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结婚 订婚的选日子为什么要择(三.六.九)这几个数,有什么说法和意义?

订婚
（一）订婚就是婚约
订婚，又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式：
订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我国现行法律，订婚并
不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。
（二）婚约的特性
订婚在法律上是属於一种契约行为， 这是一种身分契约。此身分契约
具有几点特性：
1.婚约的订立不得代理，否则不发生法律效力；亦即，婚约必须男女
双方彼此合意才可成立。
2.具有法定的订婚能力者， 才能从事订婚行为。目前法律上对於订婚
能力的界定是以年龄为标准：男满十七岁，女满十五岁即具订婚能力。
若违反此规定而订立婚约者， 此婚约并非无效，只是当事人或法定代
理人得向法院请求撤销。因为，不满二十岁之未成年人，其婚约须得
法定代理人的同意。
3.婚约不得强制执行。婚约固然应该遵守，但也应遵照男女双方当事
者的意愿。若有一方不能够履行时，不能强制执行。
（三）婚约的违反
在法律上，巳经订定了婚约， 但是单方面未经对方同意而不愿去履行
契约，即构成「婚约违反」，其后果是必须负损害赔偿责任。
损害赔偿责任分成下列两种：
1.财产上的损害赔偿。亦即可以请求金钱损害赔偿。
2.精神上的损害赔偿。如慰间金， 其金额的衡量是依双方当事人的社
会地位、经济能力、教育程度、以及所遭遇的痛苦情况而定。
（四）婚约的解除
婚约解除不同於失约违反。婚约违反是单方面违反， 而婚约解除则可
分为单方解除与双方解除两种。
1.双方解除：是双方同意解除婚约，有无要求损害赔偿，互相言明后
就泾渭分明。
2.单方解除：则必须根据法律所特别规定的原因，如对方与别人订婚、
或者再与别人结婚，即可单方解除婚约。另外，是某方受到
「禁治产宣告」，即个人心神丧失、或精神耗弱、或与别人通奸发生
性关系，此情况则可让另一方考虑进行单方解除。合法的单方解除婚
约就不算违反婚约， 无须负法律损害赔偿责任。
进行订婚仪式
订下誓约：进行订婚仪式
订婚传统上称之为「文定」，如其字面上的意思指的是结婚的约束之意。俩人的心意化成能
留下深刻记忆的订婚仪式是相当的重要的。自古以来订婚时的传统礼俗相当多，特别是家中长
辈较讲究时。近来有些现代订婚仪式已较为精简，但男女双方皆需准备六样礼， 由于是在女方
家里举行，所以亲朋好友皆是女方家的重要客人，该有的礼数还是不可少。
★ 订婚仪式
依传统习俗，订婚仪式的整个流程及需准备的物品项目相当繁琐，但近来
觉得传统订婚仪式太麻烦，想以简式方式进行订婚仪式的人渐增多了，但虽
说简式，双方的出身地区与俩家人的想法的不同，重视的程度与想法也会有所差异， 不过事先
双方能取得共识即可。对于聘礼金额，回礼等事宜， 因地区的不同多少都有些差异性存在，而
且双方家庭本来即存在的想法差异性加以考量，还是事先绵密的进行商谈取得共识会较好一点
。不管采用那一种方式，多是在仪式礼俗上精简， 而准备六样礼、祭祖、奉甜茶、戴戒指
...一直到订婚宴等基本流程，还是当下一般人最普遍的订婚仪式流程内容。六样礼中，「手表
」可说是相当有人气的一种回礼。在国外虽没有所谓的六样礼，但在婚约时赠送手表回礼的情
形亦有，有些新人会在手表的后面刻上与戒指相同的名字，纪念日等等的方式，来作为俩人永
恒的纪念。准新娘们可在与未婚夫讨论后，在兼顾家长意见后，设计出属于俩人的不一样订婚
仪式喔。
★ 订婚戒指
订婚下聘时，与聘礼的同时戴戒指仪式当然少不了。 订婚戒指除金戒、铜戒之外，近来以钻
戒为主的新人愈来愈普遍。 由于戴婚戒仪式不管古金中外均是象征新人俩从此结为连理， 召
告亲友共同分享此一喜悦的重要仪式，准新人们记得以神圣愉悦的心情来面对喔。
★ 订婚宴
在订婚仪式完成后，一般由女方设宴款待。近来有些饭店开始针对准新人推出一些订婚宴
PLAN，由于这些订婚宴PLAN通常在价格上会较划算，有效的利用也是一种很好的方式。 在 欧
美，订婚仪式之后，招待与双方家人较亲近的亲友，举办自然温馨的PARTY亦是一般普遍的方
式。 不拘腻于形式与进行方式，以AT HOME与温馨方式进行居家式的PARTY， 前来参与祝贺的
人亦能以较轻松的心情来参与。 另一方面，在日本也有所谓「婚约」仪式后的餐会，一般而言
以双方家人或媒人为中心， 选一家日式料亭或近来有些新人选择在高格调的餐厅或饭店进行宴
会的情形都有。

山西省交城县婚嫁习俗

一、婚嫁
清代至民国年间 清代至民国年间，本县婚嫁礼俗十分繁琐。当男女至十四五岁时，便将年庚属相书于红纸，交媒人或亲友说亲。媒人按门当户对的传统提亲。父母则托人对所提亲家详细打探，了解根底，并请算命先生合婚算命，如满意且无冲克，即择吉日由媒人带领男方赴女方相亲。如果男方或女方长相丑陋，往往暗请他人代相。经相看双方无异意，男方父母，送女方金银戒指，或金银耳环，作为定亲。待万事俱备后，男方请阴阳先生择选良时吉辰为娶亲之日。将择定的日期书写于梅红纸上，连同礼装入“拜贴盒”内，用红布包裹，由媒人送到女家。女家接知娶亲日期后，请阴阳合算，看是否相宜，有无不利，如有异说，重定日期，如无异议，则决定婚期。
迎亲之日，男方雇用粗细两班乐队，四乘花轿，执灯笼火把，旗罗伞扇，鼓乐不断，鞭炮不绝，赴女家娶亲。第一乘轿是娶客轿，请当地有名望的乡绅学士乘坐，带牌功执事，押轿夫二人；第二乘轿为新郎轿，新郎身穿袍褂，头戴礼帽，脚踏长靴或革履；第三乘轿为新娘轿，去迎亲时，由担喜瓶儿童乘坐；第四乘轿为送客轿，启程时，内放膳盒果品，直奔女家。随轿有掩红毡者二人，各提见方红毡一块，为新人避邪掩恶。贫家则雇二乘轿，免去娶客、送客轿。但娶送女客亦各坐马车陪着。
花轿至女家，娶客、新郎和担喜瓶儿童被迎接回舍，客坐于贵宾席位。新娘在伴娘、婶娘等协助下，更换新衣，梳妆打扮，穿霞帔，戴凤冠。同时给新郎头插官银花，身披十字红。新娘梳妆完毕，要举行“坐椅则，扇扇则，丫环蛮女侍候的”等上轿前的仪式，男方赠送梳头洗脸钱后，新娘头掩盖头红，被人背出门外上轿。女方聘请当地有声望的乡绅学士为送客，乘送客轿，在鞭炮齐鸣，锣鼓声中启程。跟随花轿的是陪送队列，前有抬顶柜、皮箱、瓶、斗、穿衣镜者，后抬食篓若干架，每架食篓分四节，每节放入衣服一件。食篓根据女家贫富情况定多寡。富者十架乃至十二架，贫者只有一架或两架。极贫者无食篓可送。
花轿启程后，绕街一匝，返回女方家门，新娘要照镜子，整云鬓，富家赠金耳坠，金戒指，贫家则戴银耳坠或银戒指，俗称“回头望月”(谐岳音)。
娶亲队列走后，女方派人送请柬，俗称“下贴”，恭请新姑爷婚后第三日(七七事变后，改为第二日)，至岳丈家“会亲友”。放请柬的书盒俗称“拜贴盒”，其内除请柬外，另放柏叶一枝，喻白头到老之意；艾草一枝，喻相亲相爱之意；有蜂蜜，食盐各一盅，喻有缘份、密疙瘩之意；有灰石头七小块，喻爱情永固，坚如磐石之意；有五颗核桃，两个红枣，喻五男二女七子团圆之意；有红箸一对，喻丰衣足食之意；另有豇豆一撮、辣椒两个、大葱两根，系谐音取意，豇豆，喻一切比人强；辣椒，喻快乐之意；葱，喻爱情长春之意。此外，亦有放铜、铁、银顶针者，喻铜帮、铁底、银盖儿，祈望家资，子孙永昌。
花轿回到男方家门口停轿，是时，门前张灯结。大门、照壁、水口、水井以及碾、磨均已贴红纸，谓之喜禁，阴阳先生手托木盘，一边撒谷草、红枣和核桃，一边高唱：“头撒天门开，二撒地门开，三撤新媳妇下轿来……”，新娘下轿后，在两个伴娘的搀扶下，先扔喜岁钱，然后抱照妖镜和车幅，新郎抱斩妖刀和弓箭，越过用马鞍代表的天轿，脚踩红毡，直至院心早已陈设妥当的喜阁之内。司礼人高唱：“一拜天地，二拜祖先，三拜亲朋”等等，新郎新娘行三跪九叩首礼后，离开喜阁，脚踏红毡缓步进入洞房。入洞房门，新郎张弓射箭，四射邪恶，新娘揭翻扣在门槛的便盆，取其中锥剪，以祛邪镇恶。尔后，新郎为新娘揭去盖头红，新娘盘坐炕席，儿童打诨乞糖，婚礼至此告成。
洞房之内，点喜灯，昼夜不熄，闹洞房者至夜阑而去。新郎新娘合吃和气拌汤，分食儿女扁食和莲花馍后就寝。一些好事的青年人舔窗纸，窥门缝进行听房活动。
次日早餐后举行道喜仪式，新郎新娘拜谢亲友长辈，亲戚朋友为新人父母寒喧。道喜，男作揖，女拜礼。
第三日，新郎携带礼品偕同新娘赴岳父母家会见亲友。新郎为女方所有长辈亲友叩头敬礼。七七事变后改为次日会亲友，道喜则在结婚当日下午举行。
第四日，吃拉面，夫妻拉长到百年。
第五日，新娘不吃婆家饭，一早起床，回娘家过五日。
第六日，吃馏米或焖米、蒸米，意喻百年好夫妻。
第七日，吃饺子。
第八日，吃火烧。
第九日，吃馍煮肉菜。
满十日，吃油糕。取意日日向上，步步登高。
谚云：头过门，二道喜，三日女婿会亲友，四日吃拉面，五日回娘家，六日吃馏米，百年好夫妻，七饺子，八火烧，九日馍，十日糕。这也是新娘十日的饭谱。
山区则有所不同，因条件所限，除少数富家外，多数贫家骑驴娶亲。傍黑，新娘才从娘家动身，路远者，整夜都在路上，新娘新郎头上插戴鲜花，冬日插纸花，粗细两班鼓乐迎送。谓之黄昏媳妇。
旧社会娶亲，贫富大不相同。清同治年间，城内王家巷丑牛财主的儿子结婚，除酒席大宴宾客千人外，还在城隍庙献唱上马戏。清光绪二十七年，城内孙家巷富家李合之次子李信结婚，仅皮毛工人待客酒席二百五十多桌，计两千余人。民国初年，夏家营富豪夏廷东之女出嫁于坡底村财主宋秉成之子，抬陪妆食蒌二十四架，陪嫁丫环一人。而贫家结婚，则简单从事。极贫者采取抢亲手段完婚；童养媳结婚仅吃顿饺子就算了事，俗称“圆房”。
新中国成立以来 新中国成立以后，提倡婚姻自主，实行新式结婚。1950年婚姻法颁布以后，废除了父母之命，媒妁之言的旧封建制度，革除了婚配旧俗。男女经人介绍自由恋爱，双方经一段时间了解，情投意合，诸方相宜即互赠定婚礼物。经登记，领取结婚证书之后，选择五一、七一、国庆等节假日，或选择吉日，举行结婚典礼。典礼仪式上，新郎、新娘介绍恋爱经过，亲朋厚友吃喜糖吸喜烟，庆贺新婚夫妇完婚。次日，照旧举行会亲友活动。
进入七十年代后，不少青年男女实行旅游结婚，大多赴北京、太原等地探亲旅行，返回后，以糖果香烟招待亲友。
进入八十年代以来，由于广大人民群众生活水平提高，娶亲不再骑自行车而是乘坐卧车或吉普。陪妆愈益丰华，不但有被褥衣物，而且有电、收录机、洗衣机等家用电器。有的陪随立柜、平柜、沙发、梳妆台等日用家俱和自行车等。

十二建星嫁娶吉凶日(九天玄女嫁娶吉凶口诀)

丑牛与子鼠，因此最宜找个属鼠的对象，此乃上上等婚配。其次是与巳蛇酉鸡三合，故也宜找个属蛇或属鸡的，此乃上等婚配。丑牛与未羊相冲，因此最忌找属羊的，此乃下下等婚配。丑牛又与未羊、戌狗构成三刑，故最忌找属羊属狗的，此乃下等婚配。丑牛又与午马相害，故也不宜找属马的，此乃中下等婚配。

结婚看好如何择日

现在很多人结婚的时候都会选择一个良辰吉日。因为结婚是一个非常重要的日子，所以选这样的好日子会让我们的结婚更加的喜庆。

嫁娶择日法

择日是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的最佳时空点。其具体方法是，以干支历法为基础，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、时各系统的神煞，并结合当事人的生辰八字来进行推算，以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。是依据一定的方法，针对特定的事件，选择吉利的日时和方位的一种习俗，目的在于趋吉避凶。日学神煞众多，顺吉者昌，逆煞者凶。
当代常用的择日种类有：嫁娶，修造宅舍，动土，安造门楼，作灶，入宅，安葬，开生坟，合寿木。
1、嫁娶择日：择嫁娶吉日是以女命为主，男命为辅，除结婚流年不能与男女双方年份相冲外，首取女方大利月，小利月，避开妨翁姑，妨父母，妨夫身，妨女身等凶月，其次在大利月，小利月中根据通书选取嫁娶吉日，再根据男女双方八字（以双方年份为主，八字为辅）排除众多凶煞，最后筛选出来的嫁娶吉日才算是结婚好日子，日学凶煞众多，女命需排除的凶煞分别有：月破日，受死日，长星日，短星日，正四废日，火星日，离别日，人民离日，四绝日，真灭没日，槟榔日，正槟榔杀，隔山杀日，日刑，冲母腹日，正冲胎元日，真冲胎元日，胎元同食日，正三杀日，天狗日，反目杀日，孤寡日，回头贡杀日，正冲阴胎日，埋儿时，正冲时，冲夫星日，冲天嗣日，箭刃日，灭子胎日，正冲时，红艳时，夫星死墓绝日，嗣星死墓绝日，男命需排除的凶煞有：箭刃全日，正冲妻星日，正冲天官日，正冲阳气日。在以上众多凶煞日中，有些凶煞可用天乙贵人化解，有些则不能，根据日学所载，以女命年份对照结婚当日的天干地支首取正官，正印，正财，食神，如遇伤官日，需在命局有印制方可用，余十神仿此。
女命地支

大利月

小利月

妨翁姑

妨父母

妨夫身

妨女身
子，午

六月，十二月

正月，七月

二月，八月

三月，九月

四月，十月

五月，十一月
丑，未

五月，十一月

四月，十月

三月，九月

二月，八月

正月，七月

六月，十二月
寅，申

二月，八月

三月，九月

四月，十月

五月，十一月

六月，十二月

正月，七月
卯，酉

正月，七月

六月，十二月

五月，十一月

四月，十月

三月，九月

二月，八月
辰，戌

四月，十月

五月，十一月

六月，十二月

正月，七月

二月，八月

三月，九月
巳，亥

三月，九月

二月，八月

正月，七月

六月，十二月

五月，十一月

四月，十月
彭祖百忌
甲不开仓，财物耗亡

乙不栽植，千株不长

丙不修灶，必见灾殃

丁不剃头，头主生疮
戊不受田，田主不祥

己不破券，二比并亡

庚不经络，织机虚张

辛不合酱，主人不尝
壬不决水，更难提防

癸不词讼，理弱敌强

子不问卜，自惹祸殃

丑不冠带，主不还乡
寅不祭祀，神鬼不尝

卯不穿井，水泉不香

辰不哭泣，必主重丧

巳不远行，财物伏藏
午不苫盖，屋主更张

未不服药，毒气入肠

申不安床，鬼祟入房

酉不宴客，醉坐颠狂
戌不吃犬，作怪上床

亥不嫁娶，不利新郎

建宜出行，不可开仓

除可服药，针炙宜良
满可肆市，服药遭殃

平可涂泥，安机吉昌

定宜进畜，入学名扬

执可捕捉，盗贼难藏
破宜治病，主必安康

危可，不利行船

成可入学，争讼不强

收宜纳财，却忌安葬
开可求仕，安葬不详

闭不竖造。只许安床
2、修造宅舍，先看二十四山，忌冲，破，三杀，罗天大退日，官符，大小月建，火星日。
3、动土，先看二十四山，忌月破，受死，土符，土府，土瘟，正四废，真灭没。
4、安造门楼，先看二十四山，忌正四废，真灭没，红纱日，月破日，天火日，灭门日，火星日，门光星。
5、做灶，先看二十四山，忌建日，破日，正绝烟日，天火，火星，受死，四离绝，天瘟，正四废，须起灶卦。
6、入宅，先看二十四山，忌月破，受死，天火，归忌，瘟入日，横天朱雀，杨公，正绝烟，正四废。
7、安葬，先看二十四山，忌真灭没，正八座，月破，收日，三丧，大重，开日，罗天大退年月日时，日时冲，杀师日，杀师时，杀主日，杀主时
8、开生坟，合寿木，先看二十四山，忌三杀方，天火，火星，灭没，木马，鲁班，刀钻，斧杀，建日，破日，大重，重丧，复三丧，受死，上马杀年日。
古时的择日种类有：（1）祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事（2）祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事（3）求嗣:指向神明祈求后嗣（子孙）之意（4）:神佛像塑成后、供奉上位之事（5）塑绘:之绘尽或雕刻神像、画雕人像等（6）出行:指外出旅行、观光游览（7）齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事（8）出火:谓移动神位，“火”指“香火”而言（9）纳采.结婚:缔结婚姻的仪式、受授聘金（10）裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣（11）合帐:制作蚊帐之事（12）冠笄:“冠”指男、“笄”指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄（13）嫁娶:男娶女嫁，举行结婚大典的吉日（14）纳婿:指男方入赘于女方为婿之意，同嫁娶（15）沐浴:指沐浴斋戒而言（16）剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家（17）整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲（18）分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意（19）进人口:指收纳养子女而言（20）解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事（21）修造:指阳宅之坚造与修理（22）起基动土:建筑时、第一吹动起锄头挖土（23）伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事（24）竖柱:竖立建筑物的柱子（25）上梁:装上建筑物屋顶的梁木，同架马（26）开柱眼:指作柱木之事（27）穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作（28）安门:房屋装设门户等工事（29）盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作（30）求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术（31）安床:指安置睡床卧铺之意（32）移徙:指搬家迁移人主所之意（33）入宅:即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也（34）挂匾:指悬挂招牌或各种匾额（35）开市:开业之意。商店行号开张做生意，“开幕礼”“开工”同。包括：年头初开始营业或开工等事。新设店铺商行或新厂开幕等事（36）立券交易:订立各种契约互相买卖之事（37）纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等（38）酝酿:指酿酒、造酱料等事（39）捕捉:扑灭农作物害虫或生物（40）栽种:种植物“接果”“种田禾”同（41）纳畜:买入家畜饲养之事（42）教牛马:谓训练牛马之工作（43）破屋坏垣:指拆除房屋或围墙（44）拆卸:拆掉建筑物（45）开井、开池:开凿水井、挖掘池塘（46）作陂?放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池（47）开厕:建造厕所（48）造仓库:建筑仓库或修理仓库（49）塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等（50）平治道涂:指铺平道路等工事（51）修墓:修理坟墓等事（52）启攒:指“洗骨”之事。俗谓“拾金”也（53）开生坟:开造坟墓（54）合寿木:制作棺材（55）谢土:建筑物完工后所举行的祭祀（56）安葬:举行埋葬等仪式（57）入殓:将尸体放入棺材之意（58）成服、除服:穿上丧服、脱下丧服（59）移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事（60）破土:仅指埋葬用的破土，与一般建筑房屋的“动土”不同。即“破土”属阴宅，“动土”指阳宅。