观音25签求姻缘,观音灵签25签解签姻缘

观音签,求姻缘

"出入营谋大吉昌。似玉无瑕石裏藏。若得贵人来指引。斯时得宝喜风光。"
【四句白话浅释】:
出外求谋运势极佳，好似原本深藏在石头中的美玉；如今因得高人提点指示将其取出，如获至宝欢喜无限。
此卦石藏珍宝之象。凡事称心大吉也。
解曰 ：如石藏玉。贵人指示得祗称心。欢怀得意。
婚姻→成就。
详解：
这签是"上上签"，代表您和目前的姻缘对象是很好的。如果不放心，请亲朋好友多方打听(若得贵人来指引)，给自己和对方多些机会交往看看，单从签文看，是好姻缘。

跪求师父帮我解一个求姻缘的观音灵签!

在下不会解签，你就当我胡言乱语吧，很多话可能不是很好听哈。

第一签 签文是鸾凰翔毛雨落垂，当时却被雀儿欺；管教一日云开达，依旧待时整羽衣......小人只盛，君子莫为，可宜守旧，待时施为

你本身是只凤凰，可是现在没有呆在你应该在的地方，被一只小小的麻雀欺负。你的男朋友拿了一点你的短处，就开始作威作福。他本身就配不上你，你非要和他在一起，完全可以，不久之后他自然会回来，但是和小人在一起的日子，相信你并不会舒服。至于他为什么会回心转意，一会我再说哈。所以说如果你问的是“和好”，什么都不用做，稍微等等他自然会回心转意的。

第二签 君是人间福德星，兴家创业好光阴，招财进宝千般顺，天降吉祥喜临门 。你本身是领了命令下来的，是造福一方的人。如果肯把努力放在事业上，也就是放在“兴家创业”，前途不可限量。等你钱财多了，你的男朋友自然会回来。或者等他出去转一圈，发现没有条件比你好的，也会回来。他不听你的话，也会听你的钱的话。你现在的成就不在你的婚姻和爱情上，是在你的事业上，你的事业好了，到达你该在的高度了，在这个高度再找能和你共度一生的人才会比较合适。如果等你看清了你男朋友，而且远远超过他的时候，你肯接受他，他自然会很开心的回归。这件事就看你 的决定了。所以你虽然问的是和男朋友和好，但是抽了这个签“你抽的第二签”，就是这个原因，你只要让他需要仰视才可以看到你时，他自然会追随你左右。所以你的第二签说的是你的事业。

不好意思，说的比较犀利。希望你一切如意。

观音灵签 求姻缘 求解签

概括一下就是：天机不可泄露！随缘。

观音灵签解签第25签婚姻

过了忧危事几重，从今再立永无空；宽心自有宽心计，得遇高人立大功。诗意：此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。解曰：讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。家宅→平平　自身→阻滞　求财→阻滞　交易→阻滞　婚姻→和合　六甲→有险　行人→阻隔　田蚕→不利　六畜→不利　寻人→阻隔　公讼→有理　移徙→不合　失物→难寻　疾病→祈福　山坟→不安典故：李广机智。李广是汉代的武将。勇敢善战善于骑箭。汉文帝时。李广领军攻打匈奴。经过一场激烈的战斗。李广的人马被打散，李广也受了重伤，被匈奴兵俘虏。匈奴兵把他放在两匹马驮着绳子织成的吊床里。想把他送到单于的大营去。李广躺在那张吊床上动也不动，真的像死了似的。大约走了十几里地，他瞅准旁边一个匈奴兵骑的一匹好马。使劲一挣扎，猛地跳上马夺了弓箭。把那匈奴兵推下马去。调过马头拼命往南飞奔。匈奴派了几百名骑兵追赶。李广一面催马快跑。一面回转身来。拈弓搭箭。一连射死了几个追在前面的匈奴兵。匈奴兵只好瞪着白眼让他跑了。李广终于脱了险。李广虽脱险。因他损兵折将，被判死罪。汉朝有一条规矩，罪人可以拿钱赎罪。李广缴了一笔钱赎了罪，回家做了平民。过了不久，匈奴又在边境骚扰，汉武帝重新起用李广，担任右北平郡(辽宁凌源西南)太守。这是后话。 这签看点故，能悟道的就是你想要的说的对请多行善,记的去庙里或道观添点钱
不去庙做件善事也可以

求解答:观音灵签第二十九签,求姻缘

对于求姻缘，这是好签。
理由乾隆皇帝东游艳遇，赵子龙救阿斗之后不久，刘备与孙权的妹子成就也一段好姻缘。
正文说这个对象善解人意，孝顺父母，是个很好的选择。
这个人是你身边最亲密的人。
我就在县城城隍庙解签，有不懂的地方，可以过来当面求教。

高人指点~观音灵签第二十签 求姻缘的

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
算命不如改命
改命运有以下方法：
1. 多放生，戒杀，尽量吃素
2. 流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）
3. 多布施（钱，知识）
4. 每日念千遍南无观世音菩萨
更详细的可以看看《了凡四训》
http://boruo.goodweb.cn/article_20.htm