手相智慧线与生命线交杂,四柱命理拦江网

生命线与智慧线相交称为什么手相

一般生命线与智慧线在始端相交后才分开的，如果在始端没有相交点，容易成川字掌。

智慧线和生命线连在一起好不好?

很好。如果一个人的智慧线和生命线从起点处出发相连，且延至中指。这能够表示这个人做事的细心程度，有些人的生命线和智慧线从起点处出发，一直相连结，延至中指下，才告分开，这便属于过迟分开了。因此，这类型手相的人，做事很多认真细致，由不得半点马虎。

生命线与智慧线相连接有什么意义啊?

在手常上纵横交错著无数长线短线。虽然有些人比较明显的权有寥寥数条，但有些人却多的无法细数。这些纹理，每一条都有一个名称，且具有一定的意义。 　 生命线：就是起自食指和拇指之间，沿著金星丘画一个弧形而下降的线。 　 智慧线（理智线）：和生命线大约起自同一部位，也就是朝横的方向或稍微斜下的那条长线。 　 感情线：起自智慧线上方，而一直延伸到小指下方的那条线。 生命线的相法 　 生命线，不仅是表现寿命长短、健康状态、有无病难及突发事故的部位，同时也是要做预防灾厄和提高的部位。 　 生命线细长、深秀明朗、不中断、且呈现淡红色的人，主健康良好、长命百岁。但若是凭著身体健康而暴食暴饮的人，也会导致短命。 生命线短的人，主个性正直脚踏实地，但流于胆小。 　 因体质较弱，可能多病，但不等于短，通常都会过著不满和不安的人生。 　 生命线曲折的人，主住居经常变动、生活不安定。多半具有远渡重洋的机会。 　 生命线分有支线的人，表示一空家会分成两个家生活，也就是持有两个家庭之意。 　 由梯形小线连接成生命线人，主健康情况恶劣，最容易得到恶病。 　 即使两手的生命线都委短，但若是其他的主线都很深秀明朗的话，也不至于短命。虽然经常会生病，可是都很迅速地脱离危险。 　 生命线的末端起叉纹的人，就是“要特别注意起居生活”的一种警言。或者表示著即将离开祖国而到国外定居之意。 　 生命线上有许多不圈连成链形的人，主天生体弱多病。因内脏诸器官，尤其是消化器系统较弱，所以一辈子疾病缠身。 　 通常生命线都起自和食指的中央，如果比这个部门还要上方的人，主进取心和克已心都很强，只要奋斗努力，事业终有可成。 　 生命线起自拇指根部的人，主缺乏自制力和反省力，因为经常都以自我为中心来思考、行动，所以比较容易竖敌。 　 生命线上出现数条细小横纹的人，主凡事谨慎小心，且具有神经过敏的性质。至于生命线上出现长横纹的人，表示会招来很大的烦恼。 　 生命线的终点不是在金星后的下方，而是朝著太阴丘方向云的人，主心志不坚、缺乏自信心，住居经常变动、职业经常更换。 　 生命的终点，好人钉环绕拇指似的形成一条弧线的人，虽然身体健康、聪明睿智，但因比较任性，所以在爱情方面容易发生纠葛。 　 这类型的生命线，主精神欲比物质欲还要强烈。同时天生全质虚弱，缺乏生活意欲和性的魅力。 　 生命线的末端起大太叉纹的人，暗示其中年以后的运气较弱，所以在青年、壮年时期，应该多加充实自己的生活。 　 生命线的下部起蛇形支线的人，暗晃其不注意起居生活、不自我约束，一再地消耗体力和精力，所以很早就会呈现衰老的现象。 　 从生命线分歧，朝著手腕下伸的那条支线，主老当益壮，晚年财动递增、地位高升。 　 另有一条掌纹与生命线平行的人，主对疾病的抵抗力极强，但因天生体实比较虚弱，所以一定多注意起居生活。 　 生命线下部出现数条细小支线的人，因具有容易疲劳的体质，所以做事情之前一定要先考虑自己的体力，不可以勉强。 　 生命线下部之两侧，出现数条细不支线的人，表示会因不注意起居生活，而引起贺尔蒙不足的现象，所以一定要自我警惕。 　 生命线上有数条支线同上延伸的人，主精力旺盛，可以渡过富有活动性的生涯。 　 生命线的支线延伸到木星丘的人，主刚愎自用、自信过人。由于具有旺盛的生命力，所以成功的机会很多。 　 生命线的支线延伸到火星平原上的人，主年轻时代的生活比较劳苦，但只要忍耐和努力，到了中年以后了，运气就会逐渐好转。 　 生命线的支线延伸到太阳丘的人，主财星高照、百事顺遂。如果太阳丘也很发达的话，表示可以在艺术方面崭露头角。 　 生命线的支线延伸到水星丘的人，尤其是水星丘也很发达时，表示能够在实业方面有所成就。 　 有其他掌纹明朗深长地横断生命线的人，暗晃会引起突延性的疾病或举，而带来生命的危险。 　 生命线的中央有隙缝的人，主中年期会罹患大病。倘若断烈的间隔越长，其危险性也越大。 　 在生命线断裂处，另出现一条幷行线的人，表示即使罹患病也很快就会痊愈。 　 在生命线上形成如图科般隙线的人，表示会罹患严重的疾病。倘若两手的同一部门都有同样隙缝的话，暗示会因其病而死。 　 在线条紊乱的生命线上，如果出现四方形的话，表示症状很快就会好转。 　 生命线好象形成两座山峰的人，表示会在人生的岐路上盲然不知所措。 智慧线 智慧线，不仅能表现知能的高低，同时也能表现推理力和直感力等头脑活动的优劣。 此外，这条线也是表现人的特性之重要纹路。 　 智慧线明朗深长的人，表示对事物具有全力以赴的精神。虽然视其努力的程度也能获得名誉和财运，但若是大意的话，有时也会陷入人家的圈套中。 　 智慧线太短的人，主才能拙劣，总是立在社会的最下层，过著贫困无依的日子。 　 智慧线太长的人，表示一切都以自我为中心来加以思考、行动。因为过于自信，所以难免会招来失败。 　 智慧线紊乱的人，主思绪复杂、处世缺乏规律性和组织性。所以经常被忧愁所困扰。 　 与生命线很接近，且起自其上部的智慧线，主充满信心，且具有抵制力，只要勇敢进取，必能获得成功。 　 智慧线哪上图的人，主想像力丰富、喜欢空思妄想，且相当任性。相反的因神经过敏，所以很容易受到诱惑。 　 有二条智慧线的人，主具有双重性格。也就是温顺而敏感，大胆而冷静的组合。女性的话，虽然聪明绝伦，但难成为贤妻良母，如果朝职业方面发展的话，必能有所成就。 　 智慧线的前半是笔直的横线，后半是入下斜而终止在太阴丘上部的人，主深谋远虑，且具有实务方面的才能。 　 智慧线的末端分叉，如果叉小的话，主决断力迟钝。如果叉大的话，则可以当做双重智慧线来看。 　 与生命线的起点距离很远的智慧线，主任性、缺乏自制能力。也是在不良少年中最常见之相。 　 智慧线呈锁链状或波浪 状的人，主低能、记忆力不好，且经常会头痛。 　 智慧线起自生命线起点之下方的人，主常识丰富、且具有计划性，但因容易冲动，为芝麻小事也会斤斤计较，又胆量小、做事谨慎细心，所以无法充分发挥其能力。 　 智慧线水平地延伸到水星丘的人，主意志坚强，不畏任何困难。同时因善于社交应酬，所以成功的机会很大。 　 与生命线幷行下升，且穿过生命线延伸到手腕的智慧线，主谨慎小心、性情儒弱，因具有忧悉的个性，所以容易罹患神经症。 　 智慧线分有支线，且朝上的人，主头脑敏锐、英勇明智，适合经商及从事营利事业。 　 智慧线的末端，分成三条支线的人，主温雅成名。虽然富有热情，但缺乏稳定性。 　 支线延伸到木星丘的智慧线，表示具有支配欲、名利及权利欲等，所以经常表现出充满活力，勇往直关的积极个性。 　 支线延伸到食指和中指之间的智慧线，主聪明伶俐，但好高鹜远、不切实际，所经经常会惹来灾祸。 　 支线延伸到太阳丘的智慧线，主才艺超群，只要朝向艺术方面发展，将来必能出人头地。 　 支线很多的智慧线，表示具有多方面的才能，也就是多才多艺的人。 　 智慧线末端有很多支线的人，暗示会遭受突如其来的病灾所袭击，所以平常就要提高警觉。 　 智慧线末端的上部有一条幷行线的人，表示对事物的看法比较乐观，且具有双重性格。 　 智慧线的末端，有一条平行线的人，主对事物的看法比较悲观，且具有双重性格。 　 智慧线的末端，有数条平行线的人，主心细多虑，缺乏协调性、且具有忧愁的性格。 　 智慧线上出现一条短而明显的横断线，主其人会热衷于某件事物。 　 智慧线有明显中断的人，主中年会遭遇到突发性的病灾，以至死亡。 　 智慧线上有数条横断线的人，主心绪烦燥不安、神经质、且容易遭受到精神上的打击。 　 智慧线中断，而在三厘米内再连接起来的人，主头部会引起某种障碍，或暗示头部会受伤。 　 智慧线断续又破裂的人、主低能、欠缺思考力、没有主见、且不讲求信誉。 智慧线以点线连接而成的人，主消极、怯弱、缺乏智能。 　 智慧线横断手掌、且没有感情线的人，又称为“断掌”。这类型的人，虽拥有财运，但因多半生活不安定，所以平常应该多加谨慎。 感情线 感情线，又称为“爱情线”，不但表现感情的强弱，同时也表现感情的复杂或单纯。 　 人是感情的动物。即使智慧再高，也无法过著缺乏感情的独居生活。至于喜怒哀乐的感情，就是表现在这条线上。 　 感情线明朗深长的人，主大吉大利、百事顺遂，且百无顾忌、勇往直前，对任何事情只要付诸实行，必能成大业、名利双收。 　 感情线上如毛发从生般地长有数长或无数细纹下垂的人，主缺乏决断力，凡事都因延误而丧失良机。 　 感情线上有两、三条或数条叉线的人，主思绪紊乱、心神不专、职业屡更或兼营两、三种事业。 　 感情线过长的人，主热情而薄幸、妒忌心得。相反的，感情线过短失，主冷酷无情，只知有已，不知有人，一味横行，不虑后果，最后难免会被周围者排斥，而变成孤独。 　 感情线延伸到食指根部的人，主诚实可靠、具道义心、爱情纯真。但往往会因过于信任别人而受到拖累。 　 感情线延伸到食指和中指之间的人。主品格端正、爱情专一、不无端猜疑而嫉妒、具有良知、不会因爱情问题而招来失败。 　 感情线过长而延伸到木星丘外侧的人，主滥施爱情、独占欲顽、嫉妒悍戾、一味横行、不达目的不已。 　 感情线延伸到无名指下方的人，表示多为内体的享乐者，对精神上的爱毫不重视。由于自私、任性，所以多半情操不贞、爱情易变。 　 感情线起至中指下方，而延伸到土星丘的人，主贪图肉欲、官能的爱情。不但会滥用感情，而且心情反覆无常。 　 感情线起自食指下方，而延伸到第一次星丘再下降的人，主同情心重、富牺牲精神。所以往往会牺牲自己而成全别人。 　 感情线延伸到木星丘，而末端下降的人，暗示会遭遇到突发性的不幸事故，所以随时要多加提防。 　 感情线断续又破裂的人，主神经质、喜努哀乐变化无常、任性、爱情不坚、内心集中，所以很难得到美满的爱情生活。 　 感情线止于智慧线上的人，主工作重于爱情，因对爱情淡薄、喜独居，即使结婚也徒具形式而已。 　 感情线的支线延伸到火星丘的人，主情感特丰富、热烈。相以的，因易受支摇，所以很难维持永久性的恋爱。 　 感情线本端分叉，一条延伸到木星丘，另一条延伸到食指和中指之间的人，主对爱情适可而止、不过度沉溺，所以一辈子都能过著圆满的爱情生活。 　 感情线末端的附近，有无数条支线的人，主爱情专一，同样的，也以获得对方的爱情。 　 感情线末端有三叉的人，主其爱情的表现是多方面的。 　 感情线上出现无数下降支线的人，倘若支线越多，表示爱情生活越容易破裂。且暗示与异性之间的关系异常复杂。 　 感情线上出现无数上升支线的人，表示其爱情关系相当明朗，且具有博爱的精神，能牺牲个人利益为众人造福，所以不但能获得友情，且可以享受美满的爱情生活。 　 感情线的起点附近，有两、三条上升支线的人，表示爱情丰富，同时也是“调情圣手”，也就是具有吸引异性的魅力。 　 感情线的起点之上下方，各有一条支线的人；表示在异性支线上或结婚问题上，容易发生纠纷。 　 感情线的起点附近，有数条支线的人，表示其生殖机能健全，所以子运也很昌隆。 　 感情线的上主，再出现一条幷行线时，又叫做“双重感情线”，是主善于表现爱情。女性的话，表示能得到夫远，而渡过幸福美满的婚姻生活。 　 感情线延伸的木星丘，且在其下部出现另一条支线，而末端接触到智慧线的人，是女性中最常见的手相，虽然富有爱情，但因好胜心强，所以在职业上必能有所发展。 　 感情线在中指下方中断的人，表示不会因个人问题，而会因命运的安排，使爱情发生破绽。 　 感情线成锁链状的人，主谨慎小心、劳碌多忧，因经常表现这种不安的善，所以无法保持美满的恋爱关系。 　 感情线在小指下方中断的人，主因过于重视物欲、且自私性强，所以过导致变爱或结婚生活的破裂。

手相,评评,智慧线与生命线交错了是吗?最好全部解一下.

男人不以手相维生，只要奋斗就有前途。你一生省心，小有钱财，但存不住。

关于“命理学、位理学“的书籍推荐。

1、《滴天髓》
《滴天髓》是中国传统命理学是最重要的典籍，相传其原文为宋之京图所撰，明代为之注释，清道光年间，士人任铁樵为该书作疏。作者结合一生命理实践，系统总结唐宋至清命学得失而成。该书对奇格异局、神煞纳音予以全面否定，以五行生克制化推演命理，一宗正理，凿破鸿蒙，例证丰富，譬解详尽。向被奉为无上经典。从而使任注《滴天髓》成为传统命理学最重要的典籍，而任铁樵本人也在中国命理学史上奠定了继往开来的重要地位。 2、《千里命稿》
韦千里是民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。《千里命稿》为韦氏之代表作，文字流畅，述理赅明，该并附有时人命例若干，皆为韦氏所亲批，并经事实验证者，弥足珍贵。更为难能可贵的，韦氏著此书时，年不过二十余岁，竟治学如此之深，令人惊叹。 3、《人鉴•命理存验》
本书是民国时期命理学者林庚白的作品，林氏的命学，往往以神煞格局论命，因此并非是正统的子平术。书中所列举的命例，难免有牵强附会的感觉。但在当是广为流传，不失为命理爱好者入门登阶的一本好书。就是对于我们现代人来说，也有许多借鉴之处。
4、《子平真诠评注》
清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透辟。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。倘若说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完壁。
5、《子平真诠》
传统四柱命理学经典著作，作者沈孝瞻，是清乾隆年间进。此书和《滴天髓》互为匹配，
不可或缺。系命理学中典范作品。相传此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透辟。条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。但由于此书成书于古代，不免精华与糟粕共存，因此，读者应有所舍取。 6、《渊海子平》
是宋代徐升根据徐子平对命理研究成果整理而成。成为八字算命术上的经典名著，人们为了纪念徐子平在算命术上的贡献，又把算命术尊称为子平术。《渊海子平》共为五卷，第一卷论阴阳、五行相生与制约及神煞等，第二卷论各种格局，第三卷论六亲及疾病等，第四卷论一些歌赋及十二月建候诗，第五卷为使读者易于背诵，把前四卷内容编为歌诀，其内容堪称大全。该书这所以被列为算命书中的经典名著，因为它不仅博大精深，且又深入浅出，所以历代被推崇。 7、《神峰通考》
本书又名《神峰辟谬，命理正宗》，是明朝人神峰子张楠所著。是我国古代四柱预测的四大名著之一，继《三命通会》、《渊海子平》之后，神峰通考则为其娇娇者。相比之下，《命理探源》则逊色得多。本书“勤求古训，博采众芳”，批诸谬讹，推陈出新，发古人之未发。作者著书态度严谨而中肯，反对那些沽名钓誉，妄立名目，看法偏面，害人害己，自吹自嘘的著书态度。甚至振臂高呼要把那些贻误后学的著作“焚其版，火其书”。当今急功近利而贻害后人的学者太多，很有现实意义。
8、《命理探源》
本书是民国著名命理学家袁树珊所著。是当时命学四大名著之一。该书系统地总结了中国古代命理学的理论、观点，并加以批评、诠释，是一部实用性、知识性相结合的命理学全书。它从简单的命学概念、原理，推命的方法，吉凶休咎的判断以及各种五行关系等方面进行详细了介绍，书中列举了大量的实例。对我们了解传统命理文化甚有裨益。是命理爱好者不得不读的一本好书。 9、《天元赋》
一行禅师是唐代著名僧人，天文学家。在佛教方面，他与善无畏、金刚智共同译出了《大日经》等密教经典，并撰写了《大日经疏》；在天文学方面，他改进了历法，编成《开元大衍历经》，续成《后魏书•天文志》，并进行了伟大的地理实测，在世界上第一次测出了子午线的长度。因古代天文、历法、术数本为一体故，一行精于阴阳五行之学，也就自然顺理成章了。此篇《天元赋》据传为一行禅师所作，以阴阳五行生克制化为本，用精练的文字，诗词似的骈文，韵味隽咏，朗朗上口，文学味很浓。但由于年代久远，多有传抄印刷之误，因此错别字较多。没有一定文学修养和易学功底难以读懂。
10、《穷通宝鉴》
《穷通宝鉴》又名《拦江网》。不详撰人，专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。其义理精辟，取舍恰当，实有得五行生克、八卦错综之妙。使阅者了然若诸指掌，此真命学之指南，子平之模范也。此书乃取用神之典范。
11、《滴天髓阐微》
后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。""后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
12、《命理约言》
《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。
13、《星平会海》
《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。
14、《三命通会》十二卷，明万民英撰。
《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。是明代以来影响最广、理论体系最为完整，论述也最为周详的一部命理著作，曾被纪晓岚收入《四库全书》。书中对格局神煞的论述似无可取之处，对五行十神的论述最为精当，后半部单从日时推断人命，大有命理模式化之嫌，后学万不可取。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。但该书为我国古典命学的四大名著之一，仍不失为一部命学理论好书，实为初学者必读。
15、《袁树珊命谱》
民国袁树珊著。全书共八卷，每卷录八造，累有六十四。上至东周， 下逮清季，其间既有圣贤仙释，帝王将相，亦有神*巨怼，乞儿寒士。 阅世千年，并蓄兼收。道述命造生变之理，次辑其人诗文嘉言，亦或养 生之绝诀，医患之妙方，宏博有致，详略适宜，覃见洽闻，叹为观止。
16、《黄帝内经》
作为上古三大奇书的《黄帝内经》，给后世留下了团团迷雾，至今仍神秘莫测。该书对中国文化的最大贡献就是阴阳五行学说，它不但影响了整个中国文化，而且对世界现代科学观念也产生了巨大影响。涉及的内容天地间几乎无所不包，它涉及哲学、天文、地理、气象、兵法、社会、历法、阴阳等各个门类。中国古代的算命术，其理论依据，除来自《易经》外，便来自《黄帝内经》的阴阳五行学说。
17、《玉照定真经》
《玉照定真经》一书，为晋代郭璞所著，张顒作注。为明《永乐大典》所收录，清《四库全书》亦收录，列入术数类命书相书之类。为现存的我国古代最早的四柱命理著作。此书文句不甚雅驯，而大旨颇简洁明晰，犹有珞禄子及李虚中命书遗意。所言吉凶应验，切近中理。该书最大的特点是只取五行生克制化讲命理命法，其理论朴实，方法简洁，使人读后很容易领会、掌握和运用。
18、《增删卜易》
由乾元亨编著，此书在清末影响最大，其最大特点为分类占断卦例解析详尽，便于入门提高，且有他书不传之秘（占断决窍）。为民国三十年上海锦章书局版，书名为《考证增删卜易》。书中保留了楚江李坦我平鉴定与湖南李文辉觉子增删按语的原貌。是学易者必读之作，另外，此书对以往奉为经典的易卜理论与经验的争议点及流传错讹之处均作了考证，并配以实例验证，大有拨乱反正之功。全书共分四卷二百余章，总序为入门导引，卷一为入门筑基之学。卷二为深造之论，卷三卷四为精进之术，是学易者从熟知易到深入占卜提高的过渡桥梁，是现代占卜家的必修之书。是六爻预测书籍的最高经典，至今没有能越其位者。卦技要精进，把此书熟读、精通直至全部背诵也毫不为过。

有什么关于五行八字命理的书

朋友你好! 有《命理乾坤》《命理脑筋急转弯》《八字气数命理学》是21世纪很好的命理学教材，经典命理学三大名著书籍有《兰台妙选》《玉井奥决》《滴天髓》就这些书籍，你能否接受学习研究呢？。学四柱八字命理学，要从正五行及五行气数学起，神煞只能参考、不做重用，要不然会走怨路的，同时要拥有足够的时间及毅力、这些很重要也很关键，好吗？祝你成功!。
【广潮人2228】