阴阳五行详解,生辰八字纯阴纯阳查询

什么是阴阳五行?

中医学中的阴阳五行说，贯彻于整个医学的各个方面，是中医学的思想体系，也是中医的思想方法。中医的自然观和对人体的生理、病理的认识，以及对诊断、治疗、药物等的理解，均以对立统一的阴阳说和相生相克的五行说来加以说明和述理。阴阳五行学说是几千年来中医学家在医疗实践的经验上，创立的中医学的基本理论之一，它是古代朴素的唯物观点和自发的辨证法的结合，根据阴阳五行学说总结出很多合乎客观实际的医疗规律，至今还在指导着中医的医疗实践。

阴阳五行学说的训诂解析

《糖尿病行为医学技术指南》作者、天津医科大学王英博士，撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》，对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析。引起学术界重视。原文节选如下：
阴阳哲学的内容丰富，在古今中外一直存在很多角度的理解。比如海外就有学者认为中国古代用“物理”和“心理”共同说明问题，是阴阳哲学对物与心的共鸣（resonance） ，还有把物候变化和“心理”共同类比来说明阴阳哲学的情况理解成节奏（rhythm）。如果剔除一些假借阴阳哲学之名，实为迷信糟粕以及对阴阳哲学的机械理解，则可以显示出这一哲学的历史作用。下面要阐述的是阴阳哲学在中国古代文化中的地位、阴阳五行理论、阴阳哲学的研究对象和由此产生的心性观点及其带来的心身问题。
（一）阴阳哲学的地位
阴阳哲学在孔子生活的时代已经具有了崇高地位。其重要的标志就是作为群经之首的《易》，所有的卦都是由阴阳爻组成。而《易》以及《易传》的相关内容，一直成为后世哲学的依据。阴阳哲学实际上一直在总领儒、道、医。阴阳哲学在儒家的这种地位，可以从正统儒学把《易传》看成是孔子之作这一点上得到证明；阴阳哲学在道家的这种地位，可以在道家对宇宙解说运用的正是阴阳哲学这一点上得到证明 ；阴阳哲学在医学上的这种地位，可以从《黄帝内经》全文以阴阳解说和直接引用《易传》中阴阳论述的情况得到证明。阴阳哲学的这种地位，要求解析汉族传统文化心理学思想时必须注意阴阳理论的作用，同时也使阐明阴阳理论具有了更重要意义。
正是阴阳哲学这种历史地位，使中国人无论从文化心理角度，还是从中医学角度，只要涉及到心身问题，就无法摆脱阴阳哲学的影响。从心性修养，到心身疾病，无不如此。
（二）阴阳五行理论
古人对阴阳五行，都是用生命的活性来加以理解，并用来说明活生生的事物。明确这一点，对正确理解儒家心性学说非常重要，对理解儒家心性理论对中国人心身健康发生的作用同样非常重要。
上个世纪五十年代以后中国大陆有关古代阴阳哲学的认识几乎是统一的，而这种统一就在于阴阳学说符合唯物辩证法的矛盾论。与此相关的认识是，五行理论就是古代朴素的唯物论，而这种说法的依据就是把《尚书 洪范》中的五行理解成五种物质。当下这种情况发生了一些变化，这表现在很多学者试图摆脱辩证唯物主义的统一哲学模式来重新理解古代哲学思想。事实上，当离开辩证唯物主义的角度回归到秦汉之前哲学水平上的时候，阴阳哲学就会显现出原本的内容。早在上个世纪六十年代学者徐复观就注意到，先秦文献中凡提到“五行”时大都是用“阴阳五行”，而提到阴阳则经常不带有五行，这说明五行是依附阴阳存在的。遗憾的是徐复观对阴阳五行理论的考察没有关注到还有中医学的存在，也没有提及到《黄帝内经》中的相关论述。因此对阴阳理论如何驾驭五行学说没有做出进一步的探讨。实际上，阴、阳、木、火、土、金、水，在原本体系内都是抽象的概念，其中的木、火、土、金、水并不是指有形的物质。本观点的相关证据如下：
第一点，早期文献上不支持五行是五种物质的说法。
行，古文是走的意思。《洪范》原文：
“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”
郑玄《洪范注》：“行者，顺天行气也。”《春秋繁露》解释说：“行者，行也。”五行的“行”首先是动词，然后转化成描述“动”的名词。五行，也就是五种基本走势。所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水。可见汉代儒家理解的木火土金水，是基于阴阳运动方式作出的定义，而不是五种基本物质。至于《左传》中才出现“五材” ，这并不表示五行就是五材。“行”字在古代从来就没有“材”的含义，把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据。这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法，在学术上是不严谨的。
《尚书甘誓》中提到“五行，”《尚书 洪范》又细论五行。越来越多的证据表明《洪范》是西周时期就成书的作品。“很多人觉得《洪范》晚出，是由于篇中首列五行，而近人的一项成见，是以为五行的出现很迟。这种论证方式，在逻辑上是颠倒的。” 建国后的中医教材中把五行和五材硬拉到一起，也因为文献考据不足而承认是一种推测。对五行理论发展的“疑古”考证，逻辑上是错误的。根据“疑古派”的逻辑，凡是涉略五行的先秦作品，大都是汉代以后的伪作。凡是有金、木、水、火、土之类文字出现的，就必然是讲古代的五行理论。按照这些考证，很多文献被认定为西汉以后完成却伪称是先秦作品。随着郭店楚墓竹简出土，证明《尚书》确实为周代作品而非汉代人伪作的。
第二点，五行学说在儒学和中医学上发挥的只是哲学作用，而不是物质作用。
当下，中医学者也说明在用于疾病研究的方法论中，五行已经不再是五种物质，而是哲学概念。更重要的是，中国古代在《黄帝内经》以后一直把用于分析生命现象的阴阳五行当成哲学概念解说，而不是当成朴素唯物论来解说。这就导致了五行学说对秦汉之后的儒学发展也就一直发生了方法论上的作用 ，而不是五种物质的作用。
从战国到明清，各种医学、儒学著作大都是用变化和作用来理解五行关系，如《黄帝内经》 、董仲舒的《春秋繁露》 、班固的《白虎通》 等都是类似的理解。
第三点，五行理论本身不支持物质说法。
五行表达了阴阳之间的关系。五行在生命体内的相互依存，表达了阴阳之间相互依存不可分割的关系；五行之间的相互制约，表达了生命运动所具有的内部规定性；五行的运动和转化，表达了阴阳之间不断发生力量变化的消长关系；五行不能独立存在，同生同灭，表达了阴阳并行不悖的关系。阴阳之间的这种重要关系，也无法用五种物质关系来理解。五行所描述的是不能分割的一体关系 ，是生命体内的互相支持、互相制约又不断变化的关系，而不是五种独立个体之间的关系。
金、木、水、火、土，这五种物质之间缺乏严格的互相支持关系，可以独立存在。而在五行学说中，没有一“行”可以离开其他的四“行”而存在。因此把五行说成是五种物质是牵强附会的。
第四点，五行理论的功用不支持物质说法。
五行理论是用来解说天地万物变化的。所以中医学总是用运行不息来理解五行。中医学的阴阳关系，是通过五行（木、火、土、金、水）来表述的。阴阳五行，描述了生命系统内部所必须具有的相互支持和相互制约力量，因而形成了对生命特殊的看法。五行理论把生命描述成活的、不断运动发展和能够维护自身平衡的生命，而这一作用无法用把五行看成五种物质的理论来完成。
（三）阴阳哲学的研究对象
阴阳哲学研究的是天地变化之道，万物运行的法则，生命变化的规律，生命内部的制约和支持关系，生命力的源头。这五点是对《黄帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼：
第一点，阴阳理论用来阐述天地生成和变化。中国古代认为在混沌之后，清阳上浮为天，浊阴下沉为地，所以清阳为天，浊阴为地。又认为地气上升为云，天气下降为雨。而这一过程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环。
第二点，阴阳理论用来阐述万物运行的法则。阴阳用来阐述运动的不同方式、方向和结果。
第三点，阴阳理论用来阐述生命变化规律。中国古代用生、长、收、藏来说明生命的变化形式和过程，而推动这一过程实现的力量就是阴阳。
阴阳用来说明生命变化形式的“生、长、收、藏”。推动了生命过程的“生、长、化、收、藏”，形成终而复始的运动，这正是五行理论的内容之一。这也充分表明了五行理论是用来解释和落实阴阳理论的。
第四点，阴阳理论用来阐述生命内部的制约和支持关系。
第五点，阴阳理论用来阐述生命能力的源头。在中国古代，道家和医家都是用“神明”来描述生命的生灭现象和能力。阴阳正是这种生灭现象发生的原因，因此也就是用来理解生命现象的。
上述五个方面代表了中国古代对天地、生命的基本看法，被《黄帝内经》归结为：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

阴阳五行学说中,阴气过盛,得什么病?阳气过盛,得什么病?我要详解..

阴阳盛衰，是阴和阳的偏盛或偏衰，而表现为或寒或热、或实或虚的病理变化，其表现形式有阳盛、阴盛、阳虚、阴虚四种。 1.阴阳偏盛：阴或阳的偏盛，主要是指“邪气盛则实”的病理变化。“阳盛则热，阴盛则寒”是阳偏盛和阴偏盛病机的特点。前者其病属热属实，后者其病属寒属实。 阳长则阴消，阴长则阳消，所以，“阳盛则阴病，阴盛则阳病”(《素问·阴阳应象大论》)是阳偏盛或阴偏盛等病理变化的必然发展趋势。 (1)阳盛则热：阳盛是指机体在疾病发展过程中，所出现的阳气偏亢，脏腑经络机能亢进，邪热过盛的病理变化。阳盛则热是由于感受温热阳邪，或感受阴邪而从阳化热，或七情内伤，五志过极而化火，或因气滞、血瘀、痰浊、食积等郁而化热化火所致。 阳盛则热的病机特点，多表现为阳盛而阴未虚的实热证。阳以热、动、燥为其特点，故阳气偏盛产生热性病变，以及燥、动之象，出现发热、烦躁、舌红苔黄、脉数等。故曰：“阳盛则热”;由于阳的一方偏盛会导致阴的一方相对偏衰，所以除上述临床表现外，同时还会出现口渴、小便短少、大便干燥等阳盛伤阴，阴液不足的症状，故称“阳盛则阴病”，但矛盾的主要方面在于阳盛。 但需要指出，“阳盛则阴病”，阳盛则阴虚。在病机上，必须分清阴是相对不足还是绝对亏虚。·邪客于阳而致阳盛，阳盛必损阴，但阴虽亏而尚未达到阴虚的程度，阴仅相对不足，其病机为阳盛而阴未虚。若阴由相对的不足转而成为绝对的虚损，阳盛与阴虚并存或只有阴虚而无阳盛，则病机便从实热转化为实热兼阴亏或阴虚内热。 (2)阴盛则寒：阴盛，是指机体在疾病过程中所出现的一种阴气偏盛，机能障碍或减退，阴寒过盛以及病理性代谢产物积聚的病理变化。阴盛则寒多由感受寒湿阴邪，或过食生冷，寒湿中阻，阳不制阴而致阴寒内盛之故。 一般地说，阴盛则寒的病机特点，多表现为阴盛而阳未虚的实寒证。阴以寒、静、湿为其特点，故阴偏盛产生的寒性病变以及湿、静之象，表现为形寒、肢冷、喜暖、口淡不渴、苔白、脉迟等。所以说：“阴盛则寒”。由于阴的一方偏盛，常常耗伤阳气，会导致阳的一方偏衰，从而出现恶寒、腹痛、溲清便溏等。这种阳气偏衰的表现是由于阴盛所引起的，所以又称“阴盛则阳病”。 “阴盛则阳病”，阴盛则阳虚。从病机变化来说，阴盛则阳病虽然也可区分为阳的相对不足和绝对的虚损，但是，由于阳主动而易耗散，而且阴寒内盛多因素体阳虚，阳不制阴所致。所以，实际上在阴偏盛时，多同时伴有程度不同的阳气不足，难以明确区分为相对不足和绝对损伤。 2.阴阳偏衰：阴阳偏衰，是人体阴精或阳气亏虚所引起的病理变化。阳气亏虚，阳不制阴，使阴相对偏亢，形成“阳虚则寒”的虚寒证。反之，阴精亏损，阴不制阳，使阳相对偏亢，从而形成“阴虚则热”的虚热证。 (1)阳虚则寒：阳虚，是指机体阳气虚损，失于温煦，机能减退或衰弱的病理变化。形成阳偏衰的主要原因，多由于先天禀赋不足，或后天饮食失养，或劳倦内伤，或久病损伤阳气所致。一般地说，其病机特点多表现为机体阳气不足，阳不制阴，阴相对亢盛的虚寒证：阳气不足，一般以脾肾之阳虚为主，其中尤以肾阳不足为最。因为肾阳为人身诸阳之本。所以，肾阳虚衰(命门之火不足)在阳偏衰的病机中占有极其重要的地位。由于阳气的虚衰，阳虚则不能制阴，阳气的温煦功能减弱，经络、脏腑等组织器官的某些功能活动也因之而减弱衰退，血和津液的运行迟缓，水液不化而阴寒内盛，这就是阳虚则寒的主要机理。阳虚则寒，虽也可见到面色觥白、畏寒肢冷、舌淡、脉迟等寒象，但还有喜静蜷卧、小便清长、下利清谷等虚象。所以，阳虚则寒与阴盛则寒，不仅在病机上有所区别，而且在临床表现方面也有不同：前者是虚而有寒，后者是以寒为主，虚象不明显。 (2)阴虚则热：胡虚，是指机体精、血、津液等物质亏耗，以及阴不制阳，导致阳相对亢盛，机能虚性亢奋的病理变化。形成阴偏衰的主要原因，多由于阳邪伤阴，或因五志过极，化火伤阴，或因久病耗伤阴液所致。一般地说，其病机特点多表现为阴液不足及滋养、宁静功能减退，以及阳气相对偏盛的虚热证。 阴虚之证，五脏俱有，但一般以肝肾为主，其他三脏之阴虚，久延不愈，最终多累及肝肾。五者之间，亦多夹杂并见。临床上以肺肾阴虚、肝肾阴虚为多见。因为肾阴为诸阴之本，所以，肾阴不足在阴偏衰的病机中占有极其重要的地位。由于阴液不足，不能制约阳气，从而形成阴虚内热、阴虚火旺和阴虚阳亢等多种表现，如五心烦热、骨蒸潮热、面红升火、消瘦、盗汗、咽干口燥、舌红少苔、脉细数无力等，即是阴虚则热的表现。阴虚则热与阳盛则热的病机不同，其临床表现也有所区别：前者是虚而有热，后者是以热为主，虚象并不明显。

关于阴阳五行说:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行相生:金生...

五行生克的规律为：顺次相生，隔一相克。

什么样的生辰八字为纯阴命什么样的生辰八字为纯阳命。

相生相克，才能保持平衡嘛

生辰八字查询

※胎元：壬子(桑松木) 命宫：癸亥(大海水)
终身卦：(用年干起)
干支： 癸亥年 辛酉月 丁巳日 己酉时
主变卦 水地比(坤宫-归魂) 之 风地观(乾宫) [空亡:子、丑]
青龙 ━ ━×妻财子水 应 ━━━ 官鬼卯木
玄武 ━━━ 兄弟戌土 ━━━ 父母巳火
白虎 ━ ━ 子孙申金 ━ ━ 兄弟未土 世
腾蛇 ━ ━ 官鬼卯木 世 ━ ━ 官鬼卯木
勾陈 ━ ━ 父母巳火 ━ ━ 父母巳火
朱雀 ━ ━ 兄弟未土 ━ ━ 兄弟未土 应
吉神凶煞：
年柱 天乙 福星 驿马 天罗
月柱 天乙 太极 文昌 将星 灾煞
日柱 驿马 羊刃 孤鸾
时柱 天乙 太极 文昌 将星 灾煞 童子
☆星座：天秤座。 生肖：猪。 二十八宿：危。
☆命主福元：艮宫，属西四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 2相水 1死木 2囚火 2休土 4旺金
五行个数(不计藏干)： 2相水 0死木 2囚火 1休土 3旺金
五行力量：水91(20.9%) 木7(1.6%) 火49(11.3%) 土37(8.5%) 金251(57.7%)
己生助力量:56(12.9%) 克泄耗力量:379(87.1%)。 阴气:325(74.7%) 阳气:110(25.3%)。
※日主综合得分：-244。 日元极弱，以从弱看，喜用金，土(财星、食伤)。忌仇火，木(比劫、印枭)。
丁火生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
调候用神：用甲、庚、丙、戊。
※此命局入偏财格。
比肩 1位囚(025,5.7%)，劫财 1位囚(024,5.5%)，合计力量(049,11.3%)
食神 1位休(032,7.4%)，伤官 1位休(005,1.1%)，合计力量(037,8.5%)
偏财 3位旺(214,49.2%)，正财 1位旺(037,8.5%)，合计力量(251,57.7%)
七杀 1位相(054,12.4%)，正官 1位相(037,8.5%)，合计力量(091,20.9%)
偏印 0位死(000,0.0%)，正印 1位死(007,1.6%)，合计力量(007,1.6%)
※天干无合。地支有亥巳年日相冲，酉巳月日半三合金局，酉酉月时自刑，巳酉日时半三合金局。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※
三命通会论断：
◆丁日己酉时生，酉是丁火长生之地，柱中有学堂、天乙贵人两个吉星，丁又以己为食神，以酉中辛为财神。明处，酉是己土长生之地；暗处，酉是辛金临官之地，己土、辛金都健旺，文章秀丽，如果有卯乙来冲破的，不能以贵人命论。
◆丁巳日己酉时生，年月支是巳酉丑，财星健旺而生发官星，一身荣华富贵；是亥子，也吉利。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
丁日酉月生(甲、庚、丙、戊)
(1)丁日生逢申酉戌三月，若甲、庚、丙三神并用，则可以常法推之。
申月：甲丙戊之申藏干庚。
酉月；甲丙庚可取为用神。
戌月：可以甲庚为调候。
又中酉月生者，无甲木则可以乙木代之。但绝不能缺丙火．总之．甲庚与乙丙是不能分开的。以上所述，不论何者作为其调候用神，均可功名显达，富贵双全，但以乙代甲时，虽可致富，亦为小富。而且不能成为一贵命。以上乃命理学中之秘诀也。
(2)酉中藏有庚辛，秉辛之气而生，虽有辛之财，但不可与庚相杂，若无印绶及比劫的出现，则为“弃命从财格“，定为富贵双全之命。虽少名气，但可藉他人之助而成事。前述不能与庚相杂，乃专指辛之财星而言。庚之财不与偏正之财相混，则为纯粹之财。依命学相命原则推之，有以下的结论。
逢纯官、纯杀、纯马、纯财且身旺之时，则位可至极品，以纯为贵，若与偏正相交则浊，其格局自然被破坏。
(3)命中有甲、庚、丙三位俱完，且无刑克害破之时，必可名流千古，威镇三台，即可获名利通达。三台者．一名天柱，乃指三公，为中国古时之官职，为上台、中台、下台之总称。
(4)丁日、酉月生者，命中透癸水，己土制水，可使我身之日干生旺，为食神制杀旺，富贵功名均可显达，袁世凯之命造即为此式。左为袁世凯之命造：
生年 己 未
生月 癸 酉
生日 丁 巳
生时 丁 未
以上之命式，月干中有癸之偏官显露，可以财来扶杀，年上又有食神制杀，日时已未并存，当建禄夹午，即为“拱禄格”，为名利大发之命。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
★年干为七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。年支为正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。
★月干和月支都是偏财，父掌家权，或幼年为养子。
★日支为劫财，婚姻易变，迟婚或再婚，男夺妻财，女夺夫财。
★时干为食神，晚年享福，坐建禄子女发达。时支为偏财，若财星无破，晚年发达。
☆偏官坐正官，太凶，为杀露坐官，其祸百端，招致损失，表面不平，内里空虚，逢事多迷感，与人不睦，缺乏决断力。女命尤凶，一不再醮，便是红杏出墙。
☆偏财坐偏财，大吉，富有经济手腕，发于他乡，亦其月干偏财者亦然。
☆食神坐偏财大吉，易得钱财，上下亲热，艳福亦佳，凡事进取有功。女命贤孝子嗣。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【4两6钱】 年0.7两、月1.5两、日1.5两、时0.9两。
袁天罡断：东南西北尽皆通，出门秽居更兴隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
命宫寓意：
★亥宫，天寿星，心慈明悟，克己助人。亥宫之人，情感极为浓厚，神经又属敏锐，故待人接物，一片热情，而事逾其分，则已超越于理智之外，反易引起误会，招致他人指责。其人本质，实为谦让为怀，倘能加以修养，务为沉着，则于世情通达多矣。至其生平无视个人财产,愿与亲友同处于恬逸之境，心休意美。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响身体全部，或因感冒而成痛风症，或因血液有毒而化肿疮，以及关节炎，肢体麻痹等症。
★寅亥宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动，如在，学校，医院，社会等事业。
★命宫有驿马，必远走他乡发展；命支坐财星，主发财快速，事业有成，每可聚获横财而富。命支坐七杀，可能成为外交官或出外征战的将领。
※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★丁火日主，其个性是敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。专劲不够。
★偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
★日干坐月支，长生：温和、顺应、怡然自得，品学兼优，福德双备；但有时虚荣。
★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。
★偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有魄力，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光敏锐，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。
★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。
★日元属火，不及，则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。
★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★金多威武刚烈。
★财旺身弱，良显中正之士。
★食神坐下旺地，为喜用且不见枭，多福禄寿俱全之人。
★有食神无偏印者：一生无多大灾难。
★偏财透天干，好酒或好色，轻财仗义。
★食神与文昌同宫，雄辩滔滔。
★生遇将星且为喜用，权谋之深。
★偏财清高，多慷慨(偏财格)。
◆财星太重，为人孤刻。
◆财多身弱，为人怕妻，偏听内语。
◆驿马无缰，东西南北之客。
◆驿马被冲，走遍红尘之客。
◆柱逢羊刃且为忌神，主人得恩反怨，心性暴而贪，胆大须长，性刚果毅，无恻隐之心，有刻薄不恤之意。
◆日主太弱，少乐多忧。
◆四柱纯阴，性柔。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。
★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。
★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
★偏财信息：天干 1透，失时无力。地支 2藏，失时无力。
★正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★月支偏财，善于理财，有较好的经济头脑，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。
★月支偏财，见食神为喜用，一生不缺钱财。
★财官相辅，宜学习，法律或财政。
★食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。
★杀刃相生，宜武备，如军事，警备等。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋，虽然适合在工商界发展,不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商,水产等。
★生年干或支正官，父若存可助其产业而益发达。
★月干支皆偏财，发迹于外乡。但有诡诈之癖。为利欲亡家或丧命之忧
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
★财制偏印，在实业方面会有所成就。
★干支皆偏财为喜用，他乡白手成家立业致富，有财运，女缘佳，理财手腕好。
★有财星和驿马，做事容易得到收益，且适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。
★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
★食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。
★正财少，偏财多，偏财为用，多主富贵。
◆四柱有财，衣食不缺。
★柱中财官自旺，乃富翁之命。
★食神生财，利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。
◆财多身弱，富屋贫人。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。
★七杀信息：天干 1透，失时无力。地支不藏。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。
◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。
◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。
★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
★杀居太岁，居安思危。
★四柱食神有偏官、羊刃者：非凡之命，大好大坏。
★岁德逢财，少年科举(年干七杀，不宜重见，见财星)。
◆财多印轻身弱，有学问，乃贫寒之辈。
◆刑冲羊刃，不爱读书。
◆有杀无印欠文。
◆四柱财多财旺，不是读书人。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与卯、未年生者三合，与寅年生者，也就是属相为兔、羊、虎的人婚配较为有利；与申年生者相害，与巳年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利，与属蛇的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
★日支为比劫配偶之人为人热情坦直，不怕困难喜欢冒险，有勇往直前的勇气，喜从事投机活动。易流于不计后果，为达目的不顾一切，显得暴躁而独断专行。
★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略丰满。
★日干支比和，夫妻关系一般。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。
★偏财旺而得位，妾胜妻。
★男遇财多身弱，偏听妻言。
◆财多身弱，离祖求婚。
★财星自坐生旺之地，妻寿长。
★命局正财为喜用又现食神，得妻贤助。
◆偏财坐天乙贵人，且为喜用，妻或父富贵、福寿绵延。
★日主很弱，羊刃坐日支，可得妻子非常之助力，且主妻子机敏聪明，多谋多智，婚姻易得美满。
★财星得天乙贵人，或坐天乙贵人，而此星又为八字喜用，主妻子相貌秀美,赋性聪颖，又主娶富贵之女。
◆身衰财旺，破财损妻，或妻不从夫。
◆日坐驿马为忌，主妻多病或慵懒。
◆日干弱，财星重，妻不从夫。
◆妻宫有冲无早娶。
◆孤鸾入命，夫哭妻，妻克夫。
◆日支比劫为忌，迟婚或再婚。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
◆日柱冲克年柱，不靠祖业。
◆年上见驿马，祖上外出营谋。
◆驿马无合，别土离乡。
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生女孩。
◎观子星落宫，应生一子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
★年柱或正印坐驿马，祖父或父母多外出经营。
★柱中偏财遇旺地，父亲长寿。
◆月干偏财，父掌家权，或幼为养子。
◆日支冲克年支，母不死则离。
★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
★年干支比和，父母虽相爱，不免口舌之事。
◆柱逢羊刃，克父。
◆财多伤印，少年克母。
◆官旺印衰，父母兄弟分散。
◆财重印轻，主双亲多病。
★官旺印弱，财星有气，兄爱弟，但弟无为。
★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。
◆羊刃为忌逢冲，主兄弟姐妹于远方不利，也主兄弟姐妹不睦或多病。
◆日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得双亲之力而依。
★官星临生旺之乡，子必荣耀。
★食神独透为用，有子有寿。
★食神为用，主子女贤孝。
★时坐财星，子女成家立业，孝顺富足。
★食伤得贵人，主子女秀慧而富贵。
◆食神现时柱为喜用，晚年享福。
★食伤临生旺之地，主子女多而且能长寿。
★伤官食神为用，主子女贤孝。
★用神在时柱，主子女能助父母。
★男官杀旺，主早得子。
◆日临刑冲破会刃，主克头子。
◆时带刑害不利子，或子女多病。
◆四柱纯阳或纯阴，难有子。
▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
◆你八字中木太弱或死绝，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、中央为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋季、四季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用白色、黄色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字7，8或有5，6比较幸运。
☆居住地宜选择：凉性区域及多金属，矿产之地居住，或者寒带适中之地及高山，平原之地居住。
☆饮食方面宜吃：凉性食物及肉食动物的肺大肠，或者中性食物记及肉食动物的肺胃等。
☆药物方面宜吃：凉性之药物，或者中性之药物。
☆朋友上选择亥、酉年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与卯、未年生者三合，与寅年生者，和这三年生的人相处较融洽。
※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※