农历是阴历吗历还是阳历,公历是什么阳历还是农历
农历是阴历还是阳历
; 阴历也叫农历，但是农历却不一定是阴历，也有可能是阳历，因为农历既有阴历又有阳历的成分，是为阴阳合历，而阳历是公历，所以可以说阴历是农历，而非公历。
nbsp; 在我们生活当中总会听到老一辈讲关于农历的日期，作为从未接触过此类事物的我们经常会疑惑农历究竟指的是我们日常生活中的阴历还是阳历。所以今天小编就带大家来解决这个问题，看看农历究竟是什么意思!
详细内容
01
农历是以阴历(夏历)为基础，融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。其年份分为平年和闰年。平年为十二个月;闰年为十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。
农历在阴历(夏历)基础上融合了阳历的成分，吸收了干支历(阳历)二十四节气作为补充，并通过“置闰法”调整来符合回归年。由于吸收了干支历二十四节气，可以反映季节的变化，指导农业等事。
所以，农历既有阴历又有阳历的成分。农历是阴阳合历，指兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法。
阴历不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，不能反映季节。与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月。为了协调回归年与朔望月之间的天数，于是产生了阴阳历，即农历。
方法是在历法中加入二十四节气以及“19年7闰”法(即在19个农历年中加上7个闰年。农历闰年多一个闰月，因此一年平均有天，而农历平年平均有天。)使得一年的平均天数与回归年的天数相符。因此这种历法既与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合。
02
阴历
阴历在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周(以太阳为参照物，实际月球运行超过一周。)为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。
阴历是中国传统历法之一，也被称为"殷历"、"古历"、汉历、"黄历"、"夏历"和"旧历"等。“阴历”又名“太阴历”，系以月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕日一周之时数为一年，我国在民国元年前采用此历，为与现行之历相对称，故名之曰“旧历”。
阴历定月的依据是月亮的运动规律:月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。
唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。
阴历不考虑地球绕太阳的公转运行，因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映季节，这是一个很大的缺点。
03
公历也就是指得公元纪年，这个历法是源于西方的一种纪年历法，它的起源来自与耶稣的诞生，在这之前的被称为“公元前”，在这之后正常的纪年，而我国采用这种通用的纪年方式是在1949年9月27日第一届全国政协中通过!
阳历是一种“太阳历”，也就是我们常说的“公历”，它是根据根据地球绕太阳运行的周期为一年制定的历法。根据阳历的日期可以很清楚的区分四季冷暖的变化，但是，根据阳历制定的“月份”却无关与月亮的盈缺，朔望!
农历,是阳历,还是阴历
阴历亲
农历就是阳历还是阴历
农历不是阳历是阴历，阳历叫公历。
农历是阴历还是阳历?
农历是阴历，公历是阳历。农历是中国传统历法，也被叫做夏历、阴历、旧历、华历等，而阳历是如今世界上通行的公历，也被叫做太阳历、公历、西历、新历等。农历属于阴阳合历，兼顾太阳、月亮和地球关系，中国采用公历和农历并用。
公历是农历还是阳历
什么叫公历
公历传自欧洲，又称阳历，公元，西元，以西元的称法更为准确一些。西方人将基督的诞生年定为公元一年。
现在世界使用的所谓的“公历”，是16世纪末期和17世纪初期，罗马教皇格雷果里修订了西方历史上极其不精确的“儒略历”，而制定和颁布的“格雷果里历法”。这个历法最大的特点，是完全不考虑月亮周期在太阳年中的复合运动周期情况，而是按照人的主观数学分段的方式，把一年截分成为12个月，然后，为了调整每四年出现的一次太阳运作日和数学分段日上的差异情况，将一年主观分成为1、3、5、7、8、10、12月为31日，4、6、9、11月为30日，2月为28日，2月为四年一次的调整日差日。特别是西历为什么如此这般确定“一月一日”，几乎是没有任何道理可言的，即使他们把基督圣诞日确立为岁首，也还是说不过去的。这就是说，现在人们使用的西历，也就我们现在使用的公历，基本没有天地人合一的任何科学内涵，只有主观数学分段意义。即使是现在西历中使用的七天一星期和星期天休息日，尽管是借用的东方历法中的七星象为一个朔望区间的天文理论，但是，其内涵已经被改动成为了基督教的礼拜时间序列了，与天文现象已毫无瓜葛。所以，现在人们使用的西历，尽管是全世界公用的，但是，其中不合理不科学的问题非常多，也不太符合计算机时代的记数需要，其数学功能比起中国历法可以180年一循环轮换的甲子记数年法的功能差了许多。今后，这样的西元历法会不会被改动修正和撤换，还有待于世界历史本身去证明。
相比之下，中国历法中产生出来的许多节日，都带有天地人合一养生文化内涵和动植物生长周期科学内涵。比如，冬至节前后45日，是地球上最寒冷的季节，冬至节前有小雪大雪，后有小寒大寒。同时，冬至节又清楚告诉了人们天象的位置，所以，冬至节是万物萌生的开始，45日之后，万物就复苏了！正因为如此，西汉太初历法实行以后，中国人把夏历的正月初一，看成为是万物复苏之日，是一年的开始，是元旦之日。而同时又把太阳极点南端的冬至节看成为是万物萌生的开始。所以，冬至节，是中国历史上仅仅次于元旦的大节日。中国历法，历来是中国养生学和医学的基本参考系，中国人的许多传统习俗，都是根据中国历法而来的。所以，忘记了历法，就会忘记自己的传统。
中国的传统历法，不仅仅是万物本生态的教科本，同时还是中国经济和文化的交流契机，中国各个节日，几乎都是集市交易日和文化交流日，这些节日中，农民工匠要交换各种生产资料，城市居民要借机消费，文人墨客要在这些节日里交流发挥，以去刺激自己的才思文章，国家则利用这些节日举行一些大型祭祀活动，去宣传和强化官民的道德礼仪习惯。
公历是指阴历还是阳历
公历是指公元纪年，就是阳历
农历是阴历