后第10日（公历9月18日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 七杀正官 偏印正印 比肩 比劫食神 伤官
大运干支： 甲午乙未 丙申丁酉 戊戌 己亥庚子 辛丑
交运年份： 1990 2000201020202030204020502060
交运年龄： 5 15 25 35 45 55 65 75
五行得分和喜用神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 火 土 金 水
分数 10 43.02 17.4 6 12.6
八字五行得分情况：
火43.02 土17.4 （扶助日主之五行得分：60.42）
木10 金6 水12.6 （克泄日主之五行得分：28.6）
如果金木水火土某五行得分为0，就表示你缺少该五行
相差：31.82综合旺衰得分：31.82您的八字过硬
八字喜用神：八字过硬，八字喜金，五行缺金，金就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。 这就选金当做此命的「喜神」。
对你的忠言
喜神是金 趋吉避凶的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方，不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。
2、取名用字五行属金的有利。
3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
4、事业发展利西、中西, 不利南、东南。
5、吉祥数字为：7 8
求高人解答我的四柱八字排盘,越详细越好,最好教我看
你只会说这些，不会说什么年有什么吗？父母什么亡兄弟几个，文化多高等