紫微斗数之十二长生作用,十二长生在流年的运用
紫微斗数长生十二神——长生
在紫微斗数中，有一组丙级星曜称为“长生十二神”，其中包括十二颗小星，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在紫微斗数中，丙级星以下的星曜被统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。下面向大家介绍的是，“长生十二神”中的第一颗星曜——长生。
一、何为“长生十二神”我们知道，世界是由阴阳五行组成的，它们之间的关系是"对立统一辩证的关系"：他们相互联系、相互依存、相互排斥、相互渗透、相互包含、相互扶补、相互制约，相互作用、并在一定条件下可以互相转化。他们之间的这一个辩证的关系（"对立统一"），就是五行哲学。五行哲学是一种运动，是一种规律，它们之间密切配合，使之平衡，无限回圈，有规律地运动，才能使人类在这地球上，生生不息地生存下来。
物质世界=气=阴+阳=五行（阴阳两性）=+木+火+土+金+水（阴阳两性）
五行=十神=官+印+比+食+财+七杀+伤五行（阴阳两性）=人生（阴阳两性）
这里的"气"不是空气也不是八字之中流通的气，而是一种规律，一种无形的精微的物质比如原子。古人仰观天文，俯侧地理，他们认为天与人体是统一的。人禀天地之气而生，天是个大天，人是个小天。紫微斗数是研究人与宇宙之间的平衡体系，天、地、人、事、物合一，我们成为"天人合一"。
紫微斗数用十二个宫，代表一个人的生老病死，及一生所走过的历程。也揭示了人的一生的人生规律，也是一种运动规律。五行寄生于十二个宫，是每一五行在十二个月中从生长到死亡的过程，分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
- 长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片欣欣向荣的景象。主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革。
- 沐浴：就像婴儿出生后，要帮她沐浴。但因沐浴之地，为衰败之地，沐浴亦称桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等灾厄。
- 冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。执行冠带虽较平常，但总的方向想好的发展。
- 临官：喻人成年后就业有了工作职位。执行临冠，主心情愉快，兴旺发达，有功名利禄。
- 帝旺：在最强的盛兴旺之时。执行帝旺，主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜。即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。
- 衰：喻人处在衰老气败之地。执行衰地，多主消沉。
- 病：喻人身体不适有病，阴阳失调。执行病地，多主病灾，运气不佳。
- 死：喻人之死亡，万物之毁灭。执行死地，主多有灾难，刑伤、官非等，有人离财散之兆。
- 墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。执行墓地，多有钱财积蓄。
- 绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。执行绝地，好似沦落到没有一点生机，兆示灾难，或骨肉离散。
- 胎：喻人之受胎，万物萌芽。执行胎地，虽较柔弱，但具生命力，或有新的发展，兆示太平安康。
- 养：喻人或万物在自然中形成之象。执行养地，犹人已脱胎换骨出生，降临人间。
这长生十二神，跟人一生的命运紧密相连。人的命运跟环境、思想、意志、行为等因素有密切的关系，并非单从命运就可以决定一切的。其生长的人文环境或其他因素也是很重要的。命运是先天安排的自然潜力；社会环境则是后天支配人生的压力；而我们的思想意志和行为则是先天和后天支配而产生的现象。同年同月同日同时出生的人，他们的命运都不同，因为所生长的环境不同，所以造就出的人也就不同。立命可知贵贱，安身便晓根基。命好，身好、运好，到老昌荣！命就好像是先天的你，身就好像是后天的你，还要看运。假如命身坐长生，帝旺之乡，本宫又得吉星庙旺，及大小二限相遇相生，所会为吉星吉曜，那主一世荣华富贵，光宗耀祖，正寝善终，那才算是大富大贵的好命，但这样的命又有几个呢？
二、长生的特性- 长生可以视为人生的开始，但却不是生命的开始，生命开始于结胎的一刻，但长生却是主人面世的开端。因此长生所体现的，是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，唯却是生命力蕴藏最厚的阶段。所以逢长生所缠度的宫垣，便有悠久、积累、丰厚的意味。
- 长生必在寅、申、巳、亥四马地，这四个宫位又称为四长生地。因此，长生所居的宫垣，除了悠久、积累、丰厚的意义之外，还有活跃的含义。
- 长生是面世的开始，其气质如婴儿一般，拥有较强的好奇心，愿意接受新的思想，不保守、不偏激。若长生在命宫、身宫、福德宫、官禄宫，能增强其人的学习能力。长生的优势在于善于吸收、善于学习，缺点是责任感较为欠缺。
- 长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。
- 长生最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。
- 长生坐命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。
- 长生坐兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。
- 长生坐父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。
- 长生坐财帛宫时：意味财富的积累。
- 长生坐夫妻宫时：能增强配偶身体素质，同时也意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐长生而大小配者，往往无灾。也易有多个配偶。
- 长生坐子女宫时：意味对子女之保育养护有利，也容易有多个子女。
- 长生坐福德宫时：其人的思想、内涵可以通过不断思考而成长。
- 长生坐田宅宫时：有吉星配合可增置产业。
- 长生坐官禄宫时：学习、工作能得到稳健的进步，容易成就事业。
- 长生坐奴仆宫时：易得下属、朋友之助力，源源不断。
- 长生坐迁移宫时：其人的活动力较强，善于表现自己，易获得名气。
- 长生坐疾厄宫时：可使身体素质得到加强。
紫微斗数详解
武曲，七杀坐命宫，做事果断有冲劲，文昌在命宫加会文曲，考试较为有利。美中不足是主星落陷，文昌化忌，可能会有些文书上的麻烦。今明两年命宫化忌不利，但明年考试较有利。更多解释请参照91算命。http://tieba.baidu.com/club/8353700 详解的 话来着里武杀坐命卯宫的人
你是性急而能干的人，非常有胆识，有谋略，少年时过得辛苦，年长时有志向较好，利公职，政界发展。武杀坐命卯宫的人，六亲宫中有父母宫、兄弟宫、夫妻宫都非常好。婚姻美满，兄弟、朋友都是生财的助力。武杀坐命卯宫的人，因本命即是[因财被劫]，财不多，有禄存来照会，财富稍多一点，你的财帛宫是廉贪陷落，财运困难，流年再逢廉贪陷落的运程。更是拮据困苦，因你的福德宫也是廉贪陷落相照，一生劳苦，为钱奔命，也享不到福。还好你的官禄宫是紫破，是一片辛苦打拼，开创的局面。因此从全职是最好不过的了，多从事竞争强烈的工作。你的田宅宫是天机庙旺。会失去全部的不动产之后，自己再购置。你一生的财富在七、八千万元左右。
紫微斗数入门基础知识——小白必读
一、命盘如棋盘
紫微命盘就像一盘棋，它分成12个格，每一个格子里里都有不同的星星组合，产生不同的“化学效果”。
（ 十二个地支宫位 ）
每个格子都有一个吉祥物来看守，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，当然啦，他们也有个非常文艺的名字“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”
统称为“地支”。
每个格子代表一个人生主题
有的主题跟你的亲人朋友有关，有的主题跟你的事业财运有关，有的主题跟你的健康有关
当然更缺不了爱情这个永恒的主题。
除了主题，有一些专业术语也需要理解，便于后期的学习
本宫： 我们讨论哪个宫位的时候就把哪个宫位叫做本宫
临宫： 与本宫相临的宫位，就是临宫
对宫： 与本宫相对的宫位，称为对宫
夹宫： 被相邻两个宫位所夹，称为夹宫
三合宫 ：从本宫顺数、逆数各5个宫位，形成的三方，称为三合宫。十二个地支宫位可以形成4组
“寅午戌”一组 “巳酉丑”一组
“申子辰”一组 “亥卯未”一组
三方四正： 三合宫再加上对宫，就是三方四正了，紫微斗术论命，非常重视三方四正所遇到的星曜，由此来判断吉凶。
这就是命盘如棋盘的意义，下一步，要开始认识棋子了
二、群星如棋子，位置有
第一梯队——精兵强将出场
由 紫微星 带领紧跟其后的有天机、太阳、武曲、天同、廉贞逆转命盘排兵布阵
口号是：紫微逆行天机星，隔一太阳武曲辰，连接天同空二位，廉贞居处方是真（红色）
由 天府星 带领紧跟其后的有太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军顺转命盘排兵布阵
口号是：天府顺行是太阴，贪狼而后巨门临，随后天相天梁位，七杀空三是破军（蓝色）
红蓝两队人马，一队逆转，一队顺转，常常碰撞出奇妙的火花
（示意图如下）
第二梯队——神助攻兵团
他们的强项是 神助攻 左辅右弼；是你的 左膀右臂 文昌文曲；是你的 智囊团 天魁天钺天降贵人，总之都是来辅佐你降妖除魔，所以叫他们为“六吉星”，如果他们在你命宫的三方四正来会，还有左右相夹那真可谓是左右逢源，如沐春风。
（注:不是按安星规则排列的）
“猪队友”兵团
他们叫做“煞星”顾名思义就是来捣蛋的，典型的猪队友擎羊陀罗：破坏拖延能手火星铃星：喜欢给你突然一击，防不胜防不过，“无煞不成奇”好好收服这几个捣蛋鬼也可能给你带来，意想不到的惊喜
（注:不是按安星规则排列的）
三、宫位内涵——人生十二主题
之前我们说过，命盘的12个格代表了人生12个主题，由这十二主题，认识一下我们的十二宫吧
命宫： 是整个命盘的中心枢纽，代表了性格特点，有什么样的天赋，因为性格决定了每个人的行为，所以从命宫可以看出命主的行为方式，是冲劲满满的开创派，还是机智多谋的幕僚派，还是无忧无虑的乐天派
兄弟宫： 代表的是你会不会有很多兄弟姐妹，跟他们相处的愉不愉快，是上天派来折磨你的死敌，还是肝胆相照的死忠
夫妻宫 ：代表了你对感情的态度和与配偶的相处方式，有的人爱的热烈缠绵，有的人爱的相敬如宾，当然也有的配偶之间、同床异梦......当然不仅仅能看到这些，从夫妻宫的对宫官禄宫来看，可以看出会嫁给什么样的老公，什么长相什么身份，是不是很想知道你未来的真命天子是什么模样
子女宫 ：代表你会不会有很多的孩子，跟孩子的相处关系如何，是严格管控型，还是慈父型，也可以看出孩子将来会不会有出息，会不会孝顺你
财帛宫 ：代表的是你赚钱的方式，是艰难的还是轻松的，也代表你花钱的态度，是守财奴类型的，还是⼀有钱就要花掉的挥霍型，财帛宫的财是流动的财，是口袋里的财，而不是固定的资产。
疾厄宫 ：顾名思义，就是指你的健康状态，有的人天生就是强健型的体质，不容易得病，有的人从小就体弱多病，如果遇到生病的流年，通过看流年疾厄宫，可以看出容不容易得到医治。
迁移宫 ：命宫代表你出生地的话，迁移宫代表你离开出生地，迁往异国的情况，有些人迁移宫非常好，出国发展就会比出生地发展要顺利。从大限和流年的迁移宫，我们也会看出你出去旅游顺不顺利，会不会遇到麻烦。
奴仆宫 ：现在很多学习紫微斗数的，人把奴仆宫叫做交友宫，其实这个宫位，不仅是代表你会遇到什么样的朋友，还代表了你会遇到什么样的同事、上司、下属甚至是合作伙伴，可以看出你与他们之间的相处关系如何，是可以帮助你的最佳拍档，还是常常拖后腿的猪队友。如果大限流年遇到奴仆宫不好，不然就容易换工作啦，换合作伙伴啦等等。
官禄宫 ：官禄宫代表你事业上的好坏，事业是稳定的还是起伏波动的。也代表你的能⼒倾向，适合从事何种类型的事业，有的人适合以口才为生，有的人适合在政界发展，有的适合拥有一技之长。官禄宫因为跟夫妻宫相对，所以对女性的婚姻影响也很大，嫁的好不好，感情会不会遇到问题，也可以看官禄宫。
田宅宫 ：代表的是家运好不好，有没有祖业可继承，也代表你是不是可以创造丰厚的产业，产业丰厚当然就是富贵啦，所以田宅宫财帛宫更能的体现你的财富高低。另外田宅宫也代表你住的房子好不好，看流年的田宅宫，可以看出你会不会搬家。
福德宫 ：顾名思义就是代表你的福气值，操心劳碌当然就无福可享。也代表你的精神世界不太容易被察觉的部分，比如是不是有什么特殊的嗜好，比如是不是以花钱为乐趣，对宫是财帛宫，如果财帛宫好当然没问题好，如果本来赚钱就辛苦，还喜欢破耗，当然就带来困扰了。
父母宫 ：代表的是你能不能得父母的助力，父母宫好代表你幼时的家境好，能得到父母的庇佑。父母宫也代表你与他们的缘分深浅，父母宫不好，可能自小离开父母，或者关系不好，很少得到照顾。父母宫古代也叫相貌宫，是你得父母的遗传基因的部分，所以从命宫判断样貌时，必须要和父母宫一起看。
四、十年大限——运势轮流转
什么是大限？
乍一听“大限”是不是有种不详的预感，翻开百度百科，是这么解释的：指寿数已尽、注定死亡的期限，其实这是命理中的一种术语，都说风水轮流转，说的就是人这一生不可能一直都倒霉，或者一直都好运，运起总是有起伏变化的，古代把人的一生分成若干个大限，每十年就是一个大限。
打开自己的命盘，每个格子都有一组数字，它代表的是年龄阶段，就是一个大限
命宫是每个人的第一个大限,可是大家会发现，不同的命盘开始的数字是不一样的，有2、3、 4、5、6不等，这就要说到起运了，2、3、4、5、6这就是起运年龄，根据你五行局数不同，决定了你几岁起运。
按古代的说法，在起运之前的命运是归天来管的，不属于你自己，然后我们又发现，有的人的第一大限在兄弟宫，也就是逆着命盘在转，有的人的第一个大限在父母宫，也就是顺着命盘转。
轮动方向由何定
“顺时针”或“逆时针”转动是根据你出生那年的干支是“阴”还是“阳”来决定
最快的判断是“阴”还是“阳”的办法，就是根据你的生肖来判断
在我们的古代的阴阳系统，单数是阳，双数是阴
生肖为阳的男性，就是阳男，反之为阴男
生肖为阴的女性，就是阳女，反之为阴女
确定了阴阳之后，就可以确定大限怎么转了
阳男阴女顺时针转，第二大限就是父母宫
阳女阴男逆时针转，第二大限就是兄弟宫
五、四化是紫微斗数的灵魂
打开自己的命盘，我们会看到有些星星的旁边会有4个特别的标记，分别是“禄”“权”“科”“忌” 这四个标记就好像是四种变身药水，会让一个星星产生四种化学变化，也就是“四化”了， 即“化禄”“化权”“化科”“化忌”
化禄：是收获，是财禄，是福禄
化权：是力量，是权势，是执着
化科：是温和，是名声，是才华
化忌：是阻力，是不顺，是伤害
四化使主星产生凶吉的变化
四化既然跟时间有关，那么时间就会使星星产生四化，出生那年的四化，被称为“生年四化” 古代用天干和地支记录时间，而四化是根据天干变化而来的：甲乙丙丁戊戌庚辛壬癸
大限四化与流年四化
那么对于不熟悉天干地支这种复杂的国学知识的小白，如何快速的知道命盘中的四化是哪一种呢？
出生年份的末尾数字跟天干的对应关系：（4-甲 5-乙 6-丙 7-丁 8-戊 9-己 0-庚 1-辛2-壬 3-癸）即2020年对应“庚”，即太阳化禄、武曲化权、太阴化科、天同化忌
大限命宫的天干是什么，这个大限就是会引起这组星星产生四化，所以每个人的大限四化是不同的
生年四化、大限四化、流年四化，这么多星星产生了吉凶的变化，我们就可以以此来判断每十年、每一年、每一月…… 都会发生哪些运势上的起伏变化了。
六、以五行局定盘
说到五行打家都不会陌生，他们是：金木水火土，在中国文化尤其是各门术数中，五行无处不在，它在紫微斗数起到很重要的作用，在还没有排盘程序的年代，知道五行局是怎么定的就很重要了
1、安紫微星，需要“五行局”数和“出生日期”来确定
2、起运的年龄需要“五行局”来确定
3、长生十二神的位置也是由“五行局”来确定的
那么五行局到底是怎么来的呢？
当命宫的干支确定了之后，我们就用表格查找这对干支的属性是什么，如下图的“辛亥”
这里我们需要用到《六十甲子纳音五行表》
对应表格，我们可以查询到“庚戌辛亥钗钏金”，则命盘属性就是“金”
通过五行属性可以确定一个数字，数字是“几”表示从几岁开始起运
水 水二局
木 木三局
金 金四局
土 土五局
火 火六局
这样一来，五行属“金”的命，在紫微斗数的命盘就是“金四局”
我们初步认识了紫微星盘后，下一步就可以可以开始排列属于你自己的命盘了。
什么是紫微斗数,学习方法
紫微斗数，中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福。
相对于四柱推命而言，其渊源较早，却又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别;而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一个分支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
五行十二长生
十二长生和五行生克旺衰有区别吗 当然有关系，见下面两个图吧，有问题请追问。
十二长生的八字解读 一般来说，长生运是比较吉祥的。长生也是生长，无中生有，所以八字中命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生的人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作，这样在他工作期间假如出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。假如是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，这也就是暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生在亥，假如生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生在寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生在酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生于寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己一定要如何如何之武断己土长生在酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。由于，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生在巳，需要明见壬水为吉。此种情况，多数都是一生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生在子，为人带有一些骄态，然而大家要晓得，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生在申，是属于理智性格的人，头脑灵活。癸长生在卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有什么抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败。一般来说，八字中带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，假如八字中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做事情比较积极，然而健康状况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人......>>
命运十二长生的真正定义，不必再困惑！！！！！！！！ 总算有点启发，十二长生结合看富贵程度应该是比较重要的。比如一个八字中比劫旺盛或印枭旺盛为忌，运再行比劫、印枭的长生、冠带、临官、帝旺之地，可想而知是不吉利的。或者比劫、印枭等旺忌神运行死、病、衰、绝、墓之地，恰好又是命局中财星、食神等喜弧神的长生、冠带、临官、帝旺之地，这样忌神受到了一定的约束，喜用神得到了生发之气，相对来讲这段岁运应该是一生很吉利的，是层次的体现吧。
十二长生怎么查？举例说明！！！ 十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。十二长生描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
按天干分坐来具体说明：
甲木长生在亥，沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉，养戌。五阳干顺查，以此类推。丙火长生在寅，戊土长生于寅，庚金长生在巳，壬长生在申。
乙木长生在午，沐浴在巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未。五阴干逆查，以此类推。丁火长生在酉，己土长生在酉，辛金长生在子。癸长生在卯，
一个人命好不好，首先看用神，用神有喜神，有忌神，再看五行，五行相生还是刑克，然后看大运流年十二长生 一个人命好不好，首先看五行生、克、刑、冲、制、化轻重较量。再看用神、喜神。然后再看大运流年。改变一个人的命运，首先是要增强用神、喜神力度。如果讲一个人的命理用神、喜神层次太低，改命的方式，只有取保守、持重，加强自我内力修练，忌张狂胡为，不切实际，想入霏霏。死、墓、绝三运，有可走的人，有不可走的人，不能一概而，视各人八字不同而定。
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素。单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。
详解十二长生水法是以五行阴阳干还是分金五行 按二十四山来定位 排序 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 火局 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 水局 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁末 局 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰
五行八字十二长生纳音.死，/墓，沐浴是什么意思 宇宙间万事万物的发展变化都有一个过程，从规律来看都要经过衰败死绝的折磨，又重新获得新生，周而复始，循环不已。生生不息的过程，就是生旺墓绝的辨证精
。比如，甲木长生在亥，表示甲木在亥月开始孕育，草木经过十冬腊月，到春季开始生长，夏季旺盛，到秋季衰败枯萎而死，然后又重新在土壤内孕出新的生命。
【长生】表示万物生长有欣欣向荣的气息，如一个人开始生长，心情喜悦,工作、升级、结婚、发财、家庭都有创新之事，事业上有新的转折和变化。
【沐浴】如出生婴儿洗浴时，形体柔脆，为衰败运势，主其人贪酒色多是非，甚至 *** ，故又名叫败地，桃花运。
【冠带】比如一个人从小开始长大，穿衣戴帽整齐，马上要走向社会。运行冠带之地，乃是平常之运，总是向好的方面进展。
【临官】指一个人开始工作，向做官的运程争取，开始兴旺发达，心情愉快，身体健康，精神充沛，临官亦称为禄。
【帝旺】如人走在强盛兴旺.发达时期。运行帝旺，主其人精神焕发，财运官运等都走向顶峰，爱情与生活都极其幸福。
【衰】万事万物开始衰败。事物发展到旺盛顶点之时必然要衰落，这是自然规律，运行衰地，多主生灾，疾病连绵，诸事不顺。
【病】比如人体力衰弱，多灾多病，精神萎靡不振，主运气不好的运程。
【死】是凶的名词，运行死地，万物毁灭。事事倒霉或有骨肉离散，官司口舌，刑狱车祸等凶灾恶祸并临。
【墓】墓有两种解释，一种是死亡后葬入墓地，一种是财物入库储存的象征。墓不是吉利的运程，指人没有发迹，步步倒霉，如有喜神帮助，财源又能广进。
【绝】表示一个人生气已绝，到了绝望之地，虚弱到极点，大运中如遇绝地，多有骨肉离散，家破人亡，凶灾恶祸等意外之事发生。
【胎】如人在母腹之中，万物刚有萌芽，指此运在母腹保护之下，虽然弱小，但具有生命力，有发展前途，预示平安无事。柱中有帮比的更好。
【养】指万物在自然中形成之象。万物在死绝之后，又开始形成胚胎的阶段。
12长生风水是以向上起长生，还是以3和起长生 12长生水法，是以坐山宿度五行属性起长生，刻度不同五行也不一样；如斗宿属木，坐山斗宿14度属火，为他生我，为旺线；那么再看来水与出水方位在哪个字上，木生在乾亥上，在罗盘上找到乾亥位置，顺时针方向旋转看来去水位，来水要在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺位置上吉，其余凶；出水位要在：衰、病、死、墓、绝位为吉，其余凶。
风水学中起十二长生与命学起长生是一样的吗？ 不清楚你学习的哪一门风水，我就没有听说哪门风水需要使用十二长生，包括玄空飞星、八宅、大卦、甚至金锁玉关，似乎都没有涉及十二长生。
而所谓命理上的长生，也比较笼统。一般来说，木长生於亥、火长生於寅、金长生於巳、水长生於申。但如果要细论，八字中区分阴长生与阳长生，上述取法在八字中属於阳长生（阴长生以木生於午、火生於酉…并且生旺墓绝依据地支逆数）。如果以紫微斗数的方法，上述方法则是五行局中的顺局取法（逆局的长生与顺局一致，只是生旺墓绝依据地支逆数）。所以同样是命理，八字和紫斗的方法，当中也有相同、有不同。当然，如果以一般的使用，都是木在亥起顺行、火在寅起顺行…等，这是通用的，估计你在其他范畴（风水）上也通用。
六壬中的十干长生和五行长生是怎么定的？ 大六壬中的十二长生运，是五行阴抚同长生，而不是十干阴阳顺逆长生。如：木（甲乙寅卯）长生在亥，火长生在寅，水土长生在申，金长生在巳，从长生位开始，十二支顺次对应十二位。
紫微斗数丙级星十二长生神?
紫微斗数根据星耀的的作用大小将星耀分为五个级别，分别为甲、乙、丙、丁、戊。本期紫微斗数就带你一起去了解一下紫微斗数丙级星十二长生神，下面我们就一起来看一看吧。
紫微斗数丙级星：长生十二神1、永生星永生星依命局的五行定位，仅在命盘的寅、申、巳、亥等宫位出现，不论这几个宫位是十二宫的哪一宫都主吉祥，最喜入命、身、财帛、官禄等宫，且其不畏和凶星同宫，却只怕和「空亡」一起出现。
2、沐浴星沐浴星主桃花、败气，喜入空亡；命身、财、官、福德等宫皆不宜逢。主桃花的沐浴星，所在的宫位即为桃花地，由于这样的特质，所以多崇尚自由，而轻易引起异性朋友的留意，因而不宜落在命身、财帛、官禄、福德等宫，才不会招惹桃花劫；而最好的状态为「沐浴星」恰好落在夫妻宫，那么闺房便能和谐，夫妻也少争吵，假使落在别宫却又同时遇上「空亡」，两者碰撞出来的火花也不错，由于能“负负得正”，即「空亡」的煞气恰好抵消了「沐浴星」的桃花劫。
3、冠带星冠带，主喜庆、彰显、升迁，入诸宫皆吉，尤喜入命、身、财、官、迁、福等宫，主有权威、名望；运限逢之主有小成及进财。冠带象征二十多岁的青年，是开展自己前程的重要年纪，就像早晨七点多的太阳那样气象万千，所以不论坐落在哪一宫皆为吉祥；然而，二十几岁的青年其实心智还不是很成熟，虽有雄心万志却根基不稳，所以若有「冠带星」坐命、身等宫，要多锻炼心智，才能确保长久的成功哦！
4、临官星主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如永生，居寅申巳亥而已。取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。
5、帝旺星帝旺星，主旺壮、旺财，亦主贵吉，入诸宫皆吉；最喜入命、身、财、官、福等宫。运限逢之，主谋划称心，又主利禄进财、添丁增女等吉庆事；老运则不喜逢之。旺壮又旺财的帝旺星，象征人生正处于巅峰时期，所以若入命身宫，可使人的运气旺盛且身体强壮，假使大运、流年碰到它，威风凛凛更如破竹直达顶峰；惟独晚年不宜逢，由于到处奔波，对年长者而言，体力实在是吃不消。
6、衰星衰星，主颓败，忌入少运，喜诸吉化解；忌入命、身、疾等宫，主无活力；限运流年逢之，主多招长短、疾病、破财、衰退。其实这样的说法并不够客观，原因在于：衰星乃象征人迈入六十岁后，走向朽迈、逐渐凋零，比喻生命力衰退，缺乏克难精神和恒逸的耐性，所以忌入少年运，才不会未老就先衰，丧失学习或创业的原动力。
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从零开始的紫微斗数。Step!Zero to One!(2)
第一期中，很多人提到身宫、闲宫的问题，所以第二期讲紫微斗数的基本术语。看完这一部分之后，已经足以找一些书籍自行学习，面对书中的术语说法不再疑惑了。关于教程中存在的疑惑可以随时回帖，我们一起交流。第三期开始讲时间规定和排盘规则，安星诀照例是不讲的，我知道没人学，所以可以去专业网站上用软件排盘安星。
二、紫微斗数基本术语
紫微斗数主要是在“星”“宫”“位”三者上推演，下面的术语大部分都与这三者有关。
（紫微学院的人看重“位”的概念，我们经常可以在这一派系的人的论述中看到“财帛宫在亥，财运不佳，容易打水漂”之类的字眼）
1.星
（1）星宿：命盘中各种星的总体称呼，又叫星辰、星曜，或简称星或辰。这些星中，有一部分是可以通过天文观测到的，称为实星；一部分进行天文观测时无法查找，称为虚星，初学者可以将其视为标定节气、时令的标记。
（2）正星/主星：主导命运主要发展趋势的星曜称为正星，指紫微、天机、太 阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军 共十四颗。这十四颗属于甲级星，对命运的影响力最大。
（3）命无正星/正曜，即命宫中没有十四颗正星。古书有个武断的论断“命无正曜，夭折孤贫”，是需要分情况具体讨论的，不能生硬地套。
（4）辅星：辅助正星发挥作用和发展变化而起较大作用的星称为辅助星曜，指左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、 天马、擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫、化禄、化权、化科、化忌等十八颗 星曜。
正星和辅星均属甲级星，14+18共三十二颗。
（5）副星、杂曜：我们把乙级星称作副星，把丙级以下的星曜称为杂曜。
（6）星曜分级
紫微斗数把大大小小的星曜依作用的大小、重要程度分为：甲、乙、丙、丁、戊等五个级别。甲级星为重要为第一位，在论命时主要看甲级星；乙级星其次为 第二位，称为副星类，起辅助甲级主星的作用；丙级星第三位，丁级星第四位，戊级星第五位。丙级星以下的星曜统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流 年盘中作用则不可低估。
初学者可以只看甲乙二级。
诸星的具体分级如下：
甲级星：紫微星系六个，天府星系八个，八吉星，六凶星，四化星，共 32 个。在论命中主要看这 32 个颗甲级正主星和辅佐星曜。
乙级星：天官、天福、天虚、天哭、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、天才、天寿、天刑、天姚、解神、天巫、天月、阴煞、台辅、封诰、八座、三台、恩光、天贵。
丙级星：长生十二神，生年博士十二神，天伤，天使。
丁级星：流年星中的岁建、龙德、天德、将星、攀鞍、岁驿、华盖。
戊级星：流年星中的晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、 病符、劫煞、灾煞、天煞、息神、指背、咸池、月煞、亡神
（7）星曜以斗分类
北斗诸星共 12 颗
主星：紫微（这里的主星是北斗的核心星曜的意思）
正星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。（此七星即为俗称的北 斗七星）
助星：左辅、右弼、擎羊、陀罗。
南斗诸星共 11 颗
主星：天府（这里的主星是南斗核心星曜的意思）
正星：天梁、天机、天同、天相、七杀、文昌。（天府星加上此六星，俗称南斗七星）
助星：天魁、天钺、火星、铃星。
中天诸星共 40 颗
主星：太阴、太阳（这里的主星是中天核心星曜的意思，中天主星）
正星：化禄、化权、化科、化忌。
中天 17 吉星：台辅、封诰、恩光、天贵、天官、天福、三台、八座、龙池、凤 阁、天才、天寿、红鸾、天喜、天马、解神、天巫。
中天 17 凶星：天空、地劫、地空、天刑、天姚、天伤、天使、天虚、天哭、孤 辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、阴煞。
生年博士十二星：
博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、 病符、大耗、伏兵、官符。
长生十二星：
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
（8）吉星与煞星
吉星：指有利于人的命运、福禄吉昌之星。一般称左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等六颗星为六吉星。加禄存天马称为八吉星。正星中的紫微、天府、 太阳、太阴、天相、天梁、天同、武曲等为正宗的富贵福禄之主吉星、正吉星。此 外，四化星中的化禄、化科、化权亦为吉星
煞星：对人的命运有破坏、抑制、衰亡、失落之星曜，统称为煞星。一般称四煞星为：擎羊、陀罗、火星、铃星。加上天空、地劫称为六煞星。
吉凶善恶只是相对的，具体星曜起到的作用要看是否庙陷、得地、得令，要考虑星曜之间的组合。有时候凶星的组合反而能化腐朽为神奇，比如三合火贪等格局，这些格局往往有乍贫乍富之相，利用得当，能以武职立功建业，或者经商暴富等等。
六吉星六煞星，数目相等，这是平衡的表现。
（9）四化星：指化禄、化权、化科、化忌等四颗星曜，又叫四化曜。是主星变 好变坏的四种结果。北派又称“四化飞星派”，看重四化的解读。四化要依附在主星之下。
星曜四化以后，就不能以原星星情要义进行论断，但仍要以 原星为体，四化为用，是在原星星情要义的基础上变吉还是变凶。
何宫的天干四化，事因就是该宫的类神。四化入何宫，所主事体就是该宫的类神。例如，子女宫的天干化忌入财帛宫，即表示由于子女的原因，而造成钱财破耗。
（10）流星：指大限、小限、流年、流月、流日、流时等随岁月时间的变化而变化的星曜，这些星曜是有时限的，当时有用，过期作废。流年的流星较多，有流年 将前十二星、流年岁前十二星、流羊、流陀、流火、流铃、流禄、流马、流鸾、流喜、流魁、流钺、流昌、流曲、流年四化等。
（11）星情：即星曜具有的作用、意义、吉凶、善恶。
（12）简称：一般取星曜的单字来简称该星。如紫微简称紫，天梁简称梁。
（13）空星：包括天空、截空、旬空三星
空亡星：地空、地劫、天空、旬空、截空
（14）桃花星：贪狼、廉贞、红鸾、咸池、天姚、沐浴。其中，贪狼是大桃花星，廉贞是次桃花星。
2.宫与位
（1）本宫：指主事之宫。如看兄弟的事情，则以兄弟宫为主来看，所以兄弟宫 就是你要论事时的本宫。若问父母情况，则以父母宫为本宫，等等。十二宫均可为 本宫。
（2）对宫：指本宫对面的宫，就是地支六冲，即对冲之宫，如子宫的对宫为午， 丑宫的对宫为未。对宫的吉凶对本宫影响很大。盘上可以非常直观地看到对宫的情况，以中心对称的就是。
（3） 坐 、锯、守：均是星曜落入某宫的意思。吉星入本宫叫坐，凶星入本宫叫 锯，但一般都称为 坐 或守。
（4）朝与冲：吉星居对宫叫朝，凶星居对宫叫冲。本宫及对宫逢七煞星亦谓之 冲。一般多称化忌星在对宫为冲。
会与照：星曜在本宫的三方叫会，在对宫相对称照。
遇、加、逢、同或同度：均指某一星曜与另一星曜同宫的意思。
辅与夹：吉星分居两邻宫叫辅，凶星分居两邻宫叫夹。在实际运用中，本宫的左右两邻宫叫夹宫，吉凶星入两邻宫都叫夹，如日月夹命，空劫夹命等。
（5）扶拱：是扶助之意，吉星不论守或会照，均可称为扶拱。顺向、前帮后为 扶，如寅帮卯，卯帮未、未帮亥；逆向、后帮前为拱，如卯帮寅，亥帮未、未帮卯。
（6）大限：人一生可分若干阶段，每十年为一单位，称为大限。大限是人一生 经历几个重要阶段的沉浮曲线，是十年吉凶情况的总括。
（7）流年：即出生以后每一年的运气情况。流年每年都在变化。
（8）天罗地网：指命盘上的辰戍二宫，是捆绑住的意思。辰为天罗，戍为地网。
（9）四恶曜：指杀、破、廉、贪。主要因为它们容易向坏方面发展，一旦失陷， 遇凶煞则凶相毕露。但入庙会吉亦具有良好的作用，具创劲和横发机遇。
（10）杀破狼：指七杀、破军、贪狼三星，在命盘中，它们永远成三合会照，成为命运的枢纽。限年逢杀破狼，多主变革创，变好还是变坏则看主星是庙旺还是失陷，以及吉多还吉少。要看光芒如何，与何种星同宫有无解厄制约作用， 条件好的 杀破狼坐命的人往往大富大贵
（11）庙：星曜处于亮的时侯。任何星曜入庙，都能充分发挥其优良作用，吉 星逢之更吉，凶星逢之不凶，加煞影响也不大。
旺：星的亮度仅次于庙，力量属中上，多呈良性，加煞影响也不太大。
得地：亮度稍弱于旺，属中吉，力量较为稳定不易改变。加煞会有影响， 在实际运用中，可作旺来看待。
利益：亮度较得地弱，仍属小吉，仍有利主星的发挥，凶星宜静不宜动。 遇吉增加亮度，但不可能达到庙旺的程度，遇煞影响较大。
平和：星曜已几乎无力，凶吉都不挥，多呈凶的作用，易受其它星曜 的影响，遇吉还可以过得去，遇煞则凶。在实际运用中，可作失陷看待。
陷落：星的亮度全无，力量全无，处于被动局面，缺点完全暴露。人事的 运势处于低落灰暗时期，吉星不吉，凶星更凶。遇吉亦难扶起，遇煞更凶。
（12）对星：对星就是配对、成双成对的意思。紫微斗数中把作用近似或阴阳相辅 相成的两个星曜组成配对星，紫微斗数中大多数星曜都是配对出现的。例如府相、日月、左右、昌曲、魁钺、禄马、羊陀、火铃、空劫、伤使、刑姚、三台八座、哭虚、 龙凤、台辅封诰、红喜等均为对星。对星同宫或同时出现于本宫的三方四正宫时，力量较大；反之仅见单星时力量较小，有时甚至还起到不良的作用，例如六吉星之单星 守于六亲宫反有不良的作用。
3.格局气象
（1）格局：就是群星组合在一起形成的一个群体结构、布局的意思。紫微斗数的 格局多为本宫或与三方四正宫或左右夹宫的星曜之间搭配而成的一些规定的、合格 的组合体、布局，分为吉格和凶格，是前人实践经验的结晶，对吉凶判断有很重要的指导意义。
有时候一个命盘组合有多种格局。大多数情况以命宫的三方四正来讨论，吉格越多，吉格层次越高，那么此人的命运层次也越高。
若遇到四煞劫空忌星会照，均属于破格，福泽有损，或者要因富贵而导致祸患。（三合火贪、贪铃朝垣之类有特殊说明的另说，别和我抬杠）
（2）局象：就是星曜群体布成的局体结构所显示出来的形象、象意、形势。斗数 中的局象，是显示吉凶祸福的形象、象意、趋势。
（3）星的阴阳：星曜都有阴阳的属性，阳星较活泼，表面性强，刚劲多动；阴星不太活泼，比较阴柔少动。
（4）体和用：体，就是身体、本体、躯干、主体、根基的意思。用，就是活动、 发展、从属、枝叶的意思。没有身体，就不可能有活动，所以体用的关系是：先有体，然后才有用；分出“主客关系”，体指挥用，用从属于体；体为静象，用为动象。身体好，活动能力才强； 身体差，活动能力就弱。在紫微斗数中，本命盘为体，为静，为大局，为大象，为大势，为整体；限运为用，为动，为小局，为小象，为小势，为具体；命宫为体为内， 其余十一宫为用为外；主星为体，助星、副星、四化为用。大象吉，如中流砥柱，经得起风浪，大象凶如风中小草，大风一吹则连根拔起。看命以体为主，看定数、大体、趋势、兆示，以用为辅，看变化、应数、具体、详细。在宫垣中，以正星主星为体， 为人事的主体、大体、树干、背景；以副星小星为辅，为人事的具体、枝叶、前景。 在宫与星中，宫为体，为根据地；星曜为用，为魂魄。
（5）顺行与逆行：与时钟指针运行的方向一致，称顺时针方向。在斗数十二宫中， 按顺时针方向一宫一宫地数下去称为顺行。与时钟指针运行的方向相反，称逆时针方向。在斗数十二宫中，按逆时针方向一宫一宫地数下去称为逆行。（下一节排盘要用）
4.身宫
很重要所以我单列了。具体应用在斗数推演一节中说。
身宫是辅助命宫的，亦属内部因素。身宫也是人的栖息之地，是人的后天发展能力之处和努力情况，与财富有关，管中晚年（40 岁后）的贫富情况（但贵气及成就仍要参看命宫）。命宫宜福寿之星坐守，身宫宜清贵之星坐守。 身宫没有独立的宫度，实际意义应以寄宫来看。
三、南派与北派
1.区别
北派重四化，南派重星辰
北派重体用，南派重强弱
北派重取象，南派重格局
北派讲阴阳河洛，南派讲五行制化
2.源流
之前拿来了王亭之对紫微斗数的介绍，说紫微斗数由陈抟所创，更多是一种托名的说法。紫微斗数自古以来从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的这样。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下）
后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”
目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
3.本教程是南派是北派？
混着来吧，门户之见没意思。偏狭之人，坐井观天，徒生困扰
紫微斗数精成导读(1)
这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的导读教程，目的是为了将原书变得更加通俗易懂，把其中的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大概五五开。这应该是能够取代《step！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文网络上最易于自学的教程了。
原文使用普通字体，我的导读使用加粗字体，就像这样。
原文的前言有很多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没什么意思。修行丹道的内容肯定是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也完全不同，没法写。
命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用，外因通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。
人的命运能否改变呢？这个问题，如同人能否胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能否能让地震、洪水不发生呢？至少目前还不可能，但我们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命运也是客观规律，不易改变，但我们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改变命运，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命运。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的观点是“我命在我不在天”，目标是长生不老，得道成仙。
一、命运字义：
♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等
♦ 2命运其实是作为一个人的本质及其生命历程高低的曲线。
♦ 3中国的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！
♦ 4我指的是玄学领域，不指佛家或道家的说法。像佛家就认为命运是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！造了就自然承担因果
二、传统玄学五术对于命运的统一见解：
♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命中注定的， 无法改变的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。
♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改命。这叫三段论
♦ 3也因为大家都说要知命立命改命，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业
三、我的命运观
◎ 1命是先天，运是后天。
◎ 2先天的命中，又分先天命及后天命。
◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。
◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。
◎ 5后天命+后天运（如自己的行为业力）是自己可以有所调整的。
紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的影响后，顿悟出宇宙的真谛，总结出天人相应、星人相应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的相互对应影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测出人一生的命运曲线。
①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实是托附的说法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的样子。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下）
后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。
目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有对应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，很多时候都是类似的内核。
紫微斗数，以立体多维地反影人一生的命运轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在中国五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，很多观点还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践总结和发扬光大。四柱预测须取准用神，用神一错，全盘皆非，但相对来讲，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。所以，最好将紫微和四柱两者结合起来，互相取长补短，这样信息内容就比较全面准确。
紫微斗数的应用，还可象八卦占卜一样，广泛应用于生活诸事的预测。
现代科学解释不了很多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测师的水平亦有高低，预测术同样不能百分百地预测准确，这大概都是“道”的规律吧!
本书详细论述了紫微排盘方法和分析论断的基本方法，还采用了查阅式的方法，在排出命盘后，根据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限分析”等章内各节查出相关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但不可能很高。要知道，任何易学预测术的灵魂都在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测术还是要靠自己融会贯通，不断实践总结和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测生活中人事物的方法，以提高我们对紫微斗数的预测水平。
说的是。照本宣科不会有前途的
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。
易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学观点。
中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明创造出光辉灿烂、浩如渊海的易学体系。
阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。
阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。
阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。
物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有斥吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。
五行学说与阴阳学说的关系极为密切，在数术易学中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地展现出来。
在数术易学中，阴阳是通过五行的属性来展现的。五行就是金木水火土。中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作的结果。
根据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木能生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。
相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环不断。
相克，好比官管民、警察管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。一般相克双方都是仇敌的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循环不断。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。
这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。
五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的不同，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。
旺衰的推算方法为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木当令，夏季火当令，秋季金当令，冬季水当令，三、六、九、十二月为土当令）。例如，木生于春季，正为当令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。
五行的旺衰状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。
十二长生是一个顺推的规律。比如说，木长生在亥，按照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅……
基础知识，没什么好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺便一提有很多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，但是各种生克变化理论已经是东周乃至汉代才形成的东西了。
说点闲话。
这段时间发生了两件遗憾的小事。1.之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有相关内容，只剩下第一篇作为纪念。不少人说要向我买原文，我说算了吧，等我的新教程，一拖就拖到了现在。2.我办了一个命理研讨群，本来的意图是为了互相交流命例提高水平的，可惜大家都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（当时我很生气。至于我自己的水平低到有多真实就不提了）
人总是有许多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，也许是大家学习斗数的理由。但人的一生又怎能毫无遗憾呢？学习之前要想通透这个问题。
有几个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要回答问题，岂不是要我命……写这个导读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。