开山立向修方吉凶神煞注解,六十仙命坐山地盘正针分金吉凶详解

象吉是什么

如果你指的是风水学中的象吉的话。其实也是奇门遁甲，占卜，定凶吉一类。魏鉴写的《象吉通书》还算有点门道。在玄学中并不流行。
【作 者】 [清]魏 鉴（明远）
【出版社】华龄出版社
【定 价】 ￥118元/全3册
【版次印次】2007年8月
【ISBN】 7801784510
《象吉通书全集》系清著名择吉丶堪舆大家魏鉴所著。此书和《鳌头通书全书》丶《协纪协方书》统称为择古典籍中三大扛鼎之作’在皇家和民间均流传深远’影响巨大。第一次出版时’由于古版本内容残缺’整理的不太完善°
序言明远魏先生，余家君知友也，常结伴偕游，相与倘佯乎林泉之中，促膝于风月之前，酒话茶铛，诗囊韵抄，雅推名士风流。凡有题咏问及余，和余因得亲受教益，见其博学弘文，于举业外若星命、堪舆、卜医、风苎，皆所洞悉，历历如数家珍，而历法一书则尤其所最精者。余思历之为历，自古视为首务。考历甲则创于大挠，溯历书则作于容成，虞、夏、肖、周则有土圭，以至日景有星辰以会天位。又有记交度于月晦，置闰余于岁终，故七政齐于璇玑，有记掌于司控辨叙定于凭相者，皆所以明天道，授人时之重事也。沿及西汉，则又定为《太初历》，东汉则定为《四分历》，晋则定为《皇极历》，唐则定为《太衍历》，五代及明则定为’：℃天大统历》。虽历家之说纷纷不同，而测气占候，使人趋吉避凶者，其指归则一。我国朝亦因之定为《时宪历》，而历书之尽善尽美，则尤旷前轶后，方将永垂于未艾者也。而余魏先生因思上有万年不朽之历法，下必有万年下蔽之历书。爰是遵依时度，比年以来，雨夜篝灯，披阅《鳌头》、《发放》、《三台》诸书，删其冗繁，补其缺略，失次者序之，骑墙者去之，乒成《象吉》一书，已不胫而走诸天下，雨天下之趋吉避凶者，咸奉为古蔡久矣。兹复究其所未备，附以《阳基八宅》，增以《未来流年》，补戍全挟，俾河图、洛书、太极、阴阳、八卦、五行之理，炳若日星，使人一见洞然。《书》曰：“惠迪吉，从逆凶。”其此书之谓欤！余于此道，素来问津，固不敢于是书有阿所好第，余常随家君与魏先生偕游时，频验其Ⅱ奇门克应”；“遁甲制化”，若合符节焉，岂非神明于斯道者哉！是则酒话茶铛，诗囊韵抄，仅为一己笔墨生涯，而此书之灾祥符应，有俾于世，F非浅鲜也，书成用弁数言于其简。康熙十年岁在辛丑冬月年家眷会侄陈芳芬野氏顿首拜题并书增补象吉备要通书凡例一集时宪历法，前朝历法，二十八宿度数，太阳过官。一集十一曜临山，恩难生克理论。一集奇门遁甲一千零’‘十局，内注吉凶遁格。一集前贤诸家贵课，斗首吉格，附愚择造、葬验课。一集六十年二十四山修方、造、葬年家紧要吉凶神煞定局。一集修方、造、葬六十年二十四山月家紧要吉凶神煞定局。一集二十四山修方、造、葬年月日时吉凶神煞定局。一集修方、造、葬二十四山罗经秘旨，天、地、人盘分金，开门放水吉凶定局。一集出人、行藏、上官、赴学、纳聘、嫁娶及百凡等项，各分条类注解注明。康熙六十年冬月潭阳魏鉴（明远）甫题于蜩寄。

风水学里面说的“开山立向”的“开山”是什么意思?

指的是挖第一下土，就是开山

神煞是什么意思

神煞就是你八字里带着的一些特殊的东西，每个人都会多多少少有一些的。比如你八字中有“将星”，这说明你有领导才能，等等。。。。

开山立向某山是困龙是什么意思

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星宿之吉凶是什么意思

星宿是指二十八宿，吉凶是固定了的，每天都有不同的宿，二十八天一循环，某天遇凶则凶，遇吉则吉，

28星宿有那些

二十八星宿
二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的?星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部份归?#123;为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。
二十八星宿环绕在天体大气?面，周而复始的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古代堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」来定分野。
易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中央，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺的气氛，才有好地理。
对於所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南而言；如果是坐南向北，刚好相反，则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；因为青龙为东方属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。术师无论东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，只不过是习惯成自然而已。
古时人民为了方便於观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土?#123;的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿，名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔这七个星宿组成一个龙的形象、春分时节出现在东部的天空”故称〃东方青龙七宿?#123;，斗、牛、女、虚、危、室、壁〔这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象、春分时节出现在北部的天空”故称〃北方玄武七宿?#123;，奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参〔这七星宿形成一个虎的形象、春分时节出现在西部的天空”故称〃西方白虎七宿?#123;，井、鬼、柳、星、张、翼、轸〔这七个星宿又形成一组鸟的形象、春分时节出现在南部天空”故称〃南方朱雀七宿?#123;由以上七宿组成的一个动物的形象，合称为四象、〔四维、四兽?#123;古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节的要法，现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的，从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化，不是现代农民历里面所用的二十八天节气的用法，古人听天由命，面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。
太极就是本体，两仪就是阴阳，在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」，四象就是阴阳老少，在堪舆学叫作「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。而一般人称为龙虎边之论?#123;是不对，只是左右边的代名词，并不是真有「龙」、「虎」，世俗的论?#123;说如：龙边放水，虎边不能开门、安厕，这是无稽之谈、错误的说法。至於说龙边代表男生，虎边代表女生；左边要高於右边，也是不正确的论点，因古代尊阳抑阴的心态。总之不论阴阳宅，总要左右平衡就好，门开左右皆可，依其?#123;气地况而分门立向就可以了，不必龙虎边