神算天下算命,算命软件大全

八字算命哪有?最好可以是书籍的!嘿嘿!

邵伟华的《四柱预测学》最简单易懂

诸葛亮排不上榜袁天罡垫底,古代五大顶级神算都是谁?

在中国历史上真正要说是神算的人，应该是下面这些人。
一：赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称"先知山人"，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地，凭著精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，"风水大师"的名声不胫而走。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的同胞络绎不绝。
二：杨筠松
杨筠松(834年4月20日-900年3月12日)，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称'救贫先生'。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为"救贫"先生，后人由此也称其为"杨救贫"。杨筠松，字叔茂，号玄赤，世称救贫仙人，唐代堪舆大师。
杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位，可以和孟子在儒学上的地位相当，其所有的著作，均为地理风水上的必学经典著作，所以杨筠松也被后人尊称为杨公。杨筠松在赣州兴国县梅窖乡三僚村定居期间，在为当地民众堪定阴阳宅址，为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的同时，授徒传艺，使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学广传民间曾文辿、刘江东(刘七碗)、黄妙应、胡矮仙、丰曲脚、厉伯绍、叶七、刘淼等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子。其后，堪舆学在赣南广为传播，世代相传至今，赣南堪舆学派继承了杨救贫重形势、重的理论精髓，被称为"形势派"(将赣南派风水术称为形势派，其实是一种误会)或"赣南派"。杨筠松被尊称为开山祖师。
三：郭璞
郭璞（276－324年）东晋文学家、训诂学家。字景纯，河东闻喜（今属山西）人。博学古文奇字，词赋为东晋之冠，因喜阴阳历算五行卜筮之术，所占多奇验，其文学几为术数所掩。其父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。
后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦篡位，被害。追赠弘农太守。据说王敦问他你既然善于占卜，那么你能知道你自己的死期么？郭璞从容回答，我知道就在今天，遂慨然就义。表现了他维护国家统一，反对分裂的高尚爱国情操。郭璞所作《游仙诗》反映对神仙境界的追求，表现优生避祸的心情。
所著《尔雅注》、《尔雅音》、《尔雅图》、《尔雅图赞》，集前代《尔雅》学的大成。今存《尔雅注》三卷，刊入《十三经注疏》中，又有《方言注》，以晋代语词解释古语，可考见汉晋语言的流变。郭璞风水界泰山北斗，风水：气乘风则散，界水则止，山主人丁，水主财。风生水起鱼水堂五行属水主管财富、智慧。
西晋末为宣城太守殷佑参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，尤以"游仙诗"名重当世。《诗品》称其"始变永嘉平淡之体，故称中兴第一"，《文心雕龙》也说:"景纯仙篇，挺拔而俊矣"。
四：曾文辿
曾文辿(公元854—916年)，字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁(854)，卒于梁贞明三年丙子岁(916)，享年63岁。其父曾德富。兄曾文遄、弟曾文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。后梁贞明丙子年，曾公与诸徒袁州万载觐丘山(今江西宜春万载县)，肖形五牛饮水穴，穴结池心，授指谓子徒曰：“吾死葬此，切记”。时值腊月，果卒。诸徒如命安厝。命其地曰：“曾仙塘”。后经数年，其徒于豫章江西南昌复见文辿师，惊其未逝，之后遂启其冢，果空棺，始知文辿师尸解，真成地仙矣。著《寻龙记·八分歌》俩卷行世。 后人尊杨(救贫)、曾(文辿)、赖(布衣)、廖(金精)为风水形派四大祖师。
五：鬼谷子
鬼谷子(公元前400年—公元前320年)，姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子。一说额前四颗肉痣，成鬼宿之象。华夏族人，一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人 ;一说是战国时期魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人。
周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖，鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏、 张( 指苏秦和张仪) 、 鬼谷一派，申、 韩一派， 杨朱一派， 庄、 列一派， 尹文一派。 ”据小说演义中描述称他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，却病延年，服食导引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷。

为什么有些算命先生可以准确算出别人的家庭状况?

虽然说现在社会大部分人都是唯物主义，不相信什么封建，但是还有很多人的思想是比较传统的，他们依然还是有点的。就比如说现在如果有人要结婚，他们还会把结婚双方的八字拿去给算命先生看一看，或者是盖房子之类的都会让算命先生过来看一下风水。虽然也不知道这些是真是假，但是他们对算命先生的话却深信不疑。有很多关于算命的书籍，可能真的是有一点技术存在的，但是现在社会上很多人打着算命的旗号骗人，从他们看到你的第一眼，你就会慢慢的落入他们的圈套，所以我们一定要擦亮眼睛，不要被他们糊弄了。

因为你刚开始去跟他交流的时候，你们会聊一些日常生活中的一些东西，比如说你跟你一家人的日常消费，还有你最近的一些遭遇等等，于是算命先生就能根据你提供的一些消息来推测你的家庭状况。看起来他们好像是比较的神通，但其实他们只不过是把握住了你说话时候的关键信息，然后由他们多年的经验以及对你的判断，就能够对你的身份了如指掌。

更有甚者，他不是一个人，而是一个团伙，只要你做到了算命先生的面前，说出你的名字以后，他们就会利用现在的网络，来搜索你的信息，然后通过一些方式来传入到算命先生的手里，比如说什么蓝牙耳机之类的。这样你就会觉得他非常的厉害，就会对他没有什么防备之心，之后你跟他说话的时候就会更加的暴露，他们对你的了解也越来越清楚。

其实算命这件事情从古代流传到现在，我们不能完全说它是一件没有意义的事情，因为存在即是合理。但是在现在这个科学的社会，我们也不能过分的他们的话。其实很多人去算命，只是为了求一个心理安慰，但是万一他们跟你说的话和你的期望不一样，你就会非常的失望，但其实这个时候就不要太相信这些人的话，毕竟事在人为，我们的命运或者是前途，大部分都掌握在我们自己的手里。小编也要在这里提醒大家，在我们的生活中，尽量不要去算命，因为算命先生不论跟你说什么样的结果，都会在你的心里埋一个疙瘩，时不时的提醒你一下，这样就会影响到你做这件事的心情和效率。

神算给君王算卦,要他娶最丑女奴,君王为何乖乖听话,独宠丑女?

娶了还受宠那一定是因为这个丑女有过人之处。

算命最准的免费网站农历2000.10.18出生的命运及前途

今天出生之人，才智与勇力都十分令人敬畏，但因性情过于刚烈强劲，经常与人出现口角争执。整体大运方面：少年时期运势孤单，除了家庭亲缘浅薄，无法从父兄身上取得协助之外，自身颇有聪明而导致行事容易率然逞能，也是使十八日出生之人不易与人团队合作或共同相处的主要原因之一。由于独来独往成性，因此在处理事物之时，也较不信任他人，对于他人有出现危害自己发展的状况也难以容忍，而有刻意排挤他人的现象出现。常态如此，将使个人福份减弱、人际关系下降。中年之后运势平平，并无波折困阻，却也无兴盛繁荣的机运，是属于平凡普通的命格。

算命最准的免费网站_免费算命_生辰八字算命_算卦_指迷算命

指迷算命八字性格简评：
算卦优点：机智灵敏，临机应变反应快，有不少的主义与方法，处事俐落付诸言行，其身手矫健与思维机智的特性，能在艺能及技术方面功成名就，从不回忆以往的波折起伏，能让异性有安全感，思想高超怪异，擅长怪招奇术，对于企划、创造、设计上有独特的才能。
缺点：内向多疑，耐心不足，喜走捷径，标新立异，常予人孤癖之感。
算命最准的免费网站表其心态虽保守但又不满于保守，孤独性，不愿被人侵犯，也不愿侵犯人，不关心人，也不愿被人关心，不反驳别人意见，也不随便接纳别人意见。较不喜言谈，心存疑虑，重幻想，心意不定，为人有奇特的领悟力及感受力。善于察言观色，做事心思细腻，思想言行成熟老练，善于保密。做事缺乏持久的耐力，有时三心二意，喜走捷径，偏爱独处不喜群居吵杂，也不喜参与社交活动。专业技术、研究发展或信息业及靠知识传播的行业皆适合。
免费算命善于思考、幻想，缺乏实行力，厚道有宽容心，善交际，温顺多情，为最聪明者。
生辰八字算命刚直不屈，勤勉朴实，具有向上发展之进取心，重视礼俗或道德规范，责任感重，值得信赖，性直仁厚，有不错的直觉力。有时却固执而独断独行，缺乏灵巧之应变能力，适于大机构大企业去发展。
个性温柔，富判断力，实事求是；敏感、细心，反应灵敏，喜欢探求事实相，据理力争。优点是头脑清晰，善于分析和计划；富同情心，乐于和人合作。缺点是情绪不稳定，嫉妒心重，喜欢和人争辩。