金华双龙洞算命,浦江哪里有算命比较准的
金华双龙洞的神话故事
有个关于双龙、冰壶两洞的爱情传说，知者不多，说与列位听听，或可增加游玩雅兴。
在北山脚下，有一个小山村名叫鹿田。
传说在很久以前，有一对双胞胎兄弟大龙和小龙，就出生在这里。他俩自幼父母双亡，相依为命，幸得乡邻们帮助，才得以长大成人。
要说这青山绿水确实养人，这大龙与小龙一对苦命兄弟，虽说从小吃的是野果野菜，却长的腰圆臂壮，煞是结实，怎见得兄弟俩好处，有诗为证：
一个浓眉大眼，炯炯双目亮如电，一个神清气爽，凝眸不怒自生威；一个虎背熊腰、力拨泰山，敢上高山搏猛虎，一个气宇轩昂、势夺千均，可下深海擒蛟龙；一个勤劳朴实，日作夕歇善耕种，一个吃苦耐劳，晨猎暮归能持家。真个是：一对龙虎兄弟，两个性情中人。
在这鹿田村中，还有一个姑娘名叫冰壶。与哥俩一样也是自小失去双亲，无依无靠，他们仨青梅竹马，一起长大。
也许是从小喝这北山清泉的缘故，这冰壶姑娘年方十八，却出落得一朵花似的，甚是招人喜爱，有诗为证：
秋水盈盈两眼，春色淡淡双蛾，唇若樱桃红绽，发如乌云巧盘，莫道浅窝盛酒少，多少英雄皆醉倒，众疑月殿降嫦娥，恰是人间美西施！
这冰壶姑娘不仅人长的出众，而且心灵手巧，心地善良。
俗话说，日久生情。这大龙、小龙与冰壶姑娘从小玩到大，耳厮鬓磨，难免就擦出了爱的火花，产生出了深厚的感情。
这大龙与小龙一样，都深深地爱上了冰壶姑娘。而在冰壶姑娘眼中，大龙与小龙又是同样的出色，一样地令她爱慕，实在让她难以取舍。
痛苦深深地缠绕在三个人的心头！
一年又一年，他们就这样痛苦地生活着，谁都没有勇气说破，谁都不想放弃爱情。
终于有一天，小龙无法忍受这无尽的情感折磨，要求与大龙七月七日到北山顶比武决出胜负，胜者娶冰壶姑娘为妻，败者从北山顶跳崖殉情。
大龙答应了小龙的条件。
善良的冰壶姑娘知道了这件事，百般劝解，无功而返。于是，她就悄悄地把这件事告诉了北山得道高人，请他帮助化解大龙小龙兄弟俩的情感恩怨。
经过大仙的点化，兄弟俩终于番然醒悟，决心走出感情的旋涡，跟随大仙学艺，造福与后人。
从这以后，兄弟俩谁也没有再见到过冰壶姑娘。直到双双化作巨龙，终身守在洞口。
因为他们内心都还深深地爱着冰壶姑娘，所以忧伤的神情一直写在脸上。
而冰壶姑娘呢，自从听到兄弟俩决斗的消息后，一直陷入了深深的自责之中，总认为是自己害得他们兄弟反目。所以从那以后，就觉得无脸再见他们。但她又实在割舍不掉对兄弟俩的情感，于是就在离他们不远处的一个洞中隐居起来。直到现在，一直都没有再走出过山洞一步、、、。
许多年过去了，多少人想一见冰壶姑娘的芳容，但终不能如愿。只知道她在冰壶洞中，但谁都不知道她究竟藏身何处？
据说有一个痴情的汉子，听说这个故事后，不相信人间竟会有如此清纯、善良而又绝色的女子，就在冰壶洞口没日没夜地整整守了七七四十九天。
后来，他整个人便疯了。
下山后时时口中念念有词：冰壶姑娘，天仙下凡！冰壶姑娘！天仙下凡！
有人说她真的看见了冰壶姑娘，所以才变傻了。
有人说她根本就没有见过冰壶姑娘，只是想傻了。
没有人真正知道他究竟见过没见过冰壶姑娘。也许，冰壶姑娘就在大龙与小龙兄弟俩的心中！谁也见不着。
自然是神话了在北山脚下，有一个小山村名叫鹿田。
传说在很久以前，有一对双胞胎兄弟大龙和小龙，就出生在这里。他俩自幼父母双亡，相依为命，幸得乡邻们帮助，才得以长大成人。
要说这青山绿水确实养人，这大龙与小龙一对苦命兄弟，虽说从小吃的是野果野菜，却长的腰圆臂壮，煞是结实，怎见得兄弟俩好处，有诗为证：
一个浓眉大眼，炯炯双目亮如电，一个神清气爽，凝眸不怒自生威；一个虎背熊腰、力拨泰山，敢上高山搏猛虎，一个气宇轩昂、势夺千均，可下深海擒蛟龙；一个勤劳朴实，日作夕歇善耕种，一个吃苦耐劳，晨猎暮归能持家。真个是：一对龙虎兄弟，两个性情中人。
在这鹿田村中，还有一个姑娘名叫冰壶。与哥俩一样也是自小失去双亲，无依无靠，他们仨青梅竹马，一起长大。
也许是从小喝这北山清泉的缘故，这冰壶姑娘年方十八，却出落得一朵花似的，甚是招人喜爱，有诗为证：
秋水盈盈两眼，春色淡淡双蛾，唇若樱桃红绽，发如乌云巧盘，莫道浅窝盛酒少，多少英雄皆醉倒，众疑月殿降嫦娥，恰是人间美西施！
这冰壶姑娘不仅人长的出众，而且心灵手巧，心地善良。
俗话说，日久生情。这大龙、小龙与冰壶姑娘从小玩到大，耳厮鬓磨，难免就擦出了爱的火花，产生出了深厚的感情。
这大龙与小龙一样，都深深地爱上了冰壶姑娘。而在冰壶姑娘眼中，大龙与小龙又是同样的出色，一样地令她爱慕，实在让她难以取舍。
痛苦深深地缠绕在三个人的心头！
一年又一年，他们就这样痛苦地生活着，谁都没有勇气说破，谁都不想放弃爱情。
终于有一天，小龙无法忍受这无尽的情感折磨，要求与大龙七月七日到北山顶比武决出胜负，胜者娶冰壶姑娘为妻，败者从北山顶跳崖殉情。
大龙答应了小龙的条件。
善良的冰壶姑娘知道了这件事，百般劝解，无功而返。于是，她就悄悄地把这件事告诉了北山得道高人，请他帮助化解大龙小龙兄弟俩的情感恩怨。
经过大仙的点化，兄弟俩终于番然醒悟，决心走出感情的旋涡，跟随大仙学艺，造福与后人。
从这以后，兄弟俩谁也没有再见到过冰壶姑娘。直到双双化作巨龙，终身守在洞口。
因为他们内心都还深深地爱着冰壶姑娘，所以忧伤的神情一直写在脸上。
而冰壶姑娘呢，自从听到兄弟俩决斗的消息后，一直陷入了深深的自责之中，总认为是自己害得他们兄弟反目。所以从那以后，就觉得无脸再见他们。但她又实在割舍不掉对兄弟俩的情感，于是就在离他们不远处的一个洞中隐居起来。直到现在，一直都没有再走出过山洞一步、、、。
许多年过去了，多少人想一见冰壶姑娘的芳容，但终不能如愿。只知道她在冰壶洞中，但谁都不知道她究竟藏身何处？
据说有一个痴情的汉子，听说这个故事后，不相信人间竟会有如此清纯、善良而又绝色的女子，就在冰壶洞口没日没夜地整整守了七七四十九天。
后来，他整个人便疯了。
下山后时时口中念念有词：冰壶姑娘，天仙下凡！冰壶姑娘！天仙下凡！
有人说她真的看见了冰壶姑娘，所以才变傻了。
有人说她根本就没有见过冰壶姑娘，只是想傻了。
没有人真正知道他究竟见过没见过冰壶姑娘。也许，冰壶姑娘就在大龙与小龙兄弟俩的心中！谁也见不着。
金华双龙洞天洞六十三是什么意思
杜光庭著有《洞天福地记》，其中有曰：“夫道本虚无，因恍忽而有物；气元冲始，乘运化而分形。精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山……太上曰：其次三十六小洞天，在诸名山之中，亦上仙所统治之处也……第三十六金华山洞，周回五十里，名曰金华洞元天，在婺州金华县，属戴治之”。道教的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地都收录于本书，其中第三十六洞天为金华洞元天，就是今天所言之金华双龙洞。
金华的双龙洞
金华双龙洞距金华市区约15公里，坐落在海拔1000多米的北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞分内、外两洞，外洞高大明亮，洞高66余米，广、深各33余米，面积1200多平方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。
双龙洞最奇趣的是外洞与内洞之间，有一块巨大的岩石覆盖在一流清泉之上，水道宽丈余，岩底仅离水面一尺左右，进出里洞，只得用小船，人直躺在船底，小船从岩底的水面穿引而入，当穿到岩底中间时眼前一片漆黑，似乎周围的岩石一齐朝身上挤压过来，岩石几乎擦着鼻子。进约二三丈，又豁然开朗，被誉为奇观。内洞约有2000多平方米，岩洞深邃。在小船上岸处，抬头仰望，有一条青色钟乳岩纹自东北洞顶蜿蜒而来，另有一条黄色钟乳石自西北俯冲而至，人们称为“双龙”，龙状清晰可辨，形象逼真。洞内钟乳、石笋奇形怪状，纵横交错。
冰壶洞的洞口朝天，深达40多米。俯首下视，寒气袭来，洞不见底，故称“冰壶”。游人可踏着石阶，盘曲通达洞底。冰壶洞内的瀑布从15米左右高的洞顶倾泻，瀑声轰隆，震耳欲聋。朝真洞的洞口向西，前临深壑，背依青峰。洞前眺望，四周群峰挺立，宛若百僧朝圣求真，洞名即由此来。洞中钟乳高悬，石笋遍地，其中一根大石笋形似“观音”，称“观音大士像”。洞的上方有一“天窗”，透进一束阳光，宛如半月，也称“一线天”。
双龙洞现为国家森林公园，是国家级风景名胜区，素以林海莽原、奇洞异景、道教名山著称于世。双龙洞位于双龙景区的中心，是整个景区的核心与象征。双龙洞成为自然风景名胜的历史已有1600多年。它海拔520米，由外洞、内洞及耳洞组成。外洞宽敞，面积达1200平方米。常年洞温为15摄氏度左右，冬暖夏凉，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身凉”之感。内外洞有巨大的石屏相隔，仅通水路，水路长十余米、宽三米多。内外洞的相隔与相通，形成了双龙洞最鲜明的特色。古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”，要从外洞进内洞，须平卧小舟，仰面擦崖逆水而入，有惊无险，妙趣横生，堪称游览方式一绝，有“水石奇观”之誉。内洞略大于外洞，如果说外洞是“龙厅”的话，那么内洞就是“龙宫”。洞内石钟乳、石笋众多，造型奇特、布局巧妙、颜色各异，有“黄龙吐水”“倒挂蝙蝠”“云遮月”“天马行空”“海龟探海”“龟蛇共生”“寿星与仙桃”“青蛙盗仙草”等四十余种景观，幻化多变，使人目不暇接，宛若置身水晶龙宫。
双龙洞有着灿烂悠久的历史文化，文化遗产博大丰厚。东晋以来就为世人所钟情，唐宋明清几度辉煌，文人墨客慕名而来，李白、王安石、孟浩然、苏轼、李清照等历史名人都曾有佳作。旅行家徐霞客写下了4000多字的游记。现代文学家郁达夫、叶圣陶、郭沫若、艾青等都为双龙洞写过脍炙人口的名作。毛泽东、朱德、宋庆龄、彭德怀、陶铸、彭真等党和国家领导人也在此留下了足迹。洞内留有多处古今名人的墨宝。
石钟乳、石笋都是由石灰质聚集而成的。岩洞中的石灰质溶解在水里，水中的石灰质一点一点地聚集起来，在洞顶逐渐形成冰锥状物体，这就叫石钟乳，也叫钟乳石(类似北方冬季屋檐下的冰柱)。洞顶的水滴落在地上，石灰质也逐渐聚集起来，越积越高，形成直立的笋状柱体，叫石笋。石笋常与石钟乳上下相对，日久天长，有些石钟乳与石笋连接起来，就成为石柱。石钟乳和石笋都有各种各样的形状。金华双龙洞
金华双龙洞距金华市区约15公里，坐落在海拔1000多米的北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞分内、外两洞，外洞高大明亮，洞高66余米，广、深各33余米，面积1200多平方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。
双龙洞最奇趣的是外洞与内洞之间，有一块巨大的岩石覆盖在一流清泉之上，水道宽丈余，岩底仅离水面一尺左右，进出里洞，只得用小船，人直躺在船底，小船从岩底的水面穿引而入，当穿到岩底中间时眼前一片漆黑，似乎周围的岩石一齐朝身上挤压过来，岩石几乎擦着鼻子。进约二三丈，又豁然开朗，被誉为奇观。内洞约有2000多平方米，岩洞深邃。在小船上岸处，抬头仰望，有一条青色钟乳岩纹自东北洞顶蜿蜒而来，另有一条黄色钟乳石自西北俯冲而至，人们称为“双龙”，龙状清晰可辨，形象逼真。洞内钟乳、石笋奇形怪状，纵横交错。
冰壶洞的洞口朝天，深达40多米。俯首下视，寒气袭来，洞不见底，故称“冰壶”。游人可踏着石阶，盘曲通达洞底。冰壶洞内的瀑布从15米左右高的洞顶倾泻，瀑声轰隆，震耳欲聋。朝真洞的洞口向西，前临深壑，背依青峰。洞前眺望，四周群峰挺立，宛若百僧朝圣求真，洞名即由此来。洞中钟乳高悬，石笋遍地，其中一根大石笋形似“观音”，称“观音大士像”。洞的上方有一“天窗”，透进一束阳光，宛如半月，也称“一线天”。
双龙洞现为国家森林公园，是国家级风景名胜区，素以林海莽原、奇洞异景、道教名山著称于世。双龙洞位于双龙景区的中心，是整个景区的核心与象征。双龙洞成为自然风景名胜的历史已有1600多年。它海拔520米，由外洞、内洞及耳洞组成。外洞宽敞，面积达1200平方米。常年洞温为15摄氏度左右，冬暖夏凉，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身凉”之感。内外洞有巨大的石屏相隔，仅通水路，水路长十余米、宽三米多。内外洞的相隔与相通，形成了双龙洞最鲜明的特色。古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”，要从外洞进内洞，须平卧小舟，仰面擦崖逆水而入，有惊无险，妙趣横生，堪称游览方式一绝，有“水石奇观”之誉。内洞略大于外洞，如果说外洞是“龙厅”的话，那么内洞就是“龙宫”。洞内石钟乳、石笋众多，造型奇特、布局巧妙、颜色各异，有“黄龙吐水”“倒挂蝙蝠”“云遮月”“天马行空”“海龟探海”“龟蛇共生”“寿星与仙桃”“青蛙盗仙草”等四十余种景观，幻化多变，使人目不暇接，宛若置身水晶龙宫。
双龙洞有着灿烂悠久的历史文化，文化遗产博大丰厚。东晋以来就为世人所钟情，唐宋明清几度辉煌，文人墨客慕名而来，李白、王安石、孟浩然、苏轼、李清照等历史名人都曾有佳作。旅行家徐霞客写下了4000多字的游记。现代文学家郁达夫、叶圣陶、郭沫若、艾青等都为双龙洞写过脍炙人口的名作。毛泽东、朱德、宋庆龄、彭德怀、陶铸、彭真等党和国家领导人也在此留下了足迹。洞内留有多处古今名人的墨宝。
石钟乳和石笋的形成
石钟乳、石笋都是由石灰质聚集而成的。岩洞中的石灰质溶解在水里，水中的石灰质一点一点地聚集起来，在洞顶逐渐形成冰锥状物体，这就叫石钟乳，也叫钟乳石(类似北方冬季屋檐下的冰柱)。洞顶的水滴落在地上，石灰质也逐渐聚集起来，越积越高，形成直立的笋状柱体，叫石笋。石笋常与石钟乳上下相对，日久天长，有些石钟乳与石笋连接起来，就成为石柱。石钟乳和石笋都有各种各样的形状。那些顶天立地的“灵芝柱”，就是石笋和石钟乳对接起来之后形成的。据说，石笋和石钟乳，每百年才长高一厘米，长一米，就是一万年了。双龙洞属岩溶景观，位于双龙洞景区中心，以洞中有洞、卧船入洞为特色，是整个双龙风景名胜区核心景观和标志景观，根据史料记载，西汉元帝年间（公元前48年-公元前33年）刘仲卿大将遭诬贬后，隐居于金华山中，唐代的柳宗元为之撰写了《刘仲卿隐金华洞》（双龙洞古代亦称金华洞），从那时算起，双龙洞的历史已长达2000多年。
双龙洞海拔约520米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石一青一黄，酷似两龙头，两龙头在外洞，而龙身却藏在内洞，故名“双龙洞”。传说，古代婺州连年大旱，民不聊生，青龙和黄龙地知后，偷来天池水，拯救了百姓，却因触犯天条被王母娘娘用巨石压住脖颈，困在双龙内洞，但双龙仍顽强地仰头吐水，清澈泉水至今潺潺不绝。
外洞宽敞高广，面积约1200平方米，可容千人集会。常年洞温保持在17℃左右，冬暖夏凉。特别是在炎热夏日，金华人和游客到洞中纳凉已成千古风俗，比起天然空调，则有过之而无不及，古人形容得好：“上山汗如雨，入洞一身凉”。
外洞洞壁有众多摩崖石刻，洞口北壁“双龙洞”三字，传为唐人手迹，后由民国交通次长临摹刻撰；南壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝；“三十六洞天”五个大字，则为国民党元老、近代书法家于佑任先生之手笔；最里边石壁上还有“水石奇观”石刻和清代名人探洞游记碑刻；近代合肥游人的“双龙洞”三字石刻，很有趣味，他将“龙”字反刻，寓意双龙洞的两龙头，要站在洞厅内往外反过来看，才能看到他们的真面貌（见图1）。
外洞厅北有一挂黄色“石瀑”，俨然是古人衣袍，这就是传说的“吕先生藏身”景点，相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此，又有传说是，有个村姑誓不嫁抢她的财主，被锁困在洞中，吕洞宾就是从这里去营救洞中的村姑的。靠厅北尽头就是“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、“雄狮迈步”、“金鹞展翅” 等景观，特别是洞中的岩溶景观“仙人田”层层叠叠，使人不由产生来到世外的感觉。
内外洞之间有巨大的屏石横亘相隔，仅有狭窄的地下河相通，河长15 余米，宽3米多。要想进入内洞，只有屏息仰卧小船中，逆水擦岩而过，不得稍做抬头，否则就有碰破鼻尖之虞，很是惊险，游览方式为世界独有（见图2）。古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”就是描写历史上就是如此探洞的。明朝的地理学家、旅行家徐霞客在400年前，则是向洞前的潘老太太借了澡盆，解衣游进双龙内洞的。
“千尺横梁压水低，轻舟仰卧人回溪”，进入内洞就宛如置身仙境龙宫了。内洞更大于外洞，面积约3500平方米，洞内钟乳石、石笋、石幔、石柱、石钟、地下泉水众多。“神龙见首不见尾”，在洞内你就可以见到两龙的龙身、龙爪、龙尾了。其他主要景观有“晴雨石”、“仙人挂衣”、“雪山罗汉堂”、“将军腿”、“金华火腿”、“北京烤鸭”、“仙人床”、“倒挂蝙蝠”、“云追月”、“天马行空”、“海龟探海”、“龟蛇争仙丹”、“青蛙盗仙草”、“寿星与仙桃”、“拇指泉”和郁达夫命名的“盆景小瀑布”等20多个岩溶景观，琳琅满目，惟妙惟肖，游客至此，都会忘记尘世的喧嚣，体验“洞中方一日，人间已三载”的神奇。
明代的徐霞客根据双龙洞“外有二门，中悬重幄，水陆兼奇，幽明凑异”的独特景观特点和价值，把她列为“金华山八洞”的第一位。
叶圣陶写过游记<记金华双龙洞> \
六年级课文： 记金华双龙洞
4月14日，我在浙江金华，游北山的双龙洞。
出金华城大约五公里到罗店，过了罗店就渐渐入山。公路盘曲而上。山上开满了映山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的显得有精神。油桐也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。山上沙土呈粉红色，在别处似乎没有见过。粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。
一路迎着溪流。随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪流声也时时变换调子。入山大约五公里就来到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。
在洞口抬头望，山相当高，突兀（wù)森郁，很有气势。洞口像桥洞似的，很宽。走进去，仿佛到了个大会堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不觉得拥挤。泉水靠着洞口的右边往外流，这是外洞。
在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在洞外的工人拉另一头的绳子，船就出来。我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。大约行了二三丈的水程吧，就登陆了，这就到了内洞。
内洞一团漆黑，什么都看不见。工人提着汽油灯，也只能照见小小的一块地方，余外全是昏暗，不知道有多么宽广。工人高高举起汽油灯，逐一指点洞内的景物。首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。我顺着他的指点看，有点像。其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成神仙、动物以有宫室、器用，名目有四十多。这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不比做什么，也很值得观赏。
在洞里走了一转，觉得内洞比外洞大得多，大概有十来间房子那么大，泉水靠着右边缓缓地流，声音轻轻的，上源在深黑的石洞里。我排队等候，又仰卧在小船里，出了洞。
记金华的双龙洞的资料
双龙洞 位于双龙景区洞前村附近，海拔约520米。双龙洞是风景区的代表性景点，由内外两个大洞及一个耳洞组成。外洞洞厅高达7～10米，面积有1200平方米左右，高敞轩旷，可容千人，气温常年保持在15℃左右，是炎夏游人休息乘凉的最佳之处。外洞与内洞相距仅5米，有一巨大石屏相隔，仅留长10米，宽3米多的地下河水道。水道水面离地下河顶灰岩仅有0.30米左右的间隙，进内洞须仰卧小舟而入。宋代叶芳的诗句“一水穿开岩底石，片槎引入洞中天”，明代屠隆的诗句“千尺横梁压水低，轻舠仰卧入回溪”，都是这进洞情景的真实写照。如此进洞方式为国内外所罕见。内洞比外洞更大，有效使用面积约2000-2200平方米。洞内地下河由冰壶洞至双龙洞的通道而下，沿内洞北侧的洞底蜿蜒流出。在自北往南高出地下河水面5-10米的堆积平台上，钟乳纵横，千姿百态。有“双龙蟠顶”、“仙人帷帐”、“五百罗汉”、“倒挂蝙蝠”、“云遮月”、“天马行空”、“海龟探海”、“龟蛇共生”、“青蛙盗仙草”、“寿星与仙桃”等数十处景观。双龙洞外洞与内洞中的历代摩崖石刻无数。现保存完好的最早石刻为五代后晋非丘子的题诗《金华洞》，距今已一千多年。
早在宋代之前，双龙、冰壶、朝真三洞合称“金华洞”。在唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记·三十六洞天》中被称为“金华山金华洞元洞天”。直至宋哲宗元佑六年(1091年)秋天，这三个洞才正式分别命名。据明嘉靖《金华县志》载：“元佑六年秋八月，太守张寿偕僚属楼雨于北山三洞，因名其在上者曰朝真，中曰冰壶，下曰双龙。衢州从事金安世书为三碑。”明万历《金华府志》亦载：“金华洞……其洞有三：巍然在上，去天若尺五者，曰朝真；洌然在中，有泉若击鼙之声者，曰冰壶；豁然在下，有石若白龙之升降者，曰双龙。”至于“双龙”的得名,历来有三说。其一,宋代著名学者方凤在《金华洞天记》中认为“双龙”在内洞：“伛偻踏水入内洞……有形蜿蜒，头角须尾，凡二，屈蟠隐见，爪尖皆白，石如玉，所谓双龙也。”现代作家叶圣陶的《记金华的两个岩洞》也持此说：“内洞的景物，首先当然是蜿然在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。”其二，明代嘉靖二十七年任金华知县的郑东白，在其《金华记游》中认为这升降之龙在外洞洞厅：“洞门轩豁如大厦……石盖如砥错，有石乳下垂，如龙升降状。”明代著名旅行家徐霞客在其《浙游日记》中也持此说：“……外洞。轩旷宏爽，如广厦高穹……而石筋夭矫，石乳下垂，作种种奇形异状，此双龙之名所由起。”其三，1992年新编的《金华市志》则认为“双龙”在外洞口：“双龙洞：洞口两侧分悬钟乳石，形似龙头，故名。”双龙洞属岩溶景观，位于双龙洞景区中心，以洞中有洞、卧船入洞为特色，是整个双龙风景名胜区核心景观和标志景观，根据史料记载，西汉元帝年间（公元前48年-公元前33年）刘仲卿大将遭诬贬后，隐居于金华山中，唐代的柳宗元为之撰写了《刘仲卿隐金华洞》（双龙洞古代亦称金华洞），从那时算起，双龙洞的历史已长达2000多年。
双龙洞海拔约520米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石一青一黄，酷似两龙头，两龙头在外洞，而龙身却藏在内洞，故名“双龙洞”。传说，古代婺州连年大旱，民不聊生，青龙和黄龙地知后，偷来天池水，拯救了百姓，却因触犯天条被王母娘娘用巨石压住脖颈，困在双龙内洞，但双龙仍顽强的仰头吐水，清澈泉水至今潺潺不绝。
外洞宽敞高广，面积约1200平方米，可容千人集会。常年洞温保持在17℃左右，冬暖夏凉。特别是在炎炎炎夏日，金华人和游客到洞中纳凉已成千古风俗，比起天然空调，则有过之而无不及，古人形容得好：“上山汗如雨，入洞一身凉”。
外洞洞壁有众多摩崖石刻，洞口北壁“双龙洞”三字，传为唐人手迹，后由民国交通次长临摹刻撰；南壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝；“三十六洞天”五个大字，则为国民党元老、近代书法家于佑任先生之手笔；最里边石壁上还有“水石奇观”石刻和清代名人探洞游记碑刻；近代合肥游人的“双龙洞”三字石刻，很有趣味，他将“龙”字反刻，寓意双龙洞的两龙头，要站在洞厅内往外反过来看，才能看到他们的真面貌（见图1）。
外洞厅北有一挂黄色“石瀑”，俨然是古人衣袍，这就是传说的“吕先生藏身”景点，相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此，又有传说是，有个村姑誓不嫁抢她的财主，被锁困在洞中，吕洞宾就是从这里去营救洞中的村姑的。靠厅北尽头就是“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、“雄狮迈步”、“金鹞展翅” 等景观，特别是洞中的岩溶景观“仙人田”层层叠叠，使人不由产生来到世外的感觉。
内外洞之间有巨大的屏石横亘相隔，仅有狭窄的地下河相通，河长15 余米，宽3米多。要想进入内洞，只有屏息仰卧小船中，逆水擦岩而过，不得稍做抬头，否则就有碰破鼻尖之虞，很是惊险，游览方式为世界独有（见图2）。古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”就是描写历史上就是如此探洞的。明朝的地理学家、旅行家徐霞客在400年前，则是向洞前的潘老太太借了澡盆，解衣游进双龙内洞的。
“千尺横梁压水低，轻舟仰卧人回溪”，进入内洞就宛如置身仙境龙宫了。内洞更大于外洞，面积约3500平方米，洞内钟乳石、石笋、石幔、石柱、石钟、地下泉水众多。“神龙见首不见尾”，在洞内你就可以见到两龙的龙身、龙爪、龙尾了。其他主要景观有“晴雨石”、“仙人挂衣”、“雪山罗汉堂”、“将军腿”、“金华火腿”、“北京烤鸭”、“仙人床”、“倒挂蝙蝠”、“云追月”、“天马行空”、“海龟探海”、“龟蛇争仙丹”、“青蛙盗仙草”、“寿星与仙桃”、“拇指泉”和郁达夫命名的“盆景小瀑布”等20多个岩溶景观，琳琅满目，惟妙惟肖，游客至此，都会忘记尘世的喧嚣，体验“洞中方一日，人间已三载”的神奇。
明代的徐霞客根据双龙洞“外有二门，中悬重幄，水陆兼奇，幽明凑异”的独特景观特点和价值，把她列为“金华山八洞”的第一位。 双龙洞为于浙江省金华市的北山西南山麓，距市区15公里，是旅游、避暑、休养和度假的省级风景名胜区，现已向国务院申报国家级风景名胜区。
双龙洞风景区由溶洞、鹿田、大盘三个景区和山桥一个景点组成。双龙洞则由三个溶洞构成，即“小舟穿岩洞，琳琅景物多”的双龙洞、“一瀑垂空下，洞中冰雪飞”的冰壶洞和“千寻通地脉，一线透天门”的朝真洞，它们依次又称下洞、中洞和上洞。三洞各具特色，双龙洞以景物多为美，冰壶洞以洞中飞瀑为险，而朝真洞以一线天观为奇，并以洞内“卧船、观瀑、赏石”三种特殊游览方式而扬名于世，堪称旅游三绝。
卧舟入洞水石奇
双龙洞海拔520米，由内洞、外洞和耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石酷似龙头，故名。外洞宽敞，面积1200平方米，像个大会堂，可容千人驻足。常年气温约为15.2℃左右，冬暖夏凉。炎夏至此，颇有“上山汗如雨，入洞一身凉”之感，每当盛夏酷暑，每天在外洞有近千人纳凉消暑。洞口西壁“双龙洞”三个大字，传为唐人手笔；东壁“洞天”两字，为宋代书法家吴琳的墨宝；洞顶一排字“三十六洞天”则是近代杰出书法家、国民党元老于右任手迹。如果说双龙洞是“龙宫”，那么外洞就是“龙厅”。其西壁一挂“石瀑”，色褐黄，犹如洪峰倾泻，系为含碳酸钙的地下水长期滴馏而成。往前有景石“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、“雄狮迈步”、“金鹞展翅”等。外洞出口处东侧有“龙耳”两字，为民初文人蒋莲僧所书写。内外洞有巨大屏石相隔，仅通水道，长10余米，宽3米多，高不及半米，此隘口称“蛤蟆嘴”，古诗云：“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船；上船莫嫌洞口小，逆水而上别洞天。”意为欲观赏内洞，唯有平卧小舟，仰面擦崖逆水而入。屏石底面仅7～10厘米，稍一抬头，就有碰破鼻额之险。“千尺横梁压水低，轻舟仰卧入回溪”，只要仰卧不动，有惊无险，妙趣横生，堪称游览方式之一绝，亦具有“水石奇观”之美誉。这四字崖刻于内洞入口处，不知出自何人手笔，至今无从查考。内洞面积两倍于外洞，由于钟乳石、石笋造型奇特，布局巧妙，再有因灰岩中夹有硅质岩石，产生差别溶蚀，形成种种奇特景石，使得洞内景观景物独具一格，景多变幻，令人目不暇接，宛若置身于水晶龙宫，不愧为龙的世界。内洞有“黄龙吐水”、“倒挂蝙蝠”、“云遮月”、“天马行空”、“青蛙盗草”、“寿星与仙桃”等景点，其中“龙爪”、“海龟探海”、“龟蛇共生”、“金华火腿”等却为溶蚀残留的石灰和硅质岩类，形象逼真，得天独厚。洞顶两条岩石，一似青龙，一似黄龙，龙鳞、龙爪闪闪发光，盘绕飞舞，十分形似。元代诗人金履祥诗曰：“石上双龙盖形似，更深须有老龙蟠。”最值得称奇的是在洞左侧有一处石罅，喷泻出一股清冽的泉水，仿佛是龙嘴汩汩地吐着水。如能喝上几口，凉爽甘甜，痛快之极。据云这是当年郁达夫游此发现的。洞内有一地下河，源于朝真洞上部，经过朝真洞，穿过冰壶洞，进入双龙洞，相对高差达300米左右。地下河的流量一般为21升/秒，年总水量为65万立方米。水清质优，水温为16.2℃左右。 金华双龙洞距金华市区约15公里，坐落在海拔1000多米的北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞分内、外两洞，外洞高大明亮，洞高66余米，长、深各33余米，面积1200多平方米。洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。
双龙洞最奇趣的是外洞与内洞之间，有一块巨大的岩石覆盖在一流清泉之上，水道宽丈余，岩底仅离水面一尺左右，进出里洞，只得用小船，人直躺在船底，小船从岩底的水面穿引而入，当穿到岩底中间时眼前一片漆黑，似乎周围的岩石一齐朝身上挤压过来，岩石几乎擦着鼻子。进约二三丈，又豁然开朗，被誉为奇观。内洞约有2000多平方米，岩洞深邃。在小船上岸处，抬头仰望，有一条青色钟乳岩纹自东北洞顶蜿蜒而来，另有一条黄色钟乳石自西北俯冲而至，人们称为“双龙”，龙状清晰可辨，形象逼真。洞内钟乳、石笋奇形怪状，纵横交错。
冰壶洞的洞口朝天，深达40多米。俯首下视，寒气袭来，洞不见底，故称“冰壶”。游人可踏着石阶，盘曲通达洞底。冰壶洞内的瀑布从15米左右高的洞顶倾泻，瀑声轰隆，震耳欲聋。朝真洞的洞口向西，前临深壑，背依青峰。洞前眺望，四周群峰挺立，宛若百僧朝圣求真，洞名即由此来。洞中钟乳高悬，石笋遍地，其中一根大石笋形似“观音”，称“观音大士像”。洞的上方有一“天窗”，透进一束阳光，宛如半月，也称“一线天”。
双龙洞现为国家森林公园，是国家级风景名胜区，素以林海莽原、奇洞异景、道教名山著称于世。双龙洞位于双龙景区的中心，是整个景区的核心与象征。双龙洞成为自然风景名胜的历史已有1600多年。它海拔520米，由外洞、内洞及耳洞组成。外洞宽敞，面积达1200平方米。常年洞温为15摄氏度左右，冬暖夏凉，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身凉”之感。内外洞有巨大的石屏相隔，仅通水路，水路长十余米、宽三米多。内外洞的相隔与相通，形成了双龙洞最鲜明的特色。古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”，要从外洞进内洞，须平卧小舟，仰面擦崖逆水而入，有惊无险，妙趣横生，堪称游览方式一绝，有“水石奇观”之誉。内洞略大于外洞，如果说外洞是“龙厅”的话，那么内洞就是“龙宫”。洞内石钟乳、石笋众多，造型奇特、布局巧妙、颜色各异，有“黄龙吐水”“倒挂蝙蝠”“云遮月”“天马行空”“海龟探海”“龟蛇共生”“寿星与仙桃”“青蛙盗仙草”等四十余种景观，幻化多变，使人目不暇接，宛若置身水晶龙宫。
双龙洞有着灿烂悠久的历史文化，文化遗产博大丰厚。东晋以来就为世人所钟情，唐宋明清几度辉煌，文人墨客慕名而来，李白、王安石、孟浩然、苏轼、李清照等历史名人都曾有佳作。旅行家徐霞客写下了4000多字的游记。现代文学家郁达夫、叶圣陶、郭沫若、艾青等都为双龙洞写过脍炙人口的名作。毛泽东、朱德、宋庆龄、彭德怀、陶铸、彭真等党和国家领导人也在此留下了足迹。洞内留有多处古今名人的墨宝。
石钟乳、石笋都是由石灰质聚集而成的。岩洞中的石灰质溶解在水里，水中的石灰质一点一点地聚集起来，在洞顶逐渐形成冰锥状物体，这就叫石钟乳，也叫钟乳石(类似北方冬季屋檐下的冰柱)。洞顶的水滴落在地上，石灰质也逐渐聚集起来，越积越高，形成直立的笋状柱体，叫石笋。石笋常与石钟乳上下相对，日久天长，有些石钟乳与石笋连接起来，就成为石柱。石钟乳和石笋都有各种各样的形状。
双龙洞双龙洞洞口开阔，上有当代著名书法家秦萼生先生题书洞名的碑刻。双龙洞深200米，宽3-10米，高5-15米，通道有宽有窄，高低错落，大则十来米，小则仅能通人。其洞中有洞，上下有洞，洞洞相通，泉水叮咚，奇景迭出。洞内有“山泉映月”、“双狮迎客”、“楼台相会”、“十八罗汉”、“莲池倩影”、“地下龙宫”等七大自然景观，场面壮阔，形象逼真。双龙洞属岩溶景观，位于浙江省金华市双龙洞景区中心，以洞中有洞、卧船入洞为特色，是整个双龙风景名胜区核心景观和标志景观，根据史料记载，西汉元帝年间（公元前48年-公元前33年）刘仲卿大将遭诬贬后，隐居于金华山中，唐代的柳宗元为之撰写了《刘仲卿隐金华洞》（双龙洞古代亦称金华洞），从那时算起，双龙洞的历史已长达2000多年。
双龙洞海拔约520米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石一青一黄，酷似两龙头，两龙头在外洞，而龙身却藏在内洞，故名“双龙洞”。传说，古代婺州连年大旱，民不聊生，青龙和黄龙地知后，偷来天池水，拯救了百姓，却因触犯天条被王母娘娘用巨石压住脖颈，困在双龙内洞，但双龙仍顽强的仰头吐水，清澈泉水至今潺潺不绝。
外洞宽敞高广，面积约1200平方米，可容千人集会。常年洞温保持在17℃左右，冬暖夏凉。特别是在炎炎炎夏日，金华人和游客到洞中纳凉已成千古风俗，比起天然空调，则有过之而无不及，古人形容得好：“上山汗如雨，入洞一身凉”。
外洞洞壁有众多摩崖石刻，洞口北壁“双龙洞”三字，传为唐人手迹，后由民国交通次长临摹刻撰；南壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝；“三十六洞天”五个大字，则为国民党元老、近代书法家于佑任先生之手笔；最里边石壁上还有“水石奇观”石刻和清代名人探洞游记碑刻；近代合肥游人的“双龙洞”三字石刻，很有趣味，他将“龙”字反刻，寓意双龙洞的两龙头，要站在洞厅内往外反过来看，才能看到他们的真面貌。
外洞厅北有一挂黄色“石瀑”，俨然是古人衣袍，这就是传说的“吕先生藏身”景点，相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此，又有传说是，有个村姑誓不嫁抢她的财主，被锁困在洞中，吕洞宾就是从这里去营救洞中的村姑的。靠厅北尽头就是“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、“雄狮迈步”、“金鹞展翅” 等景观，特别是洞中的岩溶景观“仙人田”层层叠叠，使人不由产生来到世外的感觉。
内外洞之间有巨大的屏石横亘相隔，仅有狭窄的地下河相通，河长15 余米，宽3米多。要想进入内洞，只有屏息仰卧小船中，逆水擦岩而过，不得稍做抬头，否则就有碰破鼻尖之虞，很是惊险，游览方式为世界独有（见图2）。古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”就是描写历史上就是如此探洞的。明朝的地理学家、旅行家徐霞客在400年前，则是向洞前的潘老太太借了澡盆，解衣游进双龙内洞的。
“千尺横梁压水低，轻舟仰卧人回溪”，进入内洞就宛如置身仙境龙宫了。内洞更大于外洞，面积约3500平方米，洞内钟乳石、石笋、石幔、石柱、石钟、地下泉水众多。“神龙见首不见尾”，在洞内你就可以见到两龙的龙怼⒘�Α⒘�擦恕F渌�饕�肮塾小扒缬晔�薄ⅰ跋扇斯乙隆薄ⅰ把┥铰藓禾谩薄ⅰ敖��取薄ⅰ敖鸹�鹜取薄ⅰ氨本┛狙肌薄ⅰ跋扇舜病薄ⅰ暗构因�稹薄ⅰ安试谱吩隆薄ⅰ疤炻硇锌铡薄ⅰ昂9晏胶！薄ⅰ肮晟哒�傻ぁ薄ⅰ扒嗤艿料刹荨薄ⅰ笆傩怯胂商摇薄ⅰ澳粗溉�焙陀舸锓蛎��摹芭杈靶∑俨肌钡?0多个岩溶景观，琳琅满目，惟妙惟肖，游客至此，都会忘记尘世的喧嚣，体验“洞中方一日，人间已三载”的神奇。双龙洞属岩溶景观，位于双龙洞景区中心，以洞中有洞、卧船入洞为特色，是整个双龙风景名胜区核心景观和标志景观，根据史料记载，西汉元帝年间（公元前48年-公元前33年）刘仲卿大将遭诬贬后，隐居于金华山中，唐代的柳宗元为之撰写了《刘仲卿隐金华洞》（双龙洞古代亦称金华洞），从那时算起，双龙洞的历史已长达2000多年。
双龙洞海拔约520米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石一青一黄，酷似两龙头，两龙头在外洞，而龙身却藏在内洞，故名“双龙洞”。传说，古代婺州连年大旱，民不聊生，青龙和黄龙地知后，偷来天池水，拯救了百姓，却因触犯天条被王母娘娘用巨石压住脖颈，困在双龙内洞，但双龙仍顽强地仰头吐水，清澈泉水至今潺潺不绝。
外洞宽敞高广，面积约1200平方米，可容千人集会。常年洞温保持在17℃左右，冬暖夏凉。特别是在炎热夏日，金华人和游客到洞中纳凉已成千古风俗，比起天然空调，则有过之而无不及，古人形容得好：“上山汗如雨，入洞一身凉”。
外洞洞壁有众多摩崖石刻，洞口北壁“双龙洞”三字，传为唐人手迹，后由民国交通次长临摹刻撰；南壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝；“三十六洞天”五个大字，则为国民党元老、近代书法家于佑任先生之手笔；最里边石壁上还有“水石奇观”石刻和清代名人探洞游记碑刻；近代合肥游人的“双龙洞”三字石刻，很有趣味，他将“龙”字反刻，寓意双龙洞的两龙头，要站在洞厅内往外反过来看，才能看到他们的真面貌（见图1）。
外洞厅北有一挂黄色“石瀑”，俨然是古人衣袍，这就是传说的“吕先生藏身”景点，相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此，又有传说是，有个村姑誓不嫁抢她的财主，被锁困在洞中，吕洞宾就是从这里去营救洞中的村姑的。靠厅北尽头就是“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、“雄狮迈步”、“金鹞展翅” 等景观，特别是洞中的岩溶景观“仙人田”层层叠叠，使人不由产生来到世外的感觉。
内外洞之间有巨大的屏石横亘相隔，仅有狭窄的地下河相通，河长15 余米，宽3米多。要想进入内洞，只有屏息仰卧小船中，逆水擦岩而过，不得稍做抬头，否则就有碰破鼻尖之虞，很是惊险，游览方式为世界独有（见图2）。古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”就是描写历史上就是如此探洞的。明朝的地理学家、旅行家徐霞客在400年前，则是向洞前的潘老太太借了澡盆，解衣游进双龙内洞的。
“千尺横梁压水低，轻舟仰卧人回溪”，进入内洞就宛如置身仙境龙宫了。内洞更大于外洞，面积约3500平方米，洞内钟乳石、石笋、石幔、石柱、石钟、地下泉水众多。“神龙见首不见尾”，在洞内你就可以见到两龙的龙身、龙爪、龙尾了。其他主要景观有“晴雨石”、“仙人挂衣”、“雪山罗汉堂”、“将军腿”、“金华火腿”、“北京烤鸭”、“仙人床”、“倒挂蝙蝠”、“云追月”、“天马行空”、“海龟探海”、“龟蛇争仙丹”、“青蛙盗仙草”、“寿星与仙桃”、“拇指泉”和郁达夫命名的“盆景小瀑布”等20多个岩溶景观，琳琅满目，惟妙惟肖，游客至此，都会忘记尘世的喧嚣，体验“洞中方一日，人间已三载”的神奇。
明代的徐霞客根据双龙洞“外有二门，中悬重幄，水陆兼奇，幽明凑异”的独特景观特点和价值，把她列为“金华山八洞”的第一位。
叶圣陶写过游记<记金华双龙洞>
参考资料：在百度百科里查到的
一、教材分析
（一）主要内容
这是一篇游记，记叙了作者游览金华双龙洞的情景。是按游览顺序记叙的。先写沿途所见的美景；继而写外洞洞口、外洞；再写孔隙；最后写内洞。
（二）中心思想
在游览过程中表达了作者热爱祖国秀丽山河的思想感情，激发学生对祖国锦绣河山的热爱。
（三）文章结构
全文按游览顺序，可分为四段：
第一段（第1节），交代作者游览金华双龙洞的时间及双龙洞的地点。
第二段（第2、3小节），写作者从金华城出发，经过罗甸，渐渐入山，一路上经过的地方和看到的景物。先写山后写溪流，最后用“那溪流就是从洞里出来的”，引出描写的重点双龙洞。
第三段（第4、5、6、7小节），分别写作者游览外洞、孔隙、内洞的情景。
第4节先写在洞口观山的感受，然后具体描写外洞，写出外洞口“宽”内“大”的特点。最后又提到泉水，交代了泉水的流向。泉水靠着洞口的右边往外流，这是外洞。
第5节写作者从外洞通过孔隙进入内洞的情形，这一节写得很详细，可分为五层：
第一层写泉水的来路，承接上文，自然过渡，引出下文。第二层介绍泉水流出的孔隙的大小。第三层写小船的形状，使人对孔隙的矮、窄有了明确的认识。第四层介绍穿过孔隙进入内洞的办法。第五层写穿过孔隙进入内洞的感觉。先写作者穿过孔隙之前的心情和所做的准备，再写作者穿过孔隙时的感觉，读了使人有身临其境之感。
第6、7小节写作者游览内洞时的情景，这部分是文章的重点，可分为四层：
第一层写“黑”，“内洞一团漆黑”。第二层写“奇”。借着汽油灯光，首先看到的是“蜿蜒在洞顶的双龙”，其次看到的是些“石钟乳和石笋”。第三层写“大”。“内洞比外洞大得多，大概有十来进房子那么大。”第四层写水“源”。“上源在深黑的石洞里”，指明泉水的发源地，点出了双龙洞已到尽头。这一段主要写内洞“黑”、“奇”、“大”三个特点。
第四段（第8节），写出洞，自然结束文章。
这篇文章段落分明，条理清晰。一是按游览顺序划分段落；二是另有一条水线在串连着全文，因而有两条线：游线和水线同时贯穿全文。
分段时，如有的学生把4节看成第三段，5节为第四段，6、7节为第五段，也就是把全文分为六段也是可以的。
（四）语言因素
“山上开满了映山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的显得有精神。”这是一个比较句，拿满山开遍的映山红与盆栽的杜鹃花相比，比的结果是山上的映山红“有精神”。“有精神”本来是形容人的，这里借用，形容花的长势好。盆栽的杜鹃花也是映山红，为什么比不过山上开的呢？山上的映山红根深叶茂，沐浴着大自然的阳光雨露，植株高大，花朵大而繁多。盆栽的人工培育娇嫩而不茁壮，比起山上的映山红就显得逊色了。
“一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。”这是一句因果句式，溪流的流面、流速、流声都与山势有关，请看下面的析句。
“首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。我顺着他的指点看，有点像。”为什么“首先当然是”蜿蜒在洞顶的双龙，因为它是双龙洞的主要景点，双龙洞也因此而得名，当然在内洞诸多的景物中先看双龙。叶老看后为什么说有点像，那么到底是像还是不像呢？两条龙蜿蜒在洞顶，是动态的描写，它们盘在那里，张牙舞爪，似要腾飞。再加上灯光摇曳，洞内水汽蒸腾，看上去真有双龙欲飞的感觉。但又因双龙是石钟乳自然形成，没有经过人工雕琢，因而叶老说有点像，还是肯定了像。
（五）词语讲解
臀部：人体后部两股上端和腰相接近的部分。
蜿蜒：原指蛇类爬行的样子。课文指洞顶上的石龙弯弯曲曲的样子。
明艳：本课指明亮鲜艳的色。
孔隙：原指小的裂缝。本课指能通过一条小船的小洞。
时而：副词。表示不定时地重复发生，有时候。
盘曲而上：盘曲，曲折环绕。课文指公路在山边盘旋，绕着圈儿通到山上。
突兀森郁：形容山势高峻，树木茂盛。突兀，高起的样子。森郁，森林茂盛。
进：课文中作量词。平房一宅内分成前后几排，每排称为一进。课文说内洞有十来进房子那么大，即有十来排房子那么大。
（六）写作特点
课文中描绘景色的句子，运用了对比、比喻、夸张的手法，引导学生仔细赏析、体会。如“眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要要把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。”作者通过心理活动的描写，把双龙洞的内洞入口处低矮狭窄的奇异景象非常生动地反映出来。
课文按两点线索写的。一条是作者的游览顺序，抓住景物特点来写。是“顺”的线索；另一条是泉水、溪水的来路，是“逆”的线索。两条线索巧妙地交织在一起，不仅使全文脉络清楚，而且使事物的方位、方向和作者观察的移动线索及角度都非常清晰。
（七）教学重点难点分析
教学重点，孔隙和内洞是双龙洞的重要景观，学习“孔隙”那一节，应引导学生体会它的“矮”、“窄”、“险”。通过孔隙，险而不危，因而险中有奇、奇中有趣，着重体会心情。内洞有两个重点：一是奇景双龙，一是各种形态和颜色的石钟乳、石笋构成的洞内奇景，应引导学生充分地想象，活跃他们的思维。
难点：课文中有几个难懂的句子，应引导学生弄懂它的内涵。在教材分析中已经涉及。
二、教学要求
1.使学生了解课文是按游览顺序记叙了作者游双龙洞的所见所闻，激发学生热爱祖国秀丽山河的思想感情。
2.学习抓住特点写景物的方法，培养学生观察周围事物和有条理叙述事物的能力。
3.按空间顺序给课文分段，并概括段意。
4.学会生字新词，会用“稍微”、“好奇”造句。
5.了解一些句子在文章中的过渡作用。
三、教案
（一）课时内容安排
第一课时：释题、简介作者、通读课文、学习生字词划分段落。
第二课时：学习课文内容、释句、理解课文写作方法。
（二）课时教案
第一课时要求：释题、知道作者、了解游记段落划分的线索，自学本课生字新词。
第二课时要求：读懂课文，掌握景物的特点，理解难懂的句子，并学习本课的写作方法。
四、教学提示
1.学生几乎都没有去过岩洞，有条件的学校教师要播放录像带。没有条件看录像也可以看幻灯片。连这条件也不具备的，教师可搜集图片让学生看。总之，应当有感性的材料供观赏。
2.写双龙洞沿途景物要让学生懂得它在全文中的作用。不然，学生写游记，前面把看到的景物一一罗列会造成喧宾夺主，主次不分。
3.学完这课书，教师给学生组织一次旅游，可近距离的，让学生抓住景物特点，按游览顺序写一篇游记。
五、资料
作者简介：叶圣陶（1894—1988年），原名叶绍钧，江苏关县人。他从“五四”时期开始创作，作品很多，著名的短篇小说有《隔膜》、《城中》，长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》等。1957年，他60多岁时，游览了金华的双龙洞和冰壶洞，写了《记金华的两个岩洞》这篇游记。本文是从这篇游记中节选的，节选时略有删改。原文现收在叶圣陶的散文集《小记十篇》里。双龙洞属岩溶景观，位于双龙洞景区中心，以洞中有洞、卧船入洞为特色，是整个双龙风景名胜区核心景观和标志景观，根据史料记载，西汉元帝年间（公元前48年-公元前33年）刘仲卿大将遭诬贬后，隐居于金华山中，唐代的柳宗元为之撰写了《刘仲卿隐金华洞》（双龙洞古代亦称金华洞），从那时算起，双龙洞的历史已长达2000多年。
双龙洞海拔约520米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石一青一黄，酷似两龙头，两龙头在外洞，而龙身却藏在内洞，故名“双龙洞”。传说，古代婺州连年大旱，民不聊生，青龙和黄龙地知后，偷来天池水，拯救了百姓，却因触犯天条被王母娘娘用巨石压住脖颈，困在双龙内洞，但双龙仍顽强的仰头吐水，清澈泉水至今潺潺不绝。
外洞宽敞高广，面积约1200平方米，可容千人集会。常年洞温保持在17℃左右，冬暖夏凉。特别是在炎炎炎夏日，金华人和游客到洞中纳凉已成千古风俗，比起天然空调，则有过之而无不及，古人形容得好：“上山汗如雨，入洞一身凉”。
外洞洞壁有众多摩崖石刻，洞口北壁“双龙洞”三字，传为唐人手迹，后由民国交通次长临摹刻撰；南壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝；“三十六洞天”五个大字，则为国民党元老、近代书法家于佑任先生之手笔；最里边石壁上还有“水石奇观”石刻和清代名人探洞游记碑刻；近代合肥游人的“双龙洞”三字石刻，很有趣味，他将“龙”字反刻，寓意双龙洞的两龙头，要站在洞厅内往外反过来看，才能看到他们的真面貌（见图1）。
外洞厅北有一挂黄色“石瀑”，俨然是古人衣袍，这就是传说的“吕先生藏身”景点，相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此，又有传说是，有个村姑誓不嫁抢她的财主，被锁困在洞中，吕洞宾就是从这里去营救洞中的村姑的。靠厅北尽头就是“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、“雄狮迈步”、“金鹞展翅” 等景观，特别是洞中的岩溶景观“仙人田”层层叠叠，使人不由产生来到世外的感觉。
内外洞之间有巨大的屏石横亘相隔，仅有狭窄的地下河相通，河长15 余米，宽3米多。要想进入内洞，只有屏息仰卧小船中，逆水擦岩而过，不得稍做抬头，否则就有碰破鼻尖之虞，很是惊险，游览方式为世界独有（见图2）。古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”就是描写历史上就是如此探洞的。明朝的地理学家、旅行家徐霞客在400年前，则是向洞前的潘老太太借了澡盆，解衣游进双龙内洞的。
“千尺横梁压水低，轻舟仰卧人回溪”，进入内洞就宛如置身仙境龙宫了。内洞更大于外洞，面积约3500平方米，洞内钟乳石、石笋、石幔、石柱、石钟、地下泉水众多。“神龙见首不见尾”，在洞内你就可以见到两龙的龙身、龙爪、龙尾了。其他主要景观有“晴雨石”、“仙人挂衣”、“雪山罗汉堂”、“将军腿”、“金华火腿”、“北京烤鸭”、“仙人床”、“倒挂蝙蝠”、“云追月”、“天马行空”、“海龟探海”、“龟蛇争仙丹”、“青蛙盗仙草”、“寿星与仙桃”、“拇指泉”和郁达夫命名的“盆景小瀑布”等20多个岩溶景观，琳琅满目，惟妙惟肖，游客至此，都会忘记尘世的喧嚣，体验“洞中方一日，人间已三载”的神奇。
金华山双龙风景区位于金华市城北8公里西南山麓，唐代杜光庭《洞天福 地记》称"第三十六洞天金华山",是我国道教第三十六洞天所在地，又称赤松山，相传为晋时黄初平（号赤松子）修炼得道成仙处。至宋元佑六年(1091年)，婺州太守祈雨北山，从此名声大振，游人不绝，誉满东南。宋朝名相王安石赞为"横贯东南一道泉"。现山、石、水、洞等胜景风貌依然，险、奇、秀、幽的景观气派犹存。
双龙风景区位于海拔500-1312米之间，是一处以山岳森林为背景，地下悬河、岩溶奇观、赤松祖庭为特色，观光度假、康体休闲、海外朝圣等为主要旅游活动的国家重点风景名胜区和国家首批AAAA级旅游区。全区划分为双龙洞、、大盘天、优游园、仙鹤妍、尖峰山等六大景区，景区现规划总面积为79.7平方公里。神奇的溶洞景观、丰富的人文景观、神秘的道教文化与森林生态环境融为一体，呈现了国家公园的雏型。
双龙洞天仙境不仅是古代骚人墨客寻幽探胜的世外桃源，更是现代海外侨胞寻仙访迹、朝觐膜拜的圣地。
双龙洞位于距金华市区15 公里处的北山风景区，被誉为“水石奇观”。分内洞与外洞两个部分，外洞面积约1200 平方米，侗高约66 米，常年温度为摄氏15 ℃左右。进入洞口的岩壁上，镌有宋代书法家吴琳手书“洞天”二字，洞口两侧的崖壁上悬挂着一对状如龙头的钟乳石。虽然龙头在外洞，但龙身却在内洞。双龙洞的内外洞之间有一块巨大的岩石覆盖于清泉之上，水道宽丈余，水面与岩顶仅留一尺左右空隙，游人进入洞内，必须平卧于船底，仰面从岩下穿引而入。当行至岩底之中，面部与岩石仅隔二、三寸，稍一抬头，就有擦破鼻额的危险，大有岩石沉沉欲坠、压身的感觉。内洞略大于外洞，岩洞深遂，约2000 多平方米。在小船上岸处，仰望洞顶，即见黄龙、青龙翻腾干空，一条青色钟乳岩纹自东北洞顶婉蜒而至；另有一条黄色钟乳石自西北俯冲而来，龙须、龙爪、龙身、龙鳞、龙尾等清晰可辨，形象栩栩如生。洞内钟乳石、石笋比比皆是，奇形怪状，拟人似物，有“寿星仙桃”、“黄龙吐水”、“天鹅仰首”、“金鹞展翅”、“雄狮迈步”、“单峰骆驼”、“石蛙窥穴”、“龟蛇共生”、“云遮月”；还有“石鼓”、“宝剑”、“晴雨石”等等，使人目不暇接、眼花缭乱，身临其境，犹如一座水晶宫。北山风景区，素有“五洞十景”之观，除双龙洞外，尚有冰壶洞、朝真洞、讲堂洞、罗汉洞、芙蓉峰、鹿田庄、智者寺等，可供游人观赏揽胜。
也记金华的双龙洞……及其他
为什么叫“也”呢？因为叶圣陶老先生的那篇《记金华的双龙洞》实在太有名了，每个念过小学的中国人都读过，而且是少不更事的时候读的（忘记了老师有没有要求背诵），不辨文章好坏，只是印象深刻，所以跟着再写一篇，只能加“也”了，算是拾人牙慧、沾前人光的意思。
其实到金华纯属路过，但是想起这篇课文，所以尽管时间很紧，还是抽空去了一趟。在路上还结识了一男一女单身出游的游伴。
双龙洞是个大景区，离市区还有点距离，不过从市区有车直接到门口，门票比较先进，是磁卡票，到需要验票的景点刷一下即可。在买票时，出了点小状况，等弄好时，那两个游伴已经不知到哪里去了。
进门后，走不多远，清溪环绕松柏掩映间就看到了一面不小的石碑，其上镌刻着叶老先生的那篇著名文章，此时读之，觉得确实只适合作为小学课文了。
从碑文往右行，就是传说中得道登真之地金华观。在金华下属的兰溪市时就发现有庙甚至市区还有条路，问起出租车司机和的有什么关系，他说浙江才是的祖宫，就在金华。
观外牌匾名“赤松真源”，表明它的正统地位。入观后供奉塑像，旁边则是一堆从这附近地下挖出的石头，颜色洁白，形似羊群，据说正好应验了当年叱石成羊的传说。呜呼！照此下去，以后会不会在花果山下也发掘出重一万三千五百斤的一根铁棍？
金华观还悬了一匾，上书“金华观天”，看落款是的道观送的，看来这里还真是祖庭，附注是“赤松乩笔”，也就是说是那边的道人请附体扶乩而得，字体工整，想不到放羊的赤松子书法还颇具功力，呵呵。
从金华观出来继续往山上走，远远看到一个罅隙洞口前有很多人，不问可知是大名鼎鼎的双龙洞了。一走进外洞，虽然人群拥挤，但一片清凉，真是消暑佳处。而要乘坐那需仰卧的小船进内洞，需排队验票。排了半小时余，终于轮到我了。一看，已经和课文里描述大不一样，原文里说只能容两人并排的一条小船出入，事实上已经是数条各可容纳四人的小船同时出入了，当然高度还是那么高，得把背包放下，仰面躺着，不敢稍动，否则鼻尖都会擦到溶岩，十几秒钟，就到了内洞。
内洞也不再是当年需要工人提着汽油灯指路的情景，早已是各色灯光，琳琳琅琅。洞不大，比起我家乡的阿庐古洞等，实在是不值一哂，片刻即可走完，然后走到与之相连的冰壶洞，这个洞里落差达20多米的瀑布在灯光的映照下，珠溅玉碎，甚为可观。
走出冰壶洞，看看地图指示，最近是是朝真洞，便开始了真正的登山之旅。
万没想到这金华山看着不高，登起来竟是如此累人，让自诩喜爱登山的我颇为汗颜，一千多级台阶就不得不歇息了两次，才到了那少有人至的朝真洞门口。
洞门口有张桌子，上面放了些香烛及求签算卦的家什，桌后面坐着一个年轻的道姑。怕她过来缠着算命收钱，便匆匆往洞里走去。
这个洞比起双龙洞，装潢就显得简陋了，很多地方甚至都没有灯光，幽暗得路不可辨，悄然无声，凉意侵人。唯其如此，走在洞中也才更有感觉，觉得这才像个修真之所。按道家的说法，金华三洞（双龙洞、冰壶洞和朝真洞）是三十六洞天之一，而且正好居于中国形似大公鸡的版图的腹部，而道家修炼的是“元婴”，类似于胎儿在母体中的状态，人一出生，无机会再回到母体，来这鸡腹中修炼，却有近于在母体中的效果，能事半功倍。
曲曲折折走到洞的尽头，峭壁刀削，仰头望去，顶有微茫，据说在此飞升。心神一时恍惚，仿佛真听到了仙乐齐鸣，见到了仙鹤随云。
走出洞口时，那个道姑还在，因为刚才登山时间超过了预期，怕接下来的行程估算不准，误了离开的时辰，便硬着头皮上前问路。本想着不买她东西，怕她会像其他地方的很多专司赚游人钱的道士一样，不给好脸。没想到她倒是很热情，详细地给我计算了行程，指点我怎么走。顺口问她于何处清修，她说起居于下面半山处，常年不下山，回想起来路上确实有个道场，旁边有一排小屋似有人居住，想必就是那里了。看她还挺年轻，很想问问她到底多大，因何开始修道的，但想到“道不言寿”的古训，怕犯了禁忌，就没敢再多问，道过谢后作别了她。
下山回到刚才的路口，向着另一个方向走了半个来小时，来到了祖宫。不愧是祖宫，门庭甚大，比的祠有气势多了，不过香火和的没法比，显得有些冷清。但也可见是当地人经常上香的所在，因为门口还专门单设了门票，而整个景区内其他景点是不能单独购买门票的，必须购买通票。
祖宫内有特色的是它的几座庙宇的背门和屋檐居然不是红色，而是灰白的，乍一看还以为年久给风雨侵蚀的，再一想，能侵蚀到那么匀净，那还了得？
从祖宫出来，时间不够去更远的那个仙瀑洞，也不够步行下山了，只能搭车赶回山下入口处另外一个景点双龙古堡（旅游区的管理其实不规范，景点之间间隔很远，却没有旅游车接送，放任当地人自行开车载客（宰客））。那也是一个地下溶洞，说是拍电视剧《天部》的地方，据说史上还真有某武林门派及玄妙武功与之相关。在那里不意却遇到了先前路上结识的那两个游伴，大家相视一笑：“真是有缘。”他们似乎有点没搞清楚方向，去了双龙洞后直接搭车去仙瀑洞，刚从仙瀑洞回来，却连门口的那块叶圣陶石碑都还没看到。我见他俩已经聊的颇为入港，男子护花之意拳拳，也就不多打扰他们，指点给他们石碑的位置后，自行离去。
离开景区前，在大门前的游廊里，看那些古往今来为金华山题咏的名人及其词句，我心中在想：究竟是胜景吸引了名人呢还是名人造就了胜景？
浦江县那有卖万 年历的
浦江算命摊和算命店很多的，在实验小学边上有个周易馆你去问问有没有得卖。
哪里有算命算的准的?
算的准不准客户说了算，实践才是检验真理的唯一标准。目前算命的很多，真正能算准的则不多。所以，选择算命大师非常重要！
算来算去的，我算了10多年，就遇到过一位师傅，那是真的准，叫金承子，自己找去吧，我也是偶然找到的。哪里都有准的，也有不准的，关键还是在算命从业者的技术，而不是在具体哪个地方很多人都想说，北京算命的那么多，那么在北京算命最准的地方在哪里呢？又要在哪里找算命准的大师呢？这个问题虽然讲了很多遍了，但是这里还是要重复一下，给大家介绍一下目前来说全北京算命的各种地方，以及他们的准确程度：北京算命最准的几个地方在哪里
北京算命一条街
算命一条街由来已久，在雍和宫和白云观旁边都有一条小胡同，里面有各种小小的摊位，摆放着各种佛像、菩萨像、各种符篆等等，然后有些店主穿麻服，有些直接穿道士服，看起来很专业的样子。
算命一条街的准确度在算命行业是最低的，大部分的摊主都没有真才实学，只会察言观色，然后蒙中一个是一个，最后告诉你花钱化解或者请化解符、化解物件等等，当然据说还是有一些靠谱的，但是说实话，算命这事真的要去赌运气吗？
行脚的算命大师
现在行脚的大师已经很少很少了，需要靠运气遇到，但是他们的技术水平确实很可以，有很多都是面相大师，简单看一下面相就知道你的各种情况，再参考八字基本就能断出来流年的祸福吉凶，算是很靠谱的一类算命大师。
虽然说行脚的算命大师我听说过一些事迹，但是本人却从来没有自己遇到过，因此如果你有缘能遇到几位算的很准的行脚大师，那也是福气了，遇不到那找也找不到。
道观、中算命大师
在道观和中有一些算命大师，不同的道观规矩也不同，有些是直接没有，有些呢是副业帮人看命，基本上著名的道观和都有这些服务，价格方面是最贵的，可能大家觉得不会遇到骗子吧。
确实一般和道观中自带的大师一般不会骗人，水平也算可以，但是价格比较昂贵，而且算命并非人家主业，很容易遇到道行一般的师傅，有一些有名的师傅根本找不到。根据本人去看的那一次经历来看，可能是我缘分不够，那个道士水平真的一般，只是简单的说了下大致的吉凶，就是很模糊的那种。如果你缘分够好，应该可以遇到比我遇到的更好的道士吧。
知名的算命大师
这一类人在北京说多不多，说少也不少，一般来说都会有自己的门面或者工作室，最有名气的几个是全国经常跑，因为会有外地客户慕名拜寻。他们这类人一般是有丰富的从业经验（十年之上），圈里好的口碑，众多的案例。当然其中也有一些沽名钓誉之徒，只是靠宣传而没有真实水平，这就需要擦亮眼睛仔细看了。
笔者找过的几个大师有秦阳明、刘大昌，还一个在通州一个小破屋里不知道姓名。秦阳明名气最大，但是要预约排队去看，讲的很详细，批流年会讲解各月注意事项，还有家里风水注意事项，得财和破财什么的应验很准。刘大昌年纪大，看的也很好，名气小，我还是跟我朋友一起找到的，也是各种细节说的很详细。算命大师品质非常关键，一定要选个相貌端正的，俗话说：相由心生。建议在百度搜索一下：算命婚姻最准的大师。筛选一下，选个品质优秀的算命大师。这个东西信则有不信则无，不能过度依赖的，毕竟只在于参考，实际上更多的还是事在人为，如果还想找，来来，我帮你看看，虽然刚出师，但师傅说要多加练习，大财不收，重物不取，只在帮助大家消灾解惑