2022年11月23号时辰吉凶,属猪白羊座a型血女生

1983年1月11到2022年1月11号有多少天

83年1月11日出生的到今天28周岁 虚岁29岁. .到12年1月11日满29周岁.虚岁30岁.属猪的. 祝你健康.幸福美满
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农村土地被霸占,权利人可以通过以下方式维权:
2.
与直接侵权人协商处理,要求停止侵权行为;
3.
找当地村委会,进行调解处理;
4.
当事人协商不成的,应申请人民国土资源行政主管部门调解。国土资源行政主管部门进行调解时应在双方平等自愿的基础上进行。调解时,应...
5.
人民处理 人民处理即所谓的行政处理。《土地管理法》第十六条规定,单位之
！

2022年3月7日是不是黄道吉日?

通胜 大吉

• 2022年3月7日

• 壬寅年 二月 初五日 己未 日

• 7

• 大吉

• 属牛犯冲

• 立约

• 出行

• 动土

• 交易

• 开巿

• 栽种

• 移徙

• 安葬

忌讳

• 取鱼

• 畋猎

• 词讼

• 针灸

2021年11月8号22:35生的是什么时辰?

答:2021年11月8号22:35出生是亥时。亥时:晚上21时至23时。

2021年11月提车吉日时辰

经题讲完了，照这个例子，下面还有翻译这部经的人，有个人题，也是不能够少的。佛经是释迦牟尼佛在三千年前，印度恒河流域，舍卫国所说的；这是我们指这部经，在舍卫国只树给孤独园所讲的。年代久远了，那个时候记录是梵文撰写的，那么这个经典什么时候传到我们中国来？什么人翻译的？把梵文翻成中国文。在什么地点翻译的？我们都应当明了，然后我们才可以相信，那么这些也都有详细的记载，‘人题’就是记载这一桩事情。
请看经本下面，姚秦三藏鸠摹罗什译，我们也在字幕里面给诸位作一个简单的介绍。这个人题，‘姚秦’这是‘记时也’，这两个字它的作用，是记年代的。在中国历史上以秦为国号的，曾经有过四次。因此在历史上就把这个秦上头要冠一个国王的姓，才能够辨别，否则的话我们单讲‘秦’，到底是那一个秦国呢？那么重要的，它有三个，我们在此地把它列出来‘周朝平王封非子于陕’，陕西咸阳这个地方，就是现在的长安，这是我们中国以秦为国号的第一个，‘嬴秦’，他姓嬴，到他统一中国之后，那就是秦始皇，秦始皇的秦，那个秦国是第一个秦。到后来在‘南北朝’的时候，‘苻坚’他本来是晋朝的臣子，以后他在‘关中’一带，等于他在那里割据了，独霸一方了，他自己称王，不听朝廷的命令了，他自己在那里建了个国家。这个时候是五胡乱华的时候，五胡十六国，中国是一个四分五裂的局面。那么他建国号也称秦，为了与前面这个秦有所区别，所以史学家加上一个他的姓，苻坚，称为苻秦。
在公元‘三百八十四年’，‘姚苌’是苻坚的将军，他篡了位，把他灭掉了，换句话就是发动了一次政变，他成功了，把苻坚推翻了，那么他，称为秦‘王’，那么这个国号名字没有改，实际上这是两个改朝换代了，所以在历史上称这一个‘秦为姚秦’。鸠摹罗什大师到中国来的时候，是姚秦的时代。可是这个事情要从苻秦讲起，从苻坚讲起。
那么诸位先看这一条，苻秦‘苻秦在建元九年（一说十三年）’究竟那一个说的对呢？很难考证。这个历史上记载说‘有异星现于西域分野’，这是在天文上出现了这么一个奇迹，在当时这是国家上一桩大事情，很不平凡的天文现象。那么在那个时候占卜，占卜在卦象当中所显示出这是一定有一个有大智慧的人，贤人，这个贤人在西方，他要到中国来，要来帮助中国。
古时候，这中国自古以来，在印度也是如此，对于‘贤’人‘哲’人，都看作‘国之大宝’。所以进贤就受上赏，国家第一等的赏赐，这个奖赏颁给谁呢？颁给那个推荐贤人的人。当然秦王苻坚动了心了，西域有大智慧，有贤者，我们要把这个人请到中国来。
那么诸位想一想，国之大宝，人家国家怎么肯放手呢？当然不肯放。于是乎在‘建元十八年’，我们就算十三年说起吧！到十八年，五年。可见得在这一段期间当中，必然有活动，想求罗什大师到中国来，那人家国家不肯放手。不放，这个秦王是实在不得已了，‘建元十八年九月遣大将吕光率兵入龟兹，迎什师’。这个在历史上是记载的，吕光带著七万大军，从长安到龟兹。龟兹这个地方是在现在天山南麓，那么在当时，在西域也是一个大国，当然他的国家没有秦那样的强大，也敌不过秦的大军。这两个字念龟兹，念古音，而不念龟兹，要念龟兹就错了，念龟兹。
那么这个发兵初期的时候，秦王就交代给吕光，这一次的用兵，劳师动众，从长安到龟兹，几千里的路程。在那个时候都是徒步行军，七万人，诸位想一想看，相当不容易，没有交通工具。那么用兵的目的是什么呢？就是求鸠摩罗什大师。他说我不贪图财宝，我也不贪图土地，对龟兹国并不是发兵去侵略他，只要他答应我们把罗什大师请到我们中国来，弘法利生，这个军队去迎请罗什大师。他要不给呢？不给就打仗，把他的兵打败之后，我们再谈判。谈判怎样呢？还是要请罗什大师，不为别的。诸位想想，我们中国人这个求法，为了一个贤人，不惜劳师动众，就为一个人啊！
那么吕光兵临龟兹城下，龟兹王无可奈何，想打吧！打不过秦国；不打吧！又不忍心把大师给我们中国。这个时候罗什大师就劝龟兹王，他说还是让我到那边去好了，否则的话，一有战争，无故要死多少老百姓。这个军民老百姓一定有死伤，那我们比较比较的时候，国力不如秦国，还是打不过人家，那又何必呢？龟兹王不得不答应，将鸠摩罗什大师交给吕光；吕光是个武将，是个粗人。好！他就迎接罗什大师回来了。
到了凉洲这个地方，就是现在的甘肃，长安那边传来了一个消息，说姚苌发动了一次政变，把这个苻坚这个政权推翻了。那么这个政变的时候，原因也有，大家在晓得历史上有淝水之战，那就是秦，苻秦，苻坚，跟晋国的谢安，晋朝的谢安，在淝水这个地方打了一次仗，这次仗打败了。这个晋，晋朝胜了，秦朝败了，在那个时候秦比晋要强，那么这个事在历史上很著名的一次战役。姚苌是苻秦的大将，乘这一次兵败，他发动了政变，把苻坚杀了，自己做了秦王。那么这个消息，吕光在凉洲听说了，他就不敢回来了。因为吕光跟姚苌都是苻坚的大将。那么吕光他也不服气，因此他就在凉洲那个地方割据一方，自己也称王了叫做‘三河王’，他自己也霸占一块地盘，在那边称王。所以可见得那个时候国家之乱，每一个人霸占一个地方，自己就称王，自己就建了一个国。那么这个是在凉洲，我们称之为‘西凉’，三河王。
那么这个时候，罗什大师等于说是被他俘虏了。那么他，刚才说过了，他是一个武将，是个粗人，对于罗什大师也不怎么尊重，但是他也不放他回到中原。因为什么呢？他晓得鸠摩罗什大师有智慧、有才干，自己不能用他，也不让别人用他，罗什大师很苦啊！这个地方十几年简直是无用武之地，就像六祖大师在猎人队里十五年一样，他的才干没有办法发挥。
一直到吕光死了，他的侄子吕隆即位；吕隆即位的时候，在秦国姚苌也死了。姚苌的儿子姚兴，姚兴即位。姚兴即位秦的还是强大，那么凉国力比较上弱了，那么这个时候姚兴还是念念不忘罗什大师，于是乎就向吕隆要人。吕隆不肯，于是乎在这个时候打了一仗。西凉打败了，那么吕隆没有办法才把鸠摩罗什大师交给姚兴。
‘姚兴’是一个很虔诚的佛教徒，所以鸠摩罗什‘大师到长安’的时候；兴就是姚兴，当时秦国的国王，‘待以国师之礼，延居西明阁’，这个西明阁是宫殿之一，把这个地方让出来，就是这一座宫殿让出来供养。这个姚兴很聪明，因为看到罗什大师这么大的学问，这么好的学问、道德，不能让他失传，所以就等于说请他来教学。‘集’合国内的‘义学沙门’这是有学问、有道德的出家人‘八百人，从师学。’跟鸠摩罗什大师来学习。这个眼光实在是非常之远大。所以罗什大师到中国来，才能够一展他的大才，对于中国佛教影响非常非常的深远。‘什师’所‘译出’的‘经论’，一共有‘九十八部，三百九十余卷’。
我们再看看前面，我把这个年代跟诸位交代清楚。‘姚兴’时候，‘弘始三年’，公元‘四百零一’年，‘十二月二十日’，这个时间记载得很清楚，鸠摩罗什‘大师入长安’，是在这一年。‘四年’，就是第二年，弘始三年，鸠摩罗什大师到长安来，弘始四年，第二年‘二月八日’，你看十二月二十日，这时没多久，大师‘译此经于草堂寺’，他在草堂寺翻译这一部佛说阿弥陀经。所以这个翻经的人、年代、地点，都非常的清楚，那磨这是年代给诸位说出来。
那么再看底下，这个是‘三藏’，跟诸位介绍三藏。三藏是‘显’示译经人的道‘德’、学问，要拿今天的话来说，就是学历，实在说唯有三藏这样的学历，才有资格翻经。‘三藏’前面曾经跟诸位说过，是讲的‘经律论’，也就是说的‘戒定慧’。必须‘通达世出世间’的学问，才有资格称三藏。所以这个称号在佛门里面等于是说最高的学位，好像我们世间称博士学位，佛门里头的博士学位就是三藏，通达经律论三藏，当然也就通达世间‘一切法门’。
‘’这是佛门里面几种称呼，我在此地也附带地给诸位介绍。这个是三藏，经律论。经藏，定学；律藏，戒学；论藏，慧学，通达世出世间一切法门，那么这个称三藏。的意思，就是‘以三藏之法’，‘自’己修‘行’，教‘化’众生，这个是称之为。那么这个是通称，在佛门是通称，只要是以三藏之法自行化‘他’的，都称；出家称，在家也可以称；男子称，女子也可以称。所以不分在家出家，也不分男女老幼，都可以称的，这是共同的称呼。
除这个之外，那么诸位最熟悉的，佛门称呼称和尚。‘和尚’，也是通称，出家人称和尚，在家人也可以称和尚；男子称和尚，女子也可以称和尚，通称。和尚是印度话，翻成中国意思，‘亲教师’，所以这一个称呼，在我们佛门是最尊敬的称呼，和尚是最尊敬的称呼，是亲教师。一个寺院里面只有住持称和尚，别的人没有资格称和尚。就好像一个学校，他的校长，亲教师；只有校长有资格称和尚，其他的人没有资格称和尚，其他的人称，称阿阇黎。所以和尚只有一个，一个寺院里头只有一个，为什么呢？他是主持教育，跟阿阇黎是执行教育，好像教员，这是教员，这是校长，这是我们一定要把他分清楚的。教员虽然直接教我们，但是教学的策划、设计、构想，是和尚的事情，那个教员无非是执行而已，虽然他在讲台上上课，他是执行的。教育政策、教育方针，出自于亲教师，这个才是亲教师。所以在学校念书，谁跟你关系最密切呢？校长。我们学佛的人，谁跟我们关系最密切呢？和尚。
‘阿阇黎’也是普通称呼，‘轨范师’，他的道德，他的学问，他的言行，可以做我们的模范；‘轨’是轨道的意思，‘范’是模范的意思，轨范师。那么像这些称呼，我们都要了解，才不致于发生误会。
出家人称比丘，将来我们在经文里头跟诸位说，只有比丘、比丘尼，那是出家人专称，在家人不能称呼的。所以这、和尚、阿阇黎，在家人都可以称呼。以前我在台中求学，李炳南那就是我们的和尚，他是我们的亲教师，我跟他十年，他是我的和尚。我跟章嘉大失学，章嘉大师是我的和尚，他教我三年。那么章嘉大师是出家人，而李炳南居士在家人，他是我的亲教师，要用印度话来说，那我就称他做和尚。所以诸位一看到和尚，以为就是出家人，那就错了，那你就根本不懂佛法，你就误会了佛教。那么这是一点佛学常识，附带在此地给诸位介绍。
第三段，‘鸠摩罗什’这四个字也是印度话，翻城中国的意思，叫‘童寿’。那么这个意思，就是说他很年轻，他是个小孩，但是他的智慧、他的见解、他的风度，就像一个成年人一样。我们中国人常说的少年老成，这个名字就含有少年老成，童子好像有成年人这种气概一样。那么也有说罗什大师这个名号，是他父母两个人的名字合起来称的；因为他的父亲叫鸠摩耶，母亲是龟兹国王的妹妹，非常的聪明，以后出家修行证三果罗汉。那么罗什大师他在七岁的时候就出名了，七岁是个小孩，他的智慧、他的能力，就在这一个地方上都知道；像我们中国人所谓是神童；都晓得，他已经能够说是通达佛法甚深的理趣。
那么传记里头记载著，就在七岁的那一年，跟他母亲到寺院里面去拜佛，那么他看到寺院铁钵很大，他就拿著玩，小孩儿嘛！随便拿著顶在头上，很轻很容易地拿下来。这个一想，我这么小，铁钵这么重，我怎么能拿得动呢？再去一拿，拿不动。于是乎他就觉悟到万法唯心，就悟到这个道理。诸位要晓得，七岁的小孩能够悟到甚深的佛法，的确是相当不容易。
那么他长大学佛之后，他的老师告诉他，你的因缘在中国。那么他回去给他妈妈说，他妈妈讲对的，但是你到中国去固然是有法缘，可是对于自己很不利。罗什大师就说了，只要能够弘扬佛法，利益众生，自己无论受多么大的苦难，也在所不辞，他的母亲对他也很敬佩。所以他跟著吕光到中国来，在西凉住了十几年，那个十几年的确是受到吕光的冷落，吕光并不尊重他，等于说把他幽禁了。使他自己的学问、德行，不能够发挥，无法从事于弘法利生的工作，所以受了很多苦难。一直到吕光死了之后，刚才说了，姚兴打败了吕隆，才把他迎回到长安，这个时候他的抱负才展开，可是他到长安来之后，只有短短的七年，他就圆寂了。所以他在中国弘法的时间，只有七年，而受的苦难大概是三倍的时间，总说有二十多年的苦难；被吕光幽禁的时候，有那么长的时间，与他母亲所说的话完全相应。
那么时间虽然短，但是他对于中国佛教的影响实在是太大了。我们今天讲中文译经的译经史，译经史上最著名的两个人，前面一位就是鸠摩罗什大师，后一位则是玄奘大师，在我们中国译经史上，这两个是了不起的人。但是大师在中国只有七年，七年有这样深远的影响，这一点值得我们注意到。
所以在整个佛法教学、弘扬、流传，影响力之大的确不在乎时间的长短，而是在他自己本身的道德与学问，这是我们一般说；在佛法来讲，是他修行证果，他是真修实证，所以才有这样深远的影响力，那么这是我们从罗什大师来看。
由罗什大师我们会想到近代印光大师，大家所公认的，民国年间佛法影响最大的，就是印光大师。印光大师在近代弘法时间不长，只有短短的十年，他老人家七十岁才出来，才被人发现，七十岁才被人发现，八十岁圆寂了，所以只有十年的时间。七十岁之前，印光大师不出名，没有人知道，他在定海普陀山，观世音菩萨的道场，在普陀山藏经楼里面，等于闭关；是一个藏经楼，等于图书馆，图书馆管理员，藏经楼的堂主，实际上就是图书馆的管理员。那么他在普陀山藏经楼三十年，他个人修持啊！这就是古德所谓是厚积勃发，他积得太深厚了，所以他不发出来则已，他一发出来这个力量非常非常之大。他是被几个有学问，在社会上有地位有学问的几位学者，到普陀去朝山，去游览名胜，偶然之间在藏经楼看这个老和尚很清高，跟他谈谈，发觉到他很有学问。于是乎常常写信请教他佛法上的问题，那么老都很详细地来解答。那么这些人把老和尚这个信件在报纸杂志上一发表，大家才晓得普陀山有这么一位了不起的人，他是这么出名的。真是像罗什大师一样，时间很短，影响力太大太大了。
那么由此可知，弘法利生，续佛慧命，流传大法，一定要厚积勃发，在自己这个修学要有相当的时间，相当的功力，不是朝夕、三两年、几个月，那一种力量能够办得了的。现代人通病，就是没有耐心，学了一点点就想赶快要出头，要出人头地，这些都是名利心在作祟。他依然是在无明、邪见，那个圈圈里面，自己都没有得度，如何能够度人？罗什、印祖，是我们的模范啊！这是我们应当要学习的。
那么在‘唐’朝的时候，‘道宣律师’，这是一位有神通的老，非常了不起，是我们中国律宗第一代的祖师，终南山律祖。前面跟诸位说他感应得天人供养，他遇到这个‘天人陆玄畅’，他就曾经问过他，鸠摩罗什大师所译的这些佛经，为什么那么多人喜欢它？那么多人受持？辗转地来流通，这什么原因？天人就告诉它，罗什大师过去曾经为七佛的译经师，他就是翻译好手啊！过去七尊佛，他都为他们来翻经，所以他所译的东西，译得好，深受人欢迎。那么这是历史上有这么一段公案。
最后跟诸位讲‘译’这个字。‘译’是翻译，在周朝时候，执掌四方言语，就是主持翻译的，那个时候叫‘象胥氏’，周朝叫象胥氏。‘东’方呢？叫‘寄’，这个翻译就叫寄。‘南’方叫‘象’。‘西’方叫‘狄鞮’。‘北’方叫‘译’。名字不一样，都干一种工作。那么佛经最初到中国来，就是摩腾、竺法兰，到中国来，那个时候替他们翻译，北方的象胥官，北方的象胥氏，北方的，所以他们这个都用译。那么到以后，不管是那个地方来翻译，都用这个字了，那么这个译的来源，大致情形是如此。
‘作者’是‘圣’人，这个经，佛讲的。翻‘译者’是菩萨，‘贤’人，‘了生死之大法，固当如是’。作者圣，译者贤，‘非有修证’，要不是真正有修有证，‘不可妄传也。’这是我们必须要记住，这是一个良好的修学，传法的态度，我们必须要把他记住。自己要想弘法利生，要想传扬圣教，必须先在真正的修行证果上用功，到机缘成熟了，再像古圣先贤一样，从事于利他的工作并不迟。今天我们讲经题、人题，都介绍完了，下一次就讲到经文了。

属猪的白羊座女生性格怎样?

☆白羊座女生性格☆
白羊女子可能永远也不会知道自己想要的是什么，但是她一直都很清楚，她不想要的是什么。
她总喜欢做幕后的看客，冷冷地，静静地看着一切，在她眼里，一切都在她的意料之中，她并不觉得有什么是新奇的，如果她表现得新奇，那是因为她觉得应该这样做。她像一个看戏的人，永远置身事外。
你不要责怪她冷漠，这是她保护自己的唯一方式。她像一只刺猬，随时竖起自己身上的刺，但她的刺不会伤人，她只是用来武装自己。她不敢要太多的爱，她怕享受完爱之后，剩下的只是加倍的痛。所以当别人对她过度宠爱时，她不但不会欣喜，反而会惊惧地逃走，她不知道怎样回报别人对她的爱，如果你得到她的喜爱，那是因为她已经知道如何面对，如何回报了。她追求那种君子之交淡如水的境界。她懂得爱人，但她不习惯爱人，她知道爱往往伴随着恨，而恨，是太沉重的伤痛，也是太容易让人疲倦的感情。她不想痛，也就懒得去恨，于是，为了防范恨与痛的到来，她只好选择不爱，即使爱，也是淡淡的，冷冷的。别怪她，她是真的不知道如何专注。
她有时也很虚伪。不要指责她，她之所以选择虚伪，那是你勉强她做她不愿做但又拒绝不了的事，她不习惯承诺，也不懂得拒绝，她最擅长的是难为自己。她不想你难过，只好令自己难过。她总是固执地认为自己有超乎寻常的承受力，她将自己想得太坚强，而把别人想得太脆弱。她老是担心自己的行为会让别人受到伤害。她不知道，受伤的其实是自己。只是她不知道如何表现出来，她迷糊得像别人所认为的那样，将自己当成一个百毒不侵的人。
别以为她很洒脱，很多时候，她其实是放不下的-——她比任何人都要敏感，都要细腻，但她不会让你知道，她明白，即使你知道了，也是无济于事。她的心是把握不住的风，她渴望像风一样单纯而自由。她不是不想平静，她只是找不到平静的理由，她一生都无法明确自己在人世要扮演的角色，她只有不停地寻求，寻求自己最终的目的。如果她找到了，她会毫不犹豫地停下来，从此放弃心灵的漂泊。很遗憾，她永远也不会满足，她的追求永不停止。她的心再累，也无法逼迫自己放弃梦想，梦想是她唯一的支撑点。
千万别让她失望。因为她学不会原谅，她非常渴求完美，虽然她知道世间没有绝对的完美，但，她有绝对追求完美。

属猪白羊座女人

白羊座和亥猪
白羊座肖猪者流露着舒适自落的气息与乡野淳朴的进取精神。这个属座的 人并无一帆风顺的生活，然而他周遭的家人、朋友或同事，皆会自其所付出的 慷慨友谊中受益。白羊肖猪者是仁慈的化身，他们巨细靡遗地协助友人。
这种人人欢迎的程度非常惊人，每个人皆信任他，但这也是有其根由：他 们的做事能力、组织才华与与乐于取悦他人的个性，使他成为最佳与最真诚的 利他主义者。
人们喜爱白羊肖猪者，从不对他们感到嫉妒。他们从不想夺去他的职位或 爱侣，人们只是要白羊肖猪者喜爱他，注意他，散洒—些阳光到他们身上。
白羊肖猪者拥有的不仅是魅力，而简直是魔术。他们生而有之且永久留存。
他们的一大缺点是如果受到重大挫折或遭到别人们自私阴谋的屈辱时，他 们会愤怒不堪的反应，且因之长久停留在极端盲目愚蠢而焦躁万分的气怒之中， 无法脱身。他们无法解开此结，但是也只有他们自己才能解铃，所以此时最好 让其身心休息—番，旅行、散步或服片镇定剂皆成。若不适当控制，他们将成 为怒气之下的牺牲品。
爱情
白羊肖猪者的爱情生活经常受挫折。由于他自幼年起就有与人为友的习性， 所以是位天生的早婚者。肖猪者的个性喜欢凡事慢慢来，逐渐发展；—桩草率 的婚姻将注定是场灾祸。
但是白羊肖猪者相信自己有处理事情的能力。他认为自己能做得好，能找 出方法与配偶相处；然而实际上他们无法处理产生问题的情感关系，他们缺乏 那种事先不说以辨定他人真实动机的细腻心恩。甚至，如果情感关系发展不顺 ，他们会责备自己，然后生气，是那种意欲杀人泄愤的怒气。但是那不忠的伴 侣并不会受到伤害，而他却先为自己的怒意所伤。
适合共处的对象
你最好与肖龙或免的双子或狮子座者相处，你会永久对他们感到兴趣。肖 免的射手座者也适合成为你的长久伴侣，肖兔或龙的宝瓶者也成。应该拒绝所 有的肖蛇者，肖猪者也不佳。肖猴、狗或马的巨蟹座者不适合你，也不应与肖 鸡的天秤座以及肖虎或肖鸡的磨羯座者相处，匆为肖虎天秤座者表面的善意所 惑。
职业
他们对工作有无尽的热情，而适合于文化与制造财富的工作，他们能成为 各式顶尖的艺术家、各种事情的领导人，而且他们也能成为优秀的公共关系代 理人、广告执行人与记者。任何无需过度服从态度的工作皆适合他。
著名人物: 剧作家田纳西威廉斯、德首相皮斯麦与影星杜德利摩尔。