大运流年天干地支哪个重要,好的大运干支一气
八字中的大运您认为天干重要呢还是地支重要呢 ?
你好,大运重地支,流年重天干,但害怕大运天干在原命局有强根且为忌神,请采纳
求解: 八字中,大运和流年怎么看?大运的天干和地支各代表什么意思? 还有...
大运管十年运,流年管一年运。具体查法有表格,网上还有自动排大运流年的网页。
看大运和流年时候对应自己的八字看。最简单的看法是在八字里找出自己的喜用神,然后看大运和流年中的天干地支对本身八字中的喜用神有无冲克。无冲克即可以简单判断为好了,如果大运和流年的天干地支能帮助自己的八字就是吉了。
八字的大运和流年是什么意思 有什么区别
我们在算八字的时候,总会遇到大运和流年的问题,那么大运和流年有什么区别呢?淘运阁给大家详细讲解大运和流年的看法及其不同之处。 大运就是指一个人一生中,在每个阶段运气的好坏。在算命术中,大运对一个人是十分重要的。比如说,从八字结构看,你这个人命很好,但一看大运,完了,很差,完全不走运,这就是好命无好运。就象我们平时在单位看到有些人,工作能力很强,很能干,可是到该提拔时就是上不去。这种人其实很有本事,就是运气差点。从命理角度看就是缺帮他的运程,现实角度看就是缺少人际关系,没有靠山。要不就是阴错阳差轮不上。 也有些人的八字的命不好,但大运很好,真是缺什么补什么,一路坦途,这就是命不好但运气好,照样舒坦得意。这种人单位也很常见,虽然没什么本事,但关系好,有靠山,会处理各种人际关系。 还有一种是命不好又不走运,真是糟糕透了。没什么本事,也不走运,大多数穷困老百姓就属于这种情况。 要是命好运也好,就是最理想的了,从生下来到老都很走运,比如个别中央领导就属此列。 流年就是指所经历的每一年的天干地支,算哪一年如何就是看这一年的天干地支跟你命局的天干地支的生克结果来看的。比如某人命中有官,大运又对他有利,什么时候可以升官呢?就要看流年了,如果流年财旺的话,财是生官的,那么他这年就有官升了。反之当官的人如果走到败运上来了,什么时候丢官呢?也要看流年,如果流年遇伤官,伤官是克官的,那么他这年就会有丢官罢职的事发生。 以上大运和流年的看法为淘运阁归纳总结,如有疑问请咨询淘运阁风水。
流年干支哪个重要
《渊海子平》说:"子平之法,大运看支,岁君看干",《滴天髓》说:"太岁管一年之否泰……故以天干为重,然地支不可不究",合以上诸说,传统之看法是流年的天干重要,而大运的地支重要。 本人认为,须知天干和地支乃两位一体,就象一个人的上半身和下半身不能分开,如果干为头面在上,支就为腿脚在下;干为筋骨皮毛在外;支就为五脏六腑在内;干为肉体躯干为露;支就为思想灵魂为藏。有鉴于此,不能单独强调哪个重要哪个不重要,要看针对什么样的具体命局而论,对于一些具体的命局来说,有的情况下天干起主要作用,有的情况下地支起主要作用,多数情况下干支同时起作用,所以天干地支都重要,两者不能分而论之。 流年为什么那么重要? 关于大运和流年二者谁重要的问题,历来命学界没有争论。《三命通会》的说法,"夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖……盖太岁如君,大运如臣。"基本上已成千古定论,在实际应用中,大运对于命局的吉凶必须靠流年来兑现,可见岁重于运其中确有科学道理,众所周知,地球在椭圆形轨道上围绕太阳公转的同时,也一刻不停地参预太阳系围绕近星系的质心公转,乃至围绕银河系的银心及更大的星系公转。而流年干支正是这种宇宙运行轨迹的座标符号,它对人的影响较之其它因素(大小运)更为直接,所以把流年看得非常重要。对于科学并不发达的古代,我们的祖先无论是从直接的感觉经验还是间接的理论推导,能朦朦胧胧地认识到这一点,实在是难能可贵,做为一个炎黄子孙,为我们能有这样聪明睿智的祖先和光辉灿烂的古传统文化而感到自豪,我们这一代人又能创造出什么东西留给后人呢? 行运吉凶不验之谜 在行大运过程中,有行吉运而不见其吉,行凶运而不见其凶的情况,个中原因固然很复杂,但其中一个常见的原因就是忽略了大运的天干和地支之间的互相影响和照应,如果喜行木运,遇甲申乙酉,甲乙自坐绝地受克无力之类,故《滴天髓》说:"一运看十年,切勿上下截看……如上下截看,不论盖头截脚,则吉凶不验矣"。什么叫盖头截脚呢?盖头就是天干的五行克地支的五行,也叫天干不覆,如喜行木运而遇庚寅辛卯,喜行火运而遇壬午癸巳,喜行金运而遇丙申丁酉,喜行土运而遇甲辰、甲戌、乙丑、乙未。喜行水运而遇戊子、己亥。截脚就是地支的五行克天干的五行,也叫地支不载,如喜行木运而遇甲申乙酉,乙丑乙巳,喜行火运而遇丙子丁丑,丙申丁酉,丁亥。喜行土运而遇戊寅己卯,戊子、己酉、戊申。喜行金运而遇庚寅辛卯、庚午、辛亥、庚子。喜行水运而遇壬寅癸卯、壬午癸未、壬辰癸巳。综上所述,凡天干五行克地支五行叫盖头,凡地支五行对天干五行起克、泄、耗作用的叫截脚。 大运的干支在什么情况下为比较有力或比较理想,《滴天髓》的作者对此也进行了大致的划分:如喜行木运,最好是甲寅乙卯,其次是壬寅癸卯、甲辰、乙亥。喜行火运,最好是丙午丁未,其次是丙寅丁卯、丙戌、丁巳。喜行土运,最好是戊辰、戊戌、己丑、己未、其次是戊午、己巳。喜行金运,最好是庚申辛酉,其次是戊申己酉,庚辰辛巳。喜行水运,最好是壬子癸亥,其次是壬申癸酉、辛亥、庚子。 这里值得提起的是,宁可使天干生地支,不能使地支生天干,因为大运重支,天干生地支而荫厚,地支生天干而气泄。 在实际应用中,假如喜行木运,而大运的干支碰上庚寅辛卯,这就是盖头伤,庚辛本为忌神,但都自坐绝地,本身无根,虽有十分凶但这样一来就减掉了一半儿的锐气,如果原局天干再有丙丁火透出,得以回制,庚辛金的锐气只剩下二分五了,如果流年太岁的干头再遇丙丁,就会把忌神仅剩下的这一点锐气全部克尽。所以该年就不会有什么凶事发生。 再有一种大运碰上截脚的情况:假如还是喜行木运,而大运的干支碰上甲申乙酉,甲乙木被克制又自坐绝地,这叫地支不载,这种情况下,甲乙木自身的能力就难以发挥出来,就象一个人有重病在身不能工作或家内不安而影响事业一样,甲乙木的精力首先泄掉了一半儿,如果流年太岁的干头再遇庚辛,就会把命局所喜用之神仅剩下的一点活力全部克尽,所以该年必凶无疑。反过来说,如果原局干头透的不是庚辛金,而是能生甲乙木的壬癸水,或者是原局干头金水并透,使庚辛金贪生壬癸水而忘克甲乙木,或者原局干头火金并透,使庚辛金被制而无力去克甲乙木,这种情况下,太岁干头再遇壬癸水,能泄金生木,该年就不会有什么凶事发生。 所以逢吉不见其吉,逢凶不见其凶,在很多情况下常常是大运的干支碰上盖头截脚的缘故。 断人流年祸福的四大要素 《滴天髓》说:"富贵虽定乎格局,穷通实系乎运途"。这种说法很有道理。有的人八字安顿平和,财官无伤,只可惜运不扶身或冷暖失调,虽无大灾大难,亦无大富大贵,为平平常常一百姓尔。有的人五行偏枯或四柱有病,但大运能扶身帮主,药到病除,用神出现且有力,如旱苗得雨,油然而发;似鸿毛遇风,飘然而举。前半生历尽坎坷磨难,甚至九死一生,后半生终于在逆境中崛起,富贵自然来。所谓"命好不如运好",指的就是这种情况。 日主、用神、流年、大运这四者是断人流年祸福的要素,它们之间及其和四柱的关系极其复杂多变又难以说明白,所以《滴天髓》的作者用比喻的方式深入浅出地来说明这四者的关系,确有可取这处,兹摘录于此,以期与读者共赏析。 "日主譬如吾身,局中之神,譬如舟马引从之人,大运譬所到这地,故重地支,未尝无天干;太岁譬所遇之人,故重天干,未尝无地支。" 一个人四柱中的日干,好比是他本人,如果再把他本人比做司令官的话,那么四柱中的其它七个字的每个字都处在一种什么样的位置及生克制化环境。和日主的关系,这就好比是该部队的武器配备,官兵素质,军心向背等因素。命局中的用神好比是司令官的向导,大运就象是该部队所到之地,其地理环境及温度气候等自然条件是否适合该司令官及其所领导的部队;而流年太岁就是该部队所遇上的对手。如果司令官本身就萎靡不振,部队武器落后,官兵素质差,下属对长官积怨很深,部队所到之地冷暖湿燥失调,环境适应不了,毫无战斗力,在这种情况下,遇到的流年太岁如果是司令官的朋友,没什么害处。 或许还能酒肉款待。遇到的流年太岁如果是司令官的仇敌,那么该司令官及其所属部队必致全军覆没而命丧黄泉。如果该司令官是一个智勇双全又德才兼备的军事家,该部队武器装备先进精良,官兵素质又好,军队内部精诚团结众志成城,军队所到之处地理气候自然条件又好,这支军队就具备了所向无敌的战斗力,在这种情况下,遇到流年太岁如果是司令官的朋友,那是锦上添花,战绩辉煌。遇到的流年太岁如果是司令官的仇敌,那也是所向披靡,战无不胜。 上面打的全是比方,在实际中往往没有象比方中说的坏就一无是处,好就十全十美的情况。这样说来就更复杂了,如果说个中奥妙还是难以"言传"的话,那么作者在这里只希望读者朋友能够"意会"了。算命绝技50项
八字中的大运与流年如何产生作用
关于大运流年间的作用关系关于大运与流年间的作用关系,由传统派的大运天干地支各管五年,到李涵辰新派的大运流年同性作用力大,异性作用力小,先天风水决定最终的吉凶结果,把学易的人搞的晕头转向,还有分了几个层次,如虚实作用,虚虚作用,实实作用等。我从90年开始学传统八字,作用关系确是很乱,只能用冲刑合害来断一些简单的流年,从2001年开始接触新派中级,2003年开始学习高级班(本人不是李的弟子,资料全是从小道买来的)发现新派确是理顺了很多作用关系,如格局,再如隔不作用,还有年运作用关系,开始确是解决了一些问题,但是随着实践的越来越多,错误也越来越多,后来我慢慢发现新派虽然好学,但是很多理论根本就不符合易理,所以断错了也找不出原因,只能从先天风水上来打个圆场,实际上,先天风水确是有作用,但是这并不是断错太多八字的一个借口,先天风水的作用只是在一些大富大贵与人的生死存亡上起着至关重要的作用,但是在平时生活中一些涨工资,调单位,升个小官,发个小财,流年不顺,婚姻矛盾,身体不适,等方面根本起不到作用,在中国,有十三亿人,也就是说一个时辰可以同时出生七千人,这七千人命运确是不会完全相同,但是在应吉的年份,确定都会有吉,只是大小不同罢了,只有在先天风水非常旺的情况下,这个吉才有是大吉,或是发横财,或是掌大权,但是这并不是说那些先天风水并不旺的人就不应吉了,只是应的吉很小而已,如多发了些奖金,或是工作变的轻松,等,同理,在应凶的年份肯定都会应凶,只有在先天风水为凶很旺的情况也才会有大凶,如意外死亡,官运不错的人忽然有牢狱之灾,而先天风水不太旺的人只不过发个小病,住个病,或是破个财,被领导批评,工作辛苦,或是辞职而已,所以连吉凶都断错的情况下,别总用先天风水自已给自已圆场,大家都知道太极生两仪这句话,也知道太极图中是阴阳鱼互相包融,阴中有阳,阳中有阴,那么为什么这个太极图能转动呢,它的能量来自那里呢,其实就来自于本身,阴中的阳的鱼眼带动阴的部分,阳中的阴的鱼眼带动阳的部分,形成一个能量来自于本身的能量源。也就是说阴阳是可以互相作用的,而并不是说异性作用就小,同性作用就大,这里面还有一个李的错误的作用关系,就是耗。耗这个字在新派中作用太大了,如新派中流年相对于大运是动态的,那么流年作用大运,不论是冲克合大运,还是被大运所克,大运都以减力论,实际上是这样的吗,大家可以这样想一下,大运如是戊土,流年是壬水,壬水流年耗大运戊土,按新派的说法是戊减力,但在实际生活中我们可以想一下,把水倒在一个土堆上是什么效果,不论什么预测术都是来源于生活,用之于生活,这也是我们先民发明创造易学的本意,而不是靠想象来乱作用,再如大运为丙火,流年为庚金,如同把金投入火中,难道火会减力,想想就可笑。其实这些错误的理论都来自于一个新派的最大谬论,就是虚实论,何为虚,何为实,八字中现的就是实,不现的就是虚,新派发明的这些新词一开始确是让人眼花缭乱,但深究一下,不难发现其中的破绽,阴阳五行来自于何方,其实说白了,阴阳五行就是组成自然界的五种物质,并不是说这个八字由这五行物质中的几种组成后,没有八字中出现的就是虚的了,不参于这个五行往克了,或是这种生克力量相反了,这是一种误解,五行在空间中随时随地互相作用,不论你的八字是如何组成的,大运是什么,流年是什么,都是共同存在于同一个时空中的,并不是说一个八字中不出现的字就是虚的了,而是这些不出现的五行时刻存于在这个时空中,参于这个八字的作用,只是存在方式不同罢了,而这种存在方式是如何来发挥它们的作用的呢,如何来确定它们的旺弱的呢,还有如何找出这些字的呢,百神论???那只是新派唬人的一个名词而已,这个问题有机会我会做专题讲座来阐述。最后我再对新派的一个重要理论来加以分析批判,月令生克日干来决定日干旺弱的百分之五十的力量。新派中有一个理论是隔不作用,也就是在五行生克中相隔之字是不能发生五行生克的,但在定格局时,月令却能隔字去生克日干,而年支也能隔着年干与月支去生克月干,我就不明白了,明明说五行生克是隔不作用,但定格局却随着自已理论的需要隔的再远也能作用,这不是自相矛盾呢,自打耳光吗。再说那个隔不作用,其实大家看一下后天八卦图就会明白许多,如果年柱为甲子,而时柱为壬子,天干上不同,地支子水落宫却是相同的,难道壬水就不能生甲木了吗,显然不是,这时壬与甲是可以作用的,这也是隔不作用的一个理论错误之处。当然这种理论可以推而广之。
流年大运哪个对八字影响大
毫无疑问是流年
原理解释起来有点麻烦
流年跟风水的作用
在自然条件下,流年作用要大一些。
二者 一个是 时间,一个是空间,没有绝对可比性
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