财神爷是什么节日的,真正的财神是谁

财神圣诞是哪一天

1.财神节，是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。一般为农历七月廿二日，是中国传统节日之一。传说此日是财帛星君的生日，但是在中国民间财神又有文武之分，所以逢年农历正月初五及七月二十二便是祭祀财神爷的日子。中国民间通常挂灯笼以祈来年丰收。很多人也去中岳庙财神阁奉请财神希望能保佑自己财运大好。

2.七月二十二财神节，道教中这一天是财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是财帛星君的生日，实际上是成道日。

财神爷的生日是几月几日 财神爷的生日是什么节日

导读：生活在中国的人们都知道，民间有一个神仙叫做财神爷，是能够给我们带来财富的神仙，每年过新年都会有迎财神的时候，那么你知道财神爷的生日是几月几日?财神爷的生日是什么节日吗?不知道的话，和我一起去了解下吧。

财神爷的生日是几月几日

财神节一般认为是每年农历七月二十二。

不过也有分文财神和武财神的说法，文财神爷生日是每年的农历九月十七，武财神爷生日是每年的农历七月二十二。

财神爷的生日是什么节日

财神节，中国传统节日，农历七月二十二，是财帛星君李诡祖的祭祀纪念日。中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆，我国港澳台地区，南亚国家及海外华人聚居之地。

财神节这天，所有的经商业户，都要大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持……大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。

祭祀时，红烛高烧，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。

据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。

我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进，五谷丰登，幸福美满。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗：“大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由;听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。”

财神节的传说

七月二十二财神节，道教中这一天是财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是财帛星君的生日，实际上是成道日。

曲周传说

曲周县在南北朝时有一位好县令，名叫李诡祖，本是山东淄川(今山东淄博市一带)人。李诡任曲梁县令的时候，清正廉洁，一心一意为民造福，解决了很多疑难问题，因此深受曲周人民的拥护和爱戴。在任期间，疏通河道，修筑水渠，解决水患，治理盐碱，率先垂范，生活俭朴，把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人。没有很长的时间，曲梁一带的老百姓过上了美满富足的生活。

李诡祖后来官居北魏朝治相府事(一种官职)，在他临终弥留之际，一再地嘱咐他的儿子：“我曾经担任过曲梁的官吏，和那里的百姓十分相知。我死后一定要把我埋葬在曲梁。即使你们这些后代子孙以后祭祀供奉我，也不如曲梁的老百姓”，把他曾经任职的曲周作为他的长眠之地，意思是李诡祖得到曲周人民的爱戴而思念曲周，即使在他去世之后，也不忘记这里，也想和这里的人们在一起。去世之后，他的儿子遵照他的遗命，把他安葬在了曲周，百姓们主动地为李诡祖起冢立祠，年年祭祀，岁岁不绝，表达了对他的思念。为了缅怀李诡祖的业绩，后人在修县志的时候，把他列为曲周的名宦第一，成为历代县令的表率。后唐明宗天成元年(926年)赠李诡祖为神君增福相公，元朝时又封他为福善平施公。

在道教经典《三教源流搜神大全》中，李诡祖是中国神灵信仰中的文财神之一，主要管理“随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄”，即在道教的神仙系统中，李诡祖主要管理的是在朝的三品以上官员的衣物俸禄，以及普天之下每一个百姓的衣服食物钱财等，是主管官员和百姓官运和财路的，权力很大，信仰者众。

李公祠堂原在曲周县东街路北，称为增福庙。因为李诡祖被封为增福公，后人便把他被称为李相公。他的墓地原在曲周城东漳河故道边上，封土高大，宏伟壮观，香火不断，用于祭祀的田地也逐渐多了起来，群众每每以耕种李相公的祭田为荣，认为这样会得到李相公的庇佑。于是人们集聚到李诡祖的墓地旁居住，生产，渐渐形成了一个村落，被称为相公庄村。

财神节是几月几号 财神节是农历哪一天

导读：财神节，顾名思义是祭祀财神的节日，由于我国向来有富贵在天这一说，因此财神在我国地位相当高，至今不少地区仍保留着送穷神、接财神等多重习俗，那么，财神节是几月几号呢，下面我们就来了解一下财神节是农历哪一天。

财神节是农历七月廿二日，是财帛星君李诡祖的祭祀纪念日，同时也是中国传统节日之一。中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。而财神节这天，所有的经商业户，都要大宴宾朋，感谢财神的到来。

如何迎接财神

1、如果家中供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位即可。

2、家中没有供奉财神像，可以在吉时打开大门，向东南排列供品，点燃香烛，焚化元宝，手持五枝檀香，向正南方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝(纸钱)焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。

财神节吃什么

1、水饺

据民俗专家介绍，财神节素有吃水饺的习俗，因为水饺的样子与“元宝”类似，吃水饺就是吃元宝，意为招财进宝。

2、大闸蟹

农历七月二十二的财神节做为青岛地区最具特色的节日之一，正是大闸蟹上市之时，脂厚膏肥，蟹礼当道，财运横行，备受广大市民和商人喜爱，人们都希望自己的财运如蟹将军，横冠九州，于是蟹中翘楚大闸蟹便成为“必杀菜”。

3、生菜

生菜就是就是“生财”的意思，寓意非常美好。

4、芋头

芋头就是有“余头”，希望能够积攒财富。

5、菠菜

菠菜就是“拨财”，这些谐音的蔬菜也就是为了图个吉利。

财神节的传说众多

宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清簿，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”，即五祀中之行神。

财神爷生日是哪一天

财神爷生日是哪一天

财神爷生日是哪一天，生活中很多家庭都会选择拜财神，因为财神是掌管天下财富的神仙，很多生意人经常会去拜财神爷以祈求财源广进，顺顺利利。那么大家知道财神爷的生日吗？现在我就为大家分享财神爷生日是哪一天。

财神爷生日是哪一天1

财神节的由来

相传。七月二十二日这一天是道教财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。为人们散播财富。因此汉族民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来汉族民间有人说这是财帛星君的生日，实际上是成道日，李诡祖的生日应该为农历九月十七日，这一天民间同样也有庆祝。

财神节是哪一天

每年的农历七月二十二日就是财神节，有的地区称此日为财神生日，相传财神节这天，需打开大门供奉财神，把他伺候高兴了，才能够偏帮你的财富运势，打开财富之门，所以一来二去，代代相传，这一天便列入传统民俗，被称为是财神节了。

财神节，是中国传统节日之一。逢年农历正月初五及农历七月二十二，是民间祭祀财神爷的日子，传说后者是财帛星君、文财神李诡祖成道日。但是在汉族民间，财神又有文武之分，文财神掌管财股，吸纳好运，武财神镇宅守户，守住财富。故而财神节有几个不同的说法，如武财神赵公明圣诞有一说为农历三月十五等。

每每财神节到来，人们张灯结，民间通常挂灯笼放鞭炮以祈来年丰收。以“财”为食宴请亲朋。而很多人还会去各大财神庙中祈福。希望神灵能够听到心声从而保佑自己在这一年财运亨通。

财神爷生日是哪一天2

二、财神生日介绍

财神生日是指中国人所信仰的文财神李诡祖、武财神赵公明、君财神柴荣7月22日的生日。此日为华人民间财神节，每年的七月廿二，人们都燃放鞭炮，庆祝财神生日，将此日都盼为好兆头，一些做买卖者能发福生财。财神在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一日是与道教方赐封，二是中国民间信仰。与道教赐封为天官上神李诡祖(被民间称为文财神)，中国民间信仰为天官天仙赵公明(被民间称为武财神)。所谓文财神李诡祖的生日在道教中实际上只是李诡祖的得道成仙日，而武财神赵公明的生日也有两种说法：一是农历七月二十二日，二是农历三月十五日。

李诡祖生日

文财神李诡祖又称增福相公、增福财神、福善平施公北朝魏国淄川人，实际生日为农历九月十七日。李诡祖魏孝文帝时任曲周县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年(619年)，被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年(926年)被赐封“神君增福相公”，元代(1271-1368)被赐封“福善平施公”。河北省曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓等遗迹。只是文财神在中国民间所指甚多，还有如：范蠡、财帛星君、比干、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于中国民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。

李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因此中国民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来中国民间有人说这是财帛星君的生日，实际上是成道日。此日亦为华人民间的财神节。

农历七月二十二日，在道教中这一天是财帛星君李诡祖的成道日。

赵公明生日

武财神赵公明崇拜的起源有两个，所以赵公明的生日也不同。其一是秦时陕西终南山人士，生日为三月十五;其二为山东天台山”日精“所托化，生日为七月二十二。中国民间传统节日财神节是七月二十二，七月二十二财神节。三月十五亦为赵公明元帅圣诞，每到这天，各地宫观都会举行法会以庆贺。当地信众也会纷纷前往道观上香拜财神，祈求财神爷保佑。

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。后来，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。只是武财神民间信仰还包括关羽，关帝阁的.武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。而当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装，此即为赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。供奉武财神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

柴荣生日

传说柴荣得道日是农历7月22日，所以也被百姓做为他的生日纪念而举行的一系列活动。

柴荣，俗称柴王爷，是位皇帝财神(君财神)，柴荣从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营茶叶、瓷造、雨伞等生意非常成功。柴荣称帝后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了一尊农夫和一尊蚕妇的雕像矗立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始被百姓奉为财神，在全国各地为柴荣修建了柴王庙以此祭祀。

由于柴荣从小就推着小车经商，后来才大富大贵，所以当时全国各地的运输行业人群都把柴荣奉为保护神而祭拜，久而久之柴荣就被做为财神来供奉，由于柴荣是位皇帝财神，所以多是求财的得财，求官的得官。

农历七月二十二
财神爷是农历七月二十二过生日,这天也是财帛星君李诡祖和天财星君柴荣的祭祀纪念日。中国的民间习俗是正月初五拜财神,七月二十二祭祀财神生日,又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆,港澳台,南亚国家及华人聚居之地。

财神爷生日是哪一天?

财神爷有好多种说法：文财神，武财神，五路财神 等，所以财神生日究竟哪天，并不确切。民间大部分风俗
是在 农历七月二十二过财神爷 生日。更深入人心的是 正月初五为财神日。正月初五，凌晨就金锣爆竹，全国都热闹的迎接财神。每月初一 十五拜财神也很好。