大衍筮法卜卦,大衍筮法解卦
怎样研究《易经》
你想学这个，得看很多的书，周易在夏朝叫连山，商朝叫归藏，周朝的时候才叫周易。你想学的话，必须得很了解中国的文化。从卜筮正宗开始看，一直到梅花异数，到能看懂周易，是个十分漫长而枯燥的过程。
会古代汉语吗？懂文言文吗？有易学基础吗？
如果不懂就别看什么《增删卜易》之类的，是会看不下去的！至于什么梅花易数更别谈了！
你可以了解下八字入门，学学八字的概念和八字运用。顺便再了解一下五行生克，这样你基本上就可以批八字了。然后了解下六爻入门，学学六爻的概念和算卦运用。当然，爻辞方面你还是要找书对照。
如果有时间的话，不妨看看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对周易有一个初步的认识。
建议，先学好古汉语，打好语言基础，再看《子平真诠评注》和《滴天髓》。
另外，周易的奥妙很晦涩，学起来很累，如果没有真正明白的老师指导你，光是自己研究，容易误入歧途，致使把周易指导人们更好前行的本质好处给迷失掉，更耽误事情。
因此，建议你找一个熟通周易的老师指导你。
占卦三原则
一说到算卦，我想大家第一时间想到的，一定是路边摊上的算命先生，一张小板凳，一块布，再穿上一身中山装，戴个墨镜，好一副惹人注目的装扮，有模有样的，这样的摊摊上不乏高手，但是更多的还是招摇撞骗的，打着算命的旗号，搞走。其实也挺能理解他们的，因为大多数来算命的人，都是生活不如意，或者遇到困惑的人，即便是在算卦上没有多大的建树，但是这一翻开导，也是颇丰心神的，收点卦金也算正常。也确实如此，起卦其实并不能，但是解卦却不那么容易，这不仅要看解卦人的灵性，还要看解卦人的思维逻辑能力，也确实耗费心神。
对于起卦来说，虽然不难，但却是另一个耗费精神的点，因为用大衍起卦，起卦过程较长，同时对起卦者的要求也相对较高，要求他们全程心静，这样起出来的卦才具有灵性，不经过一定的学习和锻炼，整个过程全神贯注的，也确实有一定的难度，这也是为什么很多起的话不准的原因之一了。不过很简单，在心不静的时候不要起卦，在好奇心不够足的时候不要起卦，不然准确率相对会有所下降。最重要的一点，我们经常会听到的一点，就是子不占卜，这是因为子时或者子日，又是一轮新的开始，很多人容易把时间混淆，以至于解卦不准。
在占卜的时候，我们还有几个原则要记住，不成不占，不义不占，不疑不占。为什么会有这几个原则呢？这是因为我们占卜是心中有了疑惑无法理解，只有请教先灵，泛指祖先之灵，祖先哪有不关照自己的子孙后代的呢，所以必须诚心。那何为不义不占呢？也就是说你提的问题必须合乎正当性。明知道是错的还去占卜，不就是徒劳无功的吗？别人的私事你问了，这符合道义吗？
那何为不疑不占呢？一个人不努力，你明知道事业什么的本来就不会有起色，难道不是多此一举吗？其实真正的疑问有很多，有的我们用脑袋都能想到的，根本没有必要去占卜，想不到的看不透的，实在是好奇的，比如我们的时运，我们的健康等等还是可以占的。但是我们在占卜的一定要明确自己的问题，比如昨天一个粉丝用他之前占的问我，让我解一下，他问的是一高中生能否考上大学，得震卦，变豫卦，初九爻动。我说能上，但是这名高中生内心很煎熬，困难不小。后来他给我说，确实考上了，不过是专科，他想问的是为什么会这样。我说的是，我们占卦，除了三原则以外，我们还要明确我们所占的问题，这个问题应该这样问，这名高中生能否考上二本，或者一本，或者专科。我们明确问题以后，再来起卦，再来解卦，这样才能找到我们想知道的答案，不明不白的问题，得到的当然会是含糊的答复的。
说完了占卜前的一些原则，那么现在我们就要说说占卜后的小知识了，解卦。解卦怎么解，这是很多人遇到的问题，起卦的方法很多，解卦的方法也很多，但是我今天主要说的还是大衍筮法的解卦方法。这里面都是前人总结的经验，反正大家都是这么用，你叫我解释，估计这会儿也是有点困难的。
针对所占之事，本卦代表当前的处境，之卦(也叫变卦)，代表未来的趋势。这要配合心中的疑惑，首先看卦象，再详细参考两卦卦辞的含义，再看爻辞，相互结合，以求得到启发。那么就牵扯出爻的问题，这是重点，用笔圈起来，如果六爻都不动，那么参考本卦卦辞。有一个爻动，参考本卦变爻的爻辞。有两个变爻，参考本卦两个变爻的爻辞，但是记住以上爻为主。三个爻动的，参考本卦及之卦的卦辞，但是还是以本卦为主。四个爻动的，参考变卦中两个不变的爻辞，以下爻为主。五个爻动的，参考变卦中不变之爻的爻辞。六个爻全动的，参考变卦卦辞。
看完这些小诀窍是不是觉得解卦很简单？其实说来简单也简单，不简单也不简单，这除了个人的经验以外，还要看个人的发散性思维如何，以及个人的主观能动性。除了卦象，卦辞，爻辞以外，我们还要看看，这个卦是由那两个卦组成，哪个在上，哪个在下？然后发挥大脑的想象力来解，解得多了，也就有经验了，解起来也就更准了。
“算命大师”究竟是怎么算命的?
听老辈人说，以前的风水师叫地仙，这些风水师除了精通风水外，个个都是算命的大师，我就纳闷了，为什么个个都会呢，有没有不会的，老辈人告诉我，五术相通，风水是算命算运的延续，相辅相成，不会算命，不知人命之吉凶，那什么人风水要怎么调，就无从下手了。
我恍然大悟，原来是这样，怪不得老辈人都要求精通算命了，才给学风水。我不禁好笑，现在这么多不会算命的乱搞风水，那属于什么，这就是坑蒙拐骗吧！但是世界这么大，你不能说真的可能就存在一些能人异士。而他们，一般都懂得阴阳八卦五行风水，而且都会学习《周易》。
易学的本质并不是占卜，孔子说过无数次：“善易者不卜。”它就是为了让人明白，天地人之间的和谐关系，拿来修身再好不过。如果你非想求一些功用，那还不如去学历法和天文，照样可以观天之道。
《周易》只记载了一门预测术，不是你们印象里的扔铜钱，或者奇门遁甲，而是《大衍筮法》，看过封神榜的就会记得，周文王被囚禁之时，拿一些木棍子推演天机，就是这个了。你们首先要问自己，想学习的是天地之理，还是预测之术，这两种是截然不同的。
还有，道士并不是都要学这些，那些路边摆摊的大师，只是穿道袍装样子。如何去区分“迷信”或者“科学”，迷信之人就是凡是都寄于鬼神之说，这种思路违背常理，即便是真正的人士，也没有这样的。人间终究是人的，不要胡思乱想。
易经与算卦之间如何联系上的
利用易经算卦的方法很多，铜钱法，大衍筮法，火珠林法，等等……但中国目前学术界好像只承认大衍筮法是正宗的占法，因为它在《系辞传》中提到过。但就大衍筮法本身目前也有不少争议。我只是给您简单的介绍一下，您要像了解，可以在网上看看相关的东西。
至于您说如何跟人联系上，那就得看卦辞了，比如说“潜龙勿用”，比如说占到这爻，你就要蛰伏待机，不可善动，即使有能力也要等待机会的来临。
您现在有疑惑，可能是对卦辞还不在理解。不过，算卦一说就当当就可以了。荀子说：“会易者不占。”
为自己出行用大衍筮法卜卦,结果六爻全为老阴,说明什么呢
六爻不动事难明，但既然是乾为天，那就“元亨利贞”把，坚守正道以不变应万变
大衍筮法的古人关于《易经》占筮的解释
古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《易》与天地准，故能弥论天地之道。仰以观于天文，俯察于地理，是故幽明之故。原始反终，故知死生之说。《系辞》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”夫《易》广矣大矣！子曰：“《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。极数知来之谓占：穷极蓍数预知将来叫作占筮， 《尚书·洪范》：“汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。