汉中有名的神婆,湖北有名的神婆

张鲁的崛起是因为五斗米教吗?正史中有何记载?

东汉末年天下大乱，很多人在镇压黄巾军起义中崛起，成为割据地方的大军阀。而汉中的张鲁则并非如此，他在乱世中突然崛起，并且凭借着自己独特的地理位置而割据汉中20余年。那么。扑朔迷离的张鲁到底是如何崛起的呢？他并非是因为凭借五斗米道而崛起。实际上，在正史中隐晦地给出了答案。今天，我们就一起来探究一二。

历史上张鲁的来头是着实不小，他是汉留侯张良的十世孙，他的爷爷张陵创建了五斗米道，为五斗米道的教主。在张陵死后，他的父亲张衡继承了五斗米道。而在张衡死后，张鲁顺利地成为了五斗米道的第三代掌门。当时的五斗米道在老张家人的苦心经营下，也是一支力量不小的。

据正史《三国志》裴松之的注中记载，五斗米道在张陵死后，被教派中的元老张修夺了实权，张衡和张鲁虽然是教主，但却是徒有其名。在东汉末年，黄巾军起义，五斗米道的实权派张修也带着五斗米道的教徒们闹起了“革命”，但却被无情的镇压了，最后只好投奔了益州的大佬刘焉。这一次，五斗米道的幼主张鲁可算遇到了贵人，这个贵人就是益州牧刘焉，成就了张鲁的崛起之路。

关于张鲁的崛起之谜，在史中隐晦地给出了答案。《三国志·魏书八·张鲁传》中记载：“其母好养生，有少容，兼挟鬼道，往来于益州牧刘焉家。”通过这短短的一句话，我们不难猜测，张鲁的母亲长得漂亮，而且还是一个神婆，在张鲁投靠刘焉后，她为了自己的儿子张鲁，不惜以美色迷惑刘焉以帮助自己的儿子张鲁取得五斗米道中的实权。

正是由于张鲁母亲的牺牲，才换来了刘焉对张鲁的信任，帮助张鲁逐渐掌控了五斗米道的实权，并且给了张鲁建功立业的机会。公元191年，刘焉任命张鲁为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。随后，张鲁又杀了张修，并且在刘焉的授意下，杀了朝廷的使者，成为汉中的老大。

在刘焉活着的时候，张鲁还是老老实实做刘焉的乖宝宝，听从刘焉的调遣。此时，张鲁占据汉中，韬光养晦，开始着手大力发展自己的"传销事业"——五斗米道，逐渐成为汉中一支强大的。后来，在刘焉死后，张鲁翅膀硬了，不再听从益州的继任者刘璋的话，搞起了自立。这一下，张鲁惹恼了刘璋，刘璋尽杀张鲁母及其家室，并且派兵攻打张鲁，但是被张鲁打败。张鲁借此彻底割据汉中，以五斗米道教化汉中的百姓，建立了政教合一的政权，成为汉中王。

东汉末年，天下大乱，由于汉中独特的地理位置，大量的关中百姓逃入汉中，加入五斗米道，张鲁占据汉中20多年，在其苦心经营下，成为了东汉末年一直实力不容小觑的地方军阀。但是后来张鲁的命不好遇到了乱世之枭雄曹操。在公元215年，曹操亲率十万大军西征汉中，张鲁战败，在抵抗一段时间后，他投降了曹操，就此结束了自己军阀生涯。

张鲁投降后，曹操很器重，封他为阆中侯食邑一万户，将他和家属带回邺城，还封张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯。就此，张鲁带领着自己的信徒走向中原，进而发展到全国，这也就有了后来龙虎山正一道的辉煌。总之，张鲁的崛起离不开他的贵人刘焉

汉中的有哪些???

最著名的张良庙 汉中万寿寺 汉中东关的庵观

谁能给我说几个汉中名人,很有名的那种,注意,必须是汉中人。

张骞
开通西域第一人。中外历史上著名的外交家、探险家、丝绸之路的开拓者张骞，出生在汉中城以东的城固县，他两次奉命出使西域，联系了当时西域五十二国，加强了西北各少数民族与汉族的经济、文化联系，打通了我国与中亚、西亚的陆路交通，促进了中外贸易往来。他说服了汉武帝发使者通西南之塞，开发边远地带。元朔六年（123年）、受封为博望侯，后拜大行令，列于九卿。
杨王孙
提倡简葬的杨王孙，西汉时汉中城固县人杨王孙，久居长安，家累千金，却竭力提倡简葬。临终，嘱其子：“吾死，裸葬，以复吾真。”并对劝告的亲友说：“厚葬无益死者也。”死后裸葬于终南山。为我国古代提倡简葬的著名人物。
郑子真
高隐名士郑子真，郑子真名郑朴，祖居褒谷。甘恬秉默，教人则勉以敬天、事人之道。虽名振京师，然隐居不仕。常垂钓于褒谷口，世号“谷口先生”。清人有诗赞曰：“汉代名流重子真，洁身却聘隐垂伦，风高不让严陵濑，褒谷鱼台似富春”。
李固
刚直不阿的“北斗喉舌”。东汉时北海郎，对南郑学人李固推崇备至，曾上书皇帝说：“好是正直，卓冠古今，当世莫及”。冲帝即位后以李固为太尉。李固生前与把持朝政的权奸进行了不懈的斗争，有“北斗喉舌”之称。李固的名言“阳春之曲，和者盖寡，盛名之下，其实难副”至今为人吟咏和称道。

端公戏的产生

端公戏的产生与陕南地区的风土民情密切相关。汉水流域，南接巴蜀，东连楚土，风俗毕近，文化一体，巫觋之风颇盛。《汉书》、《宋书》、“地理志”都有“汉中之人，不甚趋利……好祀鬼神，尤多忌怨，崇奉道教，犹有张鲁之风”的记载。其“踏青药市之集”，实际就掌握在巫师道徒之手。他们白昼聚集售药，唱情咏事，招徕过往顾客；夜晚则受请作法，踏歌踊舞，娱神禳灾。他们在当地被混称为“马脚”，即天神马头驾前执事使者，负有神圣差遣、驱魔逐鬼的职责。男巫习呼为“端公”，女觋惯唤为“神婆”。“端公”，为唐官职务，将巫师称为“端公”、“马脚”，可见他们在陕南人们心目中的神圣地位。群众每遇病痛灾疫，少请医生诊治，惯邀巫觋诉神。“愚民有病，初不延医而延巫，俗云端工，即古称担弓者也。正是这种巫觋之风，为端公戏的出现奠定了深厚的艺术根基和广泛的群众基础。
端公戏实际是巫跳“神歌”与大筒子戏合流的产儿。它的发展大约经过了“坛戏”、“神歌”、筒子戏与职业班四个阶段。巫“跳坛戏”。萌生时期。一说春秋战国时的“桑田大巫”开其源。一说由两汉时期的“茅山祖师”张五郎创始。

大家好,请问那些神婆看命相可信吗,有些说的比较准,可是神婆是根据什麽...

不可相信，跟星座样的，放谁身上都合适，这个只要忽悠的比较好，还是有钱可赚的，因为所有人都是共性大于特性嘛。

算命的准吗?有时候找神婆问问是否对自己有帮助。

算命还是要找正规周易大师，神婆你觉得可信吗？不是一个路子，像舜缘居的孔令棣老师是那些神婆可比的吗？自己慎重