没有拜太岁要不要谢太岁,拜太岁一定要谢太岁吗

2012年发犯太岁,什么时候谢太岁好呢?怎么谢啊?

好像都是正月的吧

拜太岁与谢太岁

谢太岁

谢太岁，顾名思义，就是感恩太岁神灵，感谢太岁神在这一年里对自己的护佑。当然，前提是你在去年有参加过拜太岁、化太岁。

在道教的信仰中，每年都有一位轮值太岁星君在主管着世人在全年的方方面面。依人的生肖会有值、刑、破、冲、害等冲突关系，也就是我们常说的犯太岁。

在犯太岁时，人们通常会遭遇到一些莫名其妙的口舌是非事情，甚至在身体、事业方面出现问题等。拜太岁后，我们并心怀善念的去践行善行，我们在这一年里能够平安顺利度过，是离不开神灵保佑的，而谢太岁正是为了感恩值年太岁星君及本命星君在这一年里对自己的神恩护持。所以说，谢太岁既是修行，也是信仰，更是礼节。

谢太岁与我们在春节期间拜太岁是一个承接的关系，有些类似于我们在神灵前许愿和还愿的意思。但这里又不同于还愿，更多的是带着一种感激之心去行答谢之礼。

“天道无亲，常与善人”。此处所说的善人并不单单指指善良之人，而是指不违背道，行事合道的人。个人的祸福吉凶虽然是自身及累世的承负而来，但神灵常怀慈悲之心，以法度人。当我们许愿祈求神灵护佑时，神灵会依据个人福报累积等情况进行考证，最终来判定赏与罚。如果我们善良正直，坚信大道，多积善业，这正是道经里所说的“善人”，久而久之，自然能在神灵的判定和加持下达成我们的愿望。

当我们的愿望达成后，我们再来到神灵面前，感恩神灵使自己道心坚定，誓愿不退，从而得以实现目标，这个过程就是还愿。我们也要明白，许愿还愿并不一定局限于物质方面。比如，许愿今后尽自己能力帮助大众，那所还的愿就是做个好人善待他人。

我们再回到谢太岁上，拜太岁就如许愿般祈求值年太岁星君和本命太岁星君的护佑。而谢太岁也同样如还愿时对神灵的感激之意。这既是人神间一种沟通方式，也是一种庄重的承诺。

如何谢太岁？

1、对于往年帮忙处理化解太岁的信众，可以把当时邮寄的元宝叠开，连同太岁符，找一个干净的地方焚烧掉即可。有条件的信众最好是在当地找一座道观去拜谢庚子年卢秘大将军。如果所去的道观里没有元辰殿，也就是没有供奉六十太岁神，可以拜谢斗姆元君，以表感谢，同时焚烧掉元宝和太岁符。时间在庚子年小年，或年尾均可。

2、以往在我们这化解太岁的信众，可以将太岁符邮寄到我们这里即可。

拜太岁

太岁神最早是道教供奉的神灵，后来渐渐普及为民间信仰。在道教传统中，太岁神一共六十位，即六十甲子神，又称岁神。岁神每岁轮值，一年一换。

相传，他们审查人间善恶，掌管人世间一年的吉凶祸福。世间人民为了求平安，渐渐就形成了在新旧年交替之际拜太岁、谢太岁、破太岁的习俗。

总而言之，就是希望通过这种形式，令新的一年幸福美满，诸事吉祥。

拜太岁和谢太岁必须在同一个地方吗

不一定。可以在家中、道观、法场等地。一般拜太岁都安排在农历春节后点灯至落灯期间，目的就是在新的值年太岁之初即行礼拜，以求早日获得太岁神的关怀。对于值遇本命、刑冲本命、破害本命的人来说，更需礼拜太岁。年初拜太岁，年底谢太岁，此乃知恩、感恩之举，亦为人的根本伦理。拜过太岁的人要在这一年的年末赶往道观中祭拜，叩谢太岁庇佑之恩。

谢太岁和拜太岁有什么区别

太岁是古老的中国民间信仰 源于古代中国民间的天体崇拜 与岁星有一定的关系 由道教继承发展为拜太岁信仰 。

小孩需要化太岁吗

在风水里，太岁的影响多属于坏的方面。在命理学的八字中，每当13岁、25岁、37岁、49岁、61岁便是太岁关，俗称犯太岁。
化解太岁的方法很简单，在门外挂一块八卦或在大门嵌一个八卦，则可以达到化太岁的效果。
如果煞气由天干或者地支而来，太岁便是由地支所排出来，便可以用八卦向之，八卦便可将煞气吸纳，化解煞气于无形。
另外，古人也用铜铸制的压煞钱来化解太岁，其形状如铜钱，圆形，而中央有一个四方形小孔，一面刻有十二生肖及十二地支，另一面刻有八卦。将此物挂在门上，亦有化太岁功效。木质的、玉质的八卦，还有平面的、凹的、凸的八卦镜，或者八卦钟，都有化太岁的作用。不过，带有阴阳八卦的饰物一般不可用于三岁以内的婴儿卧室、婴儿推车内，否则会给婴儿带来不好的煞气。
小孩吉祥物
双龙护运长命锁
婴幼儿专用护运吉祥物，因为新出生婴儿刚刚初生阳气不足，容易被气场和大运所影响，古代所谓的“婴儿夭折”多与此有关，现在医学发达大大化解，但是不伤身仍能伤运，如果婴幼儿时“人生储运”被破坏，对于以后长大后的运气大大不利，婴儿需要更多的护运，防止不良磁场的破坏。
佩戴：因为婴儿气场太弱，不利于直接佩戴，悬挂于床头最佳。

过了正月十五怎么拜太岁

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