地藏王菩萨灵签56,观音菩萨灵签56签解签

“地藏王”和“阎罗王”是什么关系?

地藏王菩萨和阎罗王没什么关系，只不过是地藏王菩萨在地狱度众生，阎罗王管理阴间鬼魂。

地藏王菩萨。地藏王菩萨往昔发下大愿，地狱不空誓不成佛，所以菩萨在地狱度苦难众生已经很久远了。但是地藏王菩萨并不是阴间、地狱的统治者或者管理者，只是一个很超然的存在。

阎罗王。阎罗王有两种，一种是所谓的“阴间”的阎罗王，是阴间的管理者，其工作是管理世间众生的生死，他不管地狱。第二种，是地狱的阎罗王，管理地狱众生的受报，他不管阴间。两种阎罗王，都是鬼道里的大福德鬼，也就是鬼神，而不是天神。

扩展资料：

地藏王即地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏王。

中国佛教寺院中的地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，皈依三宝，所以显示出家僧人相。

阎罗王，亦称“阎王爷”。原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。

参考资料：地藏王-百度百科阎罗王-百度百科

地藏王菩萨灵签二十三签求家宅:身欲清幽耐事烦 换时无处把身安 知机...

地藏王菩萨灵签 第二十三签 丙戌
〖诗曰〗
南楼花影度栏杆，寂寂柴门夜色寒；漫卷朱帘明月上，几回搔首忆艰难。
〖米力仙注〗
镜花水月，过眼皆空。
〖北海观音明善堂解签关键词及白话简析〗
寒夜孤灯。明月为伴。形单影只。不堪回首。
此签最不利感情事，暗示姻缘福报不佳，多遇人不淑。时不我予。空留惆怅之恶缘。宜速求神圆满。

地藏王菩萨灵签中的不美是什么意思

佛教并不会去算命，否则行善积德改命就没有意义了

地藏菩萨灵签十五签最终结果如何?能成吗?

此签有只因时机不对白忙一场之意。与其劳劳心神。不如静待机缘。感情应防外遇，多角恋。只宜保持冷静，静待机缘或礼佛供花，求神圆满。

我是在九华山地藏王菩萨 求的签 请大神们帮我解释解释

求签之类的，心诚则灵。

首先我要说，在寺中设签，本已违背佛祖所教。

经书有记，佛祖说过，常人信之，可以，然出家人信之终不得法。

既然出家人不当信之，自当不应在寺中设签。经书有记，佛祖说过，“有三因缘，识来受胎”。由经书所记可知，佛祖所讲包罗万象，因常人有人心愿得解脱；有人心愿非得解脱。不论何等，所求皆可依佛祖所教正善得之。如做不到此，法终不被众生所喜好。