免费算六十甲子灵签全解,甲辰签解签
六十甲子签诗,有谁会解
平生富贵成禄位
人一生的富贵、功名都是天生注定的。
君家门户定光辉
如果天生富贵，自然会让你光耀门楣。
此中必定无损失
这件事情对你不会造成损害。
夫妻百岁喜相随
有缘结为夫妻，就能一生欢喜相随。
观音六十甲子灵签第11签求子
估计到农历子丑寅月即有消息。。
呵呵，见你是11签，就妄且以达成心愿解。。
11签，见二连三说“要要”。。十一签．【22】乙酉 属水利冬。宜其北方。
诗曰：灵鸡渐渐叫分明，凡事且看子丑寅；
云开月出照天下，郎君即便见太平．
解曰：凡事作不和，子钱安．作事子丑寅日必成．家事平好．家运渐渐得居春风．婚姻终成．求儿不可．六甲先男，贵气（子媳缺）．求财渐渐有收。功名费了工，八月好．岁君顺吉．治病大命不好，子丑寅日过不畏．出外子丑寅日可行．经商不利．来人近日到．行舟不可．移居平安（子丑寅日抽好）．失物子丑寅日寻在．求雨近有．官事有人和吉，三月完局．六畜可纳．耕作半收．筑室好．坟墓平平．讨海前呆后微．作塭小收微利．鱼苗小利．月令不畏．寻人牛虎日．远信牛虎日．
古人：韩文公过秦岭湘子扫霜雪． 高求杨戬当权
求签解签大全 伏羲八卦验精灵 六十甲子推五行
宝镜团圆似月明。琴瑟和谐畅我情。婚姻商贾皆如意。登科一举状元名。【解说】宝镜庆团圆，不但没有损坏，还像月亮那么光明。琴瑟合奏，奏出和谐美妙的声音，足以表达出欢畅融洽的心情。问婚姻或求财，都能如愿以偿。问功名，不但金榜题名，还有中状元的希望呢！抽到此签，表示运气已经转好，正是苦尽甘来的时候。诸凡经商营谋求财皆有利，婚姻可成，并得美满幸福。问考试，有金榜题名的希望，应该充满信心，更加用功，以便一举而中状元，所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。问疾病，有痊愈的希望，只要静心疗养，健康会复元的。如果问迁移、合伙、职业变更，以年轻人较佳，老年人不吉。问诉讼，理直气壮，有理必得直，若被冤枉，亦得平反的希望。 伏羲八卦最精灵。六十甲子排五星。暗室亏心天地见。举头三所有神明。【解说】伏羲文王的八卦，得很，配合六十甲子，推算金木水火土五星，可以知道你的一切！因此，一个人居暗室不可做亏心事，因为其所做所为，天地都看得见。每个人为善为恶，举头三尺都有神明监视者。这首签诗，在暗示当事人不可妄求。俗云：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”不可以为自己为善为恶，无人知道，其实天知地知，岂可谓无人知晓！善有善报，恶有恶报，不是不报，时日未到。种什么因，结什么果，要想有好的收获，先要多播善因，自得善果。抽得此签，若问营谋作事，要看你平日的为人，若脚踏实地，实事求是，必可成功。若平日好高鹜远，好大喜功，须防失败。问婚姻，不要太勉强，若无缘份，何必强求？对方若无意，再找有缘的对象，所谓“何处无芳草，只要多追寻。”问功名，可能准备不够充分，好好再用功，下次再来，一定有希望。问运途，只要平日不做亏心事，可保安泰无事。
60花甲子口诀背诵技巧手掌推算六十甲子图解
60花甲子对于易经八卦啊算命这些人来说十分的重要了，这个口诀还需要好好看看的，学会了就很简单了，一生受用的，最近很多人想学这个60花甲子口诀背诵技巧还有手掌推算六十甲子图解步奏，下面我就给大家带来了!
六十花甲纳音歌甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，
戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，
壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火，
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，
壬辰癸巳长流水。甲午乙未砂中金，
丁申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木。甲寅乙卯大溪水，
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
推算纳音五行的方法口诀一：子午银灯架壁钩，辰戌烟满寺钟楼。申寅沙地烧柴湿，便是纳音甲子头。
说明：甲子旬、甲午旬纳音依次为金、火、木、土、金，分别取句中银、灯、架、壁、钩的偏旁;甲辰、甲戌旬纳音依次为火、水、土、金、木，分别取句中烟、满、寺、钟、楼的偏旁，余仿此。
推算纳音五行的方法口诀二：
甲乙锦江烟- (金.水.火)
甲子(死)乙丑(墓)海中金、甲寅(病)乙卯(死)大溪水、
甲辰(冠)乙巳(禄)覆灯火、甲午(沐)乙未(冠)沙中金、
甲申(生)乙酉(沐)泉中水、甲戌(墓)乙亥(绝)山头火、
丙丁润燥田- (水.火.土)
丙子(旺)丁丑(衰)涧下水、丙寅(生)丁卯(沐)炉中火、
丙辰(墓)丁巳(绝)沙中土、丙午(胎)丁未(养)天河水、
丙申(病)丁酉(死)山下火、丙戌(冠)丁亥(禄)屋上土、
戊己灯堤柳- (火.土.木)
戊子(胎)己丑(养)霹雷火、戊寅(病)己卯(死)城墙土、
戊辰(衰)己巳(病)大林木、戊午(旺)己未(衰)天上火、
戊申(生)己酉(沐)大驿土、戌戍(养)己亥(生)平地木、
庚辛壁杖钱- (土.木.金)
庚子(旺)辛丑(衰)壁上土、庚寅(禄)辛卯(旺)松柏木、
庚辰(养)辛巳(生)白腊金、庚午(胎)辛未(养)路旁土、
庚申(绝)辛酉(胎)石榴木、庚戌(衰)辛亥(病)钗钏金、
壬癸林钟满- (木.金.水)
壬子(沐)癸丑(冠)桑松木、壬寅(绝)癸卯(胎)金箔金、
壬辰(墓)癸巳(绝)常流水、壬午(死)癸未(墓)杨柳木、
壬申(冠)癸酉(禄)剑锋金、壬戌(冠)癸亥(禄)大海水
自用简记和推算花甲纳音口诀：
海箔蜡砂剑钗金，(甲子)
涧溪长河井海深。(丙子)
霹炉覆天下头火，(戊子)
壁城沙路驿屋吟。(庚子)
桑松林柳石平木，(壬子)
上掌须知纳音名。
地支顺走阳干逆，
三阳回复见纳音。
说明：末两句意为，地支从子起顺行，逆向配阳干为甲子、壬寅、庚辰，午、申、戌地支位的天干分别是子、寅、辰位的天干，即甲午、壬申、庚戌。以首句为例，从甲子起，甲子乙丑为海中金，壬寅癸卯金箔金，庚辰辛巳白蜡金，甲午乙未砂中金，壬申癸酉剑锋金，庚戌辛亥钗钏金。余仿此。用此方法的前提是对海中金、金箔金、白蜡金等纳音名称较熟悉，采用口诀见字联想的方法通过掌上推算得知某干支的纳音。以前背六十甲子纳音，很久都没记住，后来编此口诀问题就解决了。
六十甲子纳音详解
甲子金，是宝贵物品，喜欢金旺木旺之地。吉神进屋，福星，凶煞平头、悬针、破字。
乙丑金，是坚硬金矿，喜欢火来锻炼和南方日时干支。吉神福星、华盖。正印。
丙寅火，是炉中炭火，喜欢冬季和木。吉神福星、禄，带煞头、平头、聋哑。
戊辰木，是山野间不成材的木，喜欢水来滋润。吉神绿库，华盖、水禄马库，带煞棒杖、伏神、平头。
己巳木，是山头中的花草，喜欢春秋二季。吉神颅库，带煞八专、阙字、曲脚。
庚午土，是路边燥土，喜水和春季，吉神福星、官贵，凶煞截路空亡。棒杖、悬针。
辛未土，有万种宝物，秋成后乃见，喜欢秋季和火。凶煞华盖，悬针，破字。
壬申金，为剑 之器，喜欢子午卯酉。凶煞平头，大败、妨害、聋哑，破字，悬针。
癸酉金，是金制成的椎凿，喜欢木和寅卯。凶煞福神、破字、聋哑。
甲戌火，是火归宿之地，喜春夏。吉神正印、华盖，凶煞平头、悬针、破字、棒杖。
乙亥火，是火烧热气，喜土和夏季。吉神天德贵人，凶煞曲脚。
丙子水，是江湖之水，喜欢木和土。吉神福星、官贵，凶煞平头、聋哑、交神、飞刃。
丁丑水，水不流动而且极清澈，喜金和夏。吉神华盖，进神，凶煞平头、飞刃、缺字。
戊寅土，为堤岸城墙土，喜木和火。凶煞伏神、棒杖、聋哑。
己卯土，断壁颓垣之土，喜申酉和火。吉神进神，凶煞短夭、九丑，阙字、曲脚、悬针。
庚辰金，是锡腊之金，喜秋和细微之木。吉神华盖，凶煞大败、棒杖、平头。
辛巳金，细小金粒，杂有沙石，喜火和秋。吉神天德贵人、福星、官贵，凶煞截路空亡、大败、悬针、曲脚。
壬午木，杨柳干枝，喜春夏。吉神官贵，凶煞九丑、飞壬、平头，聋哑、悬针。
癸未木，杨柳之根，喜冬和水，春季也行。吉神正印、华盖，凶煞短夭、九丑、曲脚、破字、聋哑。
甲申水，甘甜的井水，喜春和夏。冲破禄马，凶煞截路空亡、平头、破字、悬针。
乙酉水，阴沟之水，喜东方春木和南方夏火。伤克禄，凶煞短夭、九丑、曲脚、破字、聋哑。
丙戌水，堆积之土，喜春夏和水。吉神天德贵人，华盖，凶煞，平头聋哑。
丁亥土，平源之土，喜火和木。吉神天乙贵人、福星、官贵、德合，凶煞平头。
戊子火，雷击之火，喜水和春夏，得土相助，可以
为天神。吉神伏神，凶煞短夭、九丑、杖刑、飞刃。
己丑火，电闪之火，喜水和春夏，得地相助，天地晦暗。吉神华盖，凶煞大败、飞壬、曲脚、阙字。
庚寅火，松柏干枝，喜秋冬二季。冲破禄马吉神，凶煞相刑、杖刑、聋哑。
辛卯木，松柏根，喜水土，春天最宜。冲破禄吉，吉神交神，凶煞九丑、悬针。
壬辰水，蛟龙之水，喜雷电和春夏。吉神正印，天德贵人，水禄马库，凶煞退神、平头、聋哑。
癸巳水，奔流不息之水，喜亥子水，流入大海，变化无穷。吉神官贵、德合、天乙贵人，凶煞伏马、破字、曲脚。
甲午金，经过锻炼的精金，喜水木土。吉神进神、德合，凶煞平头、破字、悬针。
乙未金，炉炭中剩下的金，喜大火和土。凶煞华盖、截路空亡、曲脚、破字。
丙申火，白茅野烧之火，喜秋冬和木。凶煞平头、聋哑、十恶大败、破字、悬针。
丁酉火，鬼神幽火，无形，喜见丑戊辰未。吉神天乙贵人、喜神，凶煞平头、破字、聋哑、十恶大败。
戊酉木，干枯的蒿艾，喜火和春季。凶煞华盖(可吉可凶)，十恶大败、八专、杖刑、截路空亡。
己亥木，蒿艾中的茅草，喜水和春季。凶煞阙字、曲脚。
庚子土，屋宇上的泥土，喜木和金。与木德相合，凶熬杖刑。
辛丑土，坟墓之土，喜木，火和春季。凶煞华盖、悬针、阙字。
壬寅金，金制装饰品，喜木和微火。凶煞截路空亡、平头、聋哑。 癸卯金，金制的环钮铃铛，喜盛火和秋季。吉神贵人，凶煞破字，悬针。
甲辰火，灯火，喜夜晚和水，怕白天。凶煞华盖、大败、平头、破字、悬针。
乙己火，灯光，喜好惧怕同上，最喜欢申酉金和秋季。吉神正禄马，凶煞大败、曲脚、阙字。
丙午水，月光流水，喜夜晚和秋季，这时水最旺。吉神喜神，凶煞羊刃、交神、平头、聋哑、悬针。
丁未水，火光，喜好同上。凶煞华盖、羊刃、退神、八专、平头，破字。
戊申土，秋季田地，喜申酉金和火。吉神福星，凶煞伏马，杖刑、破字、悬针。
己酉土，秋季稻收，喜申酉金和冬季。凶煞退神，截路空亡、九丑、阙字、曲脚、破字、聋哑。
庚戌金，刀剑锋刃金，喜细微之火和木。凶煞华盖、杖刑。
辛亥金，钟鼎器，喜木火和土，吉神正禄马，凶煞悬针。
壬子木，水多伤害之木，喜火土和夏季。凶煞羊刃、九丑、平头、聋哑。
癸丑木，水少伤害之木，喜金水和秋季。吉神华盖、福星，凶煞八专、破字、阙字、羊刃。
甲寅水，天上雨水，喜夏季和火。吉神正禄马、福神、凶煞八专、平头、破字、悬针、聋哑。
乙卯水，露水，喜水及火。吉神福禄、喜神，凶煞八专、九丑、曲脚悬针。
丙辰土，土筑堤岸，喜金及木。吉神禄库，正印、华盖，凶煞截路空亡、平头、聋哑。
丁已土，土中泥沼，喜火及西北金。吉神禄库，凶煞平头、阙字、曲脚。
戊午火，太阳，夏天人怕，冬天人爱，怕见戊子火、己丑火、甲寅水、乙卯水。吉神伏神，凶煞羊刃、九丑、棒杖、悬针。
己未火，太阳光，怕夜晚，也怕戊子、己丑、甲寅、乙卯。吉神福星、华盖，凶煞羊刃、阙字、曲脚、破字。
庚申木，即石榴花，喜夏季，秋冬不宜。吉神建禄马，凶煞八专、杖刑、破字、悬针。
辛酉木，即石榴果，喜秋及夏季。吉神建禄，凶煞交神、九丑、八专、悬针、聋哑。
壬戌水，大海，喜春夏及木。凶煞华盖、退神、平头、聋哑、杖刑。
癸亥水，即百川河水，喜金土火。凶煞伏马、十恶大败、破字、截路空亡。
以上六十甲子纳音所属，体积、盛大的最怕变为小弱，而体积、小弱的都想变成盛大。大凡人的命运先贫后福，可以说是荣华富贵，先富后贫，则备受卑辱之苦;不能认定一个早年贫贱的人以后就不会富贵发达，也不能认定一个早年富贵的人以后就不会贫穷下贱。如生年属木，假设是庚寅、辛卯，那么是盛大之木;如果月日时三柱、胎宫不遇他木，就认定是松柏木，万一遇上了杨柳木或石榴木，那么就舍大就小，怒能作为松柏而论了。假如是壬午、癸未年出生的，可知是小弱之木，如月日时三柱、胎宫不遇他木，那么就认定为杨柳木，胎宫遇上了，纳音所属相同，但却是小弱之物，又如覆灯火、万一遇见有松柏木或大林木，那么就舍小取大，不能作为杨柳木了。其他如天上火、剑锋金、大海水、大驿土等盛大之物，生年逢上它们，如月日时三柱、金泊金、井泉水、沙中土等小弱之物，生年逢上它们，如月日时三柱、胎宫遇上了纳音所属相同，但却是盛大之物。这两种情况都应该随机应变，不能拘于一格。
甲子，为从革之金。金气散漫，得到戊申土、癸巳水相助就吉利，因为戊申是金壮旺临官之地，土又比子水旺，一定能生成金。此金又称朝元禄，怕丁卯、丁酉、戊午火。
乙丑，自藏金库。火不能克此金自藏之金没有别物来克害冲破，所以没有不显达富贵的，只是怕己丑、己未二火。
丙寅，为显赫强烈之火。如没有回克制它，就会有炎热灼伤之苦，水不能太多，只偏爱甲寅水，以甲丙不远，地支同为寅，相近相济的缘故。又称朝元禄。
丁卯，昏暗之火。气质弱小，最好遇木助生，遇水则凶，而乙卯、乙酉水最毒，遇上了祸患不小
戊辰，两土所生之木。金不能克此木，因为土生金，金不克土所养之木。遇水助生最好。
己巳，近火生长之木。己土生金，因此金不克此木;但怕见到生旺之金。
庚午辛未，刚刚生成的土。木不能克此二土，只怕水太多，伤害初生之气。木多不能克，多归入未中(如未中有乙木)。
壬申，壮旺临官的金。遇水土不为害，如遇上丙申、丙寅、戊午之火，灾害不小。
甲戌，自藏火库。众水都不怕，就怕壬戌水。如遇上了壬戌水，祸患难逃。
乙亥，昏暗的火。火势压郁不生，要借己亥、辛卯、己巳、壬午诸木助长火势，未中乙木助生，就会精神旺相，遇事癸亥、丙午二水则不吉利。
丙子，纵横四流的水。不怕众土克制，只怕庚子土，因为丙子为旺水，庚子是丙子的鬼官，二者相逢，大为不吉。
丁丑，聚福水。最喜欢金来相生，怕丙辰、辛未、丙戌诸土来刑克冲破。
戊寅，被害受伤的土。体弱无力，要旺火来助生才好。害怕遇上己亥、庚寅、辛卯诸木，命中遇上了，主夭折。
己卯，自死之土。此土自我抑制，了无生气。吉遇丁卯、甲戌、乙亥己未之火，火土相生为福。
庚辰，由气聚成金。不用火来锻造，金器天然自成，有火旺盛反而会伤害它，但病绝之火则无害。甲辰、乙巳火对此金最毒，遇之为凶;此金不能克木，因为此金是气聚而成的。
辛已，自生自长的金。此金精神旺盛，体气齐备充足，即使经过炎烈炽化也不会死亡。害怕遇上丙辰、乙己、戊午之火。
壬午，柔弱之木。此木枝干弱小，木本能生火，但最怕火多，火多木就被焚成烬了。生旺之金也能克伤此木。因为金来我败，我得金来反而有福。遇水土旺盛也主富贵。只是怕甲午金来克伤。
癸未，自藏木库。此木生旺大好，就是乙丑金也不能冲破。害怕遇上庚戌、乙未之金。
甲申，自生自长之水。水气四处扩散，应该有所归宿才好。此水靠金助生，不怕众土来克，只怕戊申，庚子之土。
乙酉，自败之水。要靠众金相助才好，因为水气弱小，须要金母养育。怕遇上己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，万一遇上了，定会夭折穷贱。
丙戌，福禄厚重之土。木不能克制此土。怕遇上生旺之金。如遇上旺盛之火，一定大贵。
丁亥，旺壮临官之土。木不能克制它。如遇金多，必须火来救济才会吉利。害怕遇上己亥、辛卯之木。
戊子、己卯、水中之火，又叫神龙之火。遇水才贵。
己丑，天降之火，又为天乙贵人的本家。此火含有威福光厚之气，而且火气激越迅猛，如贵局在添上此火，必是为将立功，科场夺魁。
庚寅、辛卯，寒冷时的木。即使是雪霜也不能改变它们的操守，金又怎能克制它们呢?天干庚金辛金，所以不用管治，二木仍然成材。
壬辰，自藏水库。如是沼泽水池，只怕金来相生，水多则决破沼泽。如再遇上壬辰，那就是自刑，遇上其他辰不为害。遇上水土众多为福。只怕壬戌、癸亥、丙自之水，这些水太过旺盛，四处漫流，没有归宿。
癸巳，自绝之水，名叫涸流。如遇丙戊、丁亥、庚子这些厚实之土，此水马上干涸;如得巳酉丑合金助生，此水必定死而复生，源源流淌。
甲午，自败之金，也叫强悍之金。要遇旺盛之火，此金才能成气。怕见丁卯、丁酉、戊子之火。
乙未，自藏偏库之金。用火制成，遇土相生，此金会福壮气聚。最怕己未、丙申、丁酉之火相克。
丙申，自病之火、丁酉，自死之火。火气非常微弱，有木来济助，火气才会回生。最怕甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水相克。
戊戌，土中生长之木。害怕再见到土，如见干支纳音所属多为土，一生困顿不通。金不能克此木，因为金气到戌位就会散失，遇金反而会有福;如命中遇见水多木盛，必入贵格。
已亥，自生自长之木。此木根枝繁荣茂盛，不怕众金来害，只是见辛亥、辛巳、癸酉之金略有不吉;如遇见乙卯、丁未之水，癸未木，一定会大贵。
庚子，德性高厚之土。能克众水，不怕众木来伤，因为木到子位已经无气;如遇上壬申金，名为明位禄，命主没有不贵的。
辛丑，福气聚集之土。众木不能克此土，因为丑为金库，丑有金相随，，木不能近身相害。
壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。如遇众火，金气散失，不能生还只有遇上水、土相济助才吉。
甲辰，自藏[偏库之火。多火来相助，吉，因为火气相聚，互补不足的缘故。如遇上戊辰，戊戌木相生，命局为贵格。最怕遇上壬辰、壬戊、丙午、丁未水。
乙巳，壮旺临官之火。水不能克此火，因为水到巳位而气绝;但有水调济，此火必是纯粹可喜。如得二三火来帮助，火势更旺，主吉。
丙午、丁未，天河之水。土不能克伤，因为是天上河水，地上诸金不能生。此二水如生旺太过就会伤害万物;如二水死绝太多，又不能生育万物。
戊申，重重土堆。木到申位气绝，所以木能克此木。如遇金水济助，，命局必为贵格，命主享富贵荣华。
己酉，自我伤败之土。土气不足，要借火来救助。遇丁卯、丁酉火则吉，最怕无火来救，土气死绝，又怕辛卯、辛酉木，遇上必定夭折困顿。
庚戌、辛亥，坚硬自成之金。不能见火，怕火伤害。如得水土来济助有命贵。
壬子，专位不变之木，癸丑，自藏偏库之木。遇上二木气死绝，主富贵，二木生旺反为贫贱之命;遇水太多，二木夭折，遇金多土盛才好。
甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。虽然二水死病，但土不能克伤，因为甲乙二木可以制服众土。如遇壬寅、癸卯之金相生，死病之壮有所减轻。
丙辰，自藏土库。土气厚壮结实，喜欢甲辰火相生，怕戊辰木克坏。此土遇木，不为木伤害，因为丙属火，辰为火库偏，火生土，土已成气，木怎能克呢?只是戊戌、巳亥、辛卯、戊辰之木，遇上了略有不吉。
丁巳，自绝之土。但又不是完全气绝，因为丁、巳属火，二火生土，土在父母之乡，生气犹在。木不能克此土，最好遇上火多。
戊午，自己生旺的火，巳未，自藏偏库之火。位置在南方离火之地，火势非常旺盛，水不能伤害。怕丙午、丁未天河水。
庚申、辛酉二木，庚辛属金，在木上端，所以二木借金成器，不能再见金，再见多会毁坏木器。如遇甲申、乙酉水，命局如贵格。
壬戌，自藏偏库之水，癸亥，壮旺临官之水，名叫大海水。壬戌癸亥本属水，壬戌、癸亥纳音又属水，所以不好再见群水。不怕众土克制。水气死绝则吉利，水气生旺，大水泛滥，水无归宿，反为不吉。
丙戌土福隆厚实，因为丙火内藏，火能生土。
己未、庚辰、戊辰、丁丑均有厚福，道理是一样的。
己未火，内有未之乙木，可以生火;
庚辰金，辰中有墓土戊土，戊土可以生金;
戊辰木，辰中有木水癸水，癸水可以生木;
丁丑水，丑中有木金辛金，金可以生水。
这五位秉辰父母之气，自有厚福，鬼神不能伤害。
乙己、戊午是旺盛炎热之火。上有乙木生木，火气壮盛;
戊午是自旺之火，秋冬二季有德吉，春夏二季为刑凶。
乙已是壮旺临官之火，秋冬二季温暖济物，人多喜爱。如此火生在春夏，旺火又得到阳位相助，此火为凶不浅，如生仲夏五月，更加凶暴，害人不浅。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，这些水火虽已死绝，但其气清明，自有妙佳之处。火死绝时，内明外暗，有回光返照之妙，水死绝时，清澈透明可作明镜。
壬寅金，侍君主而不叛逆，庚申木，为大臣而不强悍。五行五音相配，宫土为君，商金为臣，角木为明。商金过旺，大臣强悍，角木过旺，君主自弱，臣强君弱，均不是正道。所以商角不能太强，五音中就经常用四清降压商角之声高。庚申属角木自绝，壬寅为商金自绝，性情温顺，所以不叛逆，不欺君。做官做到紫微、鸾台、凤阁以上的人，最怕命中金木太旺，如果是这样，最好不要去作这些官，即使作了也不会太久就会撤职倒霉，但台谏之官却可以做，如命中金木生旺但被克制，就不必有上述忌讳了。
戊子，支干在北方壮旺，而北方是水，戊子纳音属水，因此是水中之火，只有神龙才能拥有此火;丙午，支干在南方壮旺，南方是火位，丙午纳音属水，因此是火中之水，此水天上才有。戊子人遇丙午，或丙午人遇戊子，没有不贵的。因为火中喷水，或水中藏火，水火相济、纯静柔劲，人遇之，往往精神健旺，灵活经警。
辛丑土不嫌木，戊戌木不怕金。怎样分辨呢?丑中有金库(辛金)，木怕金，故不敢为鬼，戌中有丁火，金反而怕它。戊属土，戌中有戊土，，戊戌木在二土之中，还没有萌芽，所以戊戌木气尚小弱。
庚寅木，丁已土不怕金木之害。金到寅位，虽然是鬼(金克木)，但金气在寅位死绝，所以金不为鬼;木到巳位，巳土能生金克木，所以木也不为鬼。如庚寅木逢壬申金，庚寅木就被相冲克坏，只因为壬申金是壮旺临官之金，到寅位未能死绝。
庚午木靠南方旺火保养。戊申土自生自长，庚子土自为盈满，三土不怕木鬼伤害。因为木到午位已死，到申位气绝，到子位自败，加上三土都是自强自壮之土，木又怎能伤害呢?
壬申、癸酉、庚戌、辛亥四金气壮体强，不怕火鬼伤害。戊子水不怕火鬼伤害，子属水，戊子可以说是水中霹雳火，只有神龙才有的猛火，正是有了水才会雷鸣电闪，霹雳震荡。戊子火如遇上丙午、丁未天上水，那么火怕水，火水要酣战一场，决个胜负。一般来说，本命支干被克受伤，命主会六根不足，寿夭命短，如丁巳年生见癸亥、壬子年生见戊年。
戊午火，庚申木彼此相喜爱。庚申是石榴木，此木夏季生旺，所以喜欢戊戊旺之火。庚申见戊午，戊午喜欢申月，可谓天马相资助。在十干专位禄中，阴阳专位，互不杂位。再配上八卦方位，五行的刚柔变化，可以说明水火相济的道理。如壬子水对应北方坎位，坎属水，丙午火实为南方离位，离属火，坎离南北对应，因此丙午火见壬子水不算破坏，丁巳土见癸亥水不算冲克，这又如同夫妇配合一样，坎取人属中男，离取人属中女，中男中女正好刚柔相合。壬子木得丙午火，癸亥水得丁巳土，这是火水先后有序，水火相济不甚紧密，不如丁巳土见壬子木，丙午火得癸亥水，丙午癸亥已是水火交融了。
庚申、辛酉二金对应西方兑位，兑属金，甲寅、乙卯二木取象为东方震位，震属木，兑震阴阳相配(兑为阴，震为阳)，因此甲寅木得庚申金不算刑害，乙卯木得辛酉金也不算遇到鬼伤。反过来，庚申金得乙卯木、辛酉金得甲寅木，也不算是凶煞元辰，道理是一样的。
戊辰木、戊戌土如河魁、天罡二星相会，天地土沃，养育万物。戊辰木、戊戌土不算相冲，因为戊辰木中有戊土，戊戌土中也有戊土，戊土得位，旺盛生物。
巳丑、巳未二火可谓贵神守忠贞，因为巳属土，丑中藏巳土，未中已土旺，巳丑、巳未二火中四土相遇，土火相处，德厚品高，大人君子才会有此德。因为丑中有巳土，未中有巳土，巳为丑、未的神头禄神，丑未吉凶变化，自有巳神关照。
巳丑中的土为天乙贵人，巳未中的土为太常福神，此二吉神可以克制各种凶煞，命中得之，注定有飞来横财。戊辰为凶煞勾陈，戊戌为凶煞天空，戊、戊戌均属土，土神喜迁移，命主得之，为将帅镇边关，有不测风云变幻;丁巳为飞蛇之神，有吉有凶，主人忧惑不定，性情滑稽古怪;丙戊为南方朱雀神，通体阳明之气，主人文辞藻丽;甲寅为水中青龙之神，施水济众，得四方利益;乙卯为之神，主旺盛繁华，强弱和顺同长;壬子为天后之神，暗中安定天德，主人美容貌，握重权;癸亥为玄武之神，阴阳经于此，含气潜伏，虽然有大智慧，但还是轩昂超然的大人物，忠顺则为安平之人，叛逆则多谋奸邪之事;庚辛为西方白虎之神，又清白高洁之风，擅长文章，不过要根据命中其他干支的休旺亲疏才能决定遇上辛酉的情性和祸福。
求解签。。。
解签如下：时运 已经到了好收成的时机，运气上的事都是有定数的，放宽心吧，运气很好，一家老小都很平安。婚姻签文错误，这个寺院的签文一定错误，念起来都不顺口，幸亏本大师博览众签，不然误解，要纠正. 应该是观音六十甲子灵签二九签．：枯木可惜未逢春，如今反在暗中存； 宽心忍耐霜雪过，劝君依旧作乾坤．解签：枯木还没有等到春天的时节，而今还在泥土里藏着，耐心等待寒冷季节的过去，劝你还是做还做的事情。指的是姻缘运还没有到来，不要太费心事。该来的时候用不着费心自然就有了。本大师按签文解签，灵不灵不在我，可信 可不信在于你，但是不可太
跪求高人解签!【观音六十甲子签】
个人感觉电脑抽签准确率有待商榷，第一签我的意见是：可能和男友复合希望不大，但是马上会有好运来临，时间是秋天。第二签和你所问之事不太搭，大意告诉你不要漂泊，你适合在长江一带发展。（仅供参考）会复合。冬季，阴历11-12月
谁能帮我解解签 谢谢
周易六十四卦歌：古镜重圆；中吉签；
（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，
第十四卦 雷火丰卦；
古镜昏暗这些年，
一朝重磨比月圆。
君子谋事逢此卦，
时来运转喜自然。
古镜重明光辉显，
主人目下运气转。
婚姻求财多吉庆，
走失行人去不远。
逢此卦：苦去甘来，近来运转喜自然。 如日中天。
告戒；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。一定要保持谦逊态度
不知楼主此卦求的是什么？
此卦求大象：雷电交加，声势壮大，又离日动于天际，普照大地，皆为盛大之象。
此卦若求运：极强，为收获之时，但不宜贪得无厌，须知足常乐，要防是非，损财甚至火险。
此卦求爱情：吉利有成，但不可得意忘形。
此卦求健康：病况重，注意肝足疾及血压，心脏等疾。
求失物：可得
事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。同时，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。
经商：由于准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。
求名：经过努力和奋斗，能获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。
外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。
婚恋：能成功，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。
决策：由于个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。不客气，自己犯得错误自己承担，是男人就不要求助别人，晚上去饭店打工，或者周末发传单，都可以解决的，望采纳八一签→上签→古人→风送滕王阁→未宫 诗曰 梧桐叶落秋将暮。行客归程去似云。 谢得天公高著力。顺风船载宝珍归。 诗意→此卦梧桐叶落之象。凡事先凶后吉也。 解曰 心中取事。天心从之。营谋用
易经六十四卦爻辞
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思 要求就更高一点,
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思 萌七七0504 ：你好。
【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如初九:潜龙勿用。初九是爻题;"潜龙勿用就是《乾》卦初爻的爻辞。 【坤】卦，初爻爻辞，履霜，坚冰至。
哪里易经64卦各爻辞的意思 易经64卦详解
六十四卦歌谣：
乾坤屯zhun蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊gu临观兮噬shiz誓{嗑hez合{贲bì，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇jian解损益guaiguo萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹N旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
元、亨、利、贞等字的意义
在周易原文里，我们常常会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志。简单地讲：
「元」是开始的意思；
元吉即是大吉；元亨即是大亨
「亨」是通畅；
「利」是有益；
无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利
「贞」是占卜的意思；
贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利
「悔」是后悔、忧虑；
有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失
「咎」是灾患；
为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成甚么灾患；无咎即无灾患
「吝」是艰难；
小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后还是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难
「厉」是危险的意思；
有厉是有危险
「孚」是诚信；
「吉」是吉利；
「凶」是祸殃
「济」是完成
*****************************************************************************************************************************
现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释）
1、《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。（《乾》卦：大通顺，占问有利）
象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈
不可久也。 用九，天德不可为首也。
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。（象龙潜伏著，不可有所作为。意思即埋头苦干，隐藏实力）
九二：见龙在田，利见大人。（龙出现在田野里，见贵人有利。意思是可以出来了，或者是出门、出山，能见到贵人帮助你）
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（君子要整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。意思是说君子每天都要努力，还要随时保持警惕，即使出现了情况也没有灾害）
九四：或跃在渊，无咎。（龙上去或者进深渊，没有害。意思是说到了九四这个位置，已经是高位了，一人之下，万人之上，这时要么再争取上一层，要么就退隐，对自己没有害处）
九五：飞龙在天，利见大人。（龙飞在天上，见贵人有利。已经是九五之尊了，见贵人有利，并且需要贵人的辅佐。）
上九：亢龙有悔。（处在极高处的龙，有悔恨。位置太高了，后悔了。）
用九：见群龙无首，吉。（有许多龙，没有龙王，是吉利的。意思说要和平，如果都要争这个首领位置，就会有灾祸。）
凛凛皇者之象 自强不息之意
大象：天行刚健，自强不息
运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握......>>
易经六十四卦中的变爻，只看变爻所在的爻辞，而不用看变之后得到的卦的卦辞吗？ 前者为当下情况后者为事情变化结果。个人看法是这样。如前者没有符合当下卦象，那么后者为失准。
易经六十四卦的卦辞 不知道你提问什么？如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索，很容易。
如果是想问：如何理解“卦辞”？
那么，我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形，虚气充盈，促成天体。
再如，《坤为地》。大意是：从天化气，阴阳酝酿，始而为地。
天独有其一，地则不计其数。譬如地球、月球、太阳等等。
先有天，后有地，地从天，万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。“
又如，《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段。屯，代表艰难、起步、央求、向往。
《屯》卦，前无古人，后有来者，在艰难中产生。例如，破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商。
详细参阅我的博文
实用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。
在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。因为爻辞源于上古时期，依据当时人们的伦理观念、社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大，所以，依据爻辞断卦，不会准确。
我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍，请问接下来要怎麽做？ 5分 呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦，就指导你一下。
光抄不应用我估计你很快就都忘了，关键是领悟了多少？
一点也没领悟，抄一百遍也只能能弄个基础扎实而已！
习易必先学卜！以占来驱动象，以象来模拟数，用数来推演不变的道理，这就是易经的象数理占！
先从预测每天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧，在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系，爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系，爻卦和大象的联系，以及易经简易变易不易的运用。
你现在离可知往生及后生的距离或许是三年（悟性极好）或许是十年（有悟性）或许是一辈子（没悟性）。
边实践边看注释会事半功倍的。
图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书，《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦，六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞，其中蕴藏着丰富的哲理，可以很好地使人把握未来，引领人们走向成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知，所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的，以期能占断天机，破解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法，方便读者活学活用。下篇为原书的卷三、卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便。在最后的附录中，《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀，以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求。