一天可以去两个地方算卦吗,八字一天能算几次

周易占卜算自己的事业和工作运程,多久去才能再算一次?

算卦有点讲究的，比如：无事不占，就是没有什么事不要随便占卦；卦不过三，就是要问一件事算卦也最多不要超过三次，否则就不准了；还有心要诚，环境要整洁，等等，一天内算卦也不要超过三次，再者尽量少算卦，否则就是亵渎，就不灵了，只是到了特别无助迷茫的时候，算卦指点一下才有用处。易经本来也不是用来算卦的，算卦只是大材小用而已，易经是用辩证的眼光说明事物变易、不易的道理，也就是事物发展规律以及规律的客观性，算卦有合理的成分，但是有点玄虚化了。曾经有一个人算卦得到一个“坤”，五爻动，爻辞很好，是“六五黄裳，元吉”，解卦者告诉他，做事和顺，大吉大利。可是他心里想造反，以为能穿黄袍当皇帝，结果被抓住杀了。“坤”代表女，本身就是地道、和顺的意思，然后才可能吉利，这是辩证法；你要造反，怎么可能吉利呢？所以啊，对于算卦要理解本质，不要大事小事都问卦。

一天中该不该去两个祈求同样的菩萨……

阿弥陀佛

没有什么该不该，恭敬诚心拜佛，多多益善，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。但是佛教中求佛菩萨，不是你这种方法去求。是要止恶行善，依教奉行才行。

净空---“佛氏门中，有求必应”， 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。

1 现在人把名利看得很重，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，章嘉大师教我的。

2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你，那是迷信。谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。

3 求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施。布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要！

4 要有聪明智慧，要有健康长寿，财不必多，够用就好了，知足常乐！佛讲你修这三种布施，这是因，必定得三种果报。一般人听了，不相信！“我好不容易赚到，你叫我布施掉，那我怎么肯？”好不容易赚到的，那是你过去生中财施的果报。因果的理事参透了，你就一点都不怀疑了。所以命里有的一定有，命里没有的，怎么求都求不到。

5 佛氏门中有求必应，是命里没有的，没有的也能求到，这个道理是种因。我现在财布施，我没有钱，我用什么布施？内财布施，做义工是内财布施。别人在忙的时候，我们自动去帮忙，帮助他，不接受他的报酬，这就是布施。外财布施，我虽然没有钱，一块、两块还有。行，一块、两块也可以布施，功德都不可思议！

6 你布施的心诚，你所有的钱都拿出来了，比富有人布施果报还要大！富有的人他钱太多了，他有一亿的财富，布施个二万、三万算什么？你说那是他百分之几？穷人一天只赚这几块钱，统统布施掉了，他的布施百分之百，果报百分之百。富人布施几万是他九牛之一毛，他的果报也只九牛一毛。老天是真公平！

7 绝对不是说富人生生世世就富，没这个道理，也不会穷人生生世世就穷，不是。换个身体的时候，完全不一样！我们这一生当中受贫穷之苦，明白了，过去生中没修，现在好好地修，来得及。

8 如果是以真诚心去修，不要等来生，这一生再过个十年、二十年、三十年，果报就现前了。这三种果报，财富、聪明智慧、健康长寿统统得到了，延年益寿，一点都不假！我自己就是很好的示现，我这三样都缺乏，都是跟章嘉大师之后学的，学了五十六年，这个果报愈来愈殊胜，这大家都看到了。

谁会解字算卦的,我一天去了二个城市,买的都是硬座,恰好二次硬座的号码...

巧合吧 ，我之前出门打车花了十八做大客车花了38，去超市叫88号超市花了88块钱.....你觉得我这个有什么寓意呢..

一天中算卦最好的时间

询问,每天占卜次数是不是不能过多

同样的问题不建议频繁 不同问题每天不要超过7个

塔罗牌每天能算几次啊?

我晕啊！其实塔罗牌不能说算！而是要说为占卜或推测！这一点请你记住！楼主既然问了这个问题，那么你对塔罗牌肯定不是好了解！其实塔罗牌推测你一天想测多少次都行！只要你还有精力去占卜！不过在同一天就不可以推测同一个问题，知道吗？