周易预测寿命准吗,算命说的寿命准吗
周易八卦看命准不准
了解命理的都知道，八字测命在我国千年文化发展中延伸了诸多流派，每一种都源远流长，博大精深，其中周易八卦看命算是比较古老的其中一种，春秋战国时期就开始被广泛运用，主要用来推测未来将会发生的事情或者预测命运轨迹等等，那么这么古老的算命方式到底准确度如何呢？
什么是周易八卦
八卦是中国古代道家的深奥哲学概念，乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卦的基本元素，《易经》里面将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，然后再用六十四卦来占筮吉凶运程。
周易八卦在中国古代汉族社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具。
什么是周易八卦看命
源于春秋战国时期的先秦 ，在民间被广泛运用于预测福祸吉凶。原指根据易经所记录的卦象，推演计算以推算吉凶的过程。后引申为将古人智慧之术运用到占卦、八字测命、六柱预测、看相、测名等项目里。华人开运·周易八卦看命，就是根据易经卦数制订，将您输入的生辰运算成周易六十四卦终生命卦，从而推算您的终身命运，为你进行独到的周易人生运程预测。周易测命得出的结果仅仅能当做参考，不要太过依赖，命运还是掌握在自己手里。
周易测命准吗
周易八字测命不信，它是一门略带神秘的玄学。周易预测虽不是，却也并非我们想象当中的那么神乎其神，不要认为周易预测什么都可以算得准，因为命运是千变万化的，它的准确率是有局限性的，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，我们可以从科学的态度去看待周易预测这门学问。即使是先天的好命后天也要耕耘，有人相信成败得失完全取决于命运，就算命运和资源再好，也要自身勤奋刻苦，不然也容易打烂一手好牌。
算寿命准吗
不准，算命都是利用人们的心理学，我太姥算命能活到63，结果62的时候啥也不干，就吃好的等死，结果活到80多。算命先生说她是天上的星星转世，所以没死，什么情况算命都能圆，因为他不是有固定的客观道理，就是他怎么说都对，只能作为生活的调剂，不要影响正常生活。
详解:周易从生辰八字怎么看寿命?
对于运势和财富来说，相信大多数人更看重的是自己的生命，如果没有生命的话，自己的财运、事业和家庭就等于一场空。
那么，从风水 学 来说，如何从生辰八字怎么看寿命呢？一起随我来看看吧！
风水命局的探讨很乱很烦也很迷茫，对于人生中的学习过程来说，我们对于《周易》的了解是越深越不懂，而我们常说一命二运三风水，在生辰八字中我们能够解译出自己的运势，包括财运、事业、寿命，其实很多时候我们很少跟命主讨论他的寿命问题，因为讨论死亡并非一件开心的事情，如果你在得知你不久于人世的时候，本来平淡的心也会波荡不安，而很多时候我们也无法准确的说你寿命是否就真的在那一刻停止。
古语有云：阎王要你三更死，岂能留人到五更，很多时候我们的运势跟命是早已注定，但是就像我之前探讨说过的：“人有两种命运”，我们知命去改善，也能够让自己的运势更好，就好像一些人努力工作却总是没有财运，赚不到钱，而有些人不工作却经常中奖而获得财富，甚至有人为财而铤而走险。其实这些都在命中体现，如果一个人命中有三千万的财运，那并非不劳而获，而是需要自己去经营才能够争取，可能最后只有一百万或者五百万的钱财获得，这些其实是因为你在转运的时候没有好好把握而无法激发出你最大的钱财，所以很多时候我们都说聚财，而寿命也是如此。
命局学的探讨总是需要时间实践才能够知道自己的测是否准确，但是我们又不能跟随他人度过一生，因为人与人的相遇会影响到两人的运势，如果一个命中寿命为高寿八十，但是遇到流年太岁而有杀身之祸，没有化解妥当的话，可能四十而终或者五十而毙，而如果有人指点而化解的话，那么就会度过这个难关而继续人生的道路，这也是为什么同样生辰八字的人寿命有所不同，而大师在其中扮演的就是贵人。
那么如果两个同样生辰八字的人相邻的话，那么运势是否相同，在事实中也曾经有这样的事例，命运也基本一样，但是在甲方没有娶妻而独养三个孤儿，而乙方娶妻生育三个子女，在事业、财运、经历以及子女对待问题上两人都惊人的相似，都是穷困潦倒、有财无库、子女不孝，本身两人寿命都为六十九，但是乙方在五十九的时候就因病去世，而甲方而寿终正寝。
这样的情况其实跟我们风水命局说的积善成德大有关系，每个人都有自己不同的遭遇，许多时候虽然生辰八字有所相同，但是如果环境以及处事有所变化的话，那么结果也是大不一样。就好像甲方养育孤儿为善事，而乙方没有建树，自然是两人在跨过十年大运的时候一个因为善德而有所改善，而一方自私平凡遇上劫数而亡。
寿命已定却可改。想幸福度过还是遭遇劫数而半途中止，其实跟自己的运势以及做人有所关系。积善成德改善家居风水，自然是运势有所好转而走好运。
详解:周易从生辰八字怎么看寿命?
对于运势和财富来说，相信大多数人更看重的是自己的生命，如果没有生命的话，自己的财运、事业和家庭就等于一场空。
那么，从风水 学 来说，如何从生辰八字怎么看寿命呢？一起随我来看看吧！
风水命局的探讨很乱很烦也很迷茫，对于人生中的学习过程来说，我们对于《周易》的了解是越深越不懂，而我们常说一命二运三风水，在生辰八字中我们能够解译出自己的运势，包括财运、事业、寿命，其实很多时候我们很少跟命主讨论他的寿命问题，因为讨论死亡并非一件开心的事情，如果你在得知你不久于人世的时候，本来平淡的心也会波荡不安，而很多时候我们也无法准确的说你寿命是否就真的在那一刻停止。
古语有云：阎王要你三更死，岂能留人到五更，很多时候我们的运势跟命是早已注定，但是就像我之前探讨说过的：“人有两种命运”，我们知命去改善，也能够让自己的运势更好，就好像一些人努力工作却总是没有财运，赚不到钱，而有些人不工作却经常中奖而获得财富，甚至有人为财而铤而走险。其实这些都在命中体现，如果一个人命中有三千万的财运，那并非不劳而获，而是需要自己去经营才能够争取，可能最后只有一百万或者五百万的钱财获得，这些其实是因为你在转运的时候没有好好把握而无法激发出你最大的钱财，所以很多时候我们都说聚财，而寿命也是如此。
命局学的探讨总是需要时间实践才能够知道自己的测是否准确，但是我们又不能跟随他人度过一生，因为人与人的相遇会影响到两人的运势，如果一个命中寿命为高寿八十，但是遇到流年太岁而有杀身之祸，没有化解妥当的话，可能四十而终或者五十而毙，而如果有人指点而化解的话，那么就会度过这个难关而继续人生的道路，这也是为什么同样生辰八字的人寿命有所不同，而大师在其中扮演的就是贵人。
那么如果两个同样生辰八字的人相邻的话，那么运势是否相同，在事实中也曾经有这样的事例，命运也基本一样，但是在甲方没有娶妻而独养三个孤儿，而乙方娶妻生育三个子女，在事业、财运、经历以及子女对待问题上两人都惊人的相似，都是穷困潦倒、有财无库、子女不孝，本身两人寿命都为六十九，但是乙方在五十九的时候就因病去世，而甲方而寿终正寝。
这样的情况其实跟我们风水命局说的积善成德大有关系，每个人都有自己不同的遭遇，许多时候虽然生辰八字有所相同，但是如果环境以及处事有所变化的话，那么结果也是大不一样。就好像甲方养育孤儿为善事，而乙方没有建树，自然是两人在跨过十年大运的时候一个因为善德而有所改善，而一方自私平凡遇上劫数而亡。
寿命已定却可改。想幸福度过还是遭遇劫数而半途中止，其实跟自己的运势以及做人有所关系。积善成德改善家居风水，自然是运势有所好转而走好运。
《黄帝内经》认为人类的天然寿命应该有100岁
《黄帝内经》在第一篇《上古天真论篇》里，开宗明义就谈到人怎样才能「 ”尽终其天年”，天年，即天赋的自然寿命，《黄帝内经》认为人类的天然寿命应该有100岁。也就是说，《黄帝内经》开篇就是要回答：上古之人为什么能活一百多岁？黄帝观察到，上古的人都能度过100岁而形体运动一点都不衰退，还是跟年轻时候一样；现在的人却到50岁的时候，动作就开始衰退了，而且很难活到100岁。这是什么原因呢？ 「 ”知道” 尽终其天年的起点 养生的第一大总原则，就是「 ”道”——知「 ”道”、体「 ”道”、合于「 ”道”。 首先，是上古之人「 ”知道”，所以活到一百多岁。这个「 ”知道”不是今天所说的「 ”知道不知道”的「 ”知道”，在古代「 ”知道”是两个词「 ”知”和「 ”道”。「 ”知”在这里是动词，意思是了解、懂得、通晓、明白、掌握；「 ”道”这里是名词。「 ”道”，这里指「 ”养生之道”，即养生的总原则。 光「 ”知道”是不够的，还要「 ”做到”。「 ”知道”和「 ”做到”相差十万八千里。只有「 ”知道”并且「 ”做到”，才可以「 ”尽终其天年”。 那么，这个「 ”道”（养生的总原则）是什么呢？《上古天真论篇》给出的解释就是八个字：「 ”法于阴阳，和于术数”。意思就是「 ”效法阴阳的大规律，与术数相和谐”。这里有两个主题词，一个是「 ”阴阳”，一个是「 ”术数”。 法于阴阳 尽终天年的前提 「 ”阴阳”是《黄帝内经》的总纲领，「 ”阴阳”的观念来源于《易经》，虽然《易经》的原文没有提到「 ”阴阳”两个字，但《易经》通过两个符号「 ”阳爻”和「 ”阴爻”，表达了阴阳思维，即以连续的横线段为阳爻，代表阳，以中间断开的横线段为阴爻，代表阴。《黄帝内经》说，要想养生，首先要搞清楚「 ”阴阳”。 现在谈到养生，说法各种各样，层出不穷。其中有一些甚至是荒谬的、误人的，比如不分具体情况的喝绿豆汤等。这类稀奇古怪的「 ”伪养生”说法都犯了一个基本错误，那就是没有分别阴阳。 人的体质是分阴阳的，人的健康情况、疾病情况等都是分阴阳的，食物、药物也都是分阴阳的，不同的人不可能都吃同一种食物或药物就能有利于健康。而且人的日常生活一定要和天地日月的阴阳变化相符合，比如人的作息、起居、饮食、运动都要效法一天的昼夜旦夕、一个月的晦朔弦望、一年的春夏秋冬等，这些阴阳变化规律不能违背，一旦违背，必定生病。 和于术数 尽终天年的技术 术数的「 ”术”是技术，「 ”数”也不是今天通常意义的数字，而是指「 ”方术”。在古代，这些方法、技术都可以用数字来表示。「 ”和于术数”，就是养生的各种方法、技术都要与阴阳大规律相吻合、相和谐。 其实，「 ”术数”就是阴阳的具体体现。以数字为例，中国古代有十个数字。这十个数字不是零到九，而是一到十。其中五个阳数、五个阴数，一三五七九为阳数，二四六八十为阴数，所以，数字就是阴阳的体现。因此，当「 ”和于术数”时，养生的总原则就不再是抽象的、虚空的，它就实实在在地表现在每一个人普普通通的日常生活当中了。具体而言，就是每一个人天天都在经历的四个方面： 第一个是食饮有节，上古的人懂得养生之道，饮食是有规律的，是有节制的。 第二个是起居有常，起居不仅仅是起床、睡觉，还包括日常的活动。起居要有常规、常度，不能乱来瞎搞。 第三个是不妄作劳，就是指劳动、运动是不过度的，「 ”劳「 ”（劳形、劳神）要守常规，要适度，不要太过，也不要不及。 第四个是形与神俱，即形体和精神是合在一起的。前面三条主要讲的是形，这里主要讲神，讲形神合一，神离不开形，形也离不开神。形是神的依托，神是形的主导。 这四个方面包括一个人日常生活方方面面。养生，说到底就是在这四方面作文章、下功夫。只要这四个方面都能做到，就能像上古之人一样，都能度过一百岁。 阴阳中和 尽终天年的核心 「 ”法于阴阳，和于术数”八个字再进一步精炼，就提炼出养生的一大基本原则，即「 ”阴阳中和”。中华民族的核心价值就是「 ”阴阳中和”，从儒释道三家来看，都在讲「 ”中”、讲「 ”和”，儒家讲「 ”中庸之道”，道家讲「 ”中道”，佛家讲「 ”中观”，儒家讲「 ”仁和”，道家讲「 ”柔和”，佛家讲「 ”圆和”。而中医更是讲调和致中。 所以，中医养生，其实就是中国文化在日常生活中的应用，中医养生的原则，其实就是中国文化核心价值的体现。 一个人要想身体健康，要想快乐，要想长寿，最重要的就是要「 ”阴阳中和”。 阴阳中和的「 ”和”，就是指和谐，具体又可以分为三个层面： 要与大自然和谐，即天人合一。天和人的关系中，天是阳，人是阴。阳主阴从，大自然为阳，是起主导作用的，人为阴，是处于从属地位的。所以，中国人认为人要服从大自然。人不能破坏自然、违逆自然规律，天地自然我们赖以生存的基础。一旦人不尊重自然，破坏自然，结果怎样？生态失衡、环境恶化、雾霾肆虐，导致各种健康问题接踵而至。这在中医学看来，都是天人不和的后果。 要与社会和谐、与其他人和谐，这叫人我合一。在人与我这一对关系里，谁起主导作用？当然是自己，自己和别人的矛盾是谁造成的？是自己。人生最大的敌人就是自己，战胜了自己，就战胜了世界。所以，人我和谐的落脚点在「 ”修己”——修炼自己、提升自己，然后才能修己安人，人我和谐。 自己的身和心要和谐，也就是形体与精神要和谐，这叫形神合一。在形体与精神这一对关系中，按照《黄帝内经》观点看，精神是阳，身体、形体是阴。道家和中医学，尤其是《道德经》《黄帝内经》都认为人一生下来神气充足，后来长大了，神气慢慢衰退，神气全部衰尽的时候，人就死了。所以说，养生说到底就是养神。精神好、心态好、神气足，人就不会得病。 阴阳中和的「 ”中”，就是指要做到不偏不倚，既不太过、也无不及。但「 ”中”不要简单看成就是度量衡意义上的「 ”中间”、「 ”中心”等，「 ”中”主要是适中、恰到好处的意思。 「 ”中”就是「 ”唯变所适，惟义所在”，唯变所适即随机应变，以适应各种不同环境。「 ”惟义所在”的「 ”义”就是适宜、合适，意思是只要合适了就行，不要拘泥于各种各样的条条框框。 养生正是如此，要根据不同的人采用不同的养生方法。因此，笔者认为，养生就是养成一种适合自己的、健康快乐的生活方式。（张其成） 来源：中国中医药网 搜索「 ”中医家"关注微信公众号获取更多中医资料。 推荐下载：全新中医家APP，五十万中医人专属软件，只专注中医领域。【社区】以医会友，广交天下同道。【工作室】助力中医打造个人品牌，提升医患互动，创建自己的工作室。【会议服务】全国中医会议培训随时报名，轻松加入中医名师互动圈。下载地址：://zhongyijia../down免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。