八字真言意思,八字真言的功德利益
文殊菩萨八字真言是什么?
文殊菩萨八字真言：嗡、阿、喇、吽、卡、佳、拉、赫；
文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。
作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。
扩展资料：
文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。
另外，文殊为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。
佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。
佛家八字真言是哪八字?
《文殊八字咒》解读与解析
简易罗马拼音：om
a
vi
ra
hum
ka
ca
rah
传统汉字音译：唵
阿
尾
啰
吽引
佉
左
简易汉字音译：唵
阿
微
拉
吽
卡
佳
拉赫我记得是六字真言吧
嗡-能消除天界的生死苦；
嘛-能消除非天斗争的苦；
呢-能消除人间生老病死之苦；
叭-能消除畜生牲役之苦；
昧-能消除饿鬼饥渴之苦；
哞-能消除冷热地狱之苦。
至心念持六字真言能消除六道轮回之苦难！
观音六字大明咒
佛门中最具有代表性的，当推“观音菩萨六字大明咒”——“唵(om)嘛(ma)呢(ni)叭(pad)弥(mc)吽(hom)”。六字大明咒中之六字分别具有关闭六道轮回之门（om—关闭天道门，ma—关闭修罗道门，ni—关闭人道门，ba—关闭畜生道门，mi—关闭饿鬼道门，hum—关闭地狱道门）独开往生净土乃至成佛门的功德。（六字大明咒的功德广如《大乘庄严宝王经》所述。）
“唵嘛呢叭弥吽”这句，大致表示的意思是：“归依观世音菩萨！但愿仰仗您的大力加持，使我本具与您同样的、清净无染、随意变现的自性功德迅速显现，随意达到我要达到的目的！”八字真言全名：八字最胜大威德心真言。
内容：唵阿味罗吽佉左洛。
读音wēng， ā， wèi， luó， ó， qū，zuǒ， luò。
文殊八字真言是什么意思?
文殊菩萨八字真言:
嗡ong
阿a
喇la
吽hong
卡ka
佳jia
拉la赫he
《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》：
复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。即说真言曰
曾国藩的八字真言是什么?要怎样才能悟透呢?
曾国藩的“八字真言”指的是“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”。这八个字要经历许多事情才能悟透吧，字越少，越富有哲理。曾国藩的八字真言是：“大处着眼，小处下手”。他的大处着眼，就是制定一个方向。而小处下手，就是事情一件件做，不能急、不能躁，一步一个脚印。这八个字就是大处着眼小处着手。大处着眼就是制定一个方向，而小处着手就是事情一件件做，不能急不能躁，一步一个脚印。现代人大多眼高手低，心中又充满了无限的欲望，很难静下心来去琢磨这八字真言，即使琢磨通了，也不一定能够真正去做，要想悟透，还需要对事情的透彻理解和在生活中的历练。
曾国藩作为晚清重臣，集军机大臣以及六部尚书等多种职务于一身，官场一生顺风顺水，平步青云。每一步都是困而求知，曾国藩本人为自己立下许多人生箴言，让很多人都在他的话中找到了自己的影子。有句话说得好：年少不读曾国藩，读懂已是不惑年，今天为大家带来一则八字箴言，意义深刻。
众所周知，曾国藩早期是一个十足的愤青，后来才慢慢懂得修身养性，开始走上了一条自我完善的道路。日日反省，如果用一句话概括就是：诚心正意修身齐家治国平天下。想来没有一个人的成功是白白得来的，曾国藩此后也用他几十年的官场经验告诉我们一些心得，所谓的八字箴言，或许您也已经听说过。
曾国藩曾言：“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？”不管是做什么事情，定要切骄切燥，遇到艰难险阻，不要第一时间想的是放弃二字，而是应该适时的进行自我勉励。所谓“坚忍有恒”便是曾国藩最想要告诉世人的，迎难而上方能有机会看到最后的曙光。
如今是一个快节奏社会，人们很难真正找到自己所热爱的事情，也最容易三分钟热度。有时候需要的正是一鼓作气认定目标走下去的决心，若是成功可以搓手可得，那么奋斗的途中未免太过乏味。不管做人，亦或者是行事，最要紧的就是持之以恒的决心，而不是三天打鱼两天晒网的短暂热度。
《曾国藩家书》中曾有这样一段话：“决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。”众所周知，曾国藩家风很好，且严格遵守祖辈之训，一句耐得住烦听来简单，其实是他多年来在官场以及战场上所一点点体会得来的。
早期的曾国藩遭受过许多耻辱，大婚时被新娘悔婚；好不容易进入仕途，可是逢年过节却穷的口袋响叮当，甚至还要四处借钱过年；在他为官十二载时还要为房租而发愁……这些心酸史在他这里都是磨练，正是因为曾国藩可以耐得住烦，心态上没有急功近利，亦没有随时崩塌，所以才得以有后来的成就。
任何一个人都是这样，不管是各行各业，都不可避免的面临各种各样的打击和失败。所谓耐得住烦不仅仅指心态要好，同时也要具备一定的硬核，便是不断磨砺自己。人到中年，熟记这八字箴言，砥砺前行。
八字真言是哪八个字?
报身佛简称“八字真言”。汉语注音“嗡、嘛、智、牟、耶、萨、列、德”。
八字真言光明法的缘起是因，辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，世界屋脊冈底斯神山的附近，象雄（现叫阿里）圣地，禅定中见到将来五浊恶世的众生（现代人）；
寿短多病、烦恼多、福报浅，生活压力大，欲望烦恼多，没有时间去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦而解脱。为了五浊恶世的众生，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。
扩展资料：
“嗡”为自身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父。
“嘛”为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。
“智”为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。
“牟”为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。
“耶”为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。
“萨”为扎西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。
“列”为杰加巴德佛，息灭救度我慢苦，教化修罗道众生，我慢化于熄灭中。
“德”为耶西祖普佛，精进救度懒惰苦，教化天道诸众生，懒惰化于精进中。
辛饶弥沃如来佛祖所传的“八字真言”，也称三身佛中的报身佛。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。
缘起
报身佛简称“八字真言”。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。八字真言光明法的缘起是因一切众生。
辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，世界屋脊冈底斯神山的附近，象雄（现叫阿里）圣地，禅定中见到将来五浊恶世的众生（现代人），寿短多病、烦恼多、福报浅，生活压力大，欲望痛苦多，没有时间去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦而解脱。
为了五浊恶世的众生能得到佛法的帮助，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。八字真言光明法适用于现代人的教法，能够避免教条，是当下就能了解的简单而深入的法门，也是能够融入日常生活和随时随地都可以修持的法门。
扩展资料：
1、“嗡”为自身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父。
2、“嘛”为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。
3、”智”为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。
4、“牟”为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。
5、“耶”为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。
6、“萨”为扎西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。
7、“列”为杰加巴德佛，息灭救度我慢苦，教化修罗道众生，我慢化于熄灭中。
8、“德”为耶西祖普佛，精进救度懒惰苦，教化天道诸众生，懒惰化于精进中。
参考资料来源：百度百科-八字真言
辛饶弥沃如来佛祖所传的“八字真言”，也称三身佛中的报身佛。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。
八字真言光明法的缘起是因，辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，世界屋脊冈底斯神山的附近，象雄（现叫阿里）圣地，禅定中见到将来五浊恶世的众生（现代人）。
寿短多病、烦恼多、福报浅，生活压力大，欲望烦恼多，没有时间去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦而解脱。为了五浊恶世的众生，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。
扩展资料：
适用范围：
八字真言光明法适用于现代人的教法，能够避免教条，是当下就能了解的简单而深入的法门，也是能够融入日常生活和随时随地都可以修持的法门。
只要你有诚心，经常诵念八字真言的话也可以成佛。八字真言光明法是佛法的精华，八万四千法的根本，三身佛祖唯一的，也属于耳传法门。
参考资料 百度百科-八字真言
问下八字真言是什么,怎么念
八字真言全名：八字最胜大威德心真言。
内容：唵阿味罗吽佉左洛。
读音wēng， ā， wèi， luó， ó， qū，zuǒ， luò。
云南的八字真言是什么意思
八字真言是继六字真言以后云南僰银大师传承研发机构推出的一款纯手工精制打造而成。
手镯正面的刻字“唵 阿 尾 啰 吽 佉 左 洛”
内含八字文殊：消灾除难，子孙忠孝，消除一切恶趣，能灭一切灾害，做一切事皆得安乐。
手镯上的刻字是梵文，看上去有点像一个个的人形，婀娜多姿，这是赋予灵感与神奇的融合。
虚空藏求闻持法真言 "南牟阿迦舍揭婆耶俺阿利迦摹利莎哇可."的读音是...
大轮金刚陀罗尼是指在密法中有些密咒是不能普传的要念诵这个大轮金刚陀罗尼，普传的一般是不需要念诵的，像普传的有六字大明咒，大悲咒，准提咒等，早课里的十小咒都可念，虚空藏咒应该属于普传的，在我大悲咒的法本里后面就有虚空藏菩萨的真言念诵，应该不需要念大轮金刚陀罗尼的
本命佛是虚空藏菩萨应念什么经咒
佛教没有本命佛的，佛咒是利益众生的，你念什么佛咒都可以一切佛菩萨都念阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。
依《虚空藏菩萨神咒经》所载，世尊对此菩萨甚为赞叹，说其禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙。是诸佛法器，诸天眼目，人之正导，畜生所依、饿鬼所归，在地狱救护众生的法器，应受一切众生最胜供养。由此可见此菩萨功德之殊胜。
虚空藏手印（一）——三昧耶印
结金刚缚印，两手头指反蹙如宝形，大指并竖当心。在此金刚缚为外缚，在《白宝口钞》中则详述，为内缚之义，此为虚空藏菩之根本印。
[真言]
那摩(1) 阿嘎舍(2) 葛呵琶耶(3) 唵(4) 摩哩(5) 迦摩唎(6) 慕唎(7) 司哇哈(8)
Nama(1) ākāśa(2) garbhāya(3) om(4) mari(5) kamari(6) muri(7) svāhā(8)
虚空藏手印（二）
虚心合掌，以两拇指并曲，插入掌内，此乃胎藏部之虚空藏，真言同前述。
虚空藏手印（三）
右手五指向上抑予以伸展，食指、拇指相捻，如捻香状，食指第二节弯曲，但第一节尽量伸直，或者右手作拳，食指、拇指相捻如宝形，真言同前述。
虚空藏菩萨手印（四）——虚空藏印
此为胎藏曼荼罗释迦院中虚空藏菩萨之手印，名虚空藏印。结法为虚心合掌，二食指屈在二中指下，拇指入掌中。
[真言]
那摩(1) 三曼的 补塔囊(2) 阿嘎奢 三曼搭弩葛的(3) 微质特朗 嚩呵（弹舌） 塔呵（弹舌）(4) 司哇哈(5)
Namah(1) samanta-buddhānām(2) ākāśa-samantānugata(3) vicitram vara dhara(4) svāhā(5)
虚空藏菩萨手印（五）
此为胎藏曼荼罗虚空藏院之虚空藏菩萨手印。结法为虚心合掌，二拇指屈入掌中，二食指屈附二拇指上。真言同前。
虚空藏菩萨手印（六）
此印出于《理趣经》五段，与前虚空藏三昧耶印同。双手外缚，两食指成宝形，两拇指并立，置于顶上。[4]