八字喜用神怎么取,八字平衡如何取喜用神
如何挑选八字格局中的喜用神
八字中的喜用神就是中和平衡四柱八字中的五行，使其能够平衡流通的，从而达到趋吉避凶的效果，人如果有了病，找医生用中西医疗法去其病，如果四柱八字命理当中有了不能平衡流通的病，就要用喜用神来去其病。任何一个人的四柱八字都不可能完美无缺，总是存在各种缺失缺陷，书云：有病方为贵，无伤不是奇，格局若去病，富贵两相宜。命局中有病并不可怕，如果能够用喜用神去其病，反而是大富大贵的之命。八字免费排盘 如一代伟人毛泽东的八字为癸巳 甲子 丁酉 壬寅，丁火日主生冬月，为七杀格，丁火阴柔杀星可畏，然有甲木印星禄旺寅时，生身，七杀便为我用之贵神。这就是有病遇良药而贵入天子命理。如何选择命局中的喜用神呢，主要根据下列几个方面。八字取用神必须依据四大原则：强抑补弱、顺势化泄、通关、调候。 一、强抑补弱 首先分析八字的旺衰，日干过强宜抑之，日干过弱宜补之，使命理达到平衡流通之目的。判断日干的旺衰，主要看日干是否得令通根，得生有助。得令就是生在禄旺的月份，如果甲乙木生寅卯月，丙丁火生巳午月，庚辛金生申酉月，壬癸水生亥子月，戊己土生辰戌丑未四季月等，如庚申 辛巳 丙辰 乙未，丙火生仲夏，巳火当令，丙火为当令而旺，丙火为得令逢时，地支有火为通根，得生为生在印绶的月份，或四柱有印绶透干生日主为得生，如：辛卯 丙申 癸卯 甲寅，日干癸水生孟秋，金当令，正印司权，秋水通源，辛金印绶又透干，金能生水为得生，得助。命局中有同一五行的干支来帮扶命主众多有势，为得助。如：丁丑 癸卯 乙卯 己卯，乙木生仲春，遇三卯木，为得令，通根逢助，还要分析对命主的克泄耗的五行力量，财官食神伤官，把所有五行的力量逐一分析出来，通过生克制化最终决定日干实际的旺衰，如果日主过旺，则用财官，或食伤，或克，或泄酌情取而用之。如果命主过旺则宜用印比生扶，例如：己巳 庚午 丙午 甲午，丙火日主支逢三刃，四柱水为官儿滴水不见，巳中庚金元神透月干得年干己土之生，丙火日主为太旺，喜金泄土耗，丙火生土，克金而做功，能量得到消耗，而变功德效应，为食伤生财，发而为用，用神为土金。 二、顺势化泄 是对特殊格局取用而言，命局中如果某一五行过旺而有势，就要顺势化泄，命理思想的核心，一是将五行中和平衡，如果某一五行过旺或过弱，使命局无法平衡时，就要以八字中的旺势为核心，要顺势而为，不可逆势行事，旺神一般宜泄不宜克，克旺神为犯旺，必至灾咎。泄者即用土泄旺火，用木泄旺水，用金泄旺土，用木泄旺水，用水泄旺金。旺至极者不可抑，衰之极者不可扶。如上例：己巳 庚午 丙午 甲午，火旺有势，虽然命局缺水，但不宜用水克火，火旺用水反而更激火之烈，火旺最宜己土化泄，为旺而有泄。用土泄秀而成顺局，故初运己巳戊辰晦火生金，遗业颇丰，丁卯丙寅木火旺乡，家业破尽，至乙丑运，北方湿土之地，经营获利，重振家园。 三、通关 就是命局中两个五行势均力敌，而互相战克，金木两旺而相战，水火两旺而相战，土水两旺而相战，木土两旺而相战。火金两旺而相战，相战就是互相矛盾，逆境阻隔反复不顺，这时就要选取一个五行能使两者相同不悖，那么这个五行就是通关用神，金木相战，水通关，火金相战土通关，土水相战金通关，水火相战木通关，木土相战火通关。这就是把忌神的力量通过中间介质而转移到命主的喜用神行列，变忌为喜。也就是有了病用什么药，效果显著，对付敌人的方法，一是强攻，二为智取。用什么方法能够两全其美，即用什么方法，例如：戊午己未 壬申 庚子，壬水通根羊刃于子支，水不弱，戊己土官杀混杂得势，秉令而更强，如果用木克土御敌也为去病之法，但木虽然制了土，但又消耗了水，得不偿失，而原命局中不弱的庚金能泄土生水，故金为通关用神，使命局形成，土生金，金生水，化敌为友，转化为成格之四柱命理。 四、调候用神 《滴天髓》云：天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。人生活在天地阴阳五行之间，因生之季节方位不同，命局秉气有寒暖，燥湿的不同，冬生水冷土寒金冻，必喜阳暖之乡，用火调候则发荣，夏天火炎土燥，则喜水调候，则水为调候用神。如甲申 丙子 庚辰 戊寅，寒金冷水，土冻木凋，喜寅中丙火，透干通寅木，寒局向阳，木火绝处逢生，一阳解冻，可富贵双全。 八字誉人生，富贵贫贱全凭用神旺衰得失，知道了自己命中的喜用神，就要运用喜用神来趋吉避凶，如到自己喜用神得方位去发展，运用喜用颜色数字，职业，合作交往等来达到趋吉避凶的效果。
怎么样找出喜用神
怎样算八字喜用神
在八字命理中经常用到的就是喜忌，就是我们所说的五行的强弱，这些五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日干形成不同的影响作用。所以往往我们所说的测五行喜忌，就是从八字喜忌入手。那么怎么去测算八字的喜用神？
具体还是要根据你的八字来算，这是学八字的人一生研究探讨没完没了的课题。初学者常常把八字排好之后就望着命盘干瞪眼，不知道该从何论起。 通常我们把八字排好之后会先研究他的格局，判定日主的强弱来取其喜用神，论定了喜用神之后才能 够准确地推论其一生的大运，何时衰何时发、何时病 何时挂，也就是说吾人一生的穷通夭寿，全都决定在 于喜用神，因此喜用神便是八字命理的精华所在。
喜用神也就是所谓有用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 四柱没有用神，就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。
如何算八字喜用神
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属金的人，一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢,宜用火来修炼金，如火太衰弱，遇到木也好。 木很重且金又轻，为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇到金也好。 至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上，其次再用水；水太多金就会沉潜于不中，这种情况应选取水为上。 其次用金。
凡是日柱天干属水的人，一定要分清楚水势的大小。 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。 水很少土又多，为水小，宜用木来制土，木太弱，遇到水也好。 至于金太多，那么水就会变混浊，用神应取火为上，其次再用木。 火太炎热，那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用。 木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为用神。
凡是日柱天干属木的人，一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，如果金太少，遇上土也好。 木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，如果火太少，那么遇木也好。 至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上,其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次用水。 火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为用神。
凡是日柱天干属火的人，一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。 火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，如果水势衰弱，遇金也好。 火势败弱且水势旺盛，为不足，应取土来制木，如果土衰弱，遇火也好。 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上，其次取金为用神；金太多火会熄灭，应取火为上，其次再用木;土太多火会隐晦不显，应取木为上，其次再用水。
凡是日柱天干属土的人，一定要分辨清楚土质是厚是薄。 土质凝重且水少,为厚，宜用木来疏土，如果木太弱，遇到水也好。 土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。 至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火,金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。
用神喜忌
所谓用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 四柱没有用神，就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。
喜用神算法
用神取法
以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则：八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”、“调候用神”和“通关用神”。
平衡用神的取法
平衡用神：又称“生扶用神”，即对日主天干起相生、扶助作用的用神。
先计算四柱中干支的五行数值，如下表所列，五行数值即是天干对月令的强度，旺、相乘以0.2加上1.0，体、囚、死为1.0。
日干与同类、生日干者（即比肩、比劫、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。
克日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。
二、调候用神的取法
古书很重视一个八字中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷），配合二十四节气，取其调和。因为与气候有关，所以名为“调候法则”。其实是“阴阳法则”演化出来的一种。在《易》的法则里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由干（刚）坤（柔）两个父母卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的本质就是代表刚柔的乾坤。
干是动能，主拖；坤是静能，主受。《易》理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学范畴，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究《易》学，予以融贯引申。
应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。
生辰八字如何推算喜用神?
最直接的方法，格局。比如官格就喜欢，财印。
如何选取喜用神?
姓名学，本来是我们祖先发明的，后来因历史原因流传到日本，后又从日本返销回国。目前，国内所有用的姓名学流派多，乱抄、乱写、乱引用的很多，而且多数人不懂命理，因此，在运用姓名学为人起名字，是各显神通，极其混乱，误导了不少客户。根据我的经验，我认为:为人起名字，一定要坚持喜用神为主的原则。
何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行。它对自身日干起到补偏救助的作用。在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫取用神。
运用四柱为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，为人起名字，也必须坚持这个原则。第一，以四柱中的喜用神为主，如果命中喜水、木，应考虑五格五行或名字中加有水、木的字；第二，天地人格五行必须相生，如天格木，生人格火，人格火生地格之土，尤其人格之数必须吉，当然人地格都吉更好；第三，就是总格数要吉，至于外格，从实践上看不是那么重要。
为人起名字，必须要有高深的命理知识，懂得四柱，预测水平较高，取用喜用神准确。如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。所以起名字一定要坚持以喜用神为主。
八字喜用神一般是相生的，如八字喜木火、八字喜金水等，也有喜用神相克的情况，如以下八字：庚辰 丁亥 丁亥 甲辰
丁火生亥月，柱中水旺，一般取木火生扶日主为用，但由于甲木透出，喜庚金劈甲引丁，因而取甲木为用神，庚金为喜神。后天补救如起名、方位、颜色等以甲木用神代表的五行为主。
到底如何通过八字推断喜用神然後根据喜用神取名?
日元还好，正官格，喜用木火，加木火。
喜用神最正确的算法
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行，四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.
凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱里面能够刑冲克害凶神者, 就是喜神;四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
怎么看八字的喜用神
八字算命主要是在分析一个人的五行金水木火土在命盘的平衡，当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之五行较平衡时，诸事也会较顺利。
通俗地讲，八字是金木水火土组成的，命理学家经过数千年的实验得出结论，那就是五行金木水火土需要在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。
如果某一行过旺，就需要利用另一行来抑制。
如果某一行过弱，就需要利用另一行来帮扶。
这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神。其实，分析八字五行的平衡，是非常麻烦的，也是很高深的。如果分析不正确，算出来的内容就会失之千里。
如果八字缺少某一行，可这个八字恰好不需要这一行，所以，没有也可以，但决不是用神。