道教诸葛亮,诸葛亮在道教的地位

诸葛亮是否是道士身份?

不是道士，但是在一些兵法上加入了道法的元素。在古代很多神人都会有这种色的，比如五行八卦阵，加入了道法，虽然不过韩信，程昱的十面埋伏绝杀阵残忍，但是非常奇特，进去就困死，出不来诸葛亮是道士，道教天枢上相就有诸葛亮！

诸葛亮师从道家水镜先生，他会奇门遁甲、兵法，如果只会儒家，绝对不会有他现在的本领和名垂千古的事迹，因为儒家的孔老二就是拜道家的老子为师父！！！！！

诸葛亮是道家的人?

不是道家的人，应该是儒家的。道家的人讲究清静无为，诸葛亮在隆中的时候就心怀天下，做出了隆中对这样的天下大策，怎么可能是道家的呢。诸葛亮讲究的忠君思想正是道家的时候。是的显然不是……
应该比较偏向于法家吧，刘备取得西川之后他曾经进言，“宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由於此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节。为治之要，於斯而著。”
而且最基本的，道家信奉“无为而治”，如果他真是道家，就不会跑去北伐出那么多次祁山了。三国志中的孔明淡泊宁静，极类道家。而治国则是以申韩法家。曾言 吾今威之以法，法行则知恩

诸葛亮是法家人物还是道家人物

道家。法家思想根源源于黄老之学，甚至是源于道家，所以两者关系极近，光从入世的手段上很难区别。但思想层面有两点比较简单明显的区别，就是对待功名和战争的态度截然相反。
对待功名权位，道家讲功成、事遂、身退，法家讲得势位则不推进而名成。
对待战争，道家明确反战，法家恰恰相反，一切为了耕战。
诸葛亮虽然一生在打仗，一生也没身退，但从著述看，思想显然是偏向于道家。
另外，众所周知法家轻德治、反德教，而诸葛亮《诫子书》中明确表达静以修身、俭以养德，这几乎就是《老子》虚极静笃、俭故能广的白话版。
综上，诸葛亮思想上明显属于道家。当然，不要把道家和道教混淆。诸葛亮表面是儒家,骨子里却走的法的路,依法治国的楷模就是他,诸葛亮是法家人物。
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮 是不是 道家的?

诸葛亮治国用兵的手法是典型的法家，但是这是入世的手法。而出世的表现就是道家的隐居，最典型的就是他一出场就是道家的服饰。一定程度上是。
道家玄理，奇门遁甲，阴阳八卦，呼风唤雨，他都懂。是道家的，因为道家主张无为而治。而诸葛亮的“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”体现了道家思想。

关羽张飞死后已经封神,那当时最牛的诸葛亮是什么神?

道教把诸葛亮封为天枢神相，这个官位可以说是天庭里的宰相职位了，被封为天枢神相的人通常是帮玉帝来处理天庭的各项事务的，所干的活相当于地上的丞相差不多。

那为什么诸葛亮被封为天枢神相没几个人知道呢？道理很简单，因为被赐这个仙位的人有很多，姜子牙，张子房，文天祥还有等等历代名相一般都会被道教赐这个称号，所以有人没注意到诸葛亮在其中也不奇怪。

最少人知道的天枢神相应该是诸葛亮同时代的对手陆逊。陆逊被封为天枢神相是孙权的意思，因为孙权把陆逊气得身亡，愧疚的他为了缅怀陆逊火烧连营的功绩，就组织道士赐了陆逊这样一个称号。随着道教的式微，人事天枢神相这个称号越来越少，更别说认齐那么多天枢神相了。

诸葛亮还有一个更不为人知的神位，就是雷神。这个神位也是道教赐予的，道教除妖降魔的那些，经常会假借历史人物的名字，再加上一些超自然的力量，而诸葛亮就被安上雷神的力量，只要一念包含诸葛亮名字的，天上就会降下一片惊雷。当然这些都不是真的，但诸葛亮确实被无缘无故地赐予了雷神这个称号。

只有诸葛亮一个雷神排面不够，为了让雷神的名字更有震慑力，还得给他安排几个小弟，而五虎上将因为同属于蜀国而且名气不小，所以他们成了首要人选，被封为雷神诸葛亮的副将。所以道教中诸葛亮的另一个星象是出场自带天雷滚滚，五虎上将常伴左右的威严雷神。

不过诸葛亮的雷神形象只流传于一些比较偏门的道教经典，一般大众接触不到作为雷神的诸葛亮，所以他这个神位不为人知也不奇怪。

因为诸葛亮非常的聪明，有很厉害的计谋，所以死后被人们称为“天枢之神”好厉害的样子。诸葛亮以有智慧而闻名，他深谋远虑，连自己死后的情景都能猜准，要是没记错，他被封为了天枢神相。关羽是忠义的象征，成飞是勇猛的象征，就有个量是智慧的象征，诸葛亮应该是属于说智慧的，相关的方面的一类的神仙吧诸葛亮被封为了，后来活跃在腾讯的王者荣耀之中，非常的受人尊敬和喜爱。

引言：凡是看过"杀死狼"的人都知道，影片中的"杀戮"代表"七颗杀手"。关羽张飞这两个蜀汉大将军，不仅会在他们死后被封为星辰，还会被列为仙板。关羽被称为"吴圣贤"和"吴财神"，张飞被命名为"斗战之神"。

最著名的蜀汉大臣诸葛亮死后，有什么封为，说到这一点，却是很少有人知道。相对于关羽和张飞，这两位将军逐渐被民间供奉。诸葛亮的王位由蜀汉授权，这是最高荣誉的象征了。道教认为诸葛亮是天书之神，可以从名字中看出。这个职位可以被视为天枢总理了。被称为“天枢之神”的人们通常帮助玉皇大帝处理各种事务，做与首相一样的工作。

那么为什么很少有人知道诸葛亮被称为天神呢。原因很简单，因为有很多人被赋予了这个天体的地方，如姜子牙、张子芳、文天祥和等等。他们一般都被道教赋予这个称号，所以有些人没有注意到诸葛亮就不足为奇了。最不知名的天堂之神应该是诸葛亮的当代对手鲁肃。

鲁肃被称为天枢之神，意为孙权。因为孙权愤怒地杀害了鲁肃，他组织道士给鲁肃写了这样一个头衔，以纪念他在燃烧公司方面的成就。随着道教的衰落，田树慎翔的称号越来越少，更不用说承认这么多的田树慎翔了。所以道教中诸葛亮的另一个星象是出场自带天雷滚滚，五虎上将常伴左右的威严雷神。

诸葛亮是道士吗?

我大汉忠良怎么会和黄巾军反贼一道，怎么会和五斗米教教主张鲁之辈降那曹贼，
丞相鞠躬尽瘁死而后已，为蜀国效忠。当然是，有什么疑问么
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。应不是道士，入了道教才算道士。
不过，古人甚至是现在人，在提升自我修养的过程中，多少读过一些道家经典。诸葛亮应该是纯儒家人，根本与道士挂不上半点关系。古人把儒家分为一个教派，与道教、佛教共称为中国三大教：道、释、儒。其实，儒家和道家（后来被道教创始人张陵篡用立派，追老子为道教祖师，奉为太上老君。）自古就是不合、不容的，因为在先秦时期他们的主张是不同的。罗贯中写三国演义是受到了千百年的民间传说的影响，所以有意把诸葛亮神化，所以才给了他一套道士的行头。

张飞关羽死后被封神,诸葛亮死后是什么神仙?其实没几个人知道

与其他人一样，同样的诸葛亮死掉的时候也被封神了，他被封为了天枢神相。这个其实我们也不太清楚，而且他们被封神也只不过是民间的说法，被神化了而已。这个就是国教道教。道教把诸葛亮封为天枢神相，看名字就知道了，这个官位可以看作天庭的宰相诸葛亮封为天枢神相，这个官位可以看作天庭的宰相，只有懂得神机妙算的人才能有此称呼！诸葛亮被道教封为“天枢神相”，姜子牙、张良和等历代名相也被封了这个称号。

诸葛亮的神位是由授权的，而这个就是国教道教。道教把诸葛亮封为天枢神相，看名字就知道了，这个官位可以看作天庭的宰相

诸葛亮是否是道教中人,点香炉,养童男

如果抛开世俗去看诸葛亮，诸葛亮绝对是道家高人，因当时佛教并未在中国大陆传播，诸葛亮接触的只有道教。而诸葛亮对五术的应用也甚多。所以诸葛亮是道家高人。

民间传说中,诸葛亮主持第三次封神大计,那么蜀国人物都被封了什么职位...

在我国的民间传说以及某些野史记载中，我国历史上曾有过五次大封神，第一次为众所周知的姜子牙封神榜；第二次为张子房的无字天书；第三次为三国时期蜀汉丞相诸葛亮《马前课》；第五次唐初袁天罡、李淳风二人的《推背图》，第三次为明朝初年的《烧饼哥》

那么问题来了，在三国中我们大家所喜欢的蜀国人物会被封为什么神祇呢？毕竟诸葛亮可是蜀国的军师，应该能走走后门才对。

刘备：第一个要说的自然是我们的汉昭烈帝刘玄德了，毕竟这家伙才是蜀国真正的老大，昭烈帝刘备一生屡战屡败，可却屡败屡战，其百折不挠之精神曾鼓舞了多少后世人杰，但刘备死后却是在一段时间内挺憋屈的，他的很多下属都成神了，可他却没有，只有蜀汉的皇室宗庙有他的庙宇，直到了唐昭宗乾宁四年，在其家乡涿郡才有了非蜀汉的第一间昭烈帝庙。而一般刘备的庙宇都有关羽张飞在后面保卫，甭管你俩现在神位有多大，在我面前还是个弟弟。

孙尚香：既然刘备封神了那作为他的媳妇也应该有个位置才对，孙尚香为夫投江之后被封为灵泽娘娘，在芜湖西南江中的蟂矶上有孙夫人庙，又有“灵泽夫人庙”、“焦矶娘娘庙”，供奉的都是这位美女。

诸葛武侯：诸葛武侯有两个神位，道教把诸葛亮封为天枢神相，这个官位可以看作天庭的宰相，被封为天枢神相的人一般帮玉帝处理各项事务，干的活和地上的丞相差不多。可奇怪的是被封这个仙位的人有很多，姜子牙，张子房，文天祥还有等等历代名相一般都会被道教赐这个称号，甚至和诸葛亮同时代的对手陆逊也被封为天枢上相，不过这个是因为孙权把陆逊气死之后心怀愧疚才组织道士给他弄的，和其他人恐怕还要低那么一点。

除此之外，诸葛亮还有一个更不为人知的神位，就是雷神。因为道教除妖降魔的那些，经常会假借历史人物的名字，再加上一些超自然的力量，而诸葛亮就被安上雷神的力量，只要一念包含诸葛亮名字的，天上就会降下一片惊雷，然后诸葛亮就被安说了了雷神这个称号。诸葛亮的雷神形象流传于一些比较偏门的道教经典，一般大众接触不到作为雷神的诸葛亮，所以他这个神位一直不为人知。

后来可能觉得牌面不够，还把已经有神位的五虎上将也弄了一份兼职，让他们偶尔去跟一下诸葛亮，啧啧，别提多威风了。

我们再来讲讲大家期待已久的五虎上将，首先自然是五虎之首关云长，他的一生颇具传奇色，过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军威震华夏。

二爷一生战功显赫，并且魅力极大，在黑白两道都吃的开，道教中关羽三界伏魔大帝及四大元帅、雷部三十六天将之一；儒教为和孔子齐名的武圣、佛教为珈蓝护法神菩萨。

关于二爷的传说数不胜数，大家都熟的不能再熟了，咱就不在这里多说了，字多老柳写的累，大伙儿看着也累。

张飞

张飞，张三爷是三国历史中一位个性极其鲜明的人物，他脾气暴躁，嫉恶如仇，同时也是战场上的万人敌。一生追随刘备征战沙场，毫无怨言。

在三爷去世以后，蜀中百姓在四川阆中修建了一座汉恒侯祠，这座守护着一方百姓的城隍庙，千百年来烟火不断。人们在这里祈求风调雨顺，也求子求福。这足以证明季汉政权在蜀中还是很得人心的，并不像某些黑子说的鱼肉百姓收刮财富什么的。后来在《聊斋志异》这本小说中，张飞的形象甚至被神化为了“三界大巡环使”，管着阴阳两界的不平之事。

《聊斋志异》:“桓侯翼德，三十年一巡阴曹，三十五年一巡阳世，两间之不平，待此老而一消也。

赵云

白马银枪常山赵子龙，枪剑双绝，长板坡前七进七出，汉水空营一身虎胆。在三国的众多人物中，人们最喜爱的便是常山赵子龙，没有之一。全国各地都修建有“赵云庙”，最有名的当属成都大邑县子龙庙。

《蜀中名胜记》载：“静惠山一名东山，山下土城，相传为蜀汉名将赵云筑，盖云帝防羌于此。有云墓及庙存。”

在此地赵子龙也显圣多次，有兴趣的可以自己查一查，在各地，将赵云称为“赵圣帝君”，道教中的神格为“南宫辅佐真君”每年农历二月二十六日是其圣诞。他在神话中的这个地位，可以说是和关羽平起平坐。

也有地方尊称赵府元帅、赵府千岁、玉敕赵圣帝君等，民间多尊称子龙爷，全国许多地方都有供奉赵子龙的庙宇祠堂。据说，赵云神威广大，庇佑众生，有求必应，所以受到各地信众之崇拜。

并且赵云是差点进武庙的人，为什么没进？因为宋朝腐儒说他长坂坡救主的时候斥责了糜夫人，对，就是情况危急的时候说话重了点让糜夫人上马的时候，因此后来只能成了武庙第一门神，同理还有王伯当，理由是为李密挡箭身死之后尸体压在了主公上面。。。。。这叫什么事儿，宋朝的腐儒啊，唉，也难怪宋朝武将地位低了，明明是忠勇救主，却硬生生被说是有辱主之疑，民间传说中朱元璋开国后祭拜武庙，把赵云请了进去。

现在很多地方还有以赵云为村神的，要是有这样的兄弟看到这篇文章可在下面留个言。

黄忠

黄忠，在中国一直都是老当益壮的代名词，其刀术绝伦，箭法天下第一，在成都西郊营门口有黄忠墓及黄忠祠遗址，本来香火颇为旺盛，可惜在浩劫之际被毁坏无疑，只有一具棺椁尚存。

在大跃进时期，“青年赛过赵子龙，老人堪比老黄忠”的口号曾响彻神州大地。在我国四川某些地区，黄忠和严颜将军是一对门神。

马超

西凉锦马超，三国时代有名的大将，在羌人中威望无与伦比，号称神威天将军，在去世之后被封为天界雷部七十二阴帅之一，在某些地区也称其为马圣帝君，在某些地方其和赵云也作为一对门神存在。

马超还是三国史上赫赫有名的武学大师，其剑术《出手法》为五大剑法之一，流传至今。