五行八作各指什么,五行八作是哪五行哪八作
三教九流,五行八作分别指什么?
三教，在汉朝时，汉儒将“夏尚武，殷尚敬，周尚文”成为三教，也有将儒家的施教内容称为三教的。在佛教传入中国后，三教通常是指儒教、道教、佛教。后世的三教，意思基本固定，指儒、释、道。
九流，在《汉书•艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
五行八作是杭州民间泛指各行各业的传统俗称，源起南宋。
当时市肆各种行业分别称为“团”、“行”、“市”、“作分”等。
“团、行、市”多为商业，
“作分”则是小手工业。南宋吴自牧《梦粱录·团行》载：
“有名为‘团’者，如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团，浑水闸鲞团。
又有名为‘行’者，如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、候潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。
更有名为‘市’者，如炭桥药市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。”
“其他工役之人，或名为‘作分’者，如碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打鈒作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。”
元、明、清至民国，这种“行”、“市”、“作分”(作坊)，各行各业仍沿用。
五行八作,都是哪五行?哪八作?
"五行八作"这是杭州民间泛指各行各业的传统俗称，源起南宋。当时市肆各种行业分别称为“团”、“行”、“市”、“作分”等。“团、行、市”多为商业，“作分”则是小手工业。南宋吴自牧《梦粱录·团行》载：“有名为‘团’者，如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团，浑水闸鲞团。又有名为‘行’者，如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、候潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。更有名为‘市’者，如炭桥药市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。”“其他工役之人，或名为‘作分’者，如碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打鈒作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。”元、明、清至民国，这种“行”、“市”、“作分”(作坊)，各行各业仍沿用。
简单点就是：五行：车行船行店铺行脚行衙役行八作：金匠银匠铜匠铁匠 锡匠 木匠 瓦匠 石匠
五行八作指什么?
你说的应该是五行八卦吧。
五行：金，木，水，火，土
八卦：乾，坤，艮，震，离，坎，兑，巽
“五什么八什么”是什么成语?
五花八门
八字起名是否缺啥补啥?
按生辰八字所需五行来起名改名，是比较科学的一种方法，也是比较公认与流 行的一种起名方法。其特点是可以通过姓名，对先天八字进行后天的调整与补充，起到扬长避短，趋吉避凶的作用，使姓名与八字相辅相成，，相映成趣，相得益彰。 按八字起名的步骤主要有三，首先要测生辰八字，分析五行旺衰，确定用神忌神；然后再根据八字喜忌，选择调配与八字喜用最相适应的五格数理；最后再从汉字的部首偏旁与文化内涵上进行组合策划，使姓名不但符合八字所需，而且具有内在潜质。 但在测名与起名实践中却屡屡遇到这样的问题：“缺什么补什么”。不但顾客这样认为，而且很多起名师也如此操作，所以社会上一直流行“缺啥补啥”的说法。当笔者听到顾客这样询问，总是需要不厌其烦地为他们解释。但往往有“先入为主”的概念存在，不管你如何解释，有些顾客还是弄不明白。这也不怪他们，因为这里面牵涉一些很专业的东西，不懂生辰八字的人，很难几句话就能弄明白其原理的。那么，“缺啥补啥”这种说法正确与否呢？在此再做一些专业性的解释。 有些人的八字是五行皆全的，所谓“金、木、水、火、土”都有，但也有很大一部分人的八字五行不全，不是缺这就是缺那，有的甚至缺两、三个五行。那么是否五行皆全的人，命就特别好，而五行不全的人，命就不好呢？答案是完全否定的。五行皆全的人，如果组合不好，照样是穷困劳苦或伤灾病夭之命，五行不全的人，如果组合的好，照样是富贵荣华或福禄寿全之命。 古人讲八字中和为贵。其“中和”并非五行俱全之意，而是指八字现有五行之间，用神旺而逢生得助；忌神弱而受克有制；这样的八字才是真正的“中和”。八字中五行总有几项是较弱或较旺的，非常“中和”（力度一样平衡）的极其少见，一般都有这样或那样的毛病需要调整。五行其实就是一位药，而八字的毛病，其实本来就如人身体上的是病症。有病就需要药来治，而药当然是用来治病的。有病了不吃药，病情会加重成灾，而无病乱吃药，也会产生副作用，因为“是药三分毒”。那么怎么才能知道是得了什么病，需要吃什么药呢？ 说实在的，这个问题很难，非专业人士莫能辨之。既使是专业人士，也并非都能辨之。八字里有两个关键词，一个叫：“用神”一个叫“忌神”。用神就是需用的五行，忌神就是忌讳的五行。注意不要见“神”字就理解成迷信的那种“鬼神”。所谓得了什么病，该吃什么药，就是根据用神与忌神的具体情况而确定的。一般来讲，八字有用神，用神旺而逢生则大吉，反之，有用神弱而受制、或缺了用神，则大凶。八字有忌神，忌神旺而逢生则大凶，反之，有忌神弱而受制、或缺了忌神，反而大吉。这就是辩证法。其实周易本来就是辩证法，我学周易最大的收获，就是发现了这个辩证法，而且学会了运用辩证法。 说到这里，理论上的思路就应该比较清晰了。简单说来，八字并非五行俱全就好，也不是缺了什么就一定不好。而是根据八字用神忌神来决定。缺了用神不吉，就需要弥补，而缺了忌神则应吉，不需要弥补，补上了忌神反而会应凶。八字缺了用神，就一定设法从后天去调整弥补，后天调整弥补的方法有多种，比如风水、方位、职业、颜色、饰品、属相等等等等，姓名便是其中之一。同理，假如八字中缺了用神，就应该从姓名中着重去弥补这种五行；假如八字缺了忌神，那就坚决不能从姓名中去弥补此种五行！补上了所缺的忌神，那不但是画蛇添足，无事找事，而且会增加忌神的力量，反而会应凶，会助纣为虐。假如说到此还不明白，那就再举个例子吧！ 比如甲和乙两人去见丙，甲提着一包药品，而乙是空着手的。在丙看来，甲提着药品，为有，而乙空着手，则为没有，没有就是缺。假如丙感到很吃惊：“乙，人家甲带了一包药品，而你为何没有带包药品呢？”，而且还建议他也与甲一起吃药。这时乙肯定会回答：“他带包药品是因为感冒了，为了吃药治病，我没病，带包药品干嘛呢？是药三分毒，你干嘛劝我没病乱吃药呢？你不是发神经了吧？”
起名字是缺什么就补什么吗
按五行八字取名，讲究的可多了去了。
首先八字五行里缺什么或是什么旺，能弥补的地方就在名字上了，一般来说，缺什么补什么是对的，但如果说五行里有个比较旺，你想补的那个太多对旺的不好相克又是不行。
笔画多少没有个准。因为名字的笔画分三格数理等，天格，人格，地格。名字笔画的多少，决定着不同的三格数理和不同的运，所以笔画组合有很多种，要选三格数理好的，并且那个字所属的五行又能弥补本身的八字就最好了！