树卦代表什么,巽为风卦是吉卦吗

艮为山，上阳实，下阴为土，土上硬物故为山石。
屯（卦形：坎上震下）。水雷屯，上卦坎：为水、为雨、为雪、为雨露；下卦震：为树木，在屯卦里为小树、为树苗。上面有雨水、雨露落在下面小树上，养育小树成长。随着时间的推移，小树会渐渐长成参天大树。
任何一件事物的成功与圆满都需要天时、地理、人和三者齐到。天时（适）、地理（利）、人和（合）三项，地不利可以改变，人不合可以纠正，但天不适只能被动的等待。屯卦属于已有地利、人和，唯独天时不到，时机还不成熟之象，象征创业之始会有艰辛，不可急于求成。如同草木刚刚生长不久，不能利用。但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。正是“龙居浅水之卦，万物始生之象”
屯卦是一篇优美的小小说（小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁）。
本故事的人物有两男四女（红色的阳爻为男，蓝色的阴爻为女），有一对门当户对、郎才女貌的爱侣，一个是“谦谦君子”（九五），一个是“窈窕淑女”（六二）；有一对不分贵贱、真心相爱的情侣，一个是位卑不自卑，男儿当自强的男子（初九），一个是破除门第观念，敢于追求幸福爱情的女子（六四）；还有两个不懂爱情、没有得到爱情的女子，一个是自恃位高貌美、不讲贞操的女子（六三），一个是高高在上、目空一切的女子(上六）。从故事情节环境上，初六“盘恒”(求婚时的徘徊心态)，“屯如邅如，乘马班如”（信心不足求婚时徘徊的样子和信心实足骑马前行样子），从人物表情上，上六“泣血涟如”（伤心落泪），从人物语言上，六二“不字，十年乃字”（对家情忠贞不渝，考验爱情态度坚决），从议论上——六二“即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍。往吝”（用比喻的手法，劝导青年男子在恋爱婚姻上要迷途知返），九五“屯其膏。小贞吉。大贞凶”（阐述幸福的爱情是需要精心呵护和慢慢培养的，操之过急就会出问题）。故事形象生动，人物跃然纸上。意味深长，阐述了人生追求幸福爱情的艰难。
屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而卦辞却说“元亨利贞 ”，此卦和乾卦的初九爻意思相近，“元亨利贞”是从卦的长远来说的。
中国有句老话说“万事开头难”，无论我们以去做什么，创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有虹。
“屯”原义是草木萌芽于地，有生的开始的含义。草木萌芽充满生机，又有充满、充实的意思。另外，草木萌芽的过程，相当艰难，也有艰难、停止的意义。
“乾”是天，“坤”是地，天地交会，万物开始生成，充满于天地之间。因而，在乾、坤二卦之后，接著是这一卦，命名为“屯”，阴阳始交，象徵生的开始、充满艰难。
天地的生机，酝酿于冬季，草木萌芽，开始于寒冬，但却生气蓬勃，不畏艰难，意志坚定，祥和的，纯正的，创造了生命。所以说，屯卦也具备创始、亨通、祥和、坚贞，亦即“元、亨、利、贞”四种德行。然而，草木刚刚萌芽，非常脆弱，仍然不能利用，也没有用处；因而“勿用”，不可轻举妄动。

八卦中八个卦象各代表什么意思?

乾：天
坤：地
兑：水
离：太阳
震：雷
坎：月亮
艮：山
巽：风
天地间这有这八种物质，就是最基本的，再找不出别的了。风：指有流动性的和水有区别的，他是类，不是具体指风。大哥，八卦代表的东西太多了，世界上的一切都可以用八卦代表。八卦是个抽象概念，不是实体，没有办法固定某一种东西。
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八卦万物类象2007-05-21 09:40乾卦一
《周易》说卦传中言：“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。”
乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，大体圆运动不息，故为圆。天生万物，如君王管理万民，如父亲主管一家一样，故为君，为父。纯阳爻刚强坚固之象，所以象金、象玉，象冰。阳盛则色极红，故为火红，大赤色。刚健为马，树上的果实圆形，故为木果。由此可知，凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的，在上的等等事物都归于乾卦。因此乾卦还有如下象意：
老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、遮政、老、久德、行人、扩大、发光、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。
人物：代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理。书记、一把手、名人、专家。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人，而过于自谦者，则为乞丐、下人。
性格：刚健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。
人体：头、首、胸部，大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。
疾病：头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便塞壅结。
天象：太阳、晴、冰、雹、寒、凉。
物象：金、玉、珠宝、玛瑙、宝物玉器、高档用品、钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。
动物：龙、马、天鹅、狮，象。
场所：建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、机构、大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。
有利时间：庚辛申西，戊已辰戌丑未年月日时。
不利时间：丙丁已午年月日时，次壬癸亥子年月日时。
有利方位：西北、西、东北、西南方、忌南方、次北方。
所喜颜色：黄、白色、忌红色，次黑色。
兑卦二
兑卦一阴爻在上，二阳爻在下，其数二，五行属金，居西方，色白。
“兑为泽，为少女、为巫、为口舌。为毁折。为附决，其于地也，为刚卤，为妾，为羊。”
兑卦与艮卦旁通正相反，一阴爻在上，二阳爻在下，表示一种向上发展的趋势的事物，外柔内里刚硬，外虚内实的事物。兑为泽，故有吸收功能，容易与外界周边事物信息沟通。兑为泽为少女。阴爻见于外，有口舌的现象，少女快乐无忧，故为悦；兑为口为悦为少女，故为跳大神的巫师。兑居西为申西金之秋月，故主肃杀，万物毁折，故为毁折；兑柔附于二阳刚上，故为附决。为金为西方之卦，西方多盐卤地，故为刚卤。为少女，有为妾之象。兑为悦，故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。兑还有如下意象：
说、雄辩、讲演、告知、言谈话语、议论、笑、骂、吵闹、叹息、毁谤、叫卖、仰视、魅力、爱欲、服从，口舌、不足、不便、商量、音乐、信仰、破损、刑、破坏、右边的、外软内坚实的事物，上面开口的器物、敞开的器物。
人物：可爱的女孩，少女，朋友，与用口或说、唱有关的职业的人，欢乐性职业者，破坏性职业者，巫师、巫婆、老师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科医生、食品厂工人、饭店工人、金器加工者、秘书、娼妓、非处女、妾、亲戚、和蔼可亲的人、撤娇的人、性魅力者、小人、媒人、刑官县令、副手、二把手、邻居、卫生清洁工、传达人员、服务员、话务员、歌唱者、演员、钢琴家、音乐家、所人员、小丑、歌女、金融界人物、经销人员、失败者、破坏者。
性格：喜悦、吵架、毁谤、拍马屁、卑劣、奉承、色情、亲热和乐、温和、善言、喜唱歌、活跃、温厚、重感情、感召力强、重义气、忧愁、破坏性、口谗。
人体：口、舌，肺、痰、涎、气管、口角、咽喉、颊骨、牙齿、右肋、肛门、右肩臂。
疾病：口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、痰喘、胸部、肺部疾病、食欲不振、膀胱疾病、外伤、肛门疾病、性病、贫血、低血压、手术、金属刃具致伤，皮肤病、气管疾病、头部疾病、破相。
动物：羊、豹、猿猴、兔子、箔泽中之物。
天象：小雨、潮湿天气、低气压、短期气象情况、新月、星星，露水。
物象：饮食用具、食品，盛水用具、金属币、刀剑、剪刀、玩具、开口瓶罐、破损物、欠缺物、修理品、无头物、装饰金属制品、软的金属、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、成形器皿、各种表类。
场所、建筑物：沼泽地、沼泽、坑洼地、凹地、水井、浅沟、湖泊地潭、溜冰场、游乐园会议厅、音乐厅。饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、井坑、旧屋宅、洞穴、
巢穴、山洞、墓穴、山坑、山口、演出厅、工会、公关部、交谊所。
有利时间：庚辛申西戊己辰戍丑未年月日时，忌丙丁已午年月日时，次忌壬癸亥子年月日时。
有利方位：西、西北、、东北、西南方、忌南方。次忌北方。
有利颜色：白、黄色。忌红色。
离卦三
离卦一阴爻居中，二阳爻居外，其数三，五行属火，居南方，色红。
“离为火，为日。为电。为中女、为甲胄、为戈兵；其于人也，为大腹，为干燥、为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也，为科上稿。
离卦与坎卦旁通，正好相反，一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软之性情，有由中心向外发展的趋势、有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火，故为干燥卦。离中虚，对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火，故象闪电。火性炎上，故对于树木来言，象枝干枯槁。离卦还具有如下象意：
明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫延、外强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。
人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。
性格：重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好书画和文章、性急、易冲动、孝顺、邪恶。
人体：眼目、心脏、视力、红血球、血液、乳房、上焦、头面、喉、小肠。
疾病：眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、炎症、血液病、妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症（前列腺肥大，增生、乳腺增生、心脏肥大）、血压疾病。
天象：晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、虹、云霞、闪电。
动物：雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。
物象：文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文书印章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电报、火柴、打火机、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器、燃烧弹、焊枪、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣服。
场所、建筑物：朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店、电厂、印刷厂、医院、放射科、检验科、厨房、华丽的大厅、火山、喷火口、火灾场地、阳台、部队、军营、、、法院、、窑炉、冶炼厂、仓库、空房屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔（牌）、猎场、钓鱼场所。
有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时，忌壬癸亥子年月日时。
有利方位：东、南。东南方，忌北方，次忌东北、西南方。
颜色：喜红、绿色。忌黑色。
震卦四
震卦初爻为阳爻，二、三爻为阴爻，其数四，五行属木，居东方，色碧青。
“震为雷，为龙。为玄黄。为青、为大涂、为长子、为决躁、为苍莨竹、为芦苇；其于马也、为善鸣、为弁足、为作足，其于稼也、为反生；其究为健、为蕃鲜。”
震卦两阴爻在上，一阳爻在下，表示一种向上、向外发展的趋势。震为动、为雷。阴在上，有动荡不己的样子，为龙。天玄地黄，震，乾坤始交，故为黑黄色。一阳在下，二阴在上，故有大道之象。一阳在下专静而动，故为专。阳爻动于初，锐利进取，故决断躁动。震为青绿色，故为小青竹。芦苇上于虚，下茎实，象震阳在下，阴在上之象。动，马善动善鸣，为弃足。震阳刚，燥动，故健。初阳在下，故象花生，洋芋、地瓜之土中物。由此可知所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之性来类比的。震卦还有如下象意：
上升、进步、出发、兴起、新生、勇敢、高、功名大、仁慈、追求、勤思、影响广、意气风发、好动、愤怒、惊恐、虚惊、粗心、轻举妄动、性急、冲突、夸大无礼、行走、出征、响动、高声等事物。
人物：长男、大男、乘务员、指挥员、行政人员。
性格：动而少静。勤奋、有才干。好动。仁慈直爽，性急易怒、脾气大、心烦急躁、暴躁、倔犟、自尊心强、虚惊。
人体：足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂、头发。
疾病；足疾、肝经之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多动症、神经衰弱、歇斯底理症、羊癫病、神经过敏、惊吓病、妇科病、疼痛性症状、剧烈性症状、咳嗽、声带咽喉病症。
天象：雷、雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
动物：龙、蛇、鹰、善鸣弁足之马，善鸣之鸟、蜂、百虫、鹤鹄。
物象：树木、竹于、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物、茶货，鞭炮、乐器音响、广播电话、行走的车类、火箭、飞机、飞船、大炮枪剑武器、裙、裤、蹄、鲜肉、闹钟。
场所、建筑物：山林野地、林区、东向屋舍、茶地、菜市场、地震源、火山口、演凑会场、广播电台、邮电局、音像电器乐器店、歌舞厅、音乐茶座、杂技场、花店、闹市、噪声大之场所、喧哗地、游乐场所、大道、机场、发射场、邮购场、战场、军警公安部门、营房、军队、车场、车站。
有利时间：甲乙壬癸子寅卯亥年月日时，忌庚辛申酉年月日时，次忌丙丁巳午年月日时。
有利方位：东、北、东南方，忌西、西北方、次忌南方。
有利颜色：青碧、绿、黑色。忌白色，次忌红色.
巽风五
巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上，其数五，五行属木、东南方，色白。
“巽为木，为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为木果、为实；其于人也，为寡发、为多白眼、为利市三倍，其究为躁卦。”
巽卦一阴爻在下，有一种深入地下，向内发展的趋势,表示一种飘动而有渗透性的事物。巽为木为风，树木根善伸入地下，针大的眼斗大的风，风无孔不入，故巽为入。木又称为曲直，木匠用黑线绳取直制木，故巽为绳直，为工作工匠。风无色无味，在高空中飘拂，来往不定，故巽为高为白。为进退为不果为臭。巽二阳一阴，阳多阴少，故为头发稀少，额宽大，眼白多。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意：
基础不稳、直爽、涣散、清洁干净、整齐、附和、传达、营业生意、繁荣昌盛、交流、新鲜、言语、书信、教令、捷报、号召、举荐、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、轻浮、扫荡、忧疑、烦躁、胆略魄力、多欲、权谋、数术等。
人物：长女、处女、寡妇、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、医生、技术人员、教室、手艺人、科技工作者、作家、人员、设计师、公关交际人员、文秀之人、造谣者、传令者、外刚内柔、优柔寡断之人、额阔名、头发细直而少者、下肢无力者。
性格：柔和、细心、责任心强、反复无定无决断、心志不定、仁慈直爽、多欲、薄情、极爱清洁、疑惑隐伏、说谎。
人体：头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。
疾病：胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气、伤风、感冒、受凤、风湿、传染、坐骨神经痛、神经痛、神经炎、寒痹症、抽筋、胯股病、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病、优郁症、血管症。病情不稳定。
天象：刮风、各种大风,高空带长条的云。
动物：鸡鸭鹅，羽禽、山林禽虫、蚯蚓等地虫、蛇、蝴蝶、靖蜒、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、等细长鱼类、虎、猫、斑马等条纹之兽、勇猛带响声之兽。
物象：木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、扇、邮件、旗秆、长条桌柜、床、标枪、笔、管形物、刀斧类、薄的器物、裤带、桑帛、气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、救生圈、草木之香、有香味之花草树木、香料、草药、蚊香、花草、柴薪、竹、枝叶、海带、柳、羽毛、风机、干燥机等。
场所、建筑物：竹林草原、直而宽的道路、过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、工艺工厂、设计院。
有利时间、方位、颜色均与震卦相同。
坎卦六
坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。
“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也“为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。”
坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、血为水为红色，故为血卦。坎从乾卦变化来，乾为大赤，故坎为赤。乾为马，坎得乾中爻来，坎阳在中为脊背，阳为美，故为美脊。阴爻在上，所以为下首，阴爻在下，所以为薄蹄。水擦地而行，故为曳。对于车来说；坎为沟渎为险陷，故多凶。水流通畅，故坎为通。坎中满，又水寒故为月之象，为险陷，为盗贼。对于木来说，则内阳刚在中，故有坚硬木心之象。另外坎卦还有如下象意：
聪明、智慧、善谋、有主张、坚持不懈、以柔胜刚、心劳碌、曲折坎坷、漂泊多变、暗昧不变、灾难患病、哭泣、涕凄、欺诈狡猾、疑虑多心、阴冷会聚、算计、淫欲、讼狱、狼毒、破坏、罪恶、进入、接纳、险、疾、难、法律、流血、酒。
人物：中男、江湖之人、船上工作人员、思想家、发明家、数学家、书法家、心理学家、安全保安人员、自来水公司工人、劳苦者、劳务者、印刷工人、贫困者、水货商、冒险者、酒鬼病人、多情轻浮者、诱惑者、者、有犯罪历史者、失败破产者、中毒者、娼妇、受灾者、流亡者。
性格：外柔和内刚厉、善谋多智、多欲。喜算计、追求时尚、多心计、阴险卑鄙、城府深、奸诈、捧上压下、做事自有主见、随波逐流。
人体：肾脏、膀肢、泌尿系统、性器官、血液、血液循环系统、耳、背、腰、背脊骨。
疾病：肾、膀胱、泌尿系统疾病、肾冷、水泻、消渴症、血液病、出血症、兔疫系统疾病、性病、遗精、阳萎、生殖器疾病、中毒、病毒性疾病、耳痛、腰背疾病、心脏病、水肿病。
天象：雨、雪、霜、露、寒冷、阴湿、满月、积雨云、半夜、水灾。
动物：猪、鱼、水中物、水鸟、鼠、四足动物、脊椎动物、驾辕之马。
物象：带核之物、桃杏李梅果实、油酒醋、饮料、脂肪、液体物质、染料、涂料、药品毒物、酒具、水车、车、车轮、弓箭、法律法则经典、刑具、冷藏设备、供排水设备、海味、淹藏物、潜艇、计算机、磁盘、录音录相带、激光视盘、黑色物、煤、弓形变曲物。
场所、建筑物：大川、江湖海河、溪涧泉水、湿泥泞地、水道、酒吧、冷饮店、浴所、澡池、鱼市、鱼塘、水厂、自来水公司、漆脂厂、冷库、水族馆、车站、车库、地下室、暗室、黑暗场所、牢狱、妓院。
有利时间：庚辛壬癸申西亥子年月日时，忌戊己辰戌丑未年月日时，次忌甲乙寅卯年月日时。
有利方位：北。西、西北，不利方位西南。东北方，次东、东南方
有利颜色：黑，白色、忌黄色。
艮为七
艮卦一阳爻在上，二阴爻在下，其数七，五行属土、居东北方，色黄。
“艮为山、为径路，为小石、为门、为果瓜、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属其于木也，为坚多节。”
艮卦一阳爻在上，二阴爻在下，表示表面实内里虚，上实下虚的事物。也表示事物一种向下的发展趋势，事物发展到了顶点，必须谨慎，否则就要向相反方向发展。并且表示事物有阻碍，困难，停止不前。艮为山为止，一阳爻在坤土之上，故有小路，小石的象征。上画阳爻相连，下二阴爻中间虚空，就如门的象征。木草的果实均在上部，不在根，为阳之象，所以艮卦为果实之象。阍寺视作门卫，禁止人入内，故艮为止像。手能止往物体，狗吠使人凉吓止住不前，老鼠牙齿尖刚，鸟刚在喙，均为艮之象。艮为小石象，故坚硬多节的木象小石一样，故也为艮象。根据艮卦象，则艮还有如下象意：
禁止、阻滞、阻挡、静止、慎守、界限、抑止、贞固、安居、沉着、冷静、更替、隐藏、固执、主观、任性、“分水岭”、重新开始、标准、独立、转变、转折、讼狱、笃实、消亡、叮咛、等待、厚重、表皮背、至少、顶多。
人物：小儿子、门卫、领头的。
性格：憨厚、安静、笃实、保守、固执、诚实、守信用、迟滞、审慎、乖戾。
人体：鼻、背、手背、指关节、骨、脾、趾、皮、手、脚背、膝关节、肘关节、左足、颧骨、乳房。
疾病：脾胃病、不食虚胀、鼻炎、手脚背之疾、麻木病、关节病、手指疾、肿瘤、结石、消化系统病、气血不通症、血液循环不定。
天象：有云无雨、多云间阴、山风雾气、气候转折点。
动物：有牙、有角的动物，狗、鼠、狼、熊等百兽，喜鹊、骛鸽等能喙之物，爬虫类、昆虫、家畜，有尾动物。
物象：岩石、石块、门板，凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器，伞，鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门坎、墙壁、阶梯、药。
场所、建筑物：山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交叉点、最高点、境界、山路、小路、矿山、采石场、阁、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、洞堂、帐蓬、城壁、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱。
有利时间：戊己辰戌丑未，丙丁已午年月日时，忌甲乙寅卯年月日时，次庚申辛酉年月日时。
有利方位：东北、西南、南方，忌东、东南方。
颜色：喜红、黄色，忌绿色。
坤卦八
卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。
“坤为地，为母，为布、为釜。为吝啬、为均、为母牛、为大兴、为文、为众、为柄、其于地也为黑。’’
坤卦纯阴，性柔顺，象大发，万物生于地，人资生于母、故为母。阴柔故为布。阴虚能容物，故为锅子。阳大阴小，坤阴为小，故为吝啬；万物均生于地，故为均。坤为牛、生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵万物，故为柄。阴则暗，故为黑，由此可知，凡是消极的、阴柔的，方形的（古天圆地方）。软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦。坤卦还有如下象意：
谨慎正直、勤劳忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、穷闭沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、依赖衰微、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错等事物。
人物：皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、胆怯者、房地产者、泥瓦工、小人、尸。
性格：为多重性格，温厚柔顺，恭敬谦让，贞节、俭约、守信诚实、吝啬、懦弱、卑贱狭小、感情暧昧，虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。
人体：腹部、胃、消化器、肉、右肩。
疾病：腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。
天象：云、阴天、雾气、露、潮湿气候、低气压。
动物：牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。
物象：城市居民、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝棉、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、轿子大车、车轮、土中之物、陶器制品、石灰水泥、砖砂、五谷杂粮、牛肉野味、甘美之物、柄把。
场所、建筑物：国郡城廓、乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地。平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等。
有利时间，戊己辰戊丑未，丙丁已午年月日时，忌寅卯年月日时，次忌庚辛申西年月日时。
有利方位：西南、东北、南方。不利方位东。西、窒西北方。
有利颜色：红、黄，忌绿色。一、乾，健；坤，顺；坎，陷；离，丽；震，动；兑，说；艮，止；
巽，人。

第四十六卦升卦

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之102。
升卦是第四十六卦，讲怎么慢慢上升。升卦在萃卦之后，“萃”是会聚（包括人才、钱财），会聚之后就要慢慢上升，所以萃卦之后是升卦。
升卦的卦象是地风升，上面是大地，下面是风，风开始慢慢升出大地，还要继续上升，一直升到空中，这就叫“风行天下”。整个卦是上升的趋势，讲事物要顺势上升、积小成大、积少成多的道理。
我们来看卦辞：
升，元亨，用见大人。勿恤，南征吉。
“升，元亨”：升卦一开始就亨通；为什么说“用见大人”：它的作用有利于出现一个大人？因为这个时候的时空点、环境、趋势适合于出现大人，也就是说上升之道是适合于为大人所用的，不利于为小人所用，适合于做大的事业、有大的作用，所以这里有个“用”字，而前面的萃卦是“利见大人”，两个卦都有一个“大人”，这两个卦我们要配合起来看，它们是一对：升卦是萃卦颠倒过来的卦，萃卦是泽地萃，升卦是地风升。也就是说在积蓄了人才、钱财、美德之后一定会上升。什么叫“大人”呢？是“与天地合其德”，符合天道的人，肯定有利于上升。
“勿恤”：不用担忧；为什么说“南征吉”：往南边去征战吉利呢？因为南方是离卦，离为火，为光明，暗示心中要光明，你可以做大人，这个大人必须心中要光明，所以到南边去征战表明是正义的征战，所以肯定是吉利的。我们看升卦的上下卦，上面是大地（坤卦），在西南，下面是风（巽卦），在东南，一个西南一个东南，刚好都有一个“南”字，所以往南去征战是吉利的。
《彖传》解释：
彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉，志行也。
《彖传》开头四个字非常重要，叫“柔以时升”：怎么才能上升呢？要柔顺，按时而升。“柔”指上下两卦，上面的大地（坤卦）是柔的，下面的巽卦也是柔顺的，所以想要上升就不能强硬。有的人好争，为了上升、升职，去跟别人争抢，采用强硬的手段，这是肯定不会上升的，所以要“柔以时升”，要柔顺。
“巽而顺亨”：“巽”，下面的巽卦代表要谦逊；“顺”，上面的坤卦是要顺应、柔顺。“刚中而应”：心中要刚强，要守原则，这里指两个中位：九二爻，第二个位置在中间，是刚爻；还有上面的六五爻，第五个位置，是阴爻，这样九二爻和六五爻一刚一柔、一阳一阴，刚好相应，同时“刚”（九二爻）居中，那么肯定可以上升。
为什么“南征吉”，向南征战吉利呢？因为“志行也”：符合自己的志向而行动，肯定吉祥、吉利。符合自己的志向是什么志向呢？是光明的志向，因为南方是离卦，是光明；也可以看成符合天道的志向，就一定会吉祥。
《象传》解释：
象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
“地中生木，升”：升卦是大地中间生出木头（树）的卦象。下面的巽卦可以代表树木，树木开始在地下，肯定要长（生）出来，要破土而出，这是大趋势，构成升卦之象。“君子以顺德，积小以高大”：君子看到树木先在大地里，然后慢慢生出来，越长越高，变成参天大树，这就告诉我们做一个君子也要顺势而为，要慢慢积累，从小到大，先积累小善，越积越多，就变得高大、崇高了。
《周易》特别重视顺应的过程，比如坤卦《文言传》说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”善德慢慢积累肯定会变得崇高，所以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，就是这个道理；老子也说“合抱之木，生于毫末”：几个人合抱着的大树，是从非常小的树苗开始慢慢长，长成参天大树的；这也就是乾卦说的“进德修业”，我们的事业也是从小慢慢做大的，不要想一口就吃一个大胖子。
同时，这里还蕴藏着一个非常重要的道理——因果，积累了善行，哪怕是很小的善德，只要一点一点积累，最终一定会成为一个崇高的人，一定会上升，事业会做大，人格会崇高。所以朱熹解释此卦时说木“一日不长，便将枯瘁”，树木如果一天不长的话就会枯萎了，“学者之于学，不可一日少懈”，学者对于学问，也不可以有一天的懈怠，因为懈怠一点，也会从小慢慢变大，变成大的懈怠，就功亏一篑，毁灭了。

易经中的阴阴阳为什么代表是山而不是树或者是草呢?

阴爻和阳爻其实是泛指，比如说硬为阳，软为阴，男为阳，女为阴，正面为阳背面为阴这种泛指，再看看艮卦，从底往上，阴阴阳，看起来像不像上面尖下面分，不就是一座山凸出的样子，然后山是怎么形成的，受地壳挤压或者火山喷发而形成的山，那么外面硬内里一定是因为内里为虚而形成的，所以外阳内阴，也是代表止，如果卜了一卦出现艮卦，那就代表应该停止了，过高则退阴爻和阳爻其实是泛指，比如说硬为阳，软为阴，男为阳，女为阴，正面为阳背面为阴这种泛指，再看看艮卦，从底往上，阴阴阳，看起来像不像上面尖下面分，不就是一座山凸出的样子，然后山是怎么形成的，受地壳挤压或者火山喷发而形成的山，那么外面硬内里一定是因为内里为虚而形成的，所以外阳内阴，也是代表止，如果卜了一卦出现艮卦，那就代表应该停止了，过高则退你比古代圣人还牛啊，总共就8个，是要从天地宇宙中提炼最具代表意义的8个，草木排不上号阴阴阳，从初爻开始读，就是艮卦，卦象是山。代表树或草的是巽卦。语言是一门艺术，在这艺术的门槛里，有我们的历史教学语言。我们教师在使用教学语言时，就是在创造艺术，我们是语言的艺术家，可艺术家的水准如何，全部在教学语言中体现出来。所以我们不可以让我们的艺术品——教学语言，是那样的粗糙、暗淡、逊色。运用语言也是教师最基本的课堂教学技能。作为历史教师应注意训练，不断提高自己的表达能力，增强艺术性，强化自身的语言修养，对历史教学语言仔细加以推敲琢磨，对教学语言进行新运用。我们在教学中依据历史教学语言的运用内容，充分利用，大胆实践，来完善与丰富高中历史的教学工作。希望能可以推进高中历史的教育向前迈上一个新台阶。古代讲究山的南面为阳水的北面为阳
相反山的北面为阴水的南面为阳
希望能够帮到你。

死树对风水有什么影响

你看是什么树！门前有槐升官发财！树要是死的连根挖尽！风水上死树一般按凶煞看。其煞气比一般的煞还重。
在哪个卦位，树死，对应此卦位的人也要有灾祸，严重者会要命。一般死树在震卦，多代表儿子有灾祸;死树在巽卦，多代表闺女有灾祸;死树在离卦，多代表二女儿有灾祸，死树在坤卦，多代表母亲有灾祸;死树在兑卦，多代表小女儿有灾祸;死树在乾卦，多代表父亲有灾祸;死树在坎卦多代表而儿子有灾祸;死树在艮卦，多代表小儿子有灾祸。
比如有一家，一棵树在院子中长了很多年，后来突然大风，刮下来一大树枝，没有几天家里有人的胳膊要受伤。另外一家门前的半死不活的树被风吹倒了，其家男主人当月就死了，隔壁的一个女人，不到六十岁，也走了。
南方有说法，竹子开花，多预兆家中有严重的灾祸，这个说法在现实中常常准确。一般竹子开花后多出现大面积的死亡，也是死树的预兆。

树木属于八卦中的哪一卦的卦象?

树木属于八卦中的巽卦。

火天大有卦。砍树摸雀

好好学习天天进步

大有：卦象：太阳当空；卦名：天下富有；并不是什么砍树摸雀，砍树雀不会飞走？
问已分手之婚：天下富有，何处无芳草。

城隍灵签 38签噬嗑卦求问姻缘

这个上上怕是有些欺人之嫌。。
平地上到处是扎人的荆棘，四边风波连连，滋生事端。依靠在栏杆旁惆怅无奈，眼见得太阳都要落山了，老天爷啊，这可咋办呢。。
你看看，就这样的签文，还上上。。
还说了：浪大船小渡不了河，太阳落山了花儿残了天要降霜咧。。嗨嗨，那一条与温馨的爱情相关啊。。
所以，不妙啊。。等明天太阳重新升起时，咱再抽一签试试，如何？
另外，这签也不见得就。。

易经解读之噬嗑卦

噬嗑：亨，利用狱。

【解读】＜噬磕卦＞象征咬合：亨通无阻，有利于使用刑法。

《象》曰：雷电，噬磕；先王以明罚赤法。

【解读】《象辞》说：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。
初九，屦校灭趾，无咎。

【解读】初九，足戴脚镣，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。

《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。

【解读】《象辞》说：“足戴脚镣，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪重犯。
六二，噬肤，灭鼻，无咎。

【解读】六二，施刑伤及犯人的皮肤。即使毁掉犯人的鼻子，也不会有施刑过重的祸患上。

《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。

【解读】《象辞》说：“施刑伤及犯人的皮肤。毁掉犯人的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。
六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

【解读】六三，实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，但这不过是稍有憾恨，还不至于有祸害。

《象》曰：“遇毒”，位不当也。

【解读】《象辞》说：“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”，这是因为六三爻居位不正当的缘故。
九四，噬干子，得金矢；利艰贞，吉。

【解读】九四，实施刑法像咬带骨头的肉那样困难，但因具有金箭般的刚直品德，因此有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。

《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。

【解读】《象辞》说：“有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。
六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。

【解读】六五，实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，但它具有黄金般的刚坚中和的品质。所以只要坚守正道，防备凶险，便无祸害。

《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。

【解读】《象辞》说：“只要坚守正道，防备凶险，便无祸害”，这是因为实施刑法得当的缘故。
上九，何校灭耳，凶。

【解读】上九，肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵，有凶险。

《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。

【解读】《象辞》说：“肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵”，这是因为不听劝告，不能改恶从善，太不聪明了，结果受了这样的重刑。

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树卦代表什么,艮卦代表什么人

死树风水 求解释

雪,山石,树木在易经中是什么卦象?

八卦中八个卦象各代表什么意思?

第四十六卦 升卦