广州光孝寺姻缘求哪个地方,光孝寺求姻缘拜谁

广州哪间求姻缘较灵啊?

上下九附近的华林寺;旁边有华林玉器街,到哪里打听一下,无人不知,已供奉达摩祖师为主,相传哪里是达摩祖师的登陆之地,故名“西来初地”;至于管用与否,那要看你自身了,心诚则灵嘛
词是一个集传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游景观。全祠现设有:正中高耸在台基上面的主殿;进门左侧的关帝庙、斗姥庙;进门右侧的财神殴、孔圣 殿;主殿左侧的吕祖殿、功德堂;主殿右侧的观音殴;以及东、西添福、添寿长廊各l条。总体设计上采用升高主建筑的方式,使大殿的外观更显宏伟。这座名胜再次扬名于世, 既为广州市增添了一个旅游新景观,又为善信提供了一个祈福布施和祀奉祖先的地方,还能使原祀的文物得以保存,这里的的确确是一个值得参观游览的好地方。
由广州火车站总站到祠的乘车路线
1.从广州火车站总站坐552路(坐13站)到大策站下.走约250米到祠
[上下车地图] [发送短信] [反馈信息]

2.乘坐出租车:共行驶8.7公里,费用26.00元. 注意:信息仅供参考,不可作为支付依据.本费用中不含过路费和过桥费,塞车等因素可能使费用显著增加
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3.从广州火车站总站坐552路(坐12站)到联桂北站转乘193路(坐2站)、81路(坐2站)到百花路站下.走约80米到祠
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4.从广州火车站总站坐52路(坐6站)、275路(坐6站)到中山八路站转乘193路(坐8站)到百花路站下.走约80米到祠
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5.从广州火车站总站坐52路(坐8站)到芳村大道西站转乘81路(坐6站)到百花路站下.走约80米到祠
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6.从广州火车站总站坐275路(坐9站)到黄沙大道站转乘74路(坐3站)到大策站下.走约250米到祠
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7.从广州火车站总站坐552路(坐12站)到联桂北站转乘207路(坐1站)、222路(坐1站)、75路(坐1站)、202路(坐1站)、277路(坐1站)到大策站下.走约250米到祠
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8.从广州火车站总站坐275路(坐2站)、52路(坐2站)到西站转乘552路(坐11站)到大策站下.走约250米到祠
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9.从广州火车站总站坐552路(坐11站)到芳村隧道口站转乘74路(坐2站)到大策站下.走约250米到祠
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广东哪里求姻缘最灵?

去南海观音啊!
很的,人最多了!

怎样求姻缘最

一般来说,我们要力行佛菩萨对我们的教导,就是多做好事,积善积德。然后求佛菩萨才,为善积德才有善报,天佑有德之人。所以,你可以这样来做。
1。写一份求姻缘的发愿文,大致内容如:弟子忏悔往昔做的恶事,愿意上几年内(如三年)做多少件善事(如1000件),求菩萨赐我一段姻缘。
2。写好后诚心在佛菩萨像前念诵一遍。
3。说到的一定要做到,切不可欺骗菩萨。
4。发愿文没有特殊的格式,也不用烧化,没有神秘性在里面,主要原理是行善积德改过,可以改变自己的命运,达成自己的心愿。善有善报,天佑有德之人,就是这个道理。
5可一边行善积德,一边自己努力去找对象。不可一味的枯等。自己无所做为,一味靠菩萨是不可以的。我有一个建议,网上有个世纪佳缘,是交友征婚的网站,可以去找找。自己努力去做,菩萨牵根线,点化一下。
6,你是男生还是女生,是男生的话,我有个建议,男生追女生不要过多讨好,讨好表达一种需求感,需求量是吸引力的大敌,没有吸引力是追不到女生的。可以在女生面前展示自己的优点。
7 善行可以是日常生活中做好事,也可以是念佛,吃素,放生,持戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)其中放生是世间第一希有功德,积福改运的效果很好的。放生注意事项可自行百度,放生一定要念放生仪轨。

广东广孝寺在什么地方了?适合求姻缘么?

佛教文化在中国拥有很长的历史渊源了,早在古代中国就已经拥有很多了,尤其在南北朝时期,建造的数量是非常多的。现如今,人们的生活条件变好了,但是总感觉心灵上好像还欠缺些什么似的,因此就想寻找一处谋求寄托的地方,也只好前往,把自己的困境吐露一番了,所以现在的一些随着人员数量越来越多,已经成为名气很高的旅游景点了。

中国的数量有很多,其中包括一些知名度较高的,还有众所周知的嵩山少林寺,以及洛阳白马寺等等。每逢小长假来临,或者遇上节假日,里就会人满为患,有些人为了家人身体健康乞求,一些人则为了财运广进而前往,还有一些人则是为了求姻缘而前去。

这些年,一些单身主义者,很喜欢前往谋求姻缘,或者咨询自己未来会在什么时候,结束单身生活。在广东就有一座名气很高的,只所以被众多游客所熟知,原来这是一座求姻缘很灵的。

这座就是位于广州市越秀区光孝路上的光孝寺,之前的光孝寺并不叫这个名,而是被称为制止寺,后来到了南宋时期才被更名为报恩广孝寺,最后才命名为广孝寺。凭借它三番五次的改名,也能知道它是一座拥有久远历史的了。

光孝寺占地规模庞大,寺内修建的殿宇更是无比壮观,因此光孝寺又被贯以岭南从林之冠的美称。在光孝寺内数量较多的殿宇中,尤其以大雄宝殿最为吸睛,早在唐代时期,就对大雄宝殿进行了重修,所以游客们来到大雄宝殿以后,能够游览看到唐代建筑风格。位于光孝寺内的六相殿前,拥有一颗古代遗留下来的菩提树,所以每次游客前往光孝寺时,都会前往“光孝菩堤”前合影留念。

在大雄宝殿两侧拥有两座铁塔,据称这是古代南汉国来到广州以后,遗留下来的古迹,这两座铁塔,根据所处方向,被称为东、西铁塔。西铁塔现在只剩三层了,第四层被压坏了。东铁塔保存完好,高7.69米,共有七层,每层都能看到佛龛,嵌有泥塑佛像。

现在的旅游业发展红红火火,因此光孝寺也学着其它旅游景点的样子,开始收取门票了,当然跟其它旅游景点相比,这里的门票非常廉价,只需支付五元就能顺利进入。据知情者透露,光孝寺在广州不仅是求姻缘最的,甚至也是求子最灵的。

那些单身主义者,可以前往光孝寺一游,没准等不了多长时间真能找到让你心仪的另一半呢?

广州哪间求姻缘较灵啊?

上下九附近的华林寺;旁边有华林玉器街,到哪里打听一下,无人不知,已供奉达摩祖师为主,相传哪里是达摩祖师的登陆之地,故名“西来初地”;至于管用与否,那要看你自身了,心诚则灵嘛
词是一个集传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游景观。全祠现设有:正中高耸在台基上面的主殿;进门左侧的关帝庙、斗姥庙;进门右侧的财神殴、孔圣 殿;主殿左侧的吕祖殿、功德堂;主殿右侧的观音殴;以及东、西添福、添寿长廊各l条。总体设计上采用升高主建筑的方式,使大殿的外观更显宏伟。这座名胜再次扬名于世, 既为广州市增添了一个旅游新景观,又为善信提供了一个祈福布施和祀奉祖先的地方,还能使原祀的文物得以保存,这里的的确确是一个值得参观游览的好地方。
由广州火车站总站到祠的乘车路线
1.从广州火车站总站坐552路(坐13站)到大策站下.走约250米到祠
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3.从广州火车站总站坐552路(坐12站)到联桂北站转乘193路(坐2站)、81路(坐2站)到百花路站下.走约80米到祠
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4.从广州火车站总站坐52路(坐6站)、275路(坐6站)到中山八路站转乘193路(坐8站)到百花路站下.走约80米到祠
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6.从广州火车站总站坐275路(坐9站)到黄沙大道站转乘74路(坐3站)到大策站下.走约250米到祠
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7.从广州火车站总站坐552路(坐12站)到联桂北站转乘207路(坐1站)、222路(坐1站)、75路(坐1站)、202路(坐1站)、277路(坐1站)到大策站下.走约250米到祠
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9.从广州火车站总站坐552路(坐11站)到芳村隧道口站转乘74路(坐2站)到大策站下.走约250米到祠
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广州市光孝寺在哪里

光孝寺坐落在广东省广州市光孝路的北侧。
光孝寺是广州市历史最为悠久的寺院建筑,寺院所在地最初是西汉南越王赵佗第三代孙赵建德地故宅,到三国时期,吴国官员虞翻焙到广州时,曾在这里讲过学,并辟有苑囿,种植了许多苹婆诃子,当时的人称之为虞苑,又称为诃林,后来其家人施宅田为寺院,并命名为制止寺。东晋时,印度僧人昊摩耶舍到广州传经,曾经在这里建造了五苑新延寺大殿。唐高宗仪凤元年(676年),高僧慧能在寺院戒坛前的菩提树下受戒,开辟了佛教的南宗,称为“禅宗六祖”。后来寺院的名称又经过多次的改动,到宋高宗绍兴二十一年(1151年)才定名为敕赐光孝禅寺。
光孝寺是广州的四大丛林之一,面积达30000多平方米,寺内古木参天,浓荫蔽日,凉爽宜人,殿堂建筑鳞次栉比,布局有致。寺院内历代所建的殿宇楼阁等多达二十多座,现存的主要建筑有大雄宝殿、六祖殿、伽蓝殿、天王殿、睡佛阁,以及瘗发塔、东西铁塔等。
大雄宝殿创建于东晋隆安元年至五年(397~401年),后来经过多次修建,现存的大殿是清顺治十一年(1654年)改建的,大殿七间,面宽35.36米、进深24.8米,重檐歇山顶,山檐平缓深远,粗壮的棱形柱与层层挑出的斗拱相互映衬,显得蔚为壮观,继承了唐宋建筑的风格。大殿前面的台基上建有一对石质法幢,各高4.95米,八角、七层,每层都刻有佛龛,造型古朴。在大殿前西南角上还有一座石经幢,称为大悲幢,建于唐敬宗宝历二年(826年),经幢高2.19米,幢身八面刻有《大悲咒》,小楷字体,文字自右至左直行书写,工整秀丽,这座石经幢是光孝寺内现存石刻中最早的,并且经幢的绝对年代也可通过经文等文字信息加以确定。经幢幢身的平面呈八角形,座下有基座,四周刻有威武的力士像,幢身上还施宝盖,盖下的檐枋与角梁的相交处刻出一跳华拱作为承托,姿态典雅,在广东所见的经幢中,这种结构也仅此一例。
大殿后面的东西两侧有两座铁塔,是中国至今所见的两座最古老的铁塔。
东铁塔是在五代十国时期的南汉大宝十年(967年)由南汉后主刘鋹捐造的,塔四角七级,平面呈四方形,通高7.69米,有石刻的须弥座,塔身全部都是铁铸的,全身共铸有九百多个佛龛,每个龛内都放置有小佛像,像工艺精致,刻画惟妙惟肖。塔起初建成时全身贴金,有涂金千佛塔的称誉。塔身下有莲花铁座,四周雕有“行龙火珠”与“升龙降龙火焰三宝珠”。
西铁塔铸造于五代南汉大宝六年(963年),是现存的有确切年代可考的最早的一座铁塔,其形式大致与东铁塔相同,因在抗战期间房屋倒塌压崩了四层,今天仅保存有三层。塔身的表面铸满了千体小佛,每面正中铸有一个大龛,龛的里边供奉有一个坐佛,塔的飞檐下和须弥座上铸有飞天、力士以及各种图案花纹,十分精巧雅致。
六祖殿是清康熙三十一年(1692年)重建的,面阔五间、进深四间,单檐歇山顶。殿的柱础扁平,用黑石凿做成覆莲状,十分精美,是宋代的遗物。六祖慧能在光孝寺公开禅宗法嗣后,开创并宣扬佛教南宗的宗旨,使南宗佛教成为南方佛教的大宗,故而建此殿以纪念。殿内有六祖的坐像,高2.5米。大殿东边有碑廊,碑廊内放置有六祖像碑等碑刻,是研究六祖及南宗佛教的重要文物。
瘗发塔位于六祖殿的前边,用石基灰沙砖砌筑而成,高7.80米,八角七层,每层有八个佛龛,龛里镶嵌着小佛像。唐代高僧慧能成为禅宗六祖以后,寺院的住持僧法才把慧能的头发埋在菩提树下,在上面建造此塔,并立碑纪念,这菩提树以及光孝寺内的另两株诃子树,距今已有千余年的历史。塔旁还立有元代刻制的六祖像碑和达摩像碑。
打字不易,如满意,望采纳。

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