78年属马女后半婚姻运势,78年属马女人一生婚姻状况

78年属马女2021年的运势和婚姻

属马女在2021年的情绪状态非常不稳的，与爱人之间关系很紧张，矛盾是非常多的，动不动因为小事发生争吵，这一年的两人的关系很紧张，再加上身边有一些追求者，但是大多是烂桃花，稍有不慎就有可能陷入感情纠纷当中。这段感情劫难会给属马女造成严重的伤害，无论是精神上还是物质上，都会有很大的影响。因此，属马女在这一年对待感情的问题一定要慎重，不能感情用事，也不要作出对婚姻不忠的事情。
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1978年出生的属马女在2021年的财运运势
属马女在钱财方面还有很大的损害，因为有灾星“小耗”入命，有破财的风险。属马女的性格比较直，做事容易冲动，很多时候缺乏考虑，并且容易轻信他人，在别人的诱惑之下会做出错误的决定，从而导致财运受到很大的影响。除此之外，在生活中也会有一些意外的开支，还可能与人产生经济纠纷。总之，属马女在2021年的经济压力是非常大的，稍有不慎就有可能陷入危机当中，所以在这一年一定要多加注意，无论做什么决定都要仔细思考。
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1978年出生的属马女在2021年的事业运势
1978年的属马女在2021年的工作状态非常不理想，对待工作的态度比较消极，并且工作任务繁重，很多时候需要熬夜加班才能完成。虽然她们付出了很多，但是却没有得到相应的回报，还会被人窃取劳动成果，也是常被领导穿小鞋。复杂的人际关系以及坎坷的工作任务，让她们感到身心疲惫，甚至会产生放弃的念头，不过为了生活，属马女还是需要坚持下去，因为这个年纪换工作是不太现实的。

1978年属马女后半生命运

每个人的命运发展都是不一样的，有些生肖人前半生比较坎坷，享福，有些生肖人后半生和前半生都非常辛苦，生来就是苦命人。好在1978年出生的生肖属马女人后半生的命运是比较不错的，和家人关系变好，生活幸福。
马
1978年出生的生肖属马女人是欲望是非常强的，她们一生都在追求事业上更高的成就，并且非常渴望成功。尽管年轻的时候磕磕碰碰，总是失败，但是好在她们的心态非常端正，从没想过放弃，能够一直坚持到底。所以她们的事业会慢慢的有起色，中年之后职位越来越高，因此她们后半生的事业运势非常旺盛，能够取得很大的成就。　
财富运势越来越好
这一年的属相马女人后一直财富运势都是非常不错的，收入都是很可观的。虽然说她们的家境比较一般，而且早年工作也比较波折，但是她们自己很有金钱概念，从不乱花钱，每个月的工资都能存下来，所以她们的财富一直都比较充裕。到了后半生，他们事业发展越来越好，收入也更加丰厚，生活也会更加富贵。而且属马女做事比较注重实际，并不寄希望于偏财，所以她们的收入基本上都来自工资。
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运势明显提升
1978年的属马女婚姻在后半生的时候是比较好的，能够有很明显的好的变化。她们在年轻的时候，比较注重事业和工作方面，因此没什么时间顾及家庭和婚姻，对家里人的关心很少，与丈夫、孩子之间的关系比较疏远。等到后半生事业稳定了，她们也有了很多的时间来跟家人培养感情，弥补之前做的不足的地方，所以家人的关系会更加亲密。

78年属马女2021年每月运势及运程

1978年属马女性2021年运势
1978年的属马女受到害太岁的妨碍，2021年的各方面发展可以说是诸事不顺。在工作中会有小人阻碍，可能会在无意间陷入人事纠纷中，导致处境艰难；属马女的感情之路也很不顺，单身人士身边虽有追求者，但是如果不注意的话，可能会遇到渣男；属马女在健康方面也要多加注意，不要给自己施加太大的压力，要注意劳逸结合。2021年辛丑太岁神为杨信大将军，根据民俗传统，新年有祈太岁福的风俗，犯太岁的属马人可在2021年新年前后，按照传统民俗奉请一件【淘运阁杨信镇岁锦盒】摆放于床头柜，寓意新年平平安安，如意顺遂。

1978年属马女性2021年事业运势
1978年的属马女性在2021年的事业发展不是很稳定.她们在工作中要注意小人背后陷害，如果不注意的话，劳动成果可能会被别人窃取，付出了很多，到头来却是给别人做了嫁衣。78年属马女在工作中会遇到一些不公平的待遇，还会陷入一些口舌纠纷当中，所以在2021年一定要做好自己的事情，不要在背后讨论他人是非，尤其不要与同事之间有什么纠纷，不然局面会更加紧张。78年属马女在2021年职位调动的几率不大，所以不要把精力放在职位晋升上，只有努力工作，才能得到领导的器重。



1978年属马女性2021年财富运势
1978年的属马女在2021年的财富收获相对来说并不是很好。她们在工作中的收入较稳定，不会有太大的起伏，但是生活中的开支会增加很多，都是一些较大的开销，想要存钱就需要制定一个合理的消费计划。尤其在年初的时候，不要因为手头宽裕就铺张浪费，避免后期手中经济拮据，无力应对日常开支。受到害太岁的影响，78年属马女存在破财的风险，在这一年不适合与家人朋友合伙创业，不然会造成很大的亏损，不仅没有赚到钱，亲情友情也会破裂，在这方面一定要注意。属马人今年可在床头柜或者办公室的左手边摆放一个【淘运阁鸣虎纳贵琉璃摆件】来作为财运事业的吉祥物，寓意2021年的财运和事业步步高升、财库稳固、财源广进。

1978年属马女性2021年感情运势
1978年的属马女性在2021年的感情之路可以用多灾多难来形容。单身人士身边会出现一些追求者，虽然年纪已不再年轻，但是依然很有魅力，身边的追求者也不少。属马女在选择恋爱对象的时候一定要小心谨慎，不要被对方的甜言蜜语所迷惑，也不要被对方的颜值所俘获，要多了解清楚之后再做决定，这样才有可能避免陷入感情纠纷当中。已婚的属马女与爱人之间会因为一些误会冷战，在这期间，要小心第三者插足，遇到问题及时解决，冷战是解决不了任何问题的。无论是单身还是有伴侣的属马女，2021年可随身佩戴或者在床头放一串【淘运阁结瑞保岁手绳】，寓意今年感情顺遂稳定；单身人士寓意提升自信，增添魅力，期盼早日遇到良缘；而有对象的属马人则寓意感情的和睦稳固，与伴侣恩爱如初。

1978年属马女性2021年健康运势
1978年的属马女性在2021年的健康情况也不是很好。她们在这段时间面临的烦心事比较多，整体忧心忡忡，情绪低落，身心发展很不好。78年属马女平时饮食不规律，经常熬夜加班，再加上有吃夜宵的习惯，肠胃会出现一些问题，如果不及时治疗的话，会越来越严重。在2021年要注意身体的变化，平时养成一个良好的饮食习惯，晚上也不要频繁熬夜。遇到不开心的事情多与他人沟通，保持心情舒畅，这样身体才能向好的方向发展。对于属马人士，开车时尤其要注意交通安全，不可随意违反交规，更不可酒后驾驶；开车一族的属马人今年可在车上挂一串【淘运阁杨信通庆车挂】作为爱车的吉祥饰物，寓意全年路路平安，大吉大利。

属马人2021年吉祥物
生肖吉祥物文化源远流长，自古以来人们就将喜爱的动植物作为图腾或吉祥物，雕成玉佩随身佩戴或者家里摆放，以代表美好的祝福与期望。
属马人今年可佩戴一个【淘运阁鸣虎纳贵吊坠】作为2021年的喜庆吉祥物，借助吉祥物之力期盼2021年平安顺遂，安康大吉；亦可随身带一串【淘运阁结瑞保岁手绳】作为吉祥饰品，寓意全年平安顺遂，福运亨通。对于犯太岁的人，自古以来新年都有穿红色衣服或者系红腰带或者穿红色袜子和内衣裤的习俗，有红红火火、岁岁平安之意；2021年属马人士可佩戴一根精心配制的【淘运阁安岁红绳腰链】，寓意革除晦气，增添祥瑞。

属马人2021年每月运势详解

属马人2021年农历正月运势
公历时间：2021年2月12日-2021年3月12日
属马人在本月中生活比较困顿，手里没有多少钱，甚至还要找人借钱。注意不要寻求借贷软件，可以向亲戚朋友求助。同时自己还要努力拓宽来钱渠道，除了努力工作之外，私底下也要经营一些副业，不要天天好吃懒做。

属马人2021年农历2月运势
公历时间：2021年3月13日-2021年4月11日
属马人在本月中，婚姻生活比较糟糕，夫妻俩压根没什么交流。每天大部分时间都待在公司上班，回家之后也懒得做饭，会选择定外卖，然后各玩各的手机。家庭氛围相当紧张，孩子在这样的环境之下，身心也无法得到健康发展，一定要引起重视。

属马人2021年农历3月运势
公历时间：2021年4月12日-2021年5月11日
属马人在本月中很有可能遇到危机，千万不要轻信来路不明的理财产品，也不要随意点开网络上的链接。当然更为重要的，就是妥善保管好个人的钱财，不说赚到大钱了，最起码不能将辛辛苦苦赚到手的钱，白白送给了别人。

属马人2021年农历4月运势
公历时间：2021年5月12日-2021年6月9日
属马人在本月中脾气特别暴躁，不管做什么事情都没法静下心来。还会因为一些无关紧要的小事，对身边人说重话，事后又会特别后悔。建议没事可以多听听舒缓的音乐，多泡泡热水澡，都有助于舒缓这种紧张和暴躁的情绪。

属马人2021年农历5月运势
公历时间：2021年6月10日-2021年7月9日
属马人在本月中学业运势比较低迷，学习精力无法集中，总是会被别的事情吸引。很难在课堂上掌握老师阐述的要点，课余时间完全无法做自己喜欢的事情，可能会被家长逼迫着参加各种补习班。一定要积极改变现状，不断找寻到属于自己的学习方法。

属马人2021年农历6月运势
公历时间：2021年7月10日-2021年8月7日
属马人在本月中桃花数量虽说多，但质量特别差。单身的朋友会被搅扰得特别烦躁，哪怕明确拒绝过对方，可能依然不管用。而已婚的朋友更是相当头疼，甚至于连正常的工作和生活，都会被干扰，建议在必要的前提下，可以选择报警处理。

属马人2021年农历7月运势
公历时间：2021年8月8日-2021年9月6日
属马人在本月中可能会被传染上流感，或是其他一些具有传染性的疾病。出门在外，尽量佩戴口罩，不要往人多的地方去，如果在医院上班或是去探望亲人的话，回来一定要做好全身的消毒工作。平日里一定要注意卫生，家里也要注意通风散气。

属马人2021年农历8月运势
公历时间：2021年9月7日-2021年10月5日
属马人在本月中会遇到很多意料之外的事情，当然没必要高兴太早，因为大多都是坏事没什么好事。可能是出门忽然丢了钱包，也可能是走路摔了一跤，还有可能是考试忘了带涂卡铅笔等等。总之一定要提高警惕之心，以免被困难。

属马人2021年农历9月运势
公历时间：2021年10月6日-2021年11月4日
属马人在本月中，很有可能遇到天灾人祸，千万不能小觑。尽量待在家里，不要到处乱跑，尤其是恶劣天气的时候不要外出。如果是开车出行的话，最好多给自己买份保险，不能酒驾和醉驾。平日里还可以掌握一些自救的知识，这样危险来临还有活下去的希望。

属马人2021年农历10月运势
公历时间：2021年11月5日-2021年12月3日
属马人在本月中身体状况比较糟糕，旧疾复发的可能性也比较大。要做好保养工作，饮食要清淡一些，别吃太多过于油腻的食物，同时还要坚持锻炼身子，这样才能不断提高身体素质。另外还要坚持有规律的作息，早睡早起相当重要。

属马人2021年农历11月运势
公历时间：2021年12月4日-2022年1月2日
属马人在本月中工作很不顺心，有很多事情需要忙，压力特别大，完全有种喘不过气的感觉。一定要合理规划好工作和休息的时间，不要太过拼命。另外还要注意维系职场人际关系，不要高调张扬，要保持低调，以免引起小人的疯狂打击。

属马人2021年农历12月运势
公历时间：2022年1月3日-2022年1月31日
属马人在本月中，很有可能丢掉工作，一定要小心对待。如果是公司经营不善直接破产的话，那也没什么办法，只能选择辞职重新找工作。但如果是因为个人不够踏实努力，那就比较可惜了，所以说为了避免被劝退，工作中一定要态度端正，别总想着投机取巧

1978年出生的马2022爱情命

活"———段子
一块"活"———一个段子 使"活"———表演段子
"包袱"——笑料
"倒口"———模拟方言
下挂———重新整理
皮厚———不容易懂
皮薄———容易懂
码前———快一点
码后———慢一点
格念———别说了
杵头———钱
抛杵———给钱
杵门子———要钱
对托———正合适
黄调———不搭调
念嘬———不好
使相———面部表情
夯头———嗓子
圆粘———招徕观众
"包袱"点———爱笑的观众
泥啦———效果不好
出蛊———发生问题
抽签———少数观众退场
开闸———大批观众退场
攒儿亮———心里明白
对儿春———对口相声
单春———单口相声
"柳活"———学唱的段子
海———大,多
蹶———小,少
硬买卖———挣钱多
册子———台词本子
醒攒儿———觉悟了
稀溜纲———逗趣的话
疃春———相声
咧瓢———笑啦
瘟———平淡,效果不好
起堂———观众走了
盘儿尖———面孔漂亮
撇苏儿———哭
瓤———饿
念啃———没吃饭
“开门柳”——即“垫话”，旧时也起着招揽观众作用。
“荤口”——陈旧卑*庸俗的语言。
“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱，前脸的学其动作口型。
“撂地”
解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。
“念年儿”:
旧相声术语。 指没有听众或者很少，
火年儿”:
旧相声术语，指听众很多
“挑笼子”
相声界行话， 说相声“挑笼子”的，与唱戏的角儿的“跟包”有些相象，但又不完全一样。“跟包”背着角儿的行头靴包，拿着包头用具的提盒子、饮场的壶碗等等，是专门侍候角儿的，后台扮戏，台上饮场，都是“跟包”的活。“挑笼子”的虽然也提一个提盒，里面放上说相声的道具折扇、手绢，唱太平歌词的竹板，还有拍案的醒木，也有喝水的壶碗等等，但是无须侍候扮装及饮场。“挑笼子”的既要干演出的一切杂活，如打扫场地、摆凳子、打水、敛钱等，还要为师父“使活”，或捧或逗，或在师父说累了的时侯“垫场”，说个笑话，来个单口，或者唱段太平歌词。
“掌旋”
旧时相声场子掌权的那种人叫“掌旋”,这是行话。跑江湖的人到处转，叫做“旋”，北京话音念做“学”。
“抠溜”:专用术语，即数来宝。
铺垫
顾名思义,不用多说了吧?
刨底
意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果
贯口
就是麻利的,有节奏的语言进行表演.经典段子很多,如《报菜名》,《地理图》,《八扇屏》,《开粥场》等.
"使活儿的"相声行话,即逗哏者.
"量活儿的"相声行话,即捧哏者.
"一头沉"即捧逗之间是主次关系.
"子母哏"捧逗二人便成了等重关系.
怯口活儿",又作"切口".传统相声以北京话为语言核心,运用其他方言,即"怯口".相声的"怯口活儿",是找寻不同方言之间因误说,误听而制造的误解,从中调笑,或可从讽刺里反省.
泥(ni四音)缝儿"
群口相声中的捧哏者,站位多名逗哏演员的中间.
"泥(ni)缝儿",取其填补砖墙缝隙之意 ,顾名思义,来往于甲乙之间,起着连接作用.
柳活儿
分歌柳儿和戏柳儿,简单说就是学唱
扑盲子
意思就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了.
吊坎儿
吊坎儿又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了.
吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了.
空码儿
指没有师承的相声演员或者外行
皮儿薄
老舍曾经说:"说相声第一要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做'皮儿薄',言其一戳即破."
一头沉
甲台词较多,以甲的叙述,介绍,评论,讲解,摹拟为主.乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充.通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响"包袱".
“信史”始于咸丰年
相声源于民间，在溯源的研究上，常攀扯《史记·滑稽列传》、变文的讲唱、唐参军戏、隔壁戏等剧曲种或史料，以显其“源远流长”、“博大精深”。
事实是：清光绪二十年(1894)，慈禧太后六十大寿，来自北京城天桥的一大帮民间艺人齐聚颐和园宫门外，西太后看了表演，封赏其中杰出者八人为“天桥八大怪”；穷不怕、醋溺高、弦子李、赵瘸子、傻王、万人迷、胡胡周、愣李三。民间艺人得执政者封赏，是封建时代“出头”的契机，这些人的事迹这才有了记述。
“八大怪”之首穷不怕，本名朱绍文，是说相声的，也是相声行共尊的“祖师爷”。关于穷不怕的出身，有说是咸丰年间的秀才；比较确定的资料，说是戏班的丑角演员，因戏班解散流落街头，他手执响板，在街头、市场、庙会“撂地摆摊”，说唱故事，越来越受欢迎。穷不怕的行为在如今看来，是“街头艺人”，在当时，是“吃张口饭的”。
并没有人随着相声的发展历程写书立传，相声源流及原理的研究是1980年以后才发生的。相声的“信史”，从咸丰元年(1850)算起，至今才短短一个半世纪。所依据的资料，一则来自田野调查，老艺人口述；其他则是从有限的笔记、杂说中推敲出来的。推敲中，又为穷不怕找到一位“师父”张三禄，从此相声行有所谓的“师承八代”之说，在此简录八代的代表性人物：
张三禄——朱绍文(穷不怕)——徐有禄——焦德海、李德锡(小万人迷)——张寿臣、常连安、郭启儒、马三立——刘宝瑞、赵佩如、常宝�(小蘑菇)、侯宝林——马季、牛群、唐杰忠、侯跃文——姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林。
师徒最初的形成，是生命依存的关系。知名度高的艺人，在演出时，围观者众，得赏较多，依附在现场的小乞丐也多，大乞丐与其全部驱赶，不如收纳心腹，结为。后来出现心仪者，愿随侍在侧，从学技艺；所谓“从学”，行话叫“偷”，师父并不传授一招半式，而是从学者朝夕跟随，耳濡目染，再凭自身的天赋领会。当代的师徒关系多为带艺投师，年轻的演员已具备条件，甚至有不错的知名度，再投名师门下，结成一家，浪漫的意味远大过实务的学习。
相声从街头艺人或高或低的谋生技艺，成为大众娱乐，进而精致化，成为表演艺术的一门。从“表演空间”的变化来看，可以说相声的发展历经“地摊期”、“茶馆期”和“剧场期”。
最具影响力的前辈相声演员魏龙豪、吴兆南，年轻的时候都是“少爷”，当年都是观众。来台后凭借表演相声，联络袍泽感情，以解乡愁，日后随媒体的发达，将相声推向全面的娱乐，这是时代给予的契机。魏龙豪本名魏苏，为了寻找战时失去联络的弟弟，以其名为艺名；魏先生终身不曾拜师。吴兆南在拜侯宝林为师，是1982年的事，吴先生当时已年近六十，且早就名震天下，拜师，是浪漫，是尊重传统之意。
“柳活儿”张嘴唱
相声不像传统戏曲，有所谓“手、眼、身、步、法”的固定身体程序可依循，相声表演的走位，尤其是引用戏曲表演入段的肢体动作，传统术语称之为“腿子活儿”。“唱戏的腿儿，说相声的嘴儿。”说相声的要唱戏了，岂不得动动腿吗？
“柳活儿”的技术与“腿子活儿”常相提并论，指“张嘴唱”。中国地方戏曲有所谓“南昆”、“北弋”、“东柳”、“西梆”，“柳活儿”的“柳”字未必指的便是山东柳子戏，它广义地被指涉为唱的技术。京剧表演的唱、念、做、打，是一套完整、成熟的技术模式；而发源自北京的相声，一玩“柳活儿”、“腿子活儿”，很自然地会附庸于京剧，或拖它下水，因而产生了为数众多，以仿真、讽刺京剧作品、名角儿为内容的段子。
“柳活儿”、“腿子活儿”的练习与表演，牵涉演员对多重剧种、曲种的造诣，有跨行的难度，这对从前的演员来说，不太构成麻烦，因为戏曲是从前的流行音乐，大家都朗朗上口。对现代人，尤其是业余爱好者而言，就成了相当的困扰，很多人干脆就不碰这个部分，把这两门技术给偏废掉了。
也有人以现代流行歌曲入活儿，来解读“柳活儿”，其中也有仿真名歌星的嗓音⒍�骶�钫摺5�蠹胰允恰把瓢统蕴涝玻�睦镉惺�保���娴亓私庀嗌��酥帘硌菹嗌��蝗谌胍坏阆肺抖�刹怀伞?/p>
太平歌词是一种说中带唱、击板为节的有韵说书，原是“丐歌”的一种，相声这行共尊的祖师爷穷不怕，当年演出“沙书”，便是手里握沙撒字，口中太平歌词。“太平歌词”四字，还是西太后老佛爷御赐的呢。祖师爷的绝活儿，后来被相声演员视为练习“柳活儿”的基本功。根据我实习后的心得：练唱的目的，除了声带的锻炼和戏曲形式的体验外，更要紧的，是在节奏感、韵律感方面作广义的理解，演员不可以不具备这些条件。太平歌词的口诀是“千斤念白四两唱”，这句话值得玩味，要心领神会。
贯口怯口逗笑之功
语言是相声表演的工具。“工欲善其事，必先利其器。”前辈们提及“语言艺术”时，我想他们是在强调勤练嘴上功夫的必要，并非在下定义。所谓“狗掀门帘子，全凭一张嘴”，这是外界对相声演员最无情无义的误解，好像只要两片嘴皮，劈里啪啦很能说，就能说相声了？实乃大谬。可惜的是，也有业余爱好者以此错误观念糟蹋自己，这就无怪乎遭人轻视了。
传统相声强调了几项嘴上技术：一是“贯口活儿”。从字面上我们不难理解，“贯”就是一贯，将很多字符串起来，经过技巧加工，说出来产生快、脆的效果及旋律与韵味，相当于绕口令、俏皮话、数来宝是也。传统相声或偶一为之，也有整段都建立在“贯口”的基础上，如《报菜名》、《倭瓜镖》、《八扇屏》都是大贯口的经典，字句精准、完全落实，表演者强记词语，呼吸合拍，一捧一逗，句句高叠，像是二重唱一般。
再者是“怯口活儿”，又作“切口”。传统相声以北京话为语言核心，运用其他方言，即“怯口”。幅员辽阔、地理区隔是形成中国方言多变的主因，口音的差别，造成的心理隔阂也与山竞高。相声的“怯口活儿”，是找寻不同方言之间因误说、误听而制造的误解，从中调笑，或可从讽刺里反省。《南腔北调》、《戏剧与方言》是最成功的段子。
“相声”一词，指北京一地所形成的逗笑曲艺，但并非他处没有；上海有“滑稽戏”、“独脚戏”，福建、有“答嘴鼓”。它们并非完全相同，但之间的差异确实也不大，都是以各自的本地母语发展出来，以说为基本形式的逗趣表演。另有一门与相声同步发展的表演艺术双簧：一人在桌前对嘴，比画作状，称为“撒头卖相”或“发头卖相”；另一人躲在桌后，仿真各种说话、声音，称为“横竖嗓音”。我们可以将这视为“相”、“声”的拆解与重组再现。
“说”“学”“逗”“唱”的“学”字诀，在狭隘的解释下，可说是对声音或语言形式的模仿，或口技。这是技术面，是硬功、外功；但对相声的认知若是到此为止，则是画地自限。广义的学，指对性格及人生的仿真，是内功，练的是“气”、“质”。怪声怪调也许好笑，但永远比不上发乎于内的幽默。
哼哈二将捧与逗
中国人看重成双成对的关系，在文化及小说、戏曲的传统中，常有成对的搭档：《封神榜》里的哼哈二将，《杨家将》的焦赞、孟良，《包公案》的王朝、马汉，乃至千里眼顺风耳、黑白无常、牛头马面，皆是天生一对。或许正是此种潜在心理原因，使得二人搭档的对口相声成为相声艺术的代表形式。
对口相声“使活儿的”又称为“逗哏的”，按照现代人的理解，就是指主讲的那个人；相对的，帮腔的人称为“量活儿的”，又叫“捧哏的”。在“一头沉”的表演形式下，捧逗之间是主次关系；而在“子母哏”形式下，二人便成了等重。
传统理解捧、逗二人，常视为一智一愚，且将主讲人视为智者，帮腔的视为愚者。智者口出惊人之语，玩弄愚者。但我们不妨检查一下：所谓智者，其实常发谬论，愚者虽有正确知识，却在脑筋反应太慢的情况下被耍得团团转。所以，一智一愚的说法，在观念中已包含了讽刺意味。想想看，若智者舌灿莲花，传述的又是正确观念，那么他就成了一位成功的老师，不是相声演员。
又有一句口诀说“三分逗，七分捧”，与戏分轻重的认知恰好背道而驰，从台词多寡来看，主讲的占掉大多数，帮腔的只是在一旁嗯嗯哎哎地搭话，顶多再问个问题，何以说他“七分”呢？
相声表演的节奏感至为重要，聊天是平常事，人人都会，凭什么有两个人能站出来，在众人面前表演聊天？因为他们聊得好听。说穿了，相声艺术就是经过精密加工的聊天，加工手段便是语言的音乐化。简单点说：逗哏的像是一首歌，语言是音符，捧哏的便是小节。连串的音符没有限制，就没有“呼吸”，不但残害听者的耳朵，迟早也得自乱阵脚。捧哏的搭腔，为逗哏美妙的串串音符做好了规划，使得轻重缓急恰如其分，平述与高潮的对比增强，不再只是寻常聊天。更何况还有“相”——肢体、表情、定位、情绪的展演——没有节奏加工，岂不是要乱了套？
捧哏的所掌握的不只是逗哏的节奏，更是舞台与观众之间产生呼应关系的桥梁。我们甚至可以大胆地说：捧哏的即观众派上台去的代表，他为观众发问，也为观众拿捏出呼吸与笑声的尺寸；所以“量活儿”的“量”，是度量，表演的度量者所须具备的条件是冷静与直觉，而此种条件，惟经验中可以探得。传统的相声艺人，逗哏者往往较捧哏者年轻，捧哏者是资深前辈，甚至是逗哏者的师父。
除了资历的深浅，执行捧或逗的演员的基本条件也各有差异，如面型、胖瘦、身高、嗓音，乃至态度、个性，一个原本捧的演员，换个搭档或许就得逗，而相声演员终其一生都在寻找或依赖最适合的“另一半”，能达到“砣不离秤”的境界，实为难得。
传统相声，演员在舞台上所站的位置，有一定的规律；舞台以桌子为中心，捧哏的站在桌子的正后方，逗哏的站在桌子的右侧。根据对口相声捧逗关系位置，我们看见逗哏演员的全身，而捧哏演员的下半身被桌子遮掉了。什么原因使然？相声原本只有户外演出，进入剧场后，话题常绕着“戏”打转，名作如《戏剧杂谈》、《关公战秦琼》等，说到哪儿，演到哪儿。捧哏的站稳不动，逗哏的满场飞，这样，两人所站位置的原理，也就不难理解了。
除了捧、逗，加入第三个演员就成了群口相声，这位介入捧逗之间的第三者，叫“泥(ni)缝儿的”，取其填补砖墙缝隙之意。当群口相声的表演人数超过三人以上，往往是一群逗哏的，绕着一位泥缝儿的打转，他的功能也相当于捧哏。
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