八字命格局与大运喜忌,八字原局平衡的命格
八字喜忌是否会变化?
是的会变
怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神?
还有就是经验了，这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧。 取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意，有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说身弱取印、比，身旺用财、官、伤，说起来似乎有道理，但是在预测中常常失误，为什麼？因为我们忽视了一个关键的问题，日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质，大家似乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神；量用神就是生克用神。 气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题，这往往是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情况下，其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行，此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根，但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神，调候用神一般在夏季、冬季时考虑，这时往往不是特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的对日元的喜忌，如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。 量用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元，要以量用神为主。 气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神，而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。 用神始终是我们判断吉凶的依据，可是用神的“不变论”是近年命学的误区，用神真的不变吗？这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜，忌非永忌”。 “忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会明白许多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中用神、忌神的有无对命局资讯的影响。如用神不出现，在用神代表的方面不应吉，我个人认为在分析命局资讯时，是可以考虑的，但在岁运的作用中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还认为这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，肯定是错误的。它们的作用关系，在某种程度上确实存在著不同的情况，但决不是“虚用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的现象。补充：二、忌神我们规定，通过命局的作用关系，对日干起到失衡作用的字都是忌神。在以往的论命中，只是围绕用神去看问题分析命局资讯，并没有充分应用好忌神所类化出的现象，再有就是犯了一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，没有把隐藏的忌神找出。这里我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到加大命局失衡的字都为忌神。经过阴阳转化，忌神也能发挥用神的作用，但是这又是不同命局组合所决定的不同结果。 三、闲神在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有独立的论点，我们的八字新观点认为，八字中没有真正的闲神之说，每一个字的存在都能体现它对日干的吉凶资讯，所以在八字中没有闲神。 四、喜神非永喜，忌神非永忌 从上文我们已经知道，命局是一个静态不动的时空点，这个点的五行之气就存在一个自身平衡的点。但是大家一定要注意，由於不同时空点的组合，五行的量比就会不同，後者大运的加入就使静态的五行组合出现新的平衡点，这个新的平衡点可能就会使静态命局中的用神、忌神发生变化，原局与行运喜忌就会出现“喜非永喜，忌非永忌”。 在八字中用神、忌神是相对於某一个阶段而言，并不是永远不变。例如一个身弱用印比的八字，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和用神、忌神的变化，要根据每个大运的不同而作出不同的分析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为用神。当行至财运的时候为用神大运，在财运的比劫流年，对於原命局是用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，是比劫制财不生官星。同样的八字，也是用印星，没有财官相生，而是财星制印，在财运的比劫流年则应吉，这就是变化。世界上没有绝对好和坏，它的好坏只是对不同利益，不同的时空而言，明白这个道理对预测是很有用处的。
八字的大运与命局如何发生影响的?
命局是天生的八字，这八字就像大地上的山山水水，而大运就是后来的行运，就像天空中的太阳。天空中的太阳照射大地时，其胸怀是宽大的，对大地上每根草木的母爱都一样的，施放的热度是一样的。但只因大地上地形复杂，沟沟洼洼的影响，又因每根草木品种的差异，每根草木吸收的光和作用是不一样的，致使草木的成长状态不一样，但这并不能说，太阳对你没有作用。同时，大地的变故对太阳也有影响。
明白了太阳对大地的作用，就明白了大运与命局的作用。大运五行与命局五行发生作用时，大运五行与命局中所有五行就会有生、冲、克、合、墓的作用，并且这种作用是同时发生的。因为原局中五行的强旺不同，大运五行对其发生作用的力度是不同的；同时，原局五行对大运五行的作用也会不同。因受旺衰法、格局法以日元为中心论命的影响，给初学者造成误解，只认为大运与日主发生关系，与不别的五行不发生关系，这是不对的。归秀法认为，大运是同时与原局中所有五行发生生、冲、克、合、墓等的作用的，发生作用后，就会有最强旺的主流五行出现，引导柱中五行流动，能流通强旺五行的另一种五行就是用神。
举例说明：
坤造：戊戌辛酉辛丑戊戌大运：丁巳
大运丁火通根于坐下巳火，和年支、时支戌土旺，丁火有生、克的能力，丁火同时就会生年干戊土、时干戊土，同时还会克月干辛金、日干辛金，因有年时干的戊土的引化，只是对辛金克力小了些，但不是没有克力；大运地支巳火因坐上丁火透出，又因年时支戌土火库帮之也旺，巳火就有力生地支戌土，同时也与月支酉、日支丑三合金局。因巳火是火又是金的两面性，它同时既生土又合金。大运丁巳与柱中五行发生所有作用后，就形成了火生土，土生金的流运方式。柱中旺土引领五行的流动方向，金能流通旺土却成了用神。
正格法怎样断克六亲？
传统命理格局法、旺衰法断克六亲的方法是，比劫旺克父母、兄弟、妻子、儿女；印星旺克父母、兄弟、妻子、儿女；食伤旺克父母、兄弟、妻子、儿女；官杀旺克父母、兄弟、妻子、儿女；妻星旺克父母、兄弟、妻子、儿女。现在讲正格法是怎样断六亲的。正格法是以柱中最旺五行做日主定十神的，柱中最旺五行就是比劫，喜神就是财星，用神就是官星，如果柱中没有官星，或官星弱极，就以食伤为喜神，财星为用神。所以，正格法断克六亲只有一种方法就是：比劫旺克父母、兄弟、妻子、儿女。这样给初学者带来了极大的方便，不再因为财旺、官旺、印旺、食伤旺而苦思冥想，使正格法断克六亲简单明了，而又准确快捷。
举例说明：
柱中土旺四重就是主流五行，月干戊土透出了，戊土就是比劫是日主，柱中官星不显，就以年干庚金食神流通旺土为喜神，月支子水财星为用神，土旺克财过重为病，以亥中甲木为药。这样喜用神、药神取出来了。忌火土。
2岁至12岁是己丑比劫大运，是忌神运，大运丑土合月支子水财星，流年癸丑又克合月支子水财星，喜神年干庚金父位入大运、流年丑墓，不生子水财星，子水财星克绝，其年父亲患病很重，延至第二年甲寅年去世。
庚寅、辛卯、壬辰大运喜神、用神、药神主事万事顺意，42岁后癸巳大运，癸水被月干戊土合火，大运支巳火助化，化喜为忌，运支巳火又是忌神，流年甲午冲去月支子水用神，二儿子忽然患神经病，延至乙未年正月忌神年去世。
由上面例子看到，命主在比劫忌神运又克父还克子，简单明了，不再为传统的断六亲法比劫克财克父，伤官克官伤子而苦恼。
注：当然，八字不独论，看八字要综合整体面部判断，以上内容只作以参考。
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独昏闷
求指点八字大运流年合化,对原局强弱和喜忌影响.
1\丙辛和而不化，只能认为天干 己土生辛金，辛金生壬水，地支申亥相害，寅午半合不化，寅亥六和木，身强转中和或偏强（考虑流年），但容易激起火气。巳申同样只合不化。一片火土如何化水。
2、戌在年柱，座下巳火，也算有根，但不算强根，寅木生火位置很好，总体身强，但毕竟失令，平衡容易被打破，从而转中和偏弱。
李居明的命理书是快餐式的。要上层次，必须了解八大菜系，纳百家之长，这样才能更上层楼。
此造八字命局如何?是否富贵?请八字高手解答。
用神正财。辛酉日生，辛金日主，辛金喜水，名字中有水就很好，五行不缺。
这个是不是三会木局: 八字 辛癸庚庚卯巳寅辰二○一一年 五月 初三日...
最好不要。
修行贵在专，若你修两种，那可能那种都修不成。不过末法时代最好修净土，而且现在密宗很多都偏离了原来的本意。